解釋下鳴龍圖的問題。
呂太清、神塵和尚、奉官城這些人，悟的不是鳴龍圖，而是自己的武道，因為大道殊途同歸，效果才大同小異。
鳴龍圖是目前的最優解，效果也最強，而其他人悟的東西，在沒有比肩吳太祖前，肯定沒鳴龍圖那麽全麵，或多或少都存在短板，比如神塵和尚學的九術，就有不少罩門。
鳴龍圖沒有任何瑕疵，但沒有吳太祖那麽厲害的天賦悟性，學了很可能得不償失。
說簡單點，就是吳太祖的道太高。
正常人悟到九十分，就能成仙，身上有幾個無關緊要的罩門，並沒有多大影響，沒必要鑽牛角尖，非得和強迫症一樣打磨到完美無瑕。
而吳太祖道行太高，硬給搞了個一百分出來。
走了吳太祖的路，就得先有一百分的知識儲備，不然‘知其然不知其所以然’，總有一些地方學不明白。
九十分還有10%的容錯率，運氣好能過。
而鳴龍圖沒有容錯率，錯一步就暴斃，必須得有吳太祖那麽高的造詣，才能完全吃透，不然沒法化為己用、契合自身。
九十分到滿分的距離，基本上等於‘百尺竿頭更進十步’，難度比自己悟個九十分的小道難太多了。
而花一輩子時間，把九張鳴龍圖，練到煉虛合道的境界，發現吃不透最後這百分之幾，合不了道，想散功重頭再來基本不可能。
散功恢複出廠設置，本就很難，一輩子都在琢磨鳴龍圖，悟出的東西全是吳太祖那一套，想自己從頭琢磨，肯定受其影響，跳不出吳太祖構建的框架。
所以奉官城才會說武道沒有捷徑。
鳴龍圖隻是吳太祖自己的標準答案，其他人得先把吳太祖為什麽這麽走弄明白，才能把鳴龍圖化為己用，琢磨出適合自己身體條件的一套路數。
所以能練到武聖的人，對鳴龍圖都抱著可有可無的態度，最多當個參考書。
畢竟能學到一百分的人，沒鳴龍圖遲早也能得道，就算做不到一百分，九十分也及格了。
而天賦悟性不夠的人，走吳太祖的道就進了死胡同，做到九十九分都是不及格，純粹給自己找罪受。
其他的就不說了，可能劇透，而且阿關也沒想好，指不定以後會修改些許設定or2
(本章完)
呂太清、神塵和尚、奉官城這些人，悟的不是鳴龍圖，而是自己的武道，因為大道殊途同歸，效果才大同小異。
鳴龍圖是目前的最優解，效果也最強，而其他人悟的東西，在沒有比肩吳太祖前，肯定沒鳴龍圖那麽全麵，或多或少都存在短板，比如神塵和尚學的九術，就有不少罩門。
鳴龍圖沒有任何瑕疵，但沒有吳太祖那麽厲害的天賦悟性，學了很可能得不償失。
說簡單點，就是吳太祖的道太高。
正常人悟到九十分，就能成仙，身上有幾個無關緊要的罩門，並沒有多大影響，沒必要鑽牛角尖，非得和強迫症一樣打磨到完美無瑕。
而吳太祖道行太高，硬給搞了個一百分出來。
走了吳太祖的路，就得先有一百分的知識儲備，不然‘知其然不知其所以然’，總有一些地方學不明白。
九十分還有10%的容錯率，運氣好能過。
而鳴龍圖沒有容錯率，錯一步就暴斃，必須得有吳太祖那麽高的造詣，才能完全吃透，不然沒法化為己用、契合自身。
九十分到滿分的距離，基本上等於‘百尺竿頭更進十步’，難度比自己悟個九十分的小道難太多了。
而花一輩子時間，把九張鳴龍圖，練到煉虛合道的境界，發現吃不透最後這百分之幾，合不了道，想散功重頭再來基本不可能。
散功恢複出廠設置，本就很難，一輩子都在琢磨鳴龍圖，悟出的東西全是吳太祖那一套，想自己從頭琢磨，肯定受其影響，跳不出吳太祖構建的框架。
所以奉官城才會說武道沒有捷徑。
鳴龍圖隻是吳太祖自己的標準答案，其他人得先把吳太祖為什麽這麽走弄明白，才能把鳴龍圖化為己用，琢磨出適合自己身體條件的一套路數。
所以能練到武聖的人，對鳴龍圖都抱著可有可無的態度，最多當個參考書。
畢竟能學到一百分的人，沒鳴龍圖遲早也能得道，就算做不到一百分，九十分也及格了。
而天賦悟性不夠的人，走吳太祖的道就進了死胡同，做到九十九分都是不及格，純粹給自己找罪受。
其他的就不說了，可能劇透，而且阿關也沒想好，指不定以後會修改些許設定or2
(本章完)