等到盧植叩首之後，心中又產生疑惑。
“為什麽沒有看到兵學之處？”他找人問道。
這時，旁邊一個學生嘲笑道：“真當我們傻啊，其他東西你們這些外人漢臣，學了也要十年之後才能有效；兵學開放了，你們不是馬上就知道我們的虛實了？”
“是啊，隻有乙字班的人才有資格學習兵學。”
盧植覺得羞愧。
這些人說的是，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道。
怎麽可能貿然給外人查看？
就好比漢軍如今已經是全無秘密。
隻要給錢，外人就可以隨便進去，窺視用兵之道，還有兵甲之密，哪還有保密的想法？
盧植想得很對，正是漢代混亂，機密丟失，用兵之道，加上武器技術在草原的擴散，導致一漢打五胡的場麵再也沒有了。
第一次出現了五胡亂華的場麵。
要知道三國那麽點人口，每家才幾百萬，爭鬥不休，還能北征烏桓，南平南蠻，東平山越。
其實就是內部機密丟失的重大弊端。
不過他很快就恢複了正常。
大儒就是大儒，隻要我不尷尬，尷尬的就是別人。
好比後世的曾國藩，那就是這其中的集大成者。
隨後他就虛心問道：“那該如何升到乙字班？”
這時，荀彧走來，嗬斥道：“你們不好好學習，在此做甚？”
“你們可知所笑這老者，他可是為了爾等父母祖輩之活，而曾經殫精竭慮？”
眾人這才不笑，而是個個下跪道歉。
盧植趕忙扶起眾人。
他知道這裏的孩子，個個都是傲氣非常，鼻孔朝天的。
這就像得到真傳的那些學生，瞧不上別家的學說。
都是一樣的。
諸子百家那時也是互相鄙視辱罵，拔劍亂砍的都不在少數。
縱橫家自己內部學生互相砍殺那都是以一國之力來較量的。
“無妨，他們雖然話語粗鄙，但說的都是實情，是我魯莽。”
“盧公想要學習這裏的兵學，的確有些麻煩，需要先通過思之學，道之學，再經過三輪背景，每次都要考核，都要調查……”
荀彧說了一遍。
盧植迴想起，荀彧和自己說扶住大漢時，也沒有泄漏過這裏的軍事之學，軍事部署，很顯然，荀彧也不能亂說，也處在被監視之中。
若是泄漏，必然有泄漏軍機，有殺身之禍。
自古以來就是軍中之事，最容易遭受殺身之禍。
“好吧，我去學。”盧植咬牙道。
他想知道兵學到底有何等博大精深。
因為歸根到底，還是兵決定一切。
前麵再好，野蠻人一來，草原人一上，都會被摧毀的。
很快他就去按照流程去上課了。
“兵為何有？”
“兵為*有。”
“兵非一人之兵，乃天下人之兵。”
“君非一姓之君，乃天下人之君。”
看到這些，盧植都能很容易接受。
“餓死不劫掠，凍死不拆屋。”
“兵不可害民。”
正聽著，突然有人指著盧植道：“你這老廝，你帶領無數大漢官兵，殺我們黃巾義民，罪孽深重！你該跪地懺悔，方能學習！”
很多人紛紛怒目以視。
這裏可不是士子學堂，沒人給盧植這個大儒，名臣尊重。
他們大半都是各地流民、黃巾聚集而來。
因此這裏的學生，在發現盧植的真實身份後，那能有好臉色嗎？
盧植歎氣。
他的確指揮士兵鎮壓了黃巾，但並沒有搞屠殺。
或者說還沒有來的及就因為書生意氣，得罪宦官，被罷免，而失去了兵權，這才淪落到此。
皇甫嵩是搞了屠殺，那也是為了朝廷，後來為了百姓也是奏請免糧一年。
“好了，之前是各為其主，如今都在師尊旗下學習，大家都是為了天下之民，若是自相戕害，又與之前之事何異？”師長在堂上嗬斥。
然而團結如果是說說就有的話，也不會成為後世的大難題。
因此眾學生也隻是壓下火氣，個個都算好了，絕對不讓盧植這個老家夥過關。
反正兵學是要實際操演的，不是做題就能過關的。
隨後考試的時候來了。
“考題1：有一駕車，你是車夫，車子在一處街上奔行，前麵是五個無視官府禁令，公然在直道大街上玩耍的權貴富家子弟，旁邊是一個胡同，胡同內有一個貧民小孩在家門口玩耍，你駕車子的馬匹突然受驚，正在狂奔，你該怎麽做？是將車子拐入胡同，還是徑直前行？”
看完這一個題後，盧植就呆了。
這是人做的題目嗎？
太違背儒家聖人的仁義之道了。
誰忍心出這樣的題目？
“抽劍殺馬。”他想了想寫了自己的答案。
再轉頭看到其他學生的答案。
很多人都寫“不改道，唿喊小孩們讓開，不讓開就撞過去。”
沒有一人寫拐入胡同的。
盧植明白了，這是告訴大家，禁令就是禁令，其他選擇都有解釋，但你違背禁令就是死字。
