從氣功的角度講，人體患病無非是心病和身病。心病是祝由術治療的範圍，部分身病也屬於祝由術治療的範圍，但祝由術並非包治一切“心病”，要理解到祝由術僅僅是醫學的補充，不是治病的唯一手段。隨著科學技術的不斷發展，有很多種病，已經攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由術科流傳幾千年仍未滅絕的原因。
祝由術治病不用藥或少用藥，而主用祝由術師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由術科對祝由術醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代氣功訓練的要求。祝由術要求祝由術醫師清淨齋戒百日，目的是使內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由術場純正，沒有邪念濁氣幹擾，以提高療效。氣功師較佳的功態就是祝由術醫師治病的先決條件，隻須看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符進病出。祝由術醫師必須練氣功來提高自己的人體場，才能借助咒語，符圖使大自然的能量衝射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和髒腑功能。沒有相當的氣功底子，用祝由術“畫符念咒”為人治病，無疑是騙人的。學習祝由術法必須練氣功，可以任選合適的功法。以前有功夫底子的可以堅持練以前的功法，尚未學習者或發放外氣不明顯者，就應該練習下麵的《祝由術氣功醫師速成法》：
坐站均可。兩掌心相對，上下隔開三五厘米，指尖相反。二目垂簾，內視掌中，仔細體察雙掌感應。雙掌輕鬆地緩慢地作磨盤式對稱轉動，幾秒種或幾分鍾後，會有氣的感覺。能否達到速效，關鍵在於是否能將全身放鬆，並將意念集中於掌上仔細體會，有氣感時，進一步體會有無排斥力或吸引力，反複練此動作108次。當練到一定程度時，好像自己全身任督二脈也在開合，直到每一個毛孔(細胞)都在開合，在唿吸，在交換，在代謝，把大自然的清氣、宇宙場收入人體，排出體內的廢物。反複訓練增強功力，有利於以後運用符圖咒語時手到病除，意到病出，氣到病愈。以上這些訓練動作不但調整自身的生物場，也可調動宇宙場(包括祝由術先師們的高能信息物質)進入人體，使氣貫注於指端，直達筆毫，深透墨紙之中，或以指代筆書符咒於病灶之上。
當然，祝由術也可以用來攻破鬼神。
祝由術和茅山術是兩碼事，但是清玄道長兩者兼通，便全部都傳授給了張文浩這個自己的親傳弟子了。
“你還會祝由術？！！”雷明傑冷嘲熱諷的說道，但是眼神中也透出了一絲不易察覺的驚訝。
“怎麽不會？！”張文浩嗬嗬一笑，摸出幾張黃紙畫了張符貼在了胖子的腦門上，沒一會兒他就醒了過來。
這時候，雷明傑突然心事重重的對張文浩說道：“我們完了……”
“完了？！怎麽就完了？！”張文浩有些納悶。
“八賊塚！！！”雷明傑的腿肚子也有些抽筋了。
八賊塚，和武當派的一個典故有著密切的關聯。
嚴格意義上講，武當派的教義更側重於丹鼎，但教義歸教義，個人的修為更多還是要看個人的悟性與偏好。武當祖師爺張三豐本就是個博采眾派之長的人物，其弟子徒孫中也不乏符籙大家，包括後世與茅山馬思甲真人聯手擺精忠陣，捐軀於宜昌江畔的沈芳卓真人，以及因破“煉屍窯”而名噪南北的雲淩子，都是武當門第中精通符籙陣局的傑出代表，這些人對符籙派法脈的修研，其實並不在一些符籙派係宗師級人物之下。
