張讓、段珪等商議說：“大將軍何進自稱有病，不參加先帝的喪禮，不送葬到墓地去，如今突然入宮，這是什麽意圖？難道竇武事件竟要重演嗎？”
於是率領自己的黨羽數十人，手持武器，偷偷從側門進去，埋伏在長樂宮嘉德門內。
然後對何太後說：“現在大將軍征召各路軍民進京，要誅殺我等，望太後垂憐。如果能夠幸免一死，我們情願歸田養老。”
何太後說：“你們可以到大將軍府去請罪啊，我會為你們說話的。”
張讓等人說：“如果到大將軍府，我們哪裏還能保命啊！萬望太後降下手詔，宣大將軍進宮，我們在宮裏向他請罪吧。”
何太後同意了，當即下手詔宣何進進宮議事。
何進得到詔書，不假思索，就要進宮。
何進手下的主簿陳琳勸諫說：
“太後此詔，一定是出自十常侍的陰謀。將軍千萬不可前去，去必有禍。”
何進說：“太後宣我，有何禍事？”
何進潛意識中認為太後是自己的親妹妹，絕對不可能對自己不利，而幾個手無縛雞之力的宦官，又怕他們何來？
袁紹再次出來勸諫，說：“現在宣召外力誅殺宦官的消息早已經走漏，宮內已經非常危險，將軍為什麽還要親入險地，進宮議事呢？為什麽不早作決斷呢？事久必變啊！”
何進說：“一切都在我掌握之中，他們又能有什麽變化呢？又能變到哪裏去呢？”
在一旁曹操認為袁紹的判斷是正確的，也幫腔說：“我覺得，必須先把十常侍叫出來，將軍您才可以進宮去。”
何進笑道：“你這真是小兒之見！我現在執掌天下的大權，十常侍又敢拿我怎麽樣？”
袁紹還是不放心，說：“主公您如果一定要進宮，那麽，我就和孟德一起披堅執銳，帶著甲士五百，隨身保護您吧。”
袁紹等人護送何進來到長樂宮前，黃門傳旨說：“太後在禁宮深處，要和將軍商議國家大事。持兵器者，不可輕入。”
袁紹曹操等人因此都被擋在門外。而何進則旁若無人，昂首挺胸，直入後宮。到了嘉德門外，張讓段珪迎出，左右圍住，大聲嗬斥何進為什麽對他們苦苦進逼，不肯放他們一條生路。
何進這才發現大事不妙，但已經來不及了，十常侍安排下的刀斧手一擁而上，將何進砍為兩段。
另有一說是十常侍假傳太後的旨意召何進入宮，坐在省。於是張讓等人責問何進說：
“天下大亂，也不單是我們宦官的罪過。先帝曾經跟太後生氣，幾乎廢黜太後，我們流著淚進行解救，各人都獻出家財千萬作為禮物，使先帝緩和下來，隻是要托身於你的門下罷了。如今你竟想把我們殺死滅族，不也太過分了嗎！”
於是尚方監渠穆拔出劍來，在喜德殿前殺死何進。
張讓、段珪等寫下詔書，任命前太尉樊陵為司隸校尉，少府許相為河南尹。尚書看到詔書，覺得可疑，說：“請大將軍何進出來共同商議。”
中黃門將何進的人頭扔給尚書，說：“何進謀反，已被處死了！”
為什麽何進的部下袁紹曹操陳琳都看到了迫在眉睫的危險，何進卻熟視無睹呢？為什麽袁紹的多次進諫何進都聽而不聞呢？
心理學的研究表明，一旦人們為錯誤的信息建立了理論基礎，那麽就很難再讓他們否定這條錯誤的信息了。在一個心理學實驗中，參與實驗者都被灌輸了一種信念。這種信念是研究者故意編造出來的錯誤信念。但後來，當研究者揭開真相，以期參與實驗者能夠徹底否定掉最初的結論時，卻發現，隻有25%的人接受了新的正確的信念，而還有高達75%的參與實驗者頑固地堅守原來的錯誤信念。
