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“這是？”
在震驚過後，負責人卻是發現了一個詭異的現象，那就是那些崩塌了的雪峰，沒有了皚皚白雪的掩蓋，露出了大山的真容。
可正是這些風扇的真容，卻是讓負責人手腳冰涼，身體都在微微的哆嗦，因為，這些崩塌的山峰，竟然整體是黑色的。
可能有人會覺得山峰是黑色的不是很正常嗎，這些山峰外表都被冰雪給覆蓋著，沒有了動植物，裸露出黑色的岩石是一件正常的事情。
但是，如果將這些黑色的山峰和白色的雪峰連在一起看的話，負責人的腦海中第一時間浮現出先前在墓坑底下看到的那黑白相間的放射性條石。
秦宇是隔著一座雪峰揮出一拳的，剛好導致了這山峰也是一黑一白相間著。
甚至，負責人還發現，這些黑白相間的山峰的位置，和那墓坑中對應的黑白條石的位置也是一樣的，不同的是一個是條石，一個是山峰而已。
這一個發現讓得負責人震驚，雖然他不知道這兩者之間有什麽聯係，又意味著什麽，但是他知道，這絕對不是巧合。
也許，在幾千年前，這些山峰就是這樣的，拜火教的教徒們將這些山峰一黑一白相間排列著，而以此為參照物，舉行了一個盛大的天葬儀式。
如果，真的要是這樣說的話，那隻能說，那個埋葬著四具女性屍體的墓坑，所耗費的工程絕對遠遠不止那些考古專家所說的那個力度。
這樣的力度，絕對不是一般般的拜火教教徒可以享受到的，這已經是無盡的接近於神的待遇了，難不成，這四具女性屍體的來曆是拜火教所崇拜的神？
負責人被自己的這個猜想給嚇到了，而同時，秦宇也是從遠處的山峰處撤了迴來，轉身看向負責人，似乎是知道這負責人心裏想的什麽。淡淡的說了一句：
“這些山峰並不是天然形成的，而是拜火教的人在幾千年前，將山峰的冰雪給清理掉了。”
秦宇的話讓得負責人震驚，幾千年前。那時候人類的力量是多麽的渺小，別說清理這麽多座雪峰上的冰雪，就是清理其中的一座，恐怕也是一個浩大的工程，一個完全不遜色於當年秦始皇修建長城的工程。
拜火教的教徒。是怎麽做到的？
這個疑惑，負責人注定是要埋藏心中了，因為秦宇在說了這句話之後，便是埋頭朝著墓坑那邊走去。
負責人不敢主動朝著秦宇詢問，但實際上他不知道的是，此刻的秦宇心裏也是卷起著驚濤駭浪。
負責人並不知道的是，秦宇揮拳的時候，其實內心也是無比的震驚，因為，每揮拳一次。都有一副圖畫出現在秦宇的腦海中。
就好像是玩遊戲通關一樣，每打過一關便是有一個獎勵，而這獎勵就是影像。
秦宇不是暴力份子，自然不會無緣無故的揮拳揮向山峰，秦宇之所以會揮拳，是因為這些山峰給他一種奇怪的感覺。
作為一位風水師，秦宇對山是最熟悉的了，這半年來也是走遍了一個省的山脈，但是從來沒有一座山峰會有這帕米爾高原的山峰帶給他的這種感覺奇怪。
這些山峰，死氣沉沉。沒有任何一點生機。
要知道，風水是流動的，並不僅僅隻是靠表層的動植物帶來的，哪怕是一座寸草不生的火山也是有著其獨特的風水屬性。
可這帕米爾高原的雪山讓得秦宇感覺不到一點的氣場流動。麵對著如此不正常的情況，秦宇得出了一個答案。
這帕米爾高原的雪峰的氣場應該是被鎖住了，而要解除封鎖的最簡單的辦法就是用蠻力打破。
所以，當秦宇第一拳揮向第一座雪峰的時候，將封鎖給打破的同時，一道影像也是出現在了他的腦海中。
那是一片原始的大地。那古老的城牆和倒在地上隨處可見的屍體充斥著整片大地，這裏，是一個古戰場。
這是兩個原始的部落征戰的戰場，當士兵退去，留下滿地的屍體之外，還有一道男子的身影。
男子的腳步踏過地上的一具具屍體，一步步的朝著夕陽落下的方向而去，餘暉映在的臉上，那是一張英俊的臉龐。
不是漢人！
這是秦宇看到這男子臉龐後的第一印象，這是一張有著明顯中亞人民特征的臉。
