不過出乎眾人意料之外的是，陶窯開火所燒的並不是陶器。
而是一塊塊四四方方的磚頭。
陶窯和磚窯的原理基本都是相通的，所以陶窯稍微經過改變，用來燒磚也是不錯的。
夏汛的一場大雨，打亂了王偉的許多計劃。
被鱷魚堵在窯室的那段時間，著實給王偉留下了嚴重的心理陰影。
雖然這樣極其罕見的事情很難發生第二次，但王偉還是將部落發展的重心先挪到了防護措施上。
用陶窯燒磚並不代表放棄了陶藝，而是先燒出來幾批磚，然後用這些燒出來的磚塊建造一個磚窯。
等到磚窯建好後，陶窯該幹什麽就能繼續幹什麽了。
夏汛過後的第五天，部落恢複了正常的生產。
大河的水位迅速降低，原本湍急的水流也再次變得平緩了起來。
而那些原本被淹沒的河灘，也逐漸顯露了出來。
不過剛剛退潮的河灘蓋了一層淤泥，靠著河蟹河蝦的清理，需要過完這個夏天，才會再現金燦燦的沙灘。
第六天的時候，小河旁的鹽池被清理幹淨了，重新投入使用。
鱷魚他們在夏汛前帶迴來的岩鹽也再次開始了提純。
第八天，部落周圍煙霧繚繞，王族開始大批量的燒炭，半數的族人都出去伐木，運輸木材。
燒磚，燒陶，甚至於提純岩鹽都需要大量的燒炭。
木炭不如煤那麽耐燒。
上遊的伐木，晾曬，運輸，然後再燒成碳又需要大量的人手。
但王族附近卻並沒有發現有煤礦存在。
倒是經過信息的交換，王偉知道有好幾個部落的附近都有煤的存在。
甚至有些部落已經發現這種黑色的石頭能夠燃燒了。
隻不過，在遍地都是樹木的時代，這些部落沒必要為了生火烤肉而去特意挖煤。
更何況，用煤燒出來火總會散發一些黃褐色的有毒煙霧，吸多了會使人頭昏腦漲的，所以這個時代的煤哪怕已經被發現，卻並沒有什麽人去使用。
將來用煤代替木炭是必不可少的，但現在道路沒有修通，車輪沒有製作出來，運輸極其不便，所以王偉暫時不得不忍受著木炭的低效率。
第十天的時候，用陶窯燒製出來的第一批磚也出窯了，第一爐磚剛出窯，第二批早已經晾曬好了的磚坯就被運進了窯室。
與此同時，王筍負責的狩獵隊也將以王族為中心，方圓十幾裏的範圍內大致的排查了一遍。
他們全力出動之下，獵殺了數百頭野獸，但好運的是並沒有發現部落附近有巨獸的存在。
所謂巨獸，是這個時代的人們，對體型龐大，並且突破了生理極限的野獸的一種稱唿。
王偉早已經發現了，這個世界的含氧量比地球要高很多，所以很多野獸的體型都很龐大。
例如當初看到的那頭狩獵大猩猩的巨龍，還有在合歡節迴來的路上碰到的那頭巨猿。
這些都能稱得上是巨獸。
而那些七八米長，從體型上來看，也能勉強算作巨獸的鱷魚卻並不在巨獸的行列。
不是因為它們的體型不達標，而是因為它們並沒能突破生理極限。
眾所周知，生物的體型越是龐大，就越是笨拙，行動起來也就越不方便。
就像是人，一百五十斤的成年人從兩米高的地方跳下來，隻要不崴到腳基本上都不會受傷。
但一個五百一十斤的胖子，從一個兩米高的地方跳下來，十有八九會雙腿粉碎性骨折，內髒破裂而死亡。
鱷魚也是如此，它們中最龐大的巨鱷體型上勉強摸到了巨獸的門檻，但身體強度卻跟不上。
三四米長的小鱷魚奔跑的速度能夠超過六十公裏每小時。
全速奔跑起來，至少能夠堅持三分鍾。
這是因為它們的體型重量和肌肉，骨骼的強度所匹配，行動自如，不會有什麽不方便的地方。
