《文選·七命》注引《吳越春秋》（亦見今本《吳越春秋·闔閭內傳》，文較繁）：“幹將者吳人，造劍二枚，一曰幹將，二曰莫邪。莫邪者，幹將之妻也。幹將曰：‘吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中’。莫邪曰：‘先師親爍身以成物，妾何難也’。於是幹將夫妻乃斷發揃爪，投之爐中，使童女三百，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰幹將而作龜文；陽曰莫邪而漫理。幹將慝其陽，出其陰，而獻之闔閭，闔閭甚重之”。參見“眉間尺”。
《搜神記》載：王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報仇。王即購之千金。兒聞之，亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾幹將、莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報之。”客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報之。”兒曰：“幸甚！”即自刎。兩手捧頭與劍奉之，立僵。客曰：“不負子也。”於是屍乃仆。
客持頭往見楚王，王大喜，客曰：“此乃勇士頭也。當於湯鑊煮之。”王如其言煮頭。三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭複墮湯中。三首俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
另：《拾遺記.卷十.諸名山》
（昆吾山）其山有獸，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以為窟。亦食銅鐵，膽腎皆如鐵。其雌者，色白如銀。昔吳國武庫之中，兵刃鐵器俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。王乃招其劍工，令鑄其膽腎以為劍，一雌一雄，號“幹將”者雄，號“鏌鋣”者雌，其劍可以切玉斷犀。王深寶之，遂霸其國，後以石匣埋藏。及晉之中興，夜有紫色衝鬥牛。張華使雷煥為豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一，拭以華陰之土，光耀射人。後華遇害，失劍所在。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水。及入水尋之，但見雙龍纏屈於潭下，目光如電，遂不敢前取矣。
張文浩撇了撇嘴，自己的目的現在算是已經達到了。既然激怒了這“蛟褫”，那麽自己計劃的第一步就已經開始了。自己先把這蛻了皮的黑色“蛟褫”給引開，然後胖子在去血池中救迴田真便就大功告成了。
此時的張文浩就站在血池之中，衝著“蛟褫”不斷的揮舞著自己手中的赤霄劍和七星龍淵。或許是這赤霄劍和七星龍淵裏麵的強烈的煞氣徹底的激怒了這“蛟褫”，又或許是因為別的什麽原因，總而言之，這條“蛟褫”是朝張文浩衝過來了！！！
張文浩早有準備，一個轉身拔腿就跑，開始和這“蛟褫”在這間密室內兜圈子。
胖子一看機會來了，不管三七二十一，三步並作兩步直接衝到了血池邊上把田真抱起來就跑。此刻的田真全身冰涼透骨，就跟死了一樣。
“快跑，胖子！！！”張文浩突然停了下來，大吼一聲一個箭步就衝了上去。
原來，這條“蛟褫”一看田真被胖子給抱走了，竟然跟著張文浩在密室裏麵兜了一個圈子以後直接繞到了胖子的身後！！！
張文浩也管不了這麽多了，這“蛟褫”的智慧絕對不亞於常人！！！
“不好！他奶奶的，必須用‘燃釜陣’加上‘異火靈法’來煮死這‘蛟褫’！”張文浩心中暗罵道。
釜，在古代是鍋的意思，“燃釜”二字顧名思義就是用鍋煮。此陣是明朝一個叫張子壺的道士發明的，說起這個張子壺，在道門裏絕對算是個風雲人物，名氣甚至不亞於煉虯成仙的霜懷子大爺。此人揚名於大明景泰年間，出名的原因並不是因為修為高深，而是單純的有錢，跟張子壺相比，什麽全真正一這些名門大派的宗師大德們。也就比叫花子強點有限，充其量是自己能掙出個飯錢而已，反觀人家張子壺，光是雲錦1的道袍就三四件，你承位祭祖才舍得穿出來充門麵的衣服，人家當工作服穿；相傳此人原本就是個一文不名的遊方道人。結果遊著遊著就遊成首富了，自掏腰包在廣平2城外黃金地段修了一座裏外六通的大道觀，規模堪比全真祖庭，一時間道門震動，大夥紛紛猜測此人一夜暴富的錢是哪來的。直到後來官府以“巨額財產來曆不明”的理由介入調查，張子壺暴富的原因才大白於天下：如此金山銀山富可敵國，隻不過是因為一個“燃釜陣”。
所謂的燃釜陣，其作用原理並不複雜，通魅（孔方錢銅錢）屬陽，雞喉（雞骨）亦屬陽，在屬陽的法器發揮重疊作用的前提下，再聚以天地之陽氣。正所謂“陽陽相疊，則陰無存焉；若置怨孽邪煞於燃釜之陣眼，必似烹煮炮烙之刑。不勝受耳。”說白了，就是人為製造一個封閉性的極陽環境，把附有怨孽的東西擺在中央陣眼，這種極陽的環境對於怨孽而言無異於烹煮炮烙一樣痛苦，放任再厲害的哥們也得認慫逃跑。
在當時而言，社會上因為附有怨孽且除之不去。而被視為不祥之物的奇珍異寶不在少數，自偷偷發明“燃釜陣”之後。這張子壺便以近乎白送的低價收了不少此類邪門寶貝，並且用這個陣把裏麵住著的爺爺們都給煮出來了。之後反手高價一賣，想不暴富都難啊，但話又說迴來，若真把人放鍋裏煮，直接就熟了，是不可能從鍋裏衝出來報仇的，但怨孽可煮不熟，真有什麽厲害角色若是讓你給煮出來了，接下來的可就是翻天覆地的報複，不過這張子壺也不是傻子，學了幾十年的道術，當然知道把一些修行了成百上千年的大爺大媽們煮出來是什麽後果，所以每次操作燃釜陣自然也會給自己留足後路，怨孽被煮出來報複不要緊，隻要別報複到老子頭上就行啊，也就是說，張子壺每用燃釜陣煮出一位爺爺，社會上就會有一個毫不相幹的路人甲躺著中槍，無緣無故的被怨孽惡心一輩子甚至當場被搞死。
