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這一年多來陸續收集到資料顯示，爪哇島上，已經有人居住，而且不似麻逸島那般僅僅是一群過著原始生活的土著，而是一堆已經進化至半封建社會國家、
爪哇島號稱千島之國，可實際上，爪哇那一帶，島嶼的數量可不止一千個，而是上萬個！
現如今，爪哇島上最發達的，是一個叫做三佛齊國的國家，目前已經基本步入了封建社會階段！
三佛齊國的海運和經濟文化都比較發達.
早在太祖年間，三佛齊國就曾向宋廷進貢.
在此後的百餘年時間裏，三佛齊國一直保持著向宋廷進貢的良好傳統，並在神宗年間正式取得了宋廷的冊封，號為保順慕化大將軍。
事實上，有宋一代，雖然在對北方遊牧民族的作戰中基本都出於頹勢，可大宋在海外的威名還是相當的響亮滴！
梁山好漢混江龍李俊之所以能夠輕易地當上暹羅國主，這固然和李俊本領高強有關，可也與大宋在東、南海外諸國間的影響力巨大有關。
彼時，如暹羅、扶桑、真臘這些小國，那是非常仰慕漢家文化滴，每當遇有大宋船隊商隊經國，這些國家居民必定會安排本部落最年輕貌美的女子去侍寢！
這可不是賣銀，而是完全免費服務！
更神奇的是，這樣的經曆，往往會被該女子視為一生的榮耀加以宣揚。
一個曾經給漢人侍寢的女子，必定會得到各豪門大戶的爭搶。
而如果這女子能夠就此懷上漢人的種，其所生的子嗣必定會被其後的主家立為家主，當地人尊稱這種有漢家血脈的家族為“華府”。
也正是靠著這種莫名而來的影響力，有宋一代，一直都享受著海外諸國的進貢！
三佛齊國這般孜孜不倦地向大宋獻了百餘年的殷勤。其政權也終於獲得了大宋的認可。
許多宋人也是因此而知道了，大海之南還有這麽一個名叫三佛齊國的國家存在！
據現在大宋官方可查到的資料顯示，爪哇諸島上，除了做為主體的三佛齊國外，另外還有稍大一點兒的屬國十餘個，如呂宋、角馬之流。餘下的沒名沒姓的小島小國不知有幾千！
爪哇諸島共有島嶼萬餘座。海域縱橫數千裏，各國人口加起來保守估計也要數以百萬計。如果有人能夠將爪哇諸島全部統一，並且窮兵黷武的話，折騰出百萬大軍來想來問題不大！
不過，也正是由於海疆太過廣闊，島嶼數量太多，所以時至今日，爪哇諸島依舊沒能出現統一的政權。
雖是如此，可爪哇諸國的文化發展卻還算不錯。
早在唐末之亂時。中原許多百姓為避戰亂，出海南渡，有些逃至暹羅、真臘等地，也有一些從暹羅繼續南下，稀裏糊塗地就到了爪哇島上。
相應的，華夏文明也開始在爪哇諸島上開始傳播。
此外，身為島國，海外貿易自然而然地便成了爪哇諸國的重點發展行業。
幾經輾轉之下。爪哇諸國就把生意做到了北方的宋朝和西方的阿三半島上的阿三諸國。
這個過程中，阿三半島上的一大宗教組織。佛教，也跟著傳入了爪哇諸島。
實際上，這個時候，佛教已經開始在阿三半島日漸沒落，有逐漸被傳統宗教婆羅門教徹底取代之勢。
這裏麵既有釋迦之後，佛教再無釋迦那般驚才絕豔的領袖之故。也與光頭教的教義有關。
佛教主張禁欲，婆羅門教主張縱欲，僅從這點上來講，就注定佛教的受眾不會有婆羅門教那麽廣！
此外，釋迦還提出生產是修行的大敵。主張所有光頭們都不要參加勞動，要飯就可以了！這點對於信徒還好說，能不幹活總歸是好的，可卻注定也會被統治者所不喜！
