“死丘”即印度曆史上的“摩亨佐達羅”遺址。在印度語中即是“死亡穀地”的意思。在這裏，考察人員找到了此地發生過多次猛烈爆炸的證據。爆炸中心1千米半徑內所有的建築物都成了粉末。距中心較遠處，發現了許多人骨架。從骨架擺放的姿勢可以看出，死亡的災難是突然降臨的，人們對此毫無察覺。這些骨骼中都奇怪地含有足以與廣島、長崎核襲擊死難者相當的輻射線含量。不僅如此，研究者們還驚奇地發現：這座古城焚燒後的瓦礫場，看上去極像原子彈爆炸後的廣島和長崎，地麵上還殘留著遭受衝擊波和核輻射的痕跡。其中原因，至今爭論不休。
4000年前的摩亨佐·達羅城為何在某一刻全部毀滅[1]？
作為被科學家列為世界上難解的三大自然之謎[2]之一的“死丘事件”，大約發生在距今3600多年前的某一天，位於印度河中央島嶼的一座遠古城市的居民幾乎在同一時刻全部死丘事件
死丘事件
死去，古城也隨之突然毀滅。直到1922年，印度考古學家巴納爾仁才第一次發現了這座古城的廢墟，因城中遍布骷髏，所以稱之為“死丘”。
然而，遠在3600多年以前，何以有文化相當發達的古城？而古城為什麽又會突然滅絕？其真兇又是誰？一係列的問題使科學家一直困惑了70年，至今仍未找到一個圓滿的解釋。
摩亨佐達羅是印度河流域最大的文明古城，位於今巴基斯坦信德省拉爾卡納縣境內，在當地方言中，摩亨佐達羅的意思是“死亡之丘”。該城遺址於1922年被印度考古學家拉·傑·班納吉等人首次發現，根據碳14測定，其存在年代為公元前2500年～公元前1500年間，雖然其曆史比古埃及和美索不達米亞略晚，但影響範圍更大。在距摩亨佐達羅城幾百英裏以外的北方，人們也發現了布局相同的城市和規格一致的造房用磚。
從遺址發掘來看，摩亨佐達羅非常繁榮，占地8平方公裏，分為西麵的上城和東麵的下城。上城居住著宗教祭司和城市首領，四周有城牆和壕溝，城牆上築有許多瞭望樓，上城內建有高塔，帶走廊的庭院，有柱子的廳以及舉世聞名的摩亨佐達羅大浴池。浴池麵積達1063平方米，由燒磚砌成，地表和牆麵均以石膏填縫，再蓋上瀝青，因而滴水不漏。浴場周圍並列著單獨的洗澡間，入口狹小，排水溝設計非常巧妙。和上城相比，下城設置比較簡陋，房簷低矮，布局也不規整，可能是市民、手工業者、商人以及其他勞動群眾的居住之地。
此城具有相當明確的建設規劃，總的來說，布局科學、合理，而且已經具備現代城市的某些特征。整座城市呈長方形，上下兩城的街區，均由縱橫街道隔成棋盤格狀，其中，也有東西和南北走向的寬闊大道。居民住宅多為兩層樓房，臨街一麵不開窗戶，以避免灰塵和噪音。幾乎每戶都有浴室、便所以及與之相連的地下排水係統。此外，住宅大多於中心地方設置庭院，四周設居室。給人的印象是，該城清潔美麗，居民生活安詳舒適。這座城市已經達到了相當高的文明水平，考古學家從遺址中發掘出大量精美的陶器、青銅像以及各種印章、銅板等，還發現了2000多件有文字的遺物，包括500多個符號。目前，學者們正在加緊進行釋讀。
在古城發掘中，人們發現了許多人體骨架，從其擺放姿勢來看，有人正沿街散步，有人正在家休息。災難是突然降臨的，幾乎在同一時刻，全城4—5萬人全部死於來曆不明的橫禍，一座繁華發達的城市頃刻之間變成廢墟。
然而對於“死丘”毀滅的原因，科學家們還是從不同的角度做了種種推測。
有些學者如r·l雷克斯、s·威爾帕特等，從地質學和生態學的角度進行了解釋，認為“死丘事件”可能是由於遠古印度河床的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災，特大的洪水把位於河中央島上的古城摧毀了，城內居民同時被洪水淹死了。然而，有些學者不讚同上述說法，認為如果真的是因為特大洪水的襲擊，城內居民的屍體就會隨著洪水漂流遠去，城內不會保存如此大量的骷髏。考古學家在古城廢墟裏也沒有發現遭受特大洪水襲擊的任何證據。
有些學者猜測，可能是由於遠古發生過一次急性傳染疾死丘事件
死丘事件
病而造成全城居民的死亡。然而這一說法也有其漏洞，因為無論怎樣嚴重的傳染病，也不可能使全城的人幾乎在同一天同一時刻全部死亡。從廢墟骷髏的分布情況看，當時有些人似乎正在街上散步或在房屋裏幹活，並非患有疾病。古生物學家和醫學家經過仔細研究，也否定了因疾病傳播而導致死亡的說法。
於是，又有人提出了外族人大規模進攻，大批屠殺城內居民的說法。可是入侵者又是誰呢？有人曾提出可能是吠陀時代的雅利安人，然而事實上雅利安人入侵的年代比這座古城毀滅的年代晚得多，相隔幾個世紀。因此，入侵說也因缺少證據而不能作為定論。
