()紅ri西沉，斯庫洛斯島，山坡荒草萋萋，坡上，卻見有供奉著鮮花的墓葬一座，而一名壯年男子和一名少年則見墓前席地而坐，這二人實為父子關係，要說那父親，原一直口若懸河對兒子講述著軼事，此時，許是倦了，父親卻停了訴說，“父親，你為何不接著往下述說，”父親忽然閉口不言，那兒子心急yu知究竟，卻不由當時執住父親隻手，告求說道：“孩兒想知道，最後，那個丟卡利翁到底放過忒修斯他們沒有？”
“這，孩子，我想，你想必知道，關於那忒修斯，他後來做了雅典國王？”見兒子點頭，父親不由微笑抬手，愛撫地拍拍兒子的肩膀，又然說道：“而執政時期，未知是否是為了紀念那位柏瑞絲姑娘，據說，忒修斯非僅頒令，賜名智慧女神為柏瑞絲.雅典娜，且昭告四方，奉之為雅典的守護神，而泰半是出於痛恨，忒修斯還下令，命工匠將美杜莎添刻於智慧女神所持的那麵神盾（埃癸斯）之上，罰它永為智慧女神驅使以贖罪。”
“父親，孩兒一事心想不透，”聽罷講述，沉思片刻，卻見那兒子神sè困惑望著父親，說道：“為什麽，在方才你講述故事中所涉及到的人物，如今，卻有不少被世人奉為神明，何以偏偏忒修斯，那般英雄了得，可迄今，在世人心目，他卻隻不過被視作是一位凡人？”
“兒子，關於這…問題，據我所知，或不外為兩個原因造成，其一，不知你可還記得，我才將故事中曾述及，在忒修斯帶領十四名童男童女前往克裏特途中，在船上，忒修斯曾對列奧許諾，說將來，他做了國王，必將會尋求創建一種製度一事？”見兒子點頭，父親繼續說道：“而後來，曆史證明，忒修斯言出九鼎，在成為雅典國王之後，他當真創立了一種如今被稱作為雅典憲法的製度，而那製度，不但對雅典公民的權利和義務作出了明確規定，同時，它還對國王的權力作出了限製，要說，那對於雅典人而言，原該算是一樁天大的喜事，然而，礙於當時，忒修斯的苦心並不為雅典人所理解，加之其後，繼任者梅納斯透斯對忒修斯多有仇恨，在他執政期間，卻禁止雅典人議論忒修斯平生事跡，故時至今ri，忒修斯未曾被世人遺忘已可稱是僥幸，更遑論是被奉為神明。”
“至於另外一個原因，據我所知，則是為後人對忒修斯生前意願的尊重，隻為，忒修斯生前曾不止一次公開表示，在其死後，他不願後人把他當作神明供奉，雖忒修斯未曾就此說明原因，但後來，據忒修斯生前好友透露，之所以忒修斯決意如此，實為，他甘願淪入苦難輪迴，以期有朝一ri，他和他的柏瑞絲姑娘能再度人間聚首…”
“這，孩子，我想，你想必知道，關於那忒修斯，他後來做了雅典國王？”見兒子點頭，父親不由微笑抬手，愛撫地拍拍兒子的肩膀，又然說道：“而執政時期，未知是否是為了紀念那位柏瑞絲姑娘，據說，忒修斯非僅頒令，賜名智慧女神為柏瑞絲.雅典娜，且昭告四方，奉之為雅典的守護神，而泰半是出於痛恨，忒修斯還下令，命工匠將美杜莎添刻於智慧女神所持的那麵神盾（埃癸斯）之上，罰它永為智慧女神驅使以贖罪。”
“父親，孩兒一事心想不透，”聽罷講述，沉思片刻，卻見那兒子神sè困惑望著父親，說道：“為什麽，在方才你講述故事中所涉及到的人物，如今，卻有不少被世人奉為神明，何以偏偏忒修斯，那般英雄了得，可迄今，在世人心目，他卻隻不過被視作是一位凡人？”
“兒子，關於這…問題，據我所知，或不外為兩個原因造成，其一，不知你可還記得，我才將故事中曾述及，在忒修斯帶領十四名童男童女前往克裏特途中，在船上，忒修斯曾對列奧許諾，說將來，他做了國王，必將會尋求創建一種製度一事？”見兒子點頭，父親繼續說道：“而後來，曆史證明，忒修斯言出九鼎，在成為雅典國王之後，他當真創立了一種如今被稱作為雅典憲法的製度，而那製度，不但對雅典公民的權利和義務作出了明確規定，同時，它還對國王的權力作出了限製，要說，那對於雅典人而言，原該算是一樁天大的喜事，然而，礙於當時，忒修斯的苦心並不為雅典人所理解，加之其後，繼任者梅納斯透斯對忒修斯多有仇恨，在他執政期間，卻禁止雅典人議論忒修斯平生事跡，故時至今ri，忒修斯未曾被世人遺忘已可稱是僥幸，更遑論是被奉為神明。”
“至於另外一個原因，據我所知，則是為後人對忒修斯生前意願的尊重，隻為，忒修斯生前曾不止一次公開表示，在其死後，他不願後人把他當作神明供奉，雖忒修斯未曾就此說明原因，但後來，據忒修斯生前好友透露，之所以忒修斯決意如此，實為，他甘願淪入苦難輪迴，以期有朝一ri，他和他的柏瑞絲姑娘能再度人間聚首…”