大明開元之初，張三豐坐下共收有七個嫡傳弟子，宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張鬆溪，張翠山，殷梨亨，莫聲穀。在武俠小說《倚天屠龍記》中，此七人被稱為武當七俠，混的可以說是一個比一個糗，功夫不怎麽樣還到處惹是生非，最後死的死殘的殘，除了被揍成高位截癱的，就是因與邪教人士發生不正當男女關係而被全人類集體追殺的，總而言之張三豐這七個徒弟基本上就算白收了，然而事實卻並非如此，在正史中，此七人雖說都有很高的武學修為，卻並不像小說中寫的那樣天天走南闖北打打殺殺，相反的，按張三豐定下的規矩，習武之用隻可限於強身健體，絕對不能用於實戰殺戮，言外之意跟人打架可以，用板磚對拍那是你的自由，但萬萬不能用武術傷人，尤其是不能用從我這學去的武術傷人，否則就是破戒，佛教中所講求的“慈悲”，在道教中被解釋為“重生”，就是尊重生靈的意思，道教是所有宗教中唯一認為“活著是件好事”的宗教，崇倡尊重生命，不僅是自己的生命，更包括別人的生命，張三豐既為道學大家，自然也深諳此道，是絕對不允許弟子徒孫主動以武傷人的，所以說在正史中，武當七真也就是小說中所提到的“武當七俠”最大的修為在於參悟道法，而不是嗜武殺戮，就更別提去和邪教人士搞破鞋了。
按晨光道長的敘述，張三豐本人博采眾教之長，除了內丹武學之外，在符籙陣局方麵亦有很高的造詣，在張三豐的一生中，完全自創也就是擁有自主知識產權的陣法、局脈共計一百一十八個，這個數字甚至遠遠超過一些大名鼎鼎的符籙派宗師，以至於後世正一、茅山等符籙教派耳熟能詳的陣法例如“追魂陣”、“鳴樂陣”、“塢堤陣”以及在藏地局脈中廣有應用的“遷身局”、“百人局”、“入夜局”等等墓局，其實都是張三豐所創。
在中華道術千百年的發展史中，自創陣法曆來都被視為高手的標誌，就好比當今的計算機行業一樣，會攢電腦會打字的人滿街都是，你要是會設計芯片、會編寫內核級的程序代碼，那才叫真高手，有介於此，一些沽名釣譽的偽宗師假專家也便應運而生，一天到晚以“創陣”為業，淨是發明一些成本高效果差，不僅複雜且毫無實用價值的“麵子陣局”，甚至說有些陣局一經發明以來幾百年都沒人用過。
祝由術治病不用藥或少用藥，而主用祝由術師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由術科對祝由術醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代氣功訓練的要求。祝由術要求祝由術醫師清淨齋戒百日，目的是使內心平靜，心無雜念，意念專一，以達到祝由術場純正，沒有邪念濁氣幹擾，以提高療效。氣功師較佳的功態就是祝由術醫師治病的先決條件，隻須看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符進病出。祝由術醫師必須練氣功來提高自己的人體場，才能借助咒語，符圖使大自然的能量衝射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和髒腑功能。沒有相當的氣功底子，用祝由術“畫符念咒”為人治病，無疑是騙人的。學習祝由術法必須練氣功，可以任選合適的功法。以前有功夫底子的可以堅持練以前的功法，尚未學習者或發放外氣不明顯者，就應該練習下麵的《祝由術氣功醫師速成法》：