但一個七八米長，重量接近兩噸的巨鱷，上了岸，沒有了水中浮力的幫助，它們行動起來就會變得十分遲緩。
它們的骨骼和肌肉強度根本支撐不了它們身體的重量。
哪怕瞬間的爆發也能達到小鱷魚的標準，但對它們的身體傷害卻是極大的。
若是驅使它們全速奔跑，十秒鍾都要不了，它們就會累趴下。
在岸上的時候，它們的體型並非是它們的優勢，反而成為了一種拖累。
骨骼的強度，肌肉的力量無法支撐它們的身體在陸地上靈活的活動，哪怕體型再怎麽龐大，也不可能稱之為巨獸的。
畢竟，所謂巨獸，不是說你體型龐大就行了，還需要有著與之相匹配的靈活度，有著不輸體型的耐力。
滿足以上幾點要求的話，這樣的野獸肌肉筋骨的強度將會十倍的超越普通的野獸。
試想一下，一頭六七米高度的巨猿，奔跑起來迅捷快速，肉體的骨骼和肌肉能夠支撐起來它正常奔跑時的急轉或者撞擊，那該是多麽可怕的一件事。
兩三噸的體重，說停就停，說跑就跑，從七八米高的地方掉下來也摔不死，那它的骨骼強度比之普通的鋼鐵隻強不弱，肌肉纖維堪比鋼絲，皮革的強度至少能和汽車上的安全帶的堅韌程度相提並論。
這種體型巨大，卻又突破了尋常生物的肉體極限，不受體型的拖累，靈活自如的野獸才能被稱之為巨獸。
巨獸的數量極其稀少，但隨便蹦出來一個，就是處於食物鏈頂端的存在。
巨獸若是被惹怒了，隨隨便便一頭就能摧毀一個部落。
巨鱷的體型能夠摸到巨獸的門檻，但在岸上卻是屬於肥胖症患者，盡管沾了個巨字，卻無法進入巨獸的行列。
隻有在水中，這些靠著水的浮力變得靈活自如的家夥，才能稱得上是半個巨獸吧。
至於比巨獸更加恐怖的兇獸，因為數量太過罕見，所以不被列入考慮範圍內。
部落附近沒有巨獸是個好消息。
普通的野獸根本抵擋不了火焰，弓箭和長矛的驅逐。
它們若是不離開，就隻有死路一條。
附近的野獸數量少了，人的活動範圍就會增加。
王偉之所以要驅逐野獸，除了害怕再一次麵臨巨鱷圍困的情況外，就是為了接下來的耕種做準備的。
合歡節上交換的麥種差不多有五百斤，畢竟那是六七個大河下遊沿岸，百多個人四五天的口糧，一下子都被王偉換過來了，數量自然不會少。
經過實驗，這些麥種的發芽率在七成以上。
沒有複合肥，沒有尿素，隻有含鱗的鳥糞石能夠充當底肥，豬和鹿的糞漚爛後用在麥種返青期間，所以種植的密度不可能太稠。
正常耕種，一畝地需要二十斤的種子，但若是土地的肥力不夠的話，種的稀疏一些，一畝地五斤種子就差不多了。
五百斤麥種，差不多能夠種植一百畝土地。
這點麥種，相對於整個部落來說，無異於是杯水車薪。
不過王偉絲毫不擔心，麥種的交換價格非常的高昂。
合歡節的時候，因為沒有別的東西，所以是一斤肉交換一斤麥種。
但在合歡節結束的時候，王偉找到了那幾個部落的族長，告訴他們，若是能夠帶著麥種來到王族的話，一斤麥種能夠換到四斤的肉。
除此之外，若是部落裏麵的陶器，食鹽不足的情況下，麥種擁有優先交換的權利。
王偉現在一直在等，在等那些大河下遊的部落前來交換麥種的時候。
不過，讓王偉沒有想到的是，夏汛過後，他沒有等到大河下遊的那些部落過來，反而再次等來了石族的人。
每年夏汛過後，都是人類最幸福的時候。
這個時候，萬物生長，食物異常的充沛，哪怕隻有女人和孩子，也不用擔心會在這個季節裏麵餓死。