又有一題：“有五個強盜，他們要分100塊金餅，已知五個強盜足夠聰明並且足夠貪婪，如果分金餅時，都會盡量自己多分，而給其他人少分，但前提是要保命，如果分配方案，有超過半數人同意，就通過，如果有半數人不同意，就會被殺死。”
“你是1號強盜，你要如何分配？”
“注意，強盜都希望保命的前提下，得到最多的金幣，同時盡量殺死其他人。”
盧植看到這題目，心想怎麽能假設聖人子弟是強盜？
隨後他又想到了那些學習儒家學說的大貪婪之人。
可不是嗎？
原來隻有這樣假設，才能想到應對他們的辦法啊。
兵中最重要的，就是如何對付那些吸兵血的家夥啊。
足兵足餉，給足撫恤，看似艱苦可怕的戰場，大漢兒郎仍然能所向無敵。
這個題目看似鄙陋，實際上蘊含極深。
這是在告訴自己，吸收兵血者內部是有勾連的，要做好利益分配他們才能動手。
比如分兵餉，最常用的一招就是一曲隻有8成人，報十成人。
至於檢查怎麽辦，找些乞丐湊數應付。
反正你不能天天在這裏守著看吧？
這就是無懈可擊的一招。
至少盧植暫時想不出來怎麽破解。
這還是好的，聽說有些隻有三成人。
這樣的隊伍，朝廷還以為你有十成人，打仗製定戰略目標，如何不敗？
所以為將者要知道兵有多少。
可是朝廷卻不知道，就以為你明明有那麽多兵，卻不敢動，這就是欺瞞皇上。
盧植重新思考這個問題，最後他仔細權衡後，給出一個答案。
他拉攏另外兩個人，給他們平分，於是給出了（34，33，33，0，0）。
毫無疑問是錯的。
等到考試結束，聽到老師講解時，他才恍然大悟。
還可以這樣假設。
“我們要從後到前想，比如先想第5個強盜的想法。”
“他擁有最優勢的地位：自己的性命絕對安全。”
“也有最劣勢的地位：他的分配權在最後，很容易一個金餅拿不到。”
“所以他的優先選擇就是，不管是神馬方案我都反對，最後輪到四號時，他也反對，這樣四號就必死。”
這時有學生反對道：“老師，最後隻剩下2個人，那5號就是反對，四號也可以抽刀子互相砍殺，之前，是因為半數的人不同意，占據優勢，所以殺人規則可以執行，現在隻剩下兩個人，他們就沒有互相較量的優勢了。”
“這位同學說的很好，所以這個題目加上一個設定，有一個機關，提前將所有人困在一個機關裏，隻要半數人的按下按鈕，機關就會觸發。”老師笑道。
同學點點頭。
“如此一來，4號強盜的想法就很簡單了，他必須保證前麵3個人的分配方案，有人通過，他要保命優先。”
“無論是誰的方案，4號強盜都要讚成。”
總之，聽著聽著盧植隻覺得頭疼了……
他這才明白名家，邏輯，意味著什麽。
這些東西才深刻地揭開了如何防止吸兵血，如何精巧地設計方法，防止士兵們吃不到飯。
太複雜，太精密了。
他並不知道，真正的設計要比這還麻煩。
然而這些都是無用的。
隻有等到信息技術發達了，相對而言，才能減輕。
而且隻明白這些邏輯也解決不了根本，但是能夠緩和。
這就夠了。
因為作戰從來不是要讓自己變得完美，而是隻要比對方強一些就足夠了。
讓自己變得完美，那太難了。
接著思之學過關了。
本來盧植就是為了天下萬民才去做官的。
他也不求名求財。
他對大漢的執念沒有荀彧那樣深。
接著就是道之學。
然後他開始學習了兵之道。
讓士兵明白為什麽而戰，讓為將者明白，隻有士兵自己發自內心的清楚戰鬥意義，這場戰鬥才能摧枯拉朽地獲勝。
才能堅持住。
而不是一遇到事情就崩潰了。
士兵們會怕死，但當他們明白了後退之後，自己家人就會被屠殺被虐殺，他們哭著也會去死，崩潰了也會迴來重新聚集。
這就是為何士兵往往能守城，而不能野戰。
守城的意義，大家一看就懂：破城了，你家裏的人就被屠殺劫掠了。
就這樣簡單。
所以守城時，一群從來沒有訓練過的普通人，借助城防，可以抵抗精銳訓練過的士兵幾十天，幾個月，直到彈盡糧絕。
這年頭甚至是好幾年。
但出去野戰就不同了。
“野戰之中，士兵會想，我得保住命，才能迴家，才能養老父母和孩子。”
“除非朝廷和將領讓士兵明白，即便他死了，他家人也有很好的撫恤和獎勵。”
“野戰勝利，對士兵來說，有什麽意義？有獎有罰，還是不夠，還要告訴士兵，勝利是為了驅趕外敵，不讓他們幹擾我們生產，讓我們的百姓能夠順利進行經濟活動，讓父母家人可以安心生活。”
“守護才是最大的動力。侵略別人，總是會有一種即便失敗了，也要保住命的想法。”
“沒人是傻子。單純侵略他人卻一無所獲，隻對將領