這“蛟褫”可真不是鬧著玩的，且不說這“蛟褫”有多大的能耐，就說它在古埃及曆史上的地位，就足以震撼一切了。這在古埃及人的眼中可是黑暗的化身，死亡的象征，說不驚恐那是假的。更何況這條“蛟褫”就在自己的眼前，體型龐大，氣勢淩人，就算是離著這麽遠，還是能夠隱隱約約感覺到一種不言而喻的威脅感和恐懼感。
雷明傑似乎對這條“蛟褫”也有些忌憚，據他所知，這條“蛟褫”的強大程度足以摧毀整座阿伊金字塔，尤其是在它啟動伊西斯的複活儀式以後，到時候的後果將會不堪設想，誰也無法阻止這“蛟褫”與伊西斯對人間的複仇！！！
阿佩普和伊西斯，雖說看起來是母子關係，但是其實後來伊西斯被拉神褪去了黑暗複仇的一麵。留下來的善良光明的女神才是古埃及人眼中的伊西斯。而真正的伊西斯其實有兩麵，白天它是善良的化身，一旦到了晚上，它會變為邪惡的複仇女神。拉神為了把伊西斯邪惡的一麵褪去，便讓伊西斯分離了自己邪惡的一麵。而這邪惡的一麵便被拉神永久的塵封在了一處深淵之中。可是隨著時間的沉積，伊西斯這黑暗的一麵開始漸漸的湧動起來，最後衝出深淵，搖身一變成為了死亡的化身——阿佩普！！！
這就是阿佩普真正的來源，它的力量來源於人內心邪惡的一麵，能力強大到近乎不死不滅（這其實就是愛拍啊阿佩普啟動複仇女神以後的能力，近乎於不死不滅）。最後拉神率領眾神救人們於水火之中，接著在眾神的協助之下擊敗了阿佩普，並把阿佩普封印在了一個不知名的地方。
據傳，被眾神封印的阿佩普根本就沒有死去，它的內心一直沉積著怨恨，這種怨恨越來越強烈，越來越巨大。雖然這阿佩普的能力已經被拉神削弱了一大半，但是隻要它找到複仇女神伊西斯，並且把它黑暗的一麵重新啟動，然後將其吞噬便能夠重新恢複自己所應有的一切力量，進而摧毀一切，不死不滅。
雷明傑對這種東西也是十分的忌憚，現在這“蛟褫”的能力幾乎已經打破任何東西了，要是再讓它重新恢複以前的那些力量，說不定整座金字塔它都能吞掉。
張文浩也明白，這條“蛟褫”也就是阿佩普也是相當的可怕，絕對是一種極為可怕的敵人。就算是此時此刻的張文浩手中緊握七星龍淵和赤霄劍，但是這“蛟褫”卻絲毫不把它們放在眼裏，反而是一臉的不屑。
要知道，七星龍淵可是中國古代十大名劍之中的一位，其威力絕對不容小覷。
七星龍淵劍，正名龍淵劍，古代名劍。傳說是由歐冶子大劍師所鑄。歐冶子為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，是名“七星”。《越絕書·越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，幹將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰太阿，三曰工布。”劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥，是名“龍淵”。故名此劍曰“七星龍淵”，簡稱龍淵劍。唐朝時因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字，
曰“七星龍泉”，簡稱龍泉。大約創製於殷末周初之際，距今三千多年。
話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕。這一天慌不擇路，逃到長江之濱，隻見浩蕩江水，波濤萬頃。
前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上遊有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲唿他上船。
伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。
漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓。
伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名。
漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，隻稱“漁丈人“即可。
伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮，又轉身折迴，從腰間解下祖傳三世的寶劍:七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤。
漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長歎，對伍子胥說道:“搭救你隻因為你是國家忠良，並不圖報。而今，你仍然疑我貪利少信，我隻好以此劍示高潔。“說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
後此劍傳於唐朝，為避高祖李淵之諱而改名龍泉。
七星龍淵這把劍可不是蓋的，就算是赤霄劍，也隻是略微比七星龍淵稍高那麽一籌而已。
赤霄劍，便是劉邦所用的帝道之劍，曾經斬斷白蛇，威力極強。
赤霄劍是漢高祖劉邦斬蛇所用之劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“劉季在位十二年，以始皇三十四年，於南山得一鐵劍，長三尺，銘曰‘赤霄’，大篆書。”斬蛇劍：一名“斬蛇”。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》：“高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。”斷蛇：古代劍名。《廣雅.釋器》：“斷蛇，劍也。”王念孫《疏證》：“《西京雜記》雲：‘漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’。”
這是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身鐫刻兩個篆字：赤霄。漢高祖劉邦憑此劍於大澤怒斬白蛇，開始其帝王一生。
雷明傑率先衝了過去，手中的純鉤劍和大夏龍雀齊用，對著這條“蛟褫”的三寸就砍了過去。