這就是第一座山峰傳給秦宇的影像，而當秦宇打破了第二座雪峰之後，又一道影像傳入他的腦海。
同樣是這位英俊的男子，但場景已經不是在古戰場了，而是在一片虛無縹緲的雲海之中，男子虔誠的跪在了地上，而在男子的頭頂上方，那雲海深處，有著一道火焰正緩緩的飄向男子。
這一幕，讓得秦宇震驚了，但是，秦宇震驚的不是這道火焰就是那九種希望之火之一，秦宇震驚的是，在那雲海之中，隱隱露出一抹綠霧。
綠霧人！
雲海之中盤踞著一個綠霧人！
這才是讓秦宇震驚的原因！
看過青銅古燈傳來的影像之後秦宇已經是可以推測到，這九種希望之火正是自己這一脈先祖留下來的後手，留下來對付綠霧人的後手！
可現在，這火焰卻是落入了綠霧人的手中，而且更詭異的是，綠霧人沒有將火焰毀掉或者是帶走，反而是將這火焰給了這位英俊的中亞人。
第三段影像：英俊的男子跪在地上膜拜著那簇火焰！
第四段影像：又是征戰的場景，然而這一次不同的是，除了一方是士兵之外，另外一方卻是無盡的火海。
第五段影像：男子站在了高高的神台之上，在他的下方，是無盡的民眾，這些民眾跪倒在地上膜拜著男子，也膜拜著男子身邊的那團火焰。
看到這裏，秦宇終於是明白了這男子的來曆了，這位，就是拜火教的創立者！
換句話說，這男子，是被綠霧人挑選中的，帶著火焰，在世界宣揚拜火教的教義，而且一段時間，成為了整個世界的第一大教。
看到這裏，秦宇心裏突然有了一個猜測，但是這個猜測是否成立，還需要更多的影像去佐證。
於是，秦宇打破了第六座山峰，同時，又有一段新的影像出現在了他的腦海中。
在這個影像當中，男子的腳步走遍了世界的角落，而隨著男子角落一起的還有那火焰的象征。同時還有跟隨著男子的教徒。
拜火教的足跡遍布整個世界，這是這幅影像要傳遞的，這個階段，也是拜火教最輝煌的時候。
在那個時代，拜火教是無盡的輝煌，他們占據了中亞和西亞，他們的足跡踏上了西方的大陸，同時，也朝著東亞進發。
這一點，在接下來的一副影像中得到了證明。
下一幅影像，是在一片參天入雲的山脈之中，而在這山脈之上，有著十二座宮殿，看到這裏，秦宇的眼睛微微眯了起來，因為這山脈他雖然不認識，但是這十二座宮殿秦宇卻是認識。
來自於希臘神話中的十二神靈，居住在奧林匹斯山的十二神靈，希臘宗教中最璀璨的十二位神靈。
希臘神話中的十二位神靈，在三千年前被希臘所有的民眾所崇拜，而這奧林匹斯山也不像現在這樣隻有兩千多米高，秦宇目測過去，起碼超過了上萬米的高度。
而也就是在影像中，男子帶著火焰還有無盡的拜火教的教徒出現在了這奧林匹斯山下。
這是一場大戰，一場兩個不同信仰的大戰。
在這場大戰中，奧林匹斯山被打斷，橫倒在地上，山上十二宮殿盡數被毀，而同時的，拜火教的教徒也是留下了無數具的屍體。
這一戰，以拜火教的大勝而告終，火焰的榮光照耀著希臘的這片大地。這也就為什麽解釋後來的希臘人對火焰是如此的尊敬。
然而，男子征戰的步伐還沒有停下來！
下一個影像，男子帶著他那龐大數量的教徒和火焰出現在了一處冰雪之地，看到這片冰雪之地，秦宇眼睛微微眯了起來，因為這片冰雪之地和帕米爾高原是如此的相像。
最終，秦宇確定，影像中的冰雪之地就是帕米爾高原！
跨過帕米爾高原，就是中原大地，男子，終於是將手伸向了這片大地。
看到這裏，秦宇的神情也是微微有些緊張起來，他可以不在乎希臘，因為那不是他的家鄉，但是麵對著華夏大地，秦宇做不到心靜如水。
麵對著氣勢正盛的拜火教，華夏大地又拿什麽來抵抗？
不過下一刻，影像就告訴了秦宇的答案，而看到這個影像，秦宇的表情卻是變得無比的激動！
在男子帶領著龐大數量的教徒站立在這帕米爾高原對著華夏大地虎視眈眈的時候，一道身影卻是朝著帕米爾高原而來。
哦不，準確的說，是一人一牛朝著帕米爾高原而來！
公元前551年，老子在函穀關關下傳下《道德經》後，一人一牛西出函穀關！史學家們把老子的這一次西行稱之為化胡之行。(未完待續。)