俺們當官的不勞動還可以，但如果老百姓都不幹活的話，那官府找誰收稅去啊！
故而釋迦之後，佛教阿三半島趨於沒落。
哪曾想，牆裏開花牆外紅！
雖然佛教在阿三半島沒落了，可卻在爪哇諸島、吐蕃還有中土漢庭，生成了三大派係。
吐蕃的密宗就不用說了，一直都是吐蕃的國教。
中土漢庭的佛教，則四麵開花，衍生出了禪宗、淨土宗等一大堆的派係來，甚至還有大理這種屬國把佛教定位國教的例子。
而佛教的第三大分支，就是爪哇佛教了！因為爪哇諸島上最大的國家三佛齊，就是以大乘佛教為國教的！在官府的大力支持下，鼎盛時期，僅僅三佛齊國，就有僧侶上千人！
要知道，爪哇諸島雖然人口不少，可那是指上前個爪哇島國加起來的總數，至於三佛齊本國所在的島上，也不過才有人口十數萬而已。
綜合了這麽多的資料，楊鐵心開始在心底打起了小算盤來！
國家不統一，那麽，就可以采取個個擊破的方式，先集中力量一舉搞掉最大的三佛齊，然後在挨個島國的收拾，最後慢慢統一爪哇諸島。
這裏麵唯一有那麽一點兒麻煩的就是三佛齊國了，且不說他有多少軍隊，既然它奉佛教為國教，那麽，很有可能像大理那般，有一些潛藏的修行高手！這點是要注意的！
除此之外，最麻煩的在於，爪哇島離瀛洲太遠了！
甚至就算是占下了麻逸做為跳板，那路途也不近呢！
瀛洲往麻逸倒是不算很遠，隻要方向選對了，也就六七百裏的海路。
可麻逸島本身就極長，綿延千裏！
再加上其附屬的數百島嶼的話，隻怕有三是四千裏海域！
從麻逸諸島到爪哇諸島，中間還有上千裏海域！
再從爪哇附屬的島嶼到爪哇主島，也要輾轉上千裏的路程！
而最關鍵的是，這一代的海路並沒有詳細的海圖！
宋廷官方雖然對海外諸番多有記載，甚至還有關於大食宗教。斯伽裏野國（意大利）的西西裏島、埃特納火山等的相關記錄，可大多隻是浮光掠影的那麽一說而已。
況且爪哇和大宋的貿易，大多是經由真臘國輾轉北向過瓊州海峽往泉州進行的，因為這條路線基本都臨近海岸。至於瀛洲方向，也就隻是記載到了西瀛群島而已！再往南的瀛洲都鮮有記載！
所以，又瀛洲過麻逸往爪哇這條線路。隻能由瀛洲島方麵自個開辟航線，測繪海圖！
有鑒於此，楊鐵心倒是沒等著軍工廠把火器研製好，而是登基沒幾天，便急匆匆地率船隊出海南下，先去霸占麻逸島去了。
占領麻逸島的過程很是順利，因為這裏的土著早年就已經被瀛洲軍清理光了！隻不過因為這裏氣候太熱，瀛洲軍有些不適應，這才沒能在此站穩。
而今隨著瀛洲島醫學院的一再擴張。醫療事業蓬勃發展之下，解暑這種最簡單的衛生工作，已經不是什麽問題了！
此外，棉布和各種寬鬆衣衫尤其是短袖的普及，也讓瀛洲軍對炎熱的天氣有了更好的適應性！
三萬大軍和相當數量的民夫登陸麻逸島後，楊鐵心一麵帶人在此開展村鎮建設，一麵派人往瀛洲島送信，準備往麻逸島遷移人口！同時。楊鐵心也沒忘了派出大量的船隻重點往東、南兩個方向刺探情報、測繪海圖。
瀛洲島雖然氣候炎熱，可還約略能夠感受出季節的變化。至於種田。雖然四季皆可種植，但如果違背農時種田，還是會減產的！
可麻逸島卻大不相同！這裏一年四季，幾乎就沒有分別，種田也基本不受時令影響！
於是，在麻逸島暫時安頓下來後。楊鐵心安排的第一件事兒便是種田！
連續折騰了近一個月，總計種下了上百萬畝的稻田後，楊鐵心這才鬆了口氣，開始安排人手正式開始村鎮建設！