所以，石族的人經過商量之後，決定派遣部落裏麵的一些男人來王族打工。
來過王族的人花費了好長的時間才給部落裏麵的族人解釋明白了什麽叫做打工。
就是去王族幹活，王族管他們吃喝，等到幹完活了，王族會給他們報酬。
對於報酬這個名字，哪怕是石頭也不知道該如何解釋，最終隻能用食物，陶器，鹽等物資來代替。
王族的信譽一向很好，王偉那醇厚大方的性格給他們留下了非常深刻的印象。
若是王族說話算話的話，從現在開始，他們一直幹活幹到秋天果子熟的時候。
攢下來的食物，就夠部落的人過上一個舒舒服服的冬天了。
最主要的是，王族承諾過，給他們的食物不會用那些容易腐爛壞掉的果子來充數，而是用鹹魚，肉幹來代表。
石頭他們在王族吃過鹹魚。
王偉說這些魚用鹽醃過後就不會腐壞，哪怕春天製作的鹹魚，等到冬天依舊能吃。
唯一的缺點就是太鹹了。
不過石頭有句話悄悄的放在心裏麵沒說。
太鹹了才好，這樣能夠省下來多少鹽啊。
若是等到秋天迴去的時候，每個人都能帶迴去一筐子鹹魚，那該是多麽幸福的一件事啊。
寒冷的冬天，外麵大雪紛飛，自己一口鹹魚一口果子，那生活，還不得安逸死啊。
所以，夏汛過後的第六天，石族人將部落的事情都安頓好後，大部分男子，和十幾名健壯的女人便出發上路，內心懷著期待，也有一些忐忑的，朝著王族出發。
這種極其不可思議的行為，從深處來看，是出於對美好生活的追求。
前提是王族的誠信和強大給予了他們對承諾的信心。
從表麵來看，是一種為了過上好日子而自發性的冒險。
但是，追究其本質的話，其實概括來說就是四個字。
一切都是為了鹹魚！
而是一塊塊四四方方的磚頭。
陶窯和磚窯的原理基本都是相通的，所以陶窯稍微經過改變，用來燒磚也是不錯的。
夏汛的一場大雨，打亂了王偉的許多計劃。
被鱷魚堵在窯室的那段時間，著實給王偉留下了嚴重的心理陰影。
雖然這樣極其罕見的事情很難發生第二次，但王偉還是將部落發展的重心先挪到了防護措施上。
用陶窯燒磚並不代表放棄了陶藝，而是先燒出來幾批磚，然後用這些燒出來的磚塊建造一個磚窯。
等到磚窯建好後，陶窯該幹什麽就能繼續幹什麽了。
夏汛過後的第五天，部落恢複了正常的生產。
大河的水位迅速降低，原本湍急的水流也再次變得平緩了起來。
而那些原本被淹沒的河灘，也逐漸顯露了出來。
不過剛剛退潮的河灘蓋了一層淤泥，靠著河蟹河蝦的清理，需要過完這個夏天，才會再現金燦燦的沙灘。
第六天的時候，小河旁的鹽池被清理幹淨了，重新投入使用。
鱷魚他們在夏汛前帶迴來的岩鹽也再次開始了提純。
第八天，部落周圍煙霧繚繞，王族開始大批量的燒炭，半數的族人都出去伐木，運輸木材。
燒磚，燒陶，甚至於提純岩鹽都需要大量的燒炭。
木炭不如煤那麽耐燒。
上遊的伐木，晾曬，運輸，然後再燒成碳又需要大量的人手。
但王族附近卻並沒有發現有煤礦存在。
倒是經過信息的交換，王偉知道有好幾個部落的附近都有煤的存在。
甚至有些部落已經發現這種黑色的石頭能夠燃燒了。
隻不過，在遍地都是樹木的時代，這些部落沒必要為了生火烤肉而去特意挖煤。
更何況，用煤燒出來火總會散發一些黃褐色的有毒煙霧，吸多了會使人頭昏腦漲的，所以這個時代的煤哪怕已經被發現，卻並沒有什麽人去使用。