《搜神記》載：王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報仇。王即購之千金。兒聞之，亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾幹將、莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報之。”客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報之。”兒曰：“幸甚！”即自刎。兩手捧頭與劍奉之，立僵。客曰：“不負子也。”於是屍乃仆。
客持頭往見楚王，王大喜，客曰：“此乃勇士頭也。當於湯鑊煮之。”王如其言煮頭。三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭複墮湯中。三首俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
另：《拾遺記.卷十.諸名山》
（昆吾山）其山有獸，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以為窟。亦食銅鐵，膽腎皆如鐵。其雌者，色白如銀。昔吳國武庫之中，兵刃鐵器俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。王乃招其劍工，令鑄其膽腎以為劍，一雌一雄，號“幹將”者雄，號“鏌鋣”者雌，其劍可以切玉斷犀。王深寶之，遂霸其國，後以石匣埋藏。及晉之中興，夜有紫色衝鬥牛。張華使雷煥為豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一，拭以華陰之土，光耀射人。後華遇害，失劍所在。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水。及入水尋之，但見雙龍纏屈於潭下，目光如電，遂不敢前取矣。
張文浩撇了撇嘴，自己的目的現在算是已經達到了。既然激怒了這“蛟褫”，那麽自己計劃的第一步就已經開始了。自己先把這蛻了皮的黑色“蛟褫”給引開，然後胖子在去血池中救迴田真便就大功告成了。
此時的張文浩就站在血池之中，衝著“蛟褫”不斷的揮舞著自己手中的赤霄劍和七星龍淵。或許是這赤霄劍和七星龍淵裏麵的強烈的煞氣徹底的激怒了這“蛟褫”，又或許是因為別的什麽原因，總而言之，這條“蛟褫”是朝張文浩衝過來了！！！
張文浩早有準備，一個轉身拔腿就跑，開始和這“蛟褫”在這間密室內兜圈子。
胖子一看機會來了，不管三七二十一，三步並作兩步直接衝到了血池邊上把田真抱起來就跑。此刻的田真全身冰涼透骨，就跟死了一樣。
“快跑，胖子！！！”張文浩突然停了下來，大吼一聲一個箭步就衝了上去。
原來，這條“蛟褫”一看田真被胖子給抱走了，竟然跟著張文浩在密室裏麵兜了一個圈子以後直接繞到了胖子的身後！！！
張文浩也管不了這麽多了，這“蛟褫”的智慧絕對不亞於常人！！！
“不好！他奶奶的，必須用‘燃釜陣’加上‘異火靈法’來煮死這‘蛟褫’！”張文浩心中暗罵道。
釜，在古代是鍋的意思，“燃釜”二字顧名思義就是用鍋煮。此陣是明朝一個叫張子壺的道士發明的，說起這個張子壺，在道門裏絕對算是個風雲人物，名氣甚至不亞於煉虯成仙的霜懷子大爺。此人揚名於大明景泰年間，出名的原因並不是因為修為高深，而是單純的有錢，跟張子壺相比，什麽全真正一這些名門大派的宗師大德們。也就比叫花子強點有限，充其量是自己能掙出個飯錢而已，反觀人家張子壺，光是雲錦1的道袍就三四件，你承位祭祖才舍得穿出來充門麵的衣服，人家當工作服穿；相傳此人原本就是個一文不名的遊方道人。結果遊著遊著就遊成首富了，自掏腰包在廣平2城外黃金地段修了一座裏外六通的大道觀，規模堪比全真祖庭，一時間道門震動，大夥紛紛猜測此人一夜暴富的錢是哪來的。直到後來官府以“巨額財產來曆不明”的理由介入調查，張子壺暴富的原因才大白於天下：如此金山銀山富可敵國，隻不過是因為一個“燃釜陣”。
所謂的燃釜陣，其作用原理並不複雜，通魅（孔方錢銅錢）屬陽，雞喉（雞骨）亦屬陽，在屬陽的法器發揮重疊作用的前提下，再聚以天地之陽氣。正所謂“陽陽相疊，則陰無存焉；若置怨孽邪煞於燃釜之陣眼，必似烹煮炮烙之刑。不勝受耳。”說白了，就是人為製造一個封閉性的極陽環境，把附有怨孽的東西擺在中央陣眼，這種極陽的環境對於怨孽而言無異於烹煮炮烙一樣痛苦，放任再厲害的哥們也得認慫逃跑。
在當時而言，社會上因為附有怨孽且除之不去。而被視為不祥之物的奇珍異寶不在少數，自偷偷發明“燃釜陣”之後。這張子壺便以近乎白送的低價收了不少此類邪門寶貝，並且用這個陣把裏麵住著的爺爺們都給煮出來了。之後反手高價一賣，想不暴富都難啊，但話又說迴來，若真把人放鍋裏煮，直接就熟了，是不可能從鍋裏衝出來報仇的，但怨孽可煮不熟，真有什麽厲害角色若是讓你給煮出來了，接下來的可就是翻天覆地的報複，不過這張子壺也不是傻子，學了幾十年的道術，當然知道把一些修行了成百上千年的大爺大媽們煮出來是什麽後果，所以每次操作燃釜陣自然也會給自己留足後路，怨孽被煮出來報複不要緊，隻要別報複到老子頭上就行啊，也就是說，張子壺每用燃釜陣煮出一位爺爺，社會上就會有一個毫不相幹的路人甲躺著中槍，無緣無故的被怨孽惡心一輩子甚至當場被搞死。