而這個時候，瀛洲島方麵派來的遺民已經相繼到達了三波。總數高達近三十萬！就這還是為了不影響瀛洲島的發展建設，沒全力移民的結果！
倚仗輪船之利，瀛洲島方麵花了近五個月的時間，這才終於將爪哇諸島的方位大致測繪完畢，並順利找到了三佛齊國主島。
至此，楊鐵心方才醒悟，原來哪個所謂的爪哇島，確實是裏暹羅國不遠，隻有一條海峽相隔。可離瀛洲島卻是萬裏迢迢，即便是從麻逸島出發，中間還要經過一個相當大的島國，渤泥國。
同樣是個島國，了渤泥國這島卻大了許多，比麻逸瀛洲加起來還大上數倍！
地盤雖然不小，可渤泥國的人口並不算多，總計也才十餘萬，而且還出於奴隸社會階段，相當的野蠻蒙昧！
收到了這份海圖之後，楊鐵心便再次帶隊出發，直奔渤泥國殺來。
由於這一路都有大小島嶼可供補給休息，楊鐵心這一行倒是沒遇到什麽大麻煩，就來到了渤泥島上。
不待渤泥國方麵迴過神來呢，楊鐵心便已經揮軍徑直突入渤泥國都。
畢竟是奴隸製國家，渤泥國各方麵還相當的落後，所謂國都，實際上隻是一個略微大一點兒的部落，總計約有萬人，而且連個城牆啥的都沒有！
結果瀛洲軍很是不費吹灰之力地，就將渤泥國都及其國主拿下！
讓楊鐵心驚歎的是，這位渤泥國主，竟然還懂幾句漢話！
一番詢問之下，楊鐵心這才知道，早在百多年前，當時的渤泥國主也曾經派使臣往宋廷朝拜過的！雖然僅僅拜過兩次之後便沒再進貢了，可與中土的商貿往來，卻基本保持了下來！
是故，這渤泥國倒是很有幾位懂得漢話之人，其中就包括這位渤泥國主。
“原來如此啊！既然你心目漢家文化，楊某倒是可以給你個機會！隻要你肯去召集麾下十四州百姓盡數來降，本官便可給你個擾你一命，甚至保你一世富貴，也不是不可以！不知你意下如何？”(未完待續，!
這一年多來陸續收集到資料顯示，爪哇島上，已經有人居住，而且不似麻逸島那般僅僅是一群過著原始生活的土著，而是一堆已經進化至半封建社會國家、
爪哇島號稱千島之國，可實際上，爪哇那一帶，島嶼的數量可不止一千個，而是上萬個！
現如今，爪哇島上最發達的，是一個叫做三佛齊國的國家，目前已經基本步入了封建社會階段！
三佛齊國的海運和經濟文化都比較發達.
早在太祖年間，三佛齊國就曾向宋廷進貢.
在此後的百餘年時間裏，三佛齊國一直保持著向宋廷進貢的良好傳統，並在神宗年間正式取得了宋廷的冊封，號為保順慕化大將軍。
事實上，有宋一代，雖然在對北方遊牧民族的作戰中基本都出於頹勢，可大宋在海外的威名還是相當的響亮滴！
梁山好漢混江龍李俊之所以能夠輕易地當上暹羅國主，這固然和李俊本領高強有關，可也與大宋在東、南海外諸國間的影響力巨大有關。
彼時，如暹羅、扶桑、真臘這些小國，那是非常仰慕漢家文化滴，每當遇有大宋船隊商隊經國，這些國家居民必定會安排本部落最年輕貌美的女子去侍寢！
這可不是賣銀，而是完全免費服務！
更神奇的是，這樣的經曆，往往會被該女子視為一生的榮耀加以宣揚。
一個曾經給漢人侍寢的女子，必定會得到各豪門大戶的爭搶。
而如果這女子能夠就此懷上漢人的種，其所生的子嗣必定會被其後的主家立為家主，當地人尊稱這種有漢家血脈的家族為“華府”。
也正是靠著這種莫名而來的影響力，有宋一代，一直都享受著海外諸國的進貢！
三佛齊國這般孜孜不倦地向大宋獻了百餘年的殷勤。其政權也終於獲得了大宋的認可。