將來用煤代替木炭是必不可少的，但現在道路沒有修通，車輪沒有製作出來，運輸極其不便，所以王偉暫時不得不忍受著木炭的低效率。
第十天的時候，用陶窯燒製出來的第一批磚也出窯了，第一爐磚剛出窯，第二批早已經晾曬好了的磚坯就被運進了窯室。
與此同時，王筍負責的狩獵隊也將以王族為中心，方圓十幾裏的範圍內大致的排查了一遍。
他們全力出動之下，獵殺了數百頭野獸，但好運的是並沒有發現部落附近有巨獸的存在。
所謂巨獸，是這個時代的人們，對體型龐大，並且突破了生理極限的野獸的一種稱唿。
王偉早已經發現了，這個世界的含氧量比地球要高很多，所以很多野獸的體型都很龐大。
例如當初看到的那頭狩獵大猩猩的巨龍，還有在合歡節迴來的路上碰到的那頭巨猿。
這些都能稱得上是巨獸。
而那些七八米長，從體型上來看，也能勉強算作巨獸的鱷魚卻並不在巨獸的行列。
不是因為它們的體型不達標，而是因為它們並沒能突破生理極限。
眾所周知，生物的體型越是龐大，就越是笨拙，行動起來也就越不方便。
就像是人，一百五十斤的成年人從兩米高的地方跳下來，隻要不崴到腳基本上都不會受傷。
但一個五百一十斤的胖子，從一個兩米高的地方跳下來，十有八九會雙腿粉碎性骨折，內髒破裂而死亡。
鱷魚也是如此，它們中最龐大的巨鱷體型上勉強摸到了巨獸的門檻，但身體強度卻跟不上。
三四米長的小鱷魚奔跑的速度能夠超過六十公裏每小時。
全速奔跑起來，至少能夠堅持三分鍾。
這是因為它們的體型重量和肌肉，骨骼的強度所匹配，行動自如，不會有什麽不方便的地方。
但一個七八米長，重量接近兩噸的巨鱷，上了岸，沒有了水中浮力的幫助，它們行動起來就會變得十分遲緩。
它們的骨骼和肌肉強度根本支撐不了它們身體的重量。
哪怕瞬間的爆發也能達到小鱷魚的標準，但對它們的身體傷害卻是極大的。
若是驅使它們全速奔跑，十秒鍾都要不了，它們就會累趴下。
在岸上的時候，它們的體型並非是它們的優勢，反而成為了一種拖累。
骨骼的強度，肌肉的力量無法支撐它們的身體在陸地上靈活的活動，哪怕體型再怎麽龐大，也不可能稱之為巨獸的。
畢竟，所謂巨獸，不是說你體型龐大就行了，還需要有著與之相匹配的靈活度，有著不輸體型的耐力。
滿足以上幾點要求的話，這樣的野獸肌肉筋骨的強度將會十倍的超越普通的野獸。
試想一下，一頭六七米高度的巨猿，奔跑起來迅捷快速，肉體的骨骼和肌肉能夠支撐起來它正常奔跑時的急轉或者撞擊，那該是多麽可怕的一件事。
兩三噸的體重，說停就停，說跑就跑，從七八米高的地方掉下來也摔不死，那它的骨骼強度比之普通的鋼鐵隻強不弱，肌肉纖維堪比鋼絲，皮革的強度至少能和汽車上的安全帶的堅韌程度相提並論。
這種體型巨大，卻又突破了尋常生物的肉體極限，不受體型的拖累，靈活自如的野獸才能被稱之為巨獸。
巨獸的數量極其稀少，但隨便蹦出來一個，就是處於食物鏈頂端的存在。
巨獸若是被惹怒了，隨隨便便一頭就能摧毀一個部落。
巨鱷的體型能夠摸到巨獸的門檻，但在岸上卻是屬於肥胖症患者，盡管沾了個巨字，卻無法進入巨獸的行列。
隻有在水中，這些靠著水的浮力變得靈活自如的家夥，才能稱得上是半個巨獸吧。
至於比巨獸更加恐怖的兇獸，因為數量太過罕見，所以不被列入考慮範圍內。