在對“死丘事件”的研究中，科學家又發現了一種奇特現象，即在城中發現了明顯的爆炸留下的痕跡，爆炸中心的建築物全部夷為平地，且破壞程度由近及遠逐漸減弱，隻有最邊遠的建築物得以幸存。科學工作者還在廢墟的中央發現了一些散落的碎塊，這是黏土和其他礦物燒結而成的。羅馬大學和意大利國家研究委員會的實驗證明：廢墟當時的熔煉溫度高達14000—15000c，這樣的溫度隻有在冶煉場的熔爐裏或持續多日的森林大火的火源才能達到。然而島上從未有過森林，因而隻能推斷大火源於一次大爆炸。
4000年前的摩亨佐·達羅城為何在某一刻全部毀滅[1]？
作為被科學家列為世界上難解的三大自然之謎[2]之一的“死丘事件”，大約發生在距今3600多年前的某一天，位於印度河中央島嶼的一座遠古城市的居民幾乎在同一時刻全部死丘事件
死丘事件
死去，古城也隨之突然毀滅。直到1922年，印度考古學家巴納爾仁才第一次發現了這座古城的廢墟，因城中遍布骷髏，所以稱之為“死丘”。
然而，遠在3600多年以前，何以有文化相當發達的古城？而古城為什麽又會突然滅絕？其真兇又是誰？一係列的問題使科學家一直困惑了70年，至今仍未找到一個圓滿的解釋。
摩亨佐達羅是印度河流域最大的文明古城，位於今巴基斯坦信德省拉爾卡納縣境內，在當地方言中，摩亨佐達羅的意思是“死亡之丘”。該城遺址於1922年被印度考古學家拉·傑·班納吉等人首次發現，根據碳14測定，其存在年代為公元前2500年～公元前1500年間，雖然其曆史比古埃及和美索不達米亞略晚，但影響範圍更大。在距摩亨佐達羅城幾百英裏以外的北方，人們也發現了布局相同的城市和規格一致的造房用磚。
從遺址發掘來看，摩亨佐達羅非常繁榮，占地8平方公裏，分為西麵的上城和東麵的下城。上城居住著宗教祭司和城市首領，四周有城牆和壕溝，城牆上築有許多瞭望樓，上城內建有高塔，帶走廊的庭院，有柱子的廳以及舉世聞名的摩亨佐達羅大浴池。浴池麵積達1063平方米，由燒磚砌成，地表和牆麵均以石膏填縫，再蓋上瀝青，因而滴水不漏。浴場周圍並列著單獨的洗澡間，入口狹小，排水溝設計非常巧妙。和上城相比，下城設置比較簡陋，房簷低矮，布局也不規整，可能是市民、手工業者、商人以及其他勞動群眾的居住之地。
此城具有相當明確的建設規劃，總的來說，布局科學、合理，而且已經具備現代城市的某些特征。整座城市呈長方形，上下兩城的街區，均由縱橫街道隔成棋盤格狀，其中，也有東西和南北走向的寬闊大道。居民住宅多為兩層樓房，臨街一麵不開窗戶，以避免灰塵和噪音。幾乎每戶都有浴室、便所以及與之相連的地下排水係統。此外，住宅大多於中心地方設置庭院，四周設居室。給人的印象是，該城清潔美麗，居民生活安詳舒適。這座城市已經達到了相當高的文明水平，考古學家從遺址中發掘出大量精美的陶器、青銅像以及各種印章、銅板等，還發現了2000多件有文字的遺物，包括500多個符號。目前，學者們正在加緊進行釋讀。
在古城發掘中，人們發現了許多人體骨架，從其擺放姿勢來看，有人正沿街散步，有人正在家休息。災難是突然降臨的，幾乎在同一時刻，全城4—5萬人全部死於來曆不明的橫禍，一座繁華發達的城市頃刻之間變成廢墟。
然而對於“死丘”毀滅的原因，科學家們還是從不同的角度做了種種推測。
有些學者如r·l雷克斯、s·威爾帕特等，從地質學和生態學的角度進行了解釋，認為“死丘事件”可能是由於遠古印度河床的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災，特大的洪水把位於河中央島上的古城摧毀了，城內居民同時被洪水淹死了。然而，有些學者不讚同上述說法，認為如果真的是因為特大洪水的襲擊，城內居民的屍體就會隨著洪水漂流遠去，城內不會保存如此大量的骷髏。考古學家在古城廢墟裏也沒有發現遭受特大洪水襲擊的任何證據。
有些學者猜測，可能是由於遠古發生過一次急性傳染疾死丘事件
死丘事件
病而造成全城居民的死亡。然而這一說法也有其漏洞，因為無論怎樣嚴重的傳染病，也不可能使全城的人幾乎在同一天同一時刻全部死亡。從廢墟骷髏的分布情況看，當時有些人似乎正在街上散步或在房屋裏幹活，並非患有疾病。古生物學家和醫學家經過仔細研究，也否定了因疾病傳播而導致死亡的說法。
於是，又有人提出了外族人大規模進攻，大批屠殺城內居民的說法。可是入侵者又是誰呢？有人曾提出可能是吠陀時代的雅利安人，然而事實上雅利安人入侵的年代比這座古城毀滅的年代晚得多，相隔幾個世紀。因此，入侵說也因缺少證據而不能作為定論。
在對“死丘事件”的研究中，科學家又發現了一種奇特現象，即在城中發現了明顯的爆炸留下的痕跡，爆炸中心的建築物全部夷為平地，且破壞程度由近及遠逐漸減弱，隻有最邊遠的建築物得以幸存。科學工作者還在廢墟的中央發現了一些散落的碎塊，這是黏土和其他礦物燒結而成的。羅馬大學和意大利國家研究委員會的實驗證明：廢墟當時的熔煉溫度高達14000—15000c，這樣的溫度隻有在冶煉場的熔爐裏或持續多日的森林大火的火源才能達到。然而島上從未有過森林，因而隻能推斷大火源於一次大爆炸。