“這是？”
在震驚過後，負責人卻是發現了一個詭異的現象，那就是那些崩塌了的雪峰，沒有了皚皚白雪的掩蓋，露出了大山的真容。
可正是這些風扇的真容，卻是讓負責人手腳冰涼，身體都在微微的哆嗦，因為，這些崩塌的山峰，竟然整體是黑色的。
可能有人會覺得山峰是黑色的不是很正常嗎，這些山峰外表都被冰雪給覆蓋著，沒有了動植物，裸露出黑色的岩石是一件正常的事情。
但是，如果將這些黑色的山峰和白色的雪峰連在一起看的話，負責人的腦海中第一時間浮現出先前在墓坑底下看到的那黑白相間的放射性條石。
秦宇是隔著一座雪峰揮出一拳的，剛好導致了這山峰也是一黑一白相間著。
甚至，負責人還發現，這些黑白相間的山峰的位置，和那墓坑中對應的黑白條石的位置也是一樣的，不同的是一個是條石，一個是山峰而已。
這一個發現讓得負責人震驚，雖然他不知道這兩者之間有什麽聯係，又意味著什麽，但是他知道，這絕對不是巧合。
也許，在幾千年前，這些山峰就是這樣的，拜火教的教徒們將這些山峰一黑一白相間排列著，而以此為參照物，舉行了一個盛大的天葬儀式。
如果，真的要是這樣說的話，那隻能說，那個埋葬著四具女性屍體的墓坑，所耗費的工程絕對遠遠不止那些考古專家所說的那個力度。
這樣的力度，絕對不是一般般的拜火教教徒可以享受到的，這已經是無盡的接近於神的待遇了，難不成，這四具女性屍體的來曆是拜火教所崇拜的神？
負責人被自己的這個猜想給嚇到了，而同時，秦宇也是從遠處的山峰處撤了迴來，轉身看向負責人，似乎是知道這負責人心裏想的什麽。淡淡的說了一句：
“這些山峰並不是天然形成的，而是拜火教的人在幾千年前，將山峰的冰雪給清理掉了。”
秦宇的話讓得負責人震驚，幾千年前。那時候人類的力量是多麽的渺小，別說清理這麽多座雪峰上的冰雪，就是清理其中的一座，恐怕也是一個浩大的工程，一個完全不遜色於當年秦始皇修建長城的工程。
拜火教的教徒。是怎麽做到的？
這個疑惑，負責人注定是要埋藏心中了，因為秦宇在說了這句話之後，便是埋頭朝著墓坑那邊走去。
負責人不敢主動朝著秦宇詢問，但實際上他不知道的是，此刻的秦宇心裏也是卷起著驚濤駭浪。
負責人並不知道的是，秦宇揮拳的時候，其實內心也是無比的震驚，因為，每揮拳一次。都有一副圖畫出現在秦宇的腦海中。
就好像是玩遊戲通關一樣，每打過一關便是有一個獎勵，而這獎勵就是影像。
秦宇不是暴力份子，自然不會無緣無故的揮拳揮向山峰，秦宇之所以會揮拳，是因為這些山峰給他一種奇怪的感覺。
作為一位風水師，秦宇對山是最熟悉的了，這半年來也是走遍了一個省的山脈，但是從來沒有一座山峰會有這帕米爾高原的山峰帶給他的這種感覺奇怪。
這些山峰，死氣沉沉。沒有任何一點生機。
要知道，風水是流動的，並不僅僅隻是靠表層的動植物帶來的，哪怕是一座寸草不生的火山也是有著其獨特的風水屬性。
可這帕米爾高原的雪山讓得秦宇感覺不到一點的氣場流動。麵對著如此不正常的情況，秦宇得出了一個答案。
這帕米爾高原的雪峰的氣場應該是被鎖住了，而要解除封鎖的最簡單的辦法就是用蠻力打破。
所以，當秦宇第一拳揮向第一座雪峰的時候，將封鎖給打破的同時，一道影像也是出現在了他的腦海中。
那是一片原始的大地。那古老的城牆和倒在地上隨處可見的屍體充斥著整片大地，這裏，是一個古戰場。
這是兩個原始的部落征戰的戰場，當士兵退去，留下滿地的屍體之外，還有一道男子的身影。
男子的腳步踏過地上的一具具屍體，一步步的朝著夕陽落下的方向而去，餘暉映在的臉上，那是一張英俊的臉龐。
不是漢人！
這是秦宇看到這男子臉龐後的第一印象，這是一張有著明顯中亞人民特征的臉。
這就是第一座山峰傳給秦宇的影像，而當秦宇打破了第二座雪峰之後，又一道影像傳入他的腦海。