許多宋人也是因此而知道了，大海之南還有這麽一個名叫三佛齊國的國家存在！
據現在大宋官方可查到的資料顯示，爪哇諸島上，除了做為主體的三佛齊國外，另外還有稍大一點兒的屬國十餘個，如呂宋、角馬之流。餘下的沒名沒姓的小島小國不知有幾千！
爪哇諸島共有島嶼萬餘座。海域縱橫數千裏，各國人口加起來保守估計也要數以百萬計。如果有人能夠將爪哇諸島全部統一，並且窮兵黷武的話，折騰出百萬大軍來想來問題不大！
不過，也正是由於海疆太過廣闊，島嶼數量太多，所以時至今日，爪哇諸島依舊沒能出現統一的政權。
雖是如此，可爪哇諸國的文化發展卻還算不錯。
早在唐末之亂時。中原許多百姓為避戰亂，出海南渡，有些逃至暹羅、真臘等地，也有一些從暹羅繼續南下，稀裏糊塗地就到了爪哇島上。
相應的，華夏文明也開始在爪哇諸島上開始傳播。
此外，身為島國，海外貿易自然而然地便成了爪哇諸國的重點發展行業。
幾經輾轉之下。爪哇諸國就把生意做到了北方的宋朝和西方的阿三半島上的阿三諸國。
這個過程中，阿三半島上的一大宗教組織。佛教，也跟著傳入了爪哇諸島。
實際上，這個時候，佛教已經開始在阿三半島日漸沒落，有逐漸被傳統宗教婆羅門教徹底取代之勢。
這裏麵既有釋迦之後，佛教再無釋迦那般驚才絕豔的領袖之故。也與光頭教的教義有關。
佛教主張禁欲，婆羅門教主張縱欲，僅從這點上來講，就注定佛教的受眾不會有婆羅門教那麽廣！
此外，釋迦還提出生產是修行的大敵。主張所有光頭們都不要參加勞動，要飯就可以了！這點對於信徒還好說，能不幹活總歸是好的，可卻注定也會被統治者所不喜！
俺們當官的不勞動還可以，但如果老百姓都不幹活的話，那官府找誰收稅去啊！
故而釋迦之後，佛教阿三半島趨於沒落。
哪曾想，牆裏開花牆外紅！
雖然佛教在阿三半島沒落了，可卻在爪哇諸島、吐蕃還有中土漢庭，生成了三大派係。
吐蕃的密宗就不用說了，一直都是吐蕃的國教。
中土漢庭的佛教，則四麵開花，衍生出了禪宗、淨土宗等一大堆的派係來，甚至還有大理這種屬國把佛教定位國教的例子。
而佛教的第三大分支，就是爪哇佛教了！因為爪哇諸島上最大的國家三佛齊，就是以大乘佛教為國教的！在官府的大力支持下，鼎盛時期，僅僅三佛齊國，就有僧侶上千人！
要知道，爪哇諸島雖然人口不少，可那是指上前個爪哇島國加起來的總數，至於三佛齊本國所在的島上，也不過才有人口十數萬而已。
綜合了這麽多的資料，楊鐵心開始在心底打起了小算盤來！
國家不統一，那麽，就可以采取個個擊破的方式，先集中力量一舉搞掉最大的三佛齊，然後在挨個島國的收拾，最後慢慢統一爪哇諸島。
這裏麵唯一有那麽一點兒麻煩的就是三佛齊國了，且不說他有多少軍隊，既然它奉佛教為國教，那麽，很有可能像大理那般，有一些潛藏的修行高手！這點是要注意的！
除此之外，最麻煩的在於，爪哇島離瀛洲太遠了！
甚至就算是占下了麻逸做為跳板，那路途也不近呢！
瀛洲往麻逸倒是不算很遠，隻要方向選對了，也就六七百裏的海路。
可麻逸島本身就極長，綿延千裏！
再加上其附屬的數百島嶼的話，隻怕有三是四千裏海域！
從麻逸諸島到爪哇諸島，中間還有上千裏海域！
再從爪哇附屬的島嶼到爪哇主島，也要輾轉上千裏的路程！
而最關鍵的是，這一代的海路並沒有詳細的海圖！
