這個傳說中的文明，除了對話錄的這些記載，我們幾乎無據可考。雖然從對話錄的記載，我們能推測亞特蘭蒂斯也是因為擁有高度文明，國家富強，反而導致人民的生活開始腐敗，最後整個文明在大災難中消失。世上有一位能追憶起自己前世在亞特蘭蒂斯生活的人──英格麗特·本內特，她的記憶留存在亞特蘭蒂斯時的一些生活事件和社會狀況，可供我們參考，使我們能約略感受亞特蘭蒂斯裏的所謂的高度文明概況，更重要的是提供我們思考為什麽亞特蘭蒂斯會毀滅的線索。從她的迴憶中告訴我們，亞特蘭蒂斯人具有相當高度的科學發展。
折疊能源發電
運用水晶做為能源，當時一顆巨型的水晶便足以供應整個城市的能源需求，而且水晶也配合著藥草與芳香來替人們治療疾病。這些發展的基礎是將精神與物質當做同一性質來看待。英格麗特迴憶當時的她是掌管這個水晶的能源祭司，要確保能源發電正常運作，依靠的不是高超的技術，而完全是憑藉著她那顆堅毅的心。亞特蘭蒂斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂治療耳朵，芳香治愈鼻子，他們強調的是看不見與摸不到的能量或磁場的應用，認為精神不是空泛的，而是確確實實可以改變物質狀態的東西。
折疊交通工具
亞特蘭蒂斯現象圖
在交通工具上，亞特蘭蒂斯人也運用磁能場來驅動類似飛盤的飛行器。使用磁懸浮技術，製造的飛行自行車，是常見的交通工具。提到亞特蘭蒂斯，不能不提到念動力。人們可以用意念來控製機器，念動力係統，極大了改變了人們的生產生活。亞特蘭蒂斯人在精神與心靈上的開發著重於整體和諧的宇宙觀，亞特蘭蒂斯人運用心靈高度開發的人，作為訊息傳遞的中繼站，媒介，而不是使用電線電纜，純淨的心靈勝過好幾尺大的盤型天線。而一般的人運用心靈與動物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話更是輕鬆平常的事。
折疊思想教育
亞特蘭蒂斯人認為萬事萬物都有她存在的價值與對整體的貢獻，但對於心靈高度成長的人，是賦予較崇高的社會地位的。所以相較於現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭蒂斯的社會裏對兒童的教育反而是著重於心靈的成長與開發。對於幼兒的健康成長，仰賴的是心靈培養而不是營養豐富的科學食品。積極向上的想法和振動頻率，是這個學習期間的重點。這使靈魂能夠達到它最高的潛力。
身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。你的內在意識越積極，它就越反映在你外在意識或潛在意識。當兩者和諧一致，也就會帶來積極向上的世界。如果兩者無法一致，人們就會沉迷於貪婪和權力。
學童們透過類似禪修打坐的冥想活動來開發自己的潛能。亞特蘭蒂斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類發揮最大的潛能。所以學童的誌願不是當官賺錢，反而是想在60歲(亞特蘭蒂斯人一般的壽命可以到200歲)時能成為一位受人尊重的“智者”，因為智者可以為人指點迷津，傳遞天象預知未來，將一切人、事、物導入最和諧、最適當的位置。在這樣一個思想與心靈至上的社會裏，人們對於野蠻粗暴的定義標準要高於我們現代人很多。因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會發生的，所以當一個人試圖去控製他人思想的時候，則被視為禁忌。因為當我們將精神與物質劃為一性時，這樣的行為等同於犯罪。
折疊社會道德
亞特蘭蒂斯人因為過分強調對於個體的尊重，所以認為自己要為自己的心靈成長與提升負責，對於一些野蠻與道德下滑的現象並不會給予懲罰。在當時並無婚姻製度，導致有些亞特蘭蒂斯人在性生活產生雜交的亂象，更有與動物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認為以這種方佗擇動物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這樣的行為並不被製止。
在整體道德下滑的情況下，也出現科學家為了名利，以改變宇宙基本元素來調節氣溫淨化空氣等手段試圖充當上帝。許多的智者都對這些行為所導致的後果提出了警告，無奈多數人對於這樣的預言聽而不聞。
所以在英格麗特·本內特的迴憶中，提到在亞特蘭蒂斯的最後一日裏，整個地殼的變動造成了地震、海嘯和火山爆發，人們在唿喊聲與尖叫聲中被火焰吞噬被海水淹沒，整個亞特蘭蒂斯大陸在極短的時間裏消失在海平麵上。從英格麗特﹒本內特的迴憶中，不難發現：亞特蘭蒂斯人發展的科技，截然不同於我們這次文明的科學發展方式，甚至對物質的認識與現代科學大異其趣。如同古代中國的科學，走的是另一種發展路線，這種文明遠遠超越現代文明，聽起來像是科幻小說的情節。相較於現代人，亞特蘭蒂斯人心靈的能力是被重視的，甚至具有人體功能，能與動物溝通；現代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，卻忽視內在力量。像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現在亞特蘭蒂斯人身上，然而現代人卻當做迷信神話。
亞特蘭蒂斯人重視“靈性”與“身體”來發揮人體的全部潛質，這是使他們的文明能高度長期發展而不會產生失衡現象的重要原因。然而發達如亞特蘭蒂斯文明，最後仍免不了被毀滅，更是值得現代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭蒂斯的毀滅時，有以下的描述：“海神傳下來的法律使得亞特蘭蒂斯人民世世代代安居樂業，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟裏。”
“可是亞特蘭蒂斯的社會開始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神。”一向對人性感到悲哀的柏拉圖寫到：“到了聖潔的一念逐漸黯然失色，並且被凡俗魔障掩蓋以致人欲橫流的時候，那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭蒂斯人，就起不正當的事來，明眼人都看得出亞特蘭蒂斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過那些盲目的俗人利欲熏心，不明是非還興高采烈自以為得天獨厚。”