雖然俗話說打蛇要打七寸，但是這“蛟褫”可不是一般的蛇類，它基本上已經超脫了蛇類，進入了鬼怪的範疇。所以，打蛇打七寸，打鬼則要打它們的三寸！
可是這條“蛟褫”卻毫不畏懼，直接就和這雷明傑杠上了！！！
雷明傑似乎對這條“蛟褫”也有些忌憚，據他所知，這條“蛟褫”的強大程度足以摧毀整座阿伊金字塔，尤其是在它啟動伊西斯的複活儀式以後，到時候的後果將會不堪設想，誰也無法阻止這“蛟褫”與伊西斯對人間的複仇！！！
阿佩普和伊西斯，雖說看起來是母子關係，但是其實後來伊西斯被拉神褪去了黑暗複仇的一麵。留下來的善良光明的女神才是古埃及人眼中的伊西斯。而真正的伊西斯其實有兩麵，白天它是善良的化身，一旦到了晚上，它會變為邪惡的複仇女神。拉神為了把伊西斯邪惡的一麵褪去，便讓伊西斯分離了自己邪惡的一麵。而這邪惡的一麵便被拉神永久的塵封在了一處深淵之中。可是隨著時間的沉積，伊西斯這黑暗的一麵開始漸漸的湧動起來，最後衝出深淵，搖身一變成為了死亡的化身——阿佩普！！！
這就是阿佩普真正的來源，它的力量來源於人內心邪惡的一麵，能力強大到近乎不死不滅（這其實就是愛拍啊阿佩普啟動複仇女神以後的能力，近乎於不死不滅）。最後拉神率領眾神救人們於水火之中，接著在眾神的協助之下擊敗了阿佩普，並把阿佩普封印在了一個不知名的地方。
據傳，被眾神封印的阿佩普根本就沒有死去，它的內心一直沉積著怨恨，這種怨恨越來越強烈，越來越巨大。雖然這阿佩普的能力已經被拉神削弱了一大半，但是隻要它找到複仇女神伊西斯，並且把它黑暗的一麵重新啟動，然後將其吞噬便能夠重新恢複自己所應有的一切力量，進而摧毀一切，不死不滅。
雷明傑對這種東西也是十分的忌憚，現在這“蛟褫”的能力幾乎已經打破任何東西了，要是再讓它重新恢複以前的那些力量，說不定整座金字塔它都能吞掉。
張文浩也明白，這條“蛟褫”也就是阿佩普也是相當的可怕，絕對是一種極為可怕的敵人。就算是此時此刻的張文浩手中緊握七星龍淵和赤霄劍，但是這“蛟褫”卻絲毫不把它們放在眼裏，反而是一臉的不屑。
要知道，七星龍淵可是中國古代十大名劍之中的一位，其威力絕對不容小覷。
七星龍淵劍，正名龍淵劍，古代名劍。傳說是由歐冶子大劍師所鑄。歐冶子為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，是名“七星”。《越絕書·越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，幹將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰太阿，三曰工布。”劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥，是名“龍淵”。故名此劍曰“七星龍淵”，簡稱龍淵劍。唐朝時因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字，
曰“七星龍泉”，簡稱龍泉。大約創製於殷末周初之際，距今三千多年。
話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕。這一天慌不擇路，逃到長江之濱，隻見浩蕩江水，波濤萬頃。
前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上遊有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲唿他上船。
伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。
漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓。
伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名。
漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，隻稱“漁丈人“即可。
伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮，又轉身折迴，從腰間解下祖傳三世的寶劍:七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤。
漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長歎，對伍子胥說道:“搭救你隻因為你是國家忠良，並不圖報。而今，你仍然疑我貪利少信，我隻好以此劍示高潔。“說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
後此劍傳於唐朝，為避高祖李淵之諱而改名龍泉。
七星龍淵這把劍可不是蓋的，就算是赤霄劍，也隻是略微比七星龍淵稍高那麽一籌而已。
赤霄劍，便是劉邦所用的帝道之劍，曾經斬斷白蛇，威力極強。
赤霄劍是漢高祖劉邦斬蛇所用之劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：“劉季在位十二年，以始皇三十四年，於南山得一鐵劍，長三尺，銘曰‘赤霄’，大篆書。”斬蛇劍：一名“斬蛇”。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》：“高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。”斷蛇：古代劍名。《廣雅.釋器》：“斷蛇，劍也。”王念孫《疏證》：“《西京雜記》雲：‘漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’。”
這是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身鐫刻兩個篆字：赤霄。漢高祖劉邦憑此劍於大澤怒斬白蛇，開始其帝王一生。
雷明傑率先衝了過去，手中的純鉤劍和大夏龍雀齊用，對著這條“蛟褫”的三寸就砍了過去。
雖然俗話說打蛇要打七寸，但是這“蛟褫”可不是一般的蛇類，它基本上已經超脫了蛇類，進入了鬼怪的範疇。所以，打蛇打七寸，打鬼則要打它們的三寸！
可是這條“蛟褫”卻毫不畏懼，直接就和這雷明傑杠上了！！！