同樣是這位英俊的男子，但場景已經不是在古戰場了，而是在一片虛無縹緲的雲海之中，男子虔誠的跪在了地上，而在男子的頭頂上方，那雲海深處，有著一道火焰正緩緩的飄向男子。
這一幕，讓得秦宇震驚了，但是，秦宇震驚的不是這道火焰就是那九種希望之火之一，秦宇震驚的是，在那雲海之中，隱隱露出一抹綠霧。
綠霧人！
雲海之中盤踞著一個綠霧人！
這才是讓秦宇震驚的原因！
看過青銅古燈傳來的影像之後秦宇已經是可以推測到，這九種希望之火正是自己這一脈先祖留下來的後手，留下來對付綠霧人的後手！
可現在，這火焰卻是落入了綠霧人的手中，而且更詭異的是，綠霧人沒有將火焰毀掉或者是帶走，反而是將這火焰給了這位英俊的中亞人。
第三段影像：英俊的男子跪在地上膜拜著那簇火焰！
第四段影像：又是征戰的場景，然而這一次不同的是，除了一方是士兵之外，另外一方卻是無盡的火海。
第五段影像：男子站在了高高的神台之上，在他的下方，是無盡的民眾，這些民眾跪倒在地上膜拜著男子，也膜拜著男子身邊的那團火焰。
看到這裏，秦宇終於是明白了這男子的來曆了，這位，就是拜火教的創立者！
換句話說，這男子，是被綠霧人挑選中的，帶著火焰，在世界宣揚拜火教的教義，而且一段時間，成為了整個世界的第一大教。
看到這裏，秦宇心裏突然有了一個猜測，但是這個猜測是否成立，還需要更多的影像去佐證。
於是，秦宇打破了第六座山峰，同時，又有一段新的影像出現在了他的腦海中。
在這個影像當中，男子的腳步走遍了世界的角落，而隨著男子角落一起的還有那火焰的象征。同時還有跟隨著男子的教徒。
拜火教的足跡遍布整個世界，這是這幅影像要傳遞的，這個階段，也是拜火教最輝煌的時候。
在那個時代，拜火教是無盡的輝煌，他們占據了中亞和西亞，他們的足跡踏上了西方的大陸，同時，也朝著東亞進發。
這一點，在接下來的一副影像中得到了證明。
下一幅影像，是在一片參天入雲的山脈之中，而在這山脈之上，有著十二座宮殿，看到這裏，秦宇的眼睛微微眯了起來，因為這山脈他雖然不認識，但是這十二座宮殿秦宇卻是認識。
來自於希臘神話中的十二神靈，居住在奧林匹斯山的十二神靈，希臘宗教中最璀璨的十二位神靈。
希臘神話中的十二位神靈，在三千年前被希臘所有的民眾所崇拜，而這奧林匹斯山也不像現在這樣隻有兩千多米高，秦宇目測過去，起碼超過了上萬米的高度。
而也就是在影像中，男子帶著火焰還有無盡的拜火教的教徒出現在了這奧林匹斯山下。
這是一場大戰，一場兩個不同信仰的大戰。
在這場大戰中，奧林匹斯山被打斷，橫倒在地上，山上十二宮殿盡數被毀，而同時的，拜火教的教徒也是留下了無數具的屍體。
這一戰，以拜火教的大勝而告終，火焰的榮光照耀著希臘的這片大地。這也就為什麽解釋後來的希臘人對火焰是如此的尊敬。
然而，男子征戰的步伐還沒有停下來！
下一個影像，男子帶著他那龐大數量的教徒和火焰出現在了一處冰雪之地，看到這片冰雪之地，秦宇眼睛微微眯了起來，因為這片冰雪之地和帕米爾高原是如此的相像。
最終，秦宇確定，影像中的冰雪之地就是帕米爾高原！
跨過帕米爾高原，就是中原大地，男子，終於是將手伸向了這片大地。
看到這裏，秦宇的神情也是微微有些緊張起來，他可以不在乎希臘，因為那不是他的家鄉，但是麵對著華夏大地，秦宇做不到心靜如水。
麵對著氣勢正盛的拜火教，華夏大地又拿什麽來抵抗？
不過下一刻，影像就告訴了秦宇的答案，而看到這個影像，秦宇的表情卻是變得無比的激動！
在男子帶領著龐大數量的教徒站立在這帕米爾高原對著華夏大地虎視眈眈的時候，一道身影卻是朝著帕米爾高原而來。
哦不，準確的說，是一人一牛朝著帕米爾高原而來！
公元前551年，老子在函穀關關下傳下《道德經》後，一人一牛西出函穀關！史學家們把老子的這一次西行稱之為化胡之行。(未完待續。)