張文浩在這個地方布下“七星釘魂陣”從本質上來講的話跟自殺是沒有任何區別的。倘若“七星釘魂陣”也被破掉了，那麽擺陣者必死無疑，毫無疑問！！！萬一“七星釘魂陣”一個沒擺好，整條生命可就葬送在裏麵了。甚至連自己的魂魄都被釘死在“七星釘魂陣”內，永世都無法逃脫“七星釘魂陣”的束縛，要經受著無窮無盡的痛苦，以至於到最後眼睜睜看著整個世界滄海桑田、物是人非，卻隻能死死的站在原地無數年！所以擺“七星釘魂陣”以前一定要仔細打量打量自己有沒有這個能耐，不然到時候連後悔藥都沒得吃！
不過現在張文浩擺“七星釘魂陣”的想法在一瞬間就脫口而出，甚至想都沒有想。就知道這張文浩肯定沒有經過深思熟慮，“七星釘魂陣”雖然厲害，但是副作用也不是一般的大，長時間的封死七關導致陰陽兩氣不能流通這是會死人的！“七星釘魂陣”其實就好像一劑猛藥，雖然藥效好，救人於水火之中，但是也隻不過能解燃眉之急罷了，真要實際運用起來，副作用可不是一般的大，跟慢性自殺沒什麽區別。
聽到“七星釘魂陣”這五個字，宋老大也是一愣。他扭過頭來，一臉不解的對張文浩問道：“你確定要擺‘七星釘魂陣’？！！”宋老大心裏很清楚，“七星釘魂陣”可真不是什麽鬧著玩的陣法，它屬於茅山三十六大陣之列，與“遽魂大陣”是相提並論的。每個人都知道“七星釘魂陣”十分的厲害，但一提到“七星釘魂陣”留下的隱患和副作用，便都談陣色變，不敢再提。就算是一個剛出道的三流神棍也知道釘死七關的危害性有多大，而且還是擺下“七星釘魂陣”這種如此逆天而行的陣法，且不說會折下多少陽壽，單單是消耗的體力和精力以及陣法的危險係數就夠道士們喝一壺的了。更不要提運用這“七星釘魂陣”了。不到萬不得已，沒有哪個傻瓜會去用這個陣法來鬥鬼的。
張文浩聽了宋老大的疑問，信誓旦旦的點點頭迴答道：“確定。現在不用‘七星釘魂陣’以後就真的來不及了……到時候被那三個鬼東西給抓住，咱們什麽陣法都不能用。就算是折點陽壽，也要先保住命才是。目前為止也就‘七星釘魂陣’可以不受外力的影響正常實施了吧？你還能想出來另一個對付這些鬼東西的好辦法或者妙計嗎？！”
這話問的宋老大是啞口無言，張文浩說的沒有錯，現在這情況，因為有“萬鬼囁魄”和“遽魂大陣”的牽製和束縛，大部分的陣法使用出來是無效的，比如上次宋老大想要醫治趙焱晨的時候，所使用的咒語便完全被“萬鬼囁魄”給湮滅了，根本就沒有一丁點的作用，典型的費力不討好。
隻有一小部分不受外力所影響和控製的陣法現在才可以用，至於其他的陣法，既然就算擺上也沒有一丁點的作用，還不如索性不去擺它們。不過不受外力所影響和控製的陣法也沒幾個，且大多數都不是用來對付鬼怪的，因此作用也不大。據張文浩對茅山術陣法的了解，眼下能用且好用的也隻有“七星釘魂陣”這麽一個陣法了。雖說危險係數高，而且要釘死七關，但是此時不用更待何時？！以後那三個鬼東西要是衝過來，張文浩等人想用都沒法用，隻能眼睜睜的看著自己一點點的被它們殺死，因為張文浩等人與它們近身戰鬥幾乎毫無還手之力，這是毋庸置疑的！
