當然，對於呂布來說，至少在那個時代，丁原確實是他的“義父”，所以，無論呂布有天大的理由，但隻要呂布真的動手殺了丁原，那麽，至少以那個時代的價值觀來看，呂布的行為便是赤裸裸的背叛，“弑父”可恥。
玄武門之變的李二也不敢做啊！隻能說呂布是腦袋缺根筋，行差就錯！
話說呂布一現身，便震懾全場，讓董卓不能“威殺”丁原！威殺，殺之立威的意思。加上百官從中調停勸解，隻好放過丁原。
但丁原也沒留下，他已經掀了桌子，等於撕破臉，又沒帶兵入城，倘若董卓鐵了心置他於死地，即便呂布再厲害，也雙全難敵四手，以致命喪黃泉。
“三十六計走為上計！”於是趁著董卓忙著威嚇百官，行廢立大逆不道之舉，丁原撂下狠話，溜之大吉！
董卓見丁原這刺頭走了，也鬆了一口氣，轉而問百官道：
“吾所言，合公道否？”
董卓說的是廢漢少帝劉辯，立陳留王為帝的事情。
這在《三國演義》中有詳細描述：
盧植率先搶答：“明公差矣。昔太甲不明，伊尹放之於桐宮；昌邑王登位方二十七日，造惡三千餘條，故霍光告太廟而廢之。今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。公乃外郡刺史，素未參與國政，又無伊、霍之大才，何可強主廢立之事？聖人雲：有伊尹之誌則可，無伊尹之誌則篡也。”
翻譯過來就是，以前湯嫡長孫的昏庸，商朝宰相伊尹把他囚禁在桐宮；昌邑王劉賀登基才二十七天，做惡三千多條，所以霍光即霍去病的異母兄弟就告祭太廟，把他廢除了。而現今皇上……
《史記》記載如下：
“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧”，講的是賢相引導昏王歸正。
而“霍光告太廟而廢之”的故事是這樣的：
8歲登基的漢昭帝大名鼎鼎的漢武帝之子是一個短命的君王，剛滿21歲時就死去，這多少和他在娘胎裏待的時間太長、不是正常分娩有關係。
昭帝沒有子嗣，臨死前也沒有指定接班人。霍光等經過商議，迎立漢武帝的孫子昌邑王劉賀當皇帝。劉賀是昌邑哀王的兒子，而昌邑哀王就是漢武帝和李夫人的兒子。
沒想到劉賀就位後行為不當，即位27天後就被霍光廢掉，送迴昌邑。
趕走了劉賀，霍光開始和丞相以及其他大臣討論立誰繼位。漢武帝六個兒子隻剩下廣陵王劉胥還在，眾大臣在議論立誰為帝時都主張廣陵王。
廣陵王本來因為行為有失道義，不為武帝所重用。霍光等在昌邑王之前就沒有考慮廣陵王。燕刺王劉旦因謀反而被誅滅，他兒子也就不在討論範圍中。
這時，身為光祿大夫、給事中的丙吉對霍光說起衛太子劉據的孫兒、也就是漢武帝的曾孫劉詢（原名病己）還在人間。
漢武帝時期就下詔，讓劉詢在掖庭看護培養，今年已經18歲了，從師傅那裏學了《詩經》、《論語》、《孝經》，為人節儉，仁慈愛人。
霍光等於是上奏皇太後，得到批準之後派宗正劉德和丙吉一道，來到尚冠裏漢武帝曾孫劉詢家中，伺候他沐浴以後，賜給皇帝之服。
太仆用輕便車先將劉詢迎接到宗正府用齋，然後進未央宮見皇太後，也就是漢昭帝的上官皇後。上官皇後先封其為陽武侯。
這時，霍光捧上皇帝的玉璽和綬帶，在拜了高皇帝劉邦廟之後，劉詢登基，這就是漢宣帝。曆史經曆了一個輪迴，皇位重新又迴到了本來就應該當皇帝的戾太子劉據這一支。
這是兩個典故，意思是皇帝昏庸，忠臣可以廢掉他。
