“中央主帥馬廣大神，雷光激電，霹靂威聲，巽風速起，虎嘯艮宮，震雷哮吼，雨陣如傾，吾今符到，天地舉清，大震雷鼓，速彰報應，五方交博，擊鼓豊隆，五方響應，蕩滌穢兇，黃雷青氣，柀_北衝，白雷黑氣，馘滅邪蹤，黑雷黃氣，動按九宮，赤雷白氣，上遊上穹，都天雷公，赫震風，青雷赤氣，太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩-有頭者超無頭者升鎗殊刀殺跳水懸繩-明死暗死冤曲屈亡債主冤家討命兒郎-跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方-為男為女自身承當富貴貧賤由汝自招-敕救等眾急急超生敕救等眾急急超生天元太一，精司主兵。衛護世土，保合生精。華衣繡裙，正冠青巾。青龍左列，白虎右賓。佩服龍劍，五福之章。統領神官，三五將軍。有邪必斬，有怪必摧。敷祐福祥，啟悟希夷。邪怪消滅，五帝降威。護世萬年，帝德日熙。黃龍降天，帝壽所期。景霄洞章，消魔卻非，急急如律令！！！”
就在田真和胖子拿著手中的手榴彈，準備和那些“還魂屍”拚命的時候，忽然聽到了一聲怒喝，隨即眼前一片白光乍現，便什麽都不知道了。也不知道過了多久，兩個人迷迷糊糊的醒了過來，他們揉了揉眼睛定睛一看，隻見所有的“還魂屍”竟然全部像石化了一樣立在原地一動不動，田真和胖子都吃了一驚：莫非這就是“七星釘魂陣”的威力？！！
“七星釘魂陣”，找到了前六關所在，在每個關的“脈眼”上插了一根生雞骨。最後，釘死了生氣最尾端也就是代表氣脈出口的太遊關（釘死太遊關，生氣流動就完全停止了，對人畜都有不好的影響，所以不到萬不得已不釘此關，釘的時間越短越好）。至此，生氣流動被活活釘死，短期內人並感覺不到，但在插完最後一根雞骨，完全釘死七關後，雞飛狗跳老鼠搬家卻有如地震將臨一般。因為惡鬼與畜牲最為接近，需要靠生氣（主要是陽氣）的流動辨別方向，釘死七關，啥氣都不流了，他也就找不到方向了，更找不到自己的屍軀在哪邊，無法迴到屍軀上采陰氣，所以才會出現在屋裏找不到門好像出不去屋、而且渾身失去力量的情況。一個地方的七關一旦被釘死，一切遊魂野鬼任你有天大的本事，也會被困在原地寸步難行。但這麽做違背了天地陰陽間的正常秩序，肯定會折陽壽。
過了約莫片刻以後，張文浩跑了迴來，他的眼神內閃出一絲疲倦的神色。走到了胖子和田真的麵前，張文浩摸出兩張符貼在了他們的身上，隨後也給宋老大還有趙焱晨貼了一張，而他自己的身上也有一張。
這是“七星開魄符”，是給處於“七星釘魂陣”內的人使用的，有了這張符便可以把“七星釘魂陣”對人的傷害降到最低。
此時的張文浩還開著慧眼，他需要實時監控周圍的情況，以免發生不測。
眼，是將有生命的東西與沒生命的東西區分開的辦法（惡鬼、畜生修仙常可迷人心智，借助慧眼，便可輕易洞穿），就是激發人體的動物本能，喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感，按茅山術的說法，人除了正常的兩隻眼外，還有第三隻眼，就是雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是遠古時期人類感覺“陽氣”的器官，茅山術中稱為“慧眼”，眾閣教稱為“天聰”，借助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用，這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活，而人體這個功能一旦被激活，運用流暢的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關鍵時刻，能起到很大作用。慧眼也不是說開就開，《茅山術誌》有雲：“運心術，開慧眼”，要開慧眼，先運心術。
開慧眼常見的氣息共有三種，生氣、陰氣、煞氣。正常人與一般小動物。在慧眼的觀察中通常呈現桔紅色。陽氣過重的人或動物（例如得道的高僧、真人以及各種靈獸）往往也會呈現出火紅色或紫色，有些孽獸或修仙的畜牲，在慧眼中也會呈現桔紅色，但散色比較暗淡，並沒有光暈，修成真身的則會呈現淡黃色，這些統稱為“生氣”，野鬼在慧眼中是白色的。惡鬼、怨魂在慧眼中大多為灰色，也有黑色的，這些統稱為陰氣，總之是顏色越深越難纏；再有就是煞氣，大多為青色，有點發藍頭，傳統的陽宅風水學認為，“利則為煞”，就是說，有棱角的東西就帶有煞氣，棱角越銳利，煞氣越重，而在茅山術中，對煞氣則有另外的說法，茅山術認為“殺生為煞，傷鬼神為大煞，傷星宿為至煞，煞可累之，殺生亦惑之上焉”，通俗點說，殺過生（尤其是人）的家夥就會帶有煞氣，如果是荼毒過鬼神的家夥煞氣就會很大，而殺害過大人物的家夥，就是最煞的東西了，煞氣是可以積累的，同一把家夥，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的話，煞氣一樣會超過殺害過大人物的家夥。