那三個鬼東西可真不是什麽好惹的，全部都是古埃及的神明！一個是豺狼所變的人胄，還被稱為什麽賽特，還是什麽古埃及的戰神。當時的古埃及人很可能在阿伊死後為它的金字塔裏麵放了這象征著戰神賽特的鬼物用來守護法老。另一個是獅子所變的人胄，簡稱“獅胄”，而上麵那位則簡稱為“豺胄”。據說這“獅胄”也是古埃及的神明，被稱為“戰爭女神”，獅子頭人身，是守護法老的神明之一，當時的古埃及人應該也是做了這麽個鬼物來守護法老。而最後一個鬼怪則是綠色皮膚長滿絨毛的木乃伊，這具木乃伊看起來和普通的木乃伊完全不一樣，全身都呈現出一股墨綠色，就好像在生化病毒液體裏麵泡過似得，惡心至極。據田真所說這一位綠色木乃伊還是古埃及的至高神之一——奧西裏斯。
奧西裏斯可是古埃及的至高神，他是地界主宰和死亡判官。他還是複活、降雨和植物之神，稱為“豐饒之神“。他是文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。由此來看，奧西裏斯可是最強大的神明之一了。而這其中的關係也尤為的複雜。首先奧西裏斯有兩個兒子，一個是荷魯斯，一個是阿努比斯。阿努比斯是荷魯斯同父異母的哥哥，後來接替奧西裏斯成為地獄主宰和死神！
而荷魯斯則成為了法老的守護神，是王權的象征，同時，他也是一位戰神。（古埃及的戰神不止一個，賽特和荷魯斯都是古埃及戰神。當然守護神也不止一個，荷魯斯，阿努比斯，奧西裏斯以及賽克邁特都是法老的守護神。）
後來奧西裏斯被自己的兄弟賽特所殺死。
還有一種記載，這種記載是當年探索圖坦卡蒙金字塔的霍德華·卡特從那本死者之書中所找到的，上麵記載著阿努比斯其實並不是奧西裏斯的兒子，而是奧西裏斯的妻子與賽特所生，而奧西裏斯的死也不是因為嫉妒，而是因為這個……
至於哪一種是真哪一種是假，到現在都沒有任何的定論。因為大多數的學者和專家都堅信古埃及的各種曆史文獻，而不能隻聽霍德華·卡特的一人之言。就算是他說破了天，沒有確鑿的證據也沒有任何的作用，而他想要公開的那本死者之書終究還是沒有公開成功，因為在想要公開的前幾天，他死了……
不過現在張文浩擺“七星釘魂陣”的想法在一瞬間就脫口而出，甚至想都沒有想。就知道這張文浩肯定沒有經過深思熟慮，“七星釘魂陣”雖然厲害，但是副作用也不是一般的大，長時間的封死七關導致陰陽兩氣不能流通這是會死人的！“七星釘魂陣”其實就好像一劑猛藥，雖然藥效好，救人於水火之中，但是也隻不過能解燃眉之急罷了，真要實際運用起來，副作用可不是一般的大，跟慢性自殺沒什麽區別。
聽到“七星釘魂陣”這五個字，宋老大也是一愣。他扭過頭來，一臉不解的對張文浩問道：“你確定要擺‘七星釘魂陣’？！！”宋老大心裏很清楚，“七星釘魂陣”可真不是什麽鬧著玩的陣法，它屬於茅山三十六大陣之列，與“遽魂大陣”是相提並論的。每個人都知道“七星釘魂陣”十分的厲害，但一提到“七星釘魂陣”留下的隱患和副作用，便都談陣色變，不敢再提。就算是一個剛出道的三流神棍也知道釘死七關的危害性有多大，而且還是擺下“七星釘魂陣”這種如此逆天而行的陣法，且不說會折下多少陽壽，單單是消耗的體力和精力以及陣法的危險係數就夠道士們喝一壺的了。更不要提運用這“七星釘魂陣”了。不到萬不得已，沒有哪個傻瓜會去用這個陣法來鬥鬼的。