但是漢少帝劉辯可是什麽也沒做啊，而且為人聰穎，沒有昏庸之說，加上董卓也沒有伊萬、霍光的才能，便是盧植說的“又無伊、霍之大才”，所以不應該也不能廢了他。
董卓的本意是為廢而廢，管你有沒有昏庸，不過廢帝立威以及獲受擁立新皇之滔天大功，誰敢反對，那就要“順我者昌，逆我則亡”。
於是董卓大怒，如《三國演義》中記載般：拔劍向前欲殺植。侍中蔡邕、議郎彭伯諫曰：“盧尚書海內人望，今先害之，恐天下震怖。”
卓乃止。
司徒王允曰：“廢立之事，不可酒後相商，另日再議。”
於是百官皆散。
這裏麵袁紹、曹操等這些後來不可一世的諸侯，當下可都是始終默默無言。倒是丁原率先出來大動幹戈了，史載：“次日，人報丁原引軍城外搦戰。”
董卓還沒睡醒呢，就有人來報，說丁原在城外罵陣呢，喊著號讓董卓出去，說是要弄死他。
董卓一骨碌就爬了起來，罵道：
“丁原這匹夫是蹬鼻子上臉啊，來人，整軍備馬，我要殺了這老匹夫。”
董卓點齊兵馬，帶著李儒出了城。
兩軍陣前，隻見呂布頭戴金冠，身披戰袍，內穿鎧甲，腰係寶帶，手拿方天畫戟，騎著馬和丁原一塊和董卓軍對峙。
那邊丁原一看董卓出來了，破口大罵：“本來這國家就被宦官折騰的夠嗆，現在剛穩當穩當，你個不要臉的死胖子又蹦出來要廢了皇帝，該殺！”
董卓剛想迴罵幾句，呂布一夾胯下馬，那馬一疼，跑的像不要命了似的，一馬當先，如入無人之境，董卓的手下沒有人是呂布的對手，就連董卓都差點被殺，可謂心有餘悸，當時：
呂布領兵勢如破竹一下子衝殺到董卓跟前，抬手就是一戟，董卓大驚失色，左右親兵急忙來援，被這一戟砸殺得七零八落，餘勢未減殺向董卓。
“欺人太甚！”董卓大怒，想他董卓也是千軍萬馬闖出來的，別看他肥胖，武勇還是不凡的。
隻見他不慌不忙，揮刀一迎，不愧是梟雄人物，泰山崩於前而麵不改色。
玄武門之變的李二也不敢做啊！隻能說呂布是腦袋缺根筋，行差就錯！
話說呂布一現身，便震懾全場，讓董卓不能“威殺”丁原！威殺，殺之立威的意思。加上百官從中調停勸解，隻好放過丁原。
但丁原也沒留下，他已經掀了桌子，等於撕破臉，又沒帶兵入城，倘若董卓鐵了心置他於死地，即便呂布再厲害，也雙全難敵四手，以致命喪黃泉。
“三十六計走為上計！”於是趁著董卓忙著威嚇百官，行廢立大逆不道之舉，丁原撂下狠話，溜之大吉！
董卓見丁原這刺頭走了，也鬆了一口氣，轉而問百官道：
“吾所言，合公道否？”
董卓說的是廢漢少帝劉辯，立陳留王為帝的事情。
這在《三國演義》中有詳細描述：
盧植率先搶答：“明公差矣。昔太甲不明，伊尹放之於桐宮；昌邑王登位方二十七日，造惡三千餘條，故霍光告太廟而廢之。今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。公乃外郡刺史，素未參與國政，又無伊、霍之大才，何可強主廢立之事？聖人雲：有伊尹之誌則可，無伊尹之誌則篡也。”
翻譯過來就是，以前湯嫡長孫的昏庸，商朝宰相伊尹把他囚禁在桐宮；昌邑王劉賀登基才二十七天，做惡三千多條，所以霍光即霍去病的異母兄弟就告祭太廟，把他廢除了。而現今皇上……
《史記》記載如下：
“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧”，講的是賢相引導昏王歸正。
而“霍光告太廟而廢之”的故事是這樣的：