然而，還有一種不常見的氣息，就是“骴氣”，“骴”字的字麵含義，是肉未爛盡的骸骨，顧名思義，“骴氣”就是半生半死、半陰半陽的氣息，理論上講，活人若使用茅山術同歸於盡的招數“陽魂法”，其魂魄陽氣未散之前，在慧眼之中會呈現墨綠色活淺綠色（以攜帶陽氣多寡為準，陽氣越多，顏色越深），這種氣息便可以理解為“骴氣”，在茅山術中，除了指名“陽魂法”可以造出“骴氣”以外，還沒有什麽別的方法或陣局也能造“骴氣”的記載。
在“七星釘魂陣”裏麵，必須要關注好周圍的實況，以防不測。因為在“七星釘魂陣”內，七種氣息的變化會停滯不前，一旦出現一丁點的變動，“七星釘魂陣”便被破掉了。
就在田真和胖子拿著手中的手榴彈，準備和那些“還魂屍”拚命的時候，忽然聽到了一聲怒喝，隨即眼前一片白光乍現，便什麽都不知道了。也不知道過了多久，兩個人迷迷糊糊的醒了過來，他們揉了揉眼睛定睛一看，隻見所有的“還魂屍”竟然全部像石化了一樣立在原地一動不動，田真和胖子都吃了一驚：莫非這就是“七星釘魂陣”的威力？！！
“七星釘魂陣”，找到了前六關所在，在每個關的“脈眼”上插了一根生雞骨。最後，釘死了生氣最尾端也就是代表氣脈出口的太遊關（釘死太遊關，生氣流動就完全停止了，對人畜都有不好的影響，所以不到萬不得已不釘此關，釘的時間越短越好）。至此，生氣流動被活活釘死，短期內人並感覺不到，但在插完最後一根雞骨，完全釘死七關後，雞飛狗跳老鼠搬家卻有如地震將臨一般。因為惡鬼與畜牲最為接近，需要靠生氣（主要是陽氣）的流動辨別方向，釘死七關，啥氣都不流了，他也就找不到方向了，更找不到自己的屍軀在哪邊，無法迴到屍軀上采陰氣，所以才會出現在屋裏找不到門好像出不去屋、而且渾身失去力量的情況。一個地方的七關一旦被釘死，一切遊魂野鬼任你有天大的本事，也會被困在原地寸步難行。但這麽做違背了天地陰陽間的正常秩序，肯定會折陽壽。
過了約莫片刻以後，張文浩跑了迴來，他的眼神內閃出一絲疲倦的神色。走到了胖子和田真的麵前，張文浩摸出兩張符貼在了他們的身上，隨後也給宋老大還有趙焱晨貼了一張，而他自己的身上也有一張。
這是“七星開魄符”，是給處於“七星釘魂陣”內的人使用的，有了這張符便可以把“七星釘魂陣”對人的傷害降到最低。
此時的張文浩還開著慧眼，他需要實時監控周圍的情況，以免發生不測。
眼，是將有生命的東西與沒生命的東西區分開的辦法（惡鬼、畜生修仙常可迷人心智，借助慧眼，便可輕易洞穿），就是激發人體的動物本能，喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感，按茅山術的說法，人除了正常的兩隻眼外，還有第三隻眼，就是雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是遠古時期人類感覺“陽氣”的器官，茅山術中稱為“慧眼”，眾閣教稱為“天聰”，借助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用，這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活，而人體這個功能一旦被激活，運用流暢的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關鍵時刻，能起到很大作用。慧眼也不是說開就開，《茅山術誌》有雲：“運心術，開慧眼”，要開慧眼，先運心術。
開慧眼常見的氣息共有三種，生氣、陰氣、煞氣。正常人與一般小動物。在慧眼的觀察中通常呈現桔紅色。陽氣過重的人或動物（例如得道的高僧、真人以及各種靈獸）往往也會呈現出火紅色或紫色，有些孽獸或修仙的畜牲，在慧眼中也會呈現桔紅色，但散色比較暗淡，並沒有光暈，修成真身的則會呈現淡黃色，這些統稱為“生氣”，野鬼在慧眼中是白色的。惡鬼、怨魂在慧眼中大多為灰色，也有黑色的，這些統稱為陰氣，總之是顏色越深越難纏；再有就是煞氣，大多為青色，有點發藍頭，傳統的陽宅風水學認為，“利則為煞”，就是說，有棱角的東西就帶有煞氣，棱角越銳利，煞氣越重，而在茅山術中，對煞氣則有另外的說法，茅山術認為“殺生為煞，傷鬼神為大煞，傷星宿為至煞，煞可累之，殺生亦惑之上焉”，通俗點說，殺過生（尤其是人）的家夥就會帶有煞氣，如果是荼毒過鬼神的家夥煞氣就會很大，而殺害過大人物的家夥，就是最煞的東西了，煞氣是可以積累的，同一把家夥，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的話，煞氣一樣會超過殺害過大人物的家夥。
然而，還有一種不常見的氣息，就是“骴氣”，“骴”字的字麵含義，是肉未爛盡的骸骨，顧名思義，“骴氣”就是半生半死、半陰半陽的氣息，理論上講，活人若使用茅山術同歸於盡的招數“陽魂法”，其魂魄陽氣未散之前，在慧眼之中會呈現墨綠色活淺綠色（以攜帶陽氣多寡為準，陽氣越多，顏色越深），這種氣息便可以理解為“骴氣”，在茅山術中，除了指名“陽魂法”可以造出“骴氣”以外，還沒有什麽別的方法或陣局也能造“骴氣”的記載。
在“七星釘魂陣”裏麵，必須要關注好周圍的實況，以防不測。因為在“七星釘魂陣”內，七種氣息的變化會停滯不前，一旦出現一丁點的變動，“七星釘魂陣”便被破掉了。