宋廷官方雖然對海外諸番多有記載，甚至還有關於大食宗教。斯伽裏野國（意大利）的西西裏島、埃特納火山等的相關記錄，可大多隻是浮光掠影的那麽一說而已。
況且爪哇和大宋的貿易，大多是經由真臘國輾轉北向過瓊州海峽往泉州進行的，因為這條路線基本都臨近海岸。至於瀛洲方向，也就隻是記載到了西瀛群島而已！再往南的瀛洲都鮮有記載！
所以，又瀛洲過麻逸往爪哇這條線路。隻能由瀛洲島方麵自個開辟航線，測繪海圖！
有鑒於此，楊鐵心倒是沒等著軍工廠把火器研製好，而是登基沒幾天，便急匆匆地率船隊出海南下，先去霸占麻逸島去了。
占領麻逸島的過程很是順利，因為這裏的土著早年就已經被瀛洲軍清理光了！隻不過因為這裏氣候太熱，瀛洲軍有些不適應，這才沒能在此站穩。
而今隨著瀛洲島醫學院的一再擴張。醫療事業蓬勃發展之下，解暑這種最簡單的衛生工作，已經不是什麽問題了！
此外，棉布和各種寬鬆衣衫尤其是短袖的普及，也讓瀛洲軍對炎熱的天氣有了更好的適應性！
三萬大軍和相當數量的民夫登陸麻逸島後，楊鐵心一麵帶人在此開展村鎮建設，一麵派人往瀛洲島送信，準備往麻逸島遷移人口！同時。楊鐵心也沒忘了派出大量的船隻重點往東、南兩個方向刺探情報、測繪海圖。
瀛洲島雖然氣候炎熱，可還約略能夠感受出季節的變化。至於種田。雖然四季皆可種植，但如果違背農時種田，還是會減產的！
可麻逸島卻大不相同！這裏一年四季，幾乎就沒有分別，種田也基本不受時令影響！
於是，在麻逸島暫時安頓下來後。楊鐵心安排的第一件事兒便是種田！
連續折騰了近一個月，總計種下了上百萬畝的稻田後，楊鐵心這才鬆了口氣，開始安排人手正式開始村鎮建設！
而這個時候，瀛洲島方麵派來的遺民已經相繼到達了三波。總數高達近三十萬！就這還是為了不影響瀛洲島的發展建設，沒全力移民的結果！
倚仗輪船之利，瀛洲島方麵花了近五個月的時間，這才終於將爪哇諸島的方位大致測繪完畢，並順利找到了三佛齊國主島。
至此，楊鐵心方才醒悟，原來哪個所謂的爪哇島，確實是裏暹羅國不遠，隻有一條海峽相隔。可離瀛洲島卻是萬裏迢迢，即便是從麻逸島出發，中間還要經過一個相當大的島國，渤泥國。
同樣是個島國，了渤泥國這島卻大了許多，比麻逸瀛洲加起來還大上數倍！
地盤雖然不小，可渤泥國的人口並不算多，總計也才十餘萬，而且還出於奴隸社會階段，相當的野蠻蒙昧！
收到了這份海圖之後，楊鐵心便再次帶隊出發，直奔渤泥國殺來。
由於這一路都有大小島嶼可供補給休息，楊鐵心這一行倒是沒遇到什麽大麻煩，就來到了渤泥島上。
不待渤泥國方麵迴過神來呢，楊鐵心便已經揮軍徑直突入渤泥國都。
畢竟是奴隸製國家，渤泥國各方麵還相當的落後，所謂國都，實際上隻是一個略微大一點兒的部落，總計約有萬人，而且連個城牆啥的都沒有！
結果瀛洲軍很是不費吹灰之力地，就將渤泥國都及其國主拿下！
讓楊鐵心驚歎的是，這位渤泥國主，竟然還懂幾句漢話！
一番詢問之下，楊鐵心這才知道，早在百多年前，當時的渤泥國主也曾經派使臣往宋廷朝拜過的！雖然僅僅拜過兩次之後便沒再進貢了，可與中土的商貿往來，卻基本保持了下來！
是故，這渤泥國倒是很有幾位懂得漢話之人，其中就包括這位渤泥國主。
“原來如此啊！既然你心目漢家文化，楊某倒是可以給你個機會！隻要你肯去召集麾下十四州百姓盡數來降，本官便可給你個擾你一命，甚至保你一世富貴，也不是不可以！不知你意下如何？”(未完待續，!