這種現象，就被稱之為“信念固著效應”，也就是“首因效應”的一種極端情況。當最早輸入的信息在內心形成了一種解釋後，就變得根深蒂固，不可變更了。而且，這種解釋會獨立於最初推論出這種解釋的信息而獨立存在。即使最初的信息被證明是虛假或錯誤的，人們也仍然堅持他們自己歸納出的解釋是正確的。
就何進而言，當初十常侍對著何太後的苦苦哀求就是一種最初的信息。何進根據這一“首因”而得出了自己的解釋：自己手握重權，十常侍隻不過是他麵前搖尾乞憐的喪家之犬，根本不可能對他形成什麽危害。
當這一信念固著之後，任何與之相反的勸諫，盡管事實俱在，也不能讓何進對他最初的信念產生懷疑。
這就是袁紹苦苦勸諫也不能說服何進的真正原因。何進就這樣滿懷自信，走向了斷頭路。對於太過自信的人，隻有失敗才能說服他們。
何進部下的軍官吳匡、張璋在皇宮外，聽到何進被殺害，打算率軍入宮，但宮門已關閉。虎賁中郎將袁術與吳匡等共同進攻皇宮，用刀劈砍宮門，中黃門等則手持武器，防住宮門。
適逢黃昏，袁術於是縱火燒南宮的青瑣門，想以此威脅宮中交出張讓等人。張讓等人到後宮稟告何太後，說：“大將軍何進的部下謀反，縱火燒宮，並進攻尚書門。”
他們裹脅著何太後、少帝劉辯、陳留王劉協，劫持宮內的其他官員從天橋閣道逃向北宮。尚書盧植手持長戈站在閣道的窗下，仰頭斥責段，段驚恐害怕，於是放開何太後，何太後從窗口跳下，得以幸免。
袁紹與他叔父袁隗假傳聖旨，召來樊陵、許相，把他們處斬。袁紹與何苗等率兵駐紮在朱譽門下，捉住趙忠等人處斬。
吳匡等人一向就怨恨何苗不與何進同心，而且懷疑他與宦官有勾結，於是號令軍中說：“殺死大將軍的人就是車騎將軍何苗，將士們能為大將軍報仇嗎？
何進部下都流著淚說：“願拚死為大將軍報仇！”
於是吳匡就率兵與董卓的弟弟奉車都尉董旻一起攻殺何苗，把他的屍體扔在宮苑裏。
於是率領自己的黨羽數十人，手持武器，偷偷從側門進去，埋伏在長樂宮嘉德門內。
然後對何太後說：“現在大將軍征召各路軍民進京，要誅殺我等，望太後垂憐。如果能夠幸免一死，我們情願歸田養老。”
何太後說：“你們可以到大將軍府去請罪啊，我會為你們說話的。”
張讓等人說：“如果到大將軍府，我們哪裏還能保命啊！萬望太後降下手詔，宣大將軍進宮，我們在宮裏向他請罪吧。”
何太後同意了，當即下手詔宣何進進宮議事。
何進得到詔書，不假思索，就要進宮。
何進手下的主簿陳琳勸諫說：
“太後此詔，一定是出自十常侍的陰謀。將軍千萬不可前去，去必有禍。”
何進說：“太後宣我，有何禍事？”
何進潛意識中認為太後是自己的親妹妹，絕對不可能對自己不利，而幾個手無縛雞之力的宦官，又怕他們何來？
袁紹再次出來勸諫，說：“現在宣召外力誅殺宦官的消息早已經走漏，宮內已經非常危險，將軍為什麽還要親入險地，進宮議事呢？為什麽不早作決斷呢？事久必變啊！”
何進說：“一切都在我掌握之中，他們又能有什麽變化呢？又能變到哪裏去呢？”
在一旁曹操認為袁紹的判斷是正確的，也幫腔說：“我覺得，必須先把十常侍叫出來，將軍您才可以進宮去。”
何進笑道：“你這真是小兒之見！我現在執掌天下的大權，十常侍又敢拿我怎麽樣？”
袁紹還是不放心，說：“主公您如果一定要進宮，那麽，我就和孟德一起披堅執銳，帶著甲士五百，隨身保護您吧。”
袁紹等人護送何進來到長樂宮前，黃門傳旨說：“太後在禁宮深處，要和將軍商議國家大事。持兵器者，不可輕入。”