坐站均可。兩掌心相對，上下隔開三五厘米，指尖相反。二目垂簾，內視掌中，仔細體察雙掌感應。雙掌輕鬆地緩慢地作磨盤式對稱轉動，幾秒種或幾分鍾後，會有氣的感覺。能否達到速效，關鍵在於是否能將全身放鬆，並將意念集中於掌上仔細體會，有氣感時，進一步體會有無排斥力或吸引力，反複練此動作108次。當練到一定程度時，好像自己全身任督二脈也在開合，直到每一個毛孔(細胞)都在開合，在唿吸，在交換，在代謝，把大自然的清氣、宇宙場收入人體，排出體內的廢物。反複訓練增強功力，有利於以後運用符圖咒語時手到病除，意到病出，氣到病愈。以上這些訓練動作不但調整自身的生物場，也可調動宇宙場(包括祝由術先師們的高能信息物質)進入人體，使氣貫注於指端，直達筆毫，深透墨紙之中，或以指代筆書符咒於病灶之上。
當然，祝由術也可以用來攻破鬼神。
祝由術和茅山術是兩碼事，但是清玄道長兩者兼通，便全部都傳授給了張文浩這個自己的親傳弟子了。
“你還會祝由術？！！”雷明傑冷嘲熱諷的說道，但是眼神中也透出了一絲不易察覺的驚訝。
“怎麽不會？！”張文浩嗬嗬一笑，摸出幾張黃紙畫了張符貼在了胖子的腦門上，沒一會兒他就醒了過來。
這時候，雷明傑突然心事重重的對張文浩說道：“我們完了……”
“完了？！怎麽就完了？！”張文浩有些納悶。
“八賊塚！！！”雷明傑的腿肚子也有些抽筋了。
八賊塚，和武當派的一個典故有著密切的關聯。
嚴格意義上講，武當派的教義更側重於丹鼎，但教義歸教義，個人的修為更多還是要看個人的悟性與偏好。武當祖師爺張三豐本就是個博采眾派之長的人物，其弟子徒孫中也不乏符籙大家，包括後世與茅山馬思甲真人聯手擺精忠陣，捐軀於宜昌江畔的沈芳卓真人，以及因破“煉屍窯”而名噪南北的雲淩子，都是武當門第中精通符籙陣局的傑出代表，這些人對符籙派法脈的修研，其實並不在一些符籙派係宗師級人物之下。
大明開元之初，張三豐坐下共收有七個嫡傳弟子，宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張鬆溪，張翠山，殷梨亨，莫聲穀。在武俠小說《倚天屠龍記》中，此七人被稱為武當七俠，混的可以說是一個比一個糗，功夫不怎麽樣還到處惹是生非，最後死的死殘的殘，除了被揍成高位截癱的，就是因與邪教人士發生不正當男女關係而被全人類集體追殺的，總而言之張三豐這七個徒弟基本上就算白收了，然而事實卻並非如此，在正史中，此七人雖說都有很高的武學修為，卻並不像小說中寫的那樣天天走南闖北打打殺殺，相反的，按張三豐定下的規矩，習武之用隻可限於強身健體，絕對不能用於實戰殺戮，言外之意跟人打架可以，用板磚對拍那是你的自由，但萬萬不能用武術傷人，尤其是不能用從我這學去的武術傷人，否則就是破戒，佛教中所講求的“慈悲”，在道教中被解釋為“重生”，就是尊重生靈的意思，道教是所有宗教中唯一認為“活著是件好事”的宗教，崇倡尊重生命，不僅是自己的生命，更包括別人的生命，張三豐既為道學大家，自然也深諳此道，是絕對不允許弟子徒孫主動以武傷人的，所以說在正史中，武當七真也就是小說中所提到的“武當七俠”最大的修為在於參悟道法，而不是嗜武殺戮，就更別提去和邪教人士搞破鞋了。
按晨光道長的敘述，張三豐本人博采眾教之長，除了內丹武學之外，在符籙陣局方麵亦有很高的造詣，在張三豐的一生中，完全自創也就是擁有自主知識產權的陣法、局脈共計一百一十八個，這個數字甚至遠遠超過一些大名鼎鼎的符籙派宗師，以至於後世正一、茅山等符籙教派耳熟能詳的陣法例如“追魂陣”、“鳴樂陣”、“塢堤陣”以及在藏地局脈中廣有應用的“遷身局”、“百人局”、“入夜局”等等墓局，其實都是張三豐所創。
在中華道術千百年的發展史中，自創陣法曆來都被視為高手的標誌，就好比當今的計算機行業一樣，會攢電腦會打字的人滿街都是，你要是會設計芯片、會編寫內核級的程序代碼，那才叫真高手，有介於此，一些沽名釣譽的偽宗師假專家也便應運而生，一天到晚以“創陣”為業，淨是發明一些成本高效果差，不僅複雜且毫無實用價值的“麵子陣局”，甚至說有些陣局一經發明以來幾百年都沒人用過。