張文浩聽了宋老大的疑問，信誓旦旦的點點頭迴答道：“確定。現在不用‘七星釘魂陣’以後就真的來不及了……到時候被那三個鬼東西給抓住，咱們什麽陣法都不能用。就算是折點陽壽，也要先保住命才是。目前為止也就‘七星釘魂陣’可以不受外力的影響正常實施了吧？你還能想出來另一個對付這些鬼東西的好辦法或者妙計嗎？！”
這話問的宋老大是啞口無言，張文浩說的沒有錯，現在這情況，因為有“萬鬼囁魄”和“遽魂大陣”的牽製和束縛，大部分的陣法使用出來是無效的，比如上次宋老大想要醫治趙焱晨的時候，所使用的咒語便完全被“萬鬼囁魄”給湮滅了，根本就沒有一丁點的作用，典型的費力不討好。
隻有一小部分不受外力所影響和控製的陣法現在才可以用，至於其他的陣法，既然就算擺上也沒有一丁點的作用，還不如索性不去擺它們。不過不受外力所影響和控製的陣法也沒幾個，且大多數都不是用來對付鬼怪的，因此作用也不大。據張文浩對茅山術陣法的了解，眼下能用且好用的也隻有“七星釘魂陣”這麽一個陣法了。雖說危險係數高，而且要釘死七關，但是此時不用更待何時？！以後那三個鬼東西要是衝過來，張文浩等人想用都沒法用，隻能眼睜睜的看著自己一點點的被它們殺死，因為張文浩等人與它們近身戰鬥幾乎毫無還手之力，這是毋庸置疑的！
那三個鬼東西可真不是什麽好惹的，全部都是古埃及的神明！一個是豺狼所變的人胄，還被稱為什麽賽特，還是什麽古埃及的戰神。當時的古埃及人很可能在阿伊死後為它的金字塔裏麵放了這象征著戰神賽特的鬼物用來守護法老。另一個是獅子所變的人胄，簡稱“獅胄”，而上麵那位則簡稱為“豺胄”。據說這“獅胄”也是古埃及的神明，被稱為“戰爭女神”，獅子頭人身，是守護法老的神明之一，當時的古埃及人應該也是做了這麽個鬼物來守護法老。而最後一個鬼怪則是綠色皮膚長滿絨毛的木乃伊，這具木乃伊看起來和普通的木乃伊完全不一樣，全身都呈現出一股墨綠色，就好像在生化病毒液體裏麵泡過似得，惡心至極。據田真所說這一位綠色木乃伊還是古埃及的至高神之一——奧西裏斯。
奧西裏斯可是古埃及的至高神，他是地界主宰和死亡判官。他還是複活、降雨和植物之神，稱為“豐饒之神“。他是文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。由此來看，奧西裏斯可是最強大的神明之一了。而這其中的關係也尤為的複雜。首先奧西裏斯有兩個兒子，一個是荷魯斯，一個是阿努比斯。阿努比斯是荷魯斯同父異母的哥哥，後來接替奧西裏斯成為地獄主宰和死神！
而荷魯斯則成為了法老的守護神，是王權的象征，同時，他也是一位戰神。（古埃及的戰神不止一個，賽特和荷魯斯都是古埃及戰神。當然守護神也不止一個，荷魯斯，阿努比斯，奧西裏斯以及賽克邁特都是法老的守護神。）
後來奧西裏斯被自己的兄弟賽特所殺死。
還有一種記載，這種記載是當年探索圖坦卡蒙金字塔的霍德華·卡特從那本死者之書中所找到的，上麵記載著阿努比斯其實並不是奧西裏斯的兒子，而是奧西裏斯的妻子與賽特所生，而奧西裏斯的死也不是因為嫉妒，而是因為這個……
至於哪一種是真哪一種是假，到現在都沒有任何的定論。因為大多數的學者和專家都堅信古埃及的各種曆史文獻，而不能隻聽霍德華·卡特的一人之言。就算是他說破了天，沒有確鑿的證據也沒有任何的作用，而他想要公開的那本死者之書終究還是沒有公開成功，因為在想要公開的前幾天，他死了……