8歲登基的漢昭帝大名鼎鼎的漢武帝之子是一個短命的君王，剛滿21歲時就死去，這多少和他在娘胎裏待的時間太長、不是正常分娩有關係。
昭帝沒有子嗣，臨死前也沒有指定接班人。霍光等經過商議，迎立漢武帝的孫子昌邑王劉賀當皇帝。劉賀是昌邑哀王的兒子，而昌邑哀王就是漢武帝和李夫人的兒子。
沒想到劉賀就位後行為不當，即位27天後就被霍光廢掉，送迴昌邑。
趕走了劉賀，霍光開始和丞相以及其他大臣討論立誰繼位。漢武帝六個兒子隻剩下廣陵王劉胥還在，眾大臣在議論立誰為帝時都主張廣陵王。
廣陵王本來因為行為有失道義，不為武帝所重用。霍光等在昌邑王之前就沒有考慮廣陵王。燕刺王劉旦因謀反而被誅滅，他兒子也就不在討論範圍中。
這時，身為光祿大夫、給事中的丙吉對霍光說起衛太子劉據的孫兒、也就是漢武帝的曾孫劉詢（原名病己）還在人間。
漢武帝時期就下詔，讓劉詢在掖庭看護培養，今年已經18歲了，從師傅那裏學了《詩經》、《論語》、《孝經》，為人節儉，仁慈愛人。
霍光等於是上奏皇太後，得到批準之後派宗正劉德和丙吉一道，來到尚冠裏漢武帝曾孫劉詢家中，伺候他沐浴以後，賜給皇帝之服。
太仆用輕便車先將劉詢迎接到宗正府用齋，然後進未央宮見皇太後，也就是漢昭帝的上官皇後。上官皇後先封其為陽武侯。
這時，霍光捧上皇帝的玉璽和綬帶，在拜了高皇帝劉邦廟之後，劉詢登基，這就是漢宣帝。曆史經曆了一個輪迴，皇位重新又迴到了本來就應該當皇帝的戾太子劉據這一支。
這是兩個典故，意思是皇帝昏庸，忠臣可以廢掉他。
但是漢少帝劉辯可是什麽也沒做啊，而且為人聰穎，沒有昏庸之說，加上董卓也沒有伊萬、霍光的才能，便是盧植說的“又無伊、霍之大才”，所以不應該也不能廢了他。
董卓的本意是為廢而廢，管你有沒有昏庸，不過廢帝立威以及獲受擁立新皇之滔天大功，誰敢反對，那就要“順我者昌，逆我則亡”。
於是董卓大怒，如《三國演義》中記載般：拔劍向前欲殺植。侍中蔡邕、議郎彭伯諫曰：“盧尚書海內人望，今先害之，恐天下震怖。”
卓乃止。
司徒王允曰：“廢立之事，不可酒後相商，另日再議。”
於是百官皆散。
這裏麵袁紹、曹操等這些後來不可一世的諸侯，當下可都是始終默默無言。倒是丁原率先出來大動幹戈了，史載：“次日，人報丁原引軍城外搦戰。”
董卓還沒睡醒呢，就有人來報，說丁原在城外罵陣呢，喊著號讓董卓出去，說是要弄死他。
董卓一骨碌就爬了起來，罵道：
“丁原這匹夫是蹬鼻子上臉啊，來人，整軍備馬，我要殺了這老匹夫。”
董卓點齊兵馬，帶著李儒出了城。
兩軍陣前，隻見呂布頭戴金冠，身披戰袍，內穿鎧甲，腰係寶帶，手拿方天畫戟，騎著馬和丁原一塊和董卓軍對峙。
那邊丁原一看董卓出來了，破口大罵：“本來這國家就被宦官折騰的夠嗆，現在剛穩當穩當，你個不要臉的死胖子又蹦出來要廢了皇帝，該殺！”
董卓剛想迴罵幾句，呂布一夾胯下馬，那馬一疼，跑的像不要命了似的，一馬當先，如入無人之境，董卓的手下沒有人是呂布的對手，就連董卓都差點被殺，可謂心有餘悸，當時：
呂布領兵勢如破竹一下子衝殺到董卓跟前，抬手就是一戟，董卓大驚失色，左右親兵急忙來援，被這一戟砸殺得七零八落，餘勢未減殺向董卓。
“欺人太甚！”董卓大怒，想他董卓也是千軍萬馬闖出來的，別看他肥胖，武勇還是不凡的。
隻見他不慌不忙，揮刀一迎，不愧是梟雄人物，泰山崩於前而麵不改色。