折疊能源發電
運用水晶做為能源，當時一顆巨型的水晶便足以供應整個城市的能源需求，而且水晶也配合著藥草與芳香來替人們治療疾病。這些發展的基礎是將精神與物質當做同一性質來看待。英格麗特迴憶當時的她是掌管這個水晶的能源祭司，要確保能源發電正常運作，依靠的不是高超的技術，而完全是憑藉著她那顆堅毅的心。亞特蘭蒂斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂治療耳朵，芳香治愈鼻子，他們強調的是看不見與摸不到的能量或磁場的應用，認為精神不是空泛的，而是確確實實可以改變物質狀態的東西。
折疊交通工具
亞特蘭蒂斯現象圖
在交通工具上，亞特蘭蒂斯人也運用磁能場來驅動類似飛盤的飛行器。使用磁懸浮技術，製造的飛行自行車，是常見的交通工具。提到亞特蘭蒂斯，不能不提到念動力。人們可以用意念來控製機器，念動力係統，極大了改變了人們的生產生活。亞特蘭蒂斯人在精神與心靈上的開發著重於整體和諧的宇宙觀，亞特蘭蒂斯人運用心靈高度開發的人，作為訊息傳遞的中繼站，媒介，而不是使用電線電纜，純淨的心靈勝過好幾尺大的盤型天線。而一般的人運用心靈與動物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話更是輕鬆平常的事。
折疊思想教育
亞特蘭蒂斯人認為萬事萬物都有她存在的價值與對整體的貢獻，但對於心靈高度成長的人，是賦予較崇高的社會地位的。所以相較於現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭蒂斯的社會裏對兒童的教育反而是著重於心靈的成長與開發。對於幼兒的健康成長，仰賴的是心靈培養而不是營養豐富的科學食品。積極向上的想法和振動頻率，是這個學習期間的重點。這使靈魂能夠達到它最高的潛力。
身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。你的內在意識越積極，它就越反映在你外在意識或潛在意識。當兩者和諧一致，也就會帶來積極向上的世界。如果兩者無法一致，人們就會沉迷於貪婪和權力。
學童們透過類似禪修打坐的冥想活動來開發自己的潛能。亞特蘭蒂斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類發揮最大的潛能。所以學童的誌願不是當官賺錢，反而是想在60歲(亞特蘭蒂斯人一般的壽命可以到200歲)時能成為一位受人尊重的“智者”，因為智者可以為人指點迷津，傳遞天象預知未來，將一切人、事、物導入最和諧、最適當的位置。在這樣一個思想與心靈至上的社會裏，人們對於野蠻粗暴的定義標準要高於我們現代人很多。因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會發生的，所以當一個人試圖去控製他人思想的時候，則被視為禁忌。因為當我們將精神與物質劃為一性時，這樣的行為等同於犯罪。
折疊社會道德
亞特蘭蒂斯人因為過分強調對於個體的尊重，所以認為自己要為自己的心靈成長與提升負責，對於一些野蠻與道德下滑的現象並不會給予懲罰。在當時並無婚姻製度，導致有些亞特蘭蒂斯人在性生活產生雜交的亂象，更有與動物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認為以這種方佗擇動物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這樣的行為並不被製止。
在整體道德下滑的情況下，也出現科學家為了名利，以改變宇宙基本元素來調節氣溫淨化空氣等手段試圖充當上帝。許多的智者都對這些行為所導致的後果提出了警告，無奈多數人對於這樣的預言聽而不聞。
所以在英格麗特·本內特的迴憶中，提到在亞特蘭蒂斯的最後一日裏，整個地殼的變動造成了地震、海嘯和火山爆發，人們在唿喊聲與尖叫聲中被火焰吞噬被海水淹沒，整個亞特蘭蒂斯大陸在極短的時間裏消失在海平麵上。從英格麗特﹒本內特的迴憶中，不難發現：亞特蘭蒂斯人發展的科技，截然不同於我們這次文明的科學發展方式，甚至對物質的認識與現代科學大異其趣。如同古代中國的科學，走的是另一種發展路線，這種文明遠遠超越現代文明，聽起來像是科幻小說的情節。相較於現代人，亞特蘭蒂斯人心靈的能力是被重視的，甚至具有人體功能，能與動物溝通；現代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，卻忽視內在力量。像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現在亞特蘭蒂斯人身上，然而現代人卻當做迷信神話。
亞特蘭蒂斯人重視“靈性”與“身體”來發揮人體的全部潛質，這是使他們的文明能高度長期發展而不會產生失衡現象的重要原因。然而發達如亞特蘭蒂斯文明，最後仍免不了被毀滅，更是值得現代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭蒂斯的毀滅時，有以下的描述：“海神傳下來的法律使得亞特蘭蒂斯人民世世代代安居樂業，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟裏。”
“可是亞特蘭蒂斯的社會開始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神。”一向對人性感到悲哀的柏拉圖寫到：“到了聖潔的一念逐漸黯然失色，並且被凡俗魔障掩蓋以致人欲橫流的時候，那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭蒂斯人，就起不正當的事來，明眼人都看得出亞特蘭蒂斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過那些盲目的俗人利欲熏心，不明是非還興高采烈自以為得天獨厚。”