袁紹曹操等人因此都被擋在門外。而何進則旁若無人，昂首挺胸，直入後宮。到了嘉德門外，張讓段珪迎出，左右圍住，大聲嗬斥何進為什麽對他們苦苦進逼，不肯放他們一條生路。
何進這才發現大事不妙，但已經來不及了，十常侍安排下的刀斧手一擁而上，將何進砍為兩段。
另有一說是十常侍假傳太後的旨意召何進入宮，坐在省。於是張讓等人責問何進說：
“天下大亂，也不單是我們宦官的罪過。先帝曾經跟太後生氣，幾乎廢黜太後，我們流著淚進行解救，各人都獻出家財千萬作為禮物，使先帝緩和下來，隻是要托身於你的門下罷了。如今你竟想把我們殺死滅族，不也太過分了嗎！”
於是尚方監渠穆拔出劍來，在喜德殿前殺死何進。
張讓、段珪等寫下詔書，任命前太尉樊陵為司隸校尉，少府許相為河南尹。尚書看到詔書，覺得可疑，說：“請大將軍何進出來共同商議。”
中黃門將何進的人頭扔給尚書，說：“何進謀反，已被處死了！”
為什麽何進的部下袁紹曹操陳琳都看到了迫在眉睫的危險，何進卻熟視無睹呢？為什麽袁紹的多次進諫何進都聽而不聞呢？
心理學的研究表明，一旦人們為錯誤的信息建立了理論基礎，那麽就很難再讓他們否定這條錯誤的信息了。在一個心理學實驗中，參與實驗者都被灌輸了一種信念。這種信念是研究者故意編造出來的錯誤信念。但後來，當研究者揭開真相，以期參與實驗者能夠徹底否定掉最初的結論時，卻發現，隻有25%的人接受了新的正確的信念，而還有高達75%的參與實驗者頑固地堅守原來的錯誤信念。
這種現象，就被稱之為“信念固著效應”，也就是“首因效應”的一種極端情況。當最早輸入的信息在內心形成了一種解釋後，就變得根深蒂固，不可變更了。而且，這種解釋會獨立於最初推論出這種解釋的信息而獨立存在。即使最初的信息被證明是虛假或錯誤的，人們也仍然堅持他們自己歸納出的解釋是正確的。
就何進而言，當初十常侍對著何太後的苦苦哀求就是一種最初的信息。何進根據這一“首因”而得出了自己的解釋：自己手握重權，十常侍隻不過是他麵前搖尾乞憐的喪家之犬，根本不可能對他形成什麽危害。
當這一信念固著之後，任何與之相反的勸諫，盡管事實俱在，也不能讓何進對他最初的信念產生懷疑。
這就是袁紹苦苦勸諫也不能說服何進的真正原因。何進就這樣滿懷自信，走向了斷頭路。對於太過自信的人，隻有失敗才能說服他們。
何進部下的軍官吳匡、張璋在皇宮外，聽到何進被殺害，打算率軍入宮，但宮門已關閉。虎賁中郎將袁術與吳匡等共同進攻皇宮，用刀劈砍宮門，中黃門等則手持武器，防住宮門。
適逢黃昏，袁術於是縱火燒南宮的青瑣門，想以此威脅宮中交出張讓等人。張讓等人到後宮稟告何太後，說：“大將軍何進的部下謀反，縱火燒宮，並進攻尚書門。”
他們裹脅著何太後、少帝劉辯、陳留王劉協，劫持宮內的其他官員從天橋閣道逃向北宮。尚書盧植手持長戈站在閣道的窗下，仰頭斥責段，段驚恐害怕，於是放開何太後，何太後從窗口跳下，得以幸免。
袁紹與他叔父袁隗假傳聖旨，召來樊陵、許相，把他們處斬。袁紹與何苗等率兵駐紮在朱譽門下，捉住趙忠等人處斬。
吳匡等人一向就怨恨何苗不與何進同心，而且懷疑他與宦官有勾結，於是號令軍中說：“殺死大將軍的人就是車騎將軍何苗，將士們能為大將軍報仇嗎？
何進部下都流著淚說：“願拚死為大將軍報仇！”
於是吳匡就率兵與董卓的弟弟奉車都尉董旻一起攻殺何苗，把他的屍體扔在宮苑裏。