部落附近沒有巨獸是個好消息。
普通的野獸根本抵擋不了火焰，弓箭和長矛的驅逐。
它們若是不離開，就隻有死路一條。
附近的野獸數量少了，人的活動範圍就會增加。
王偉之所以要驅逐野獸，除了害怕再一次麵臨巨鱷圍困的情況外，就是為了接下來的耕種做準備的。
合歡節上交換的麥種差不多有五百斤，畢竟那是六七個大河下遊沿岸，百多個人四五天的口糧，一下子都被王偉換過來了，數量自然不會少。
經過實驗，這些麥種的發芽率在七成以上。
沒有複合肥，沒有尿素，隻有含鱗的鳥糞石能夠充當底肥，豬和鹿的糞漚爛後用在麥種返青期間，所以種植的密度不可能太稠。
正常耕種，一畝地需要二十斤的種子，但若是土地的肥力不夠的話，種的稀疏一些，一畝地五斤種子就差不多了。
五百斤麥種，差不多能夠種植一百畝土地。
這點麥種，相對於整個部落來說，無異於是杯水車薪。
不過王偉絲毫不擔心，麥種的交換價格非常的高昂。
合歡節的時候，因為沒有別的東西，所以是一斤肉交換一斤麥種。
但在合歡節結束的時候，王偉找到了那幾個部落的族長，告訴他們，若是能夠帶著麥種來到王族的話，一斤麥種能夠換到四斤的肉。
除此之外，若是部落裏麵的陶器，食鹽不足的情況下，麥種擁有優先交換的權利。
王偉現在一直在等，在等那些大河下遊的部落前來交換麥種的時候。
不過，讓王偉沒有想到的是，夏汛過後，他沒有等到大河下遊的那些部落過來，反而再次等來了石族的人。
每年夏汛過後，都是人類最幸福的時候。
這個時候，萬物生長，食物異常的充沛，哪怕隻有女人和孩子，也不用擔心會在這個季節裏麵餓死。
所以，石族的人經過商量之後，決定派遣部落裏麵的一些男人來王族打工。
來過王族的人花費了好長的時間才給部落裏麵的族人解釋明白了什麽叫做打工。
就是去王族幹活，王族管他們吃喝，等到幹完活了，王族會給他們報酬。
對於報酬這個名字，哪怕是石頭也不知道該如何解釋，最終隻能用食物，陶器，鹽等物資來代替。
王族的信譽一向很好，王偉那醇厚大方的性格給他們留下了非常深刻的印象。
若是王族說話算話的話，從現在開始，他們一直幹活幹到秋天果子熟的時候。
攢下來的食物，就夠部落的人過上一個舒舒服服的冬天了。
最主要的是，王族承諾過，給他們的食物不會用那些容易腐爛壞掉的果子來充數，而是用鹹魚，肉幹來代表。
石頭他們在王族吃過鹹魚。
王偉說這些魚用鹽醃過後就不會腐壞，哪怕春天製作的鹹魚，等到冬天依舊能吃。
唯一的缺點就是太鹹了。
不過石頭有句話悄悄的放在心裏麵沒說。
太鹹了才好，這樣能夠省下來多少鹽啊。
若是等到秋天迴去的時候，每個人都能帶迴去一筐子鹹魚，那該是多麽幸福的一件事啊。
寒冷的冬天，外麵大雪紛飛，自己一口鹹魚一口果子，那生活，還不得安逸死啊。
所以，夏汛過後的第六天，石族人將部落的事情都安頓好後，大部分男子，和十幾名健壯的女人便出發上路，內心懷著期待，也有一些忐忑的，朝著王族出發。
這種極其不可思議的行為，從深處來看，是出於對美好生活的追求。
前提是王族的誠信和強大給予了他們對承諾的信心。
從表麵來看，是一種為了過上好日子而自發性的冒險。
但是，追究其本質的話，其實概括來說就是四個字。
一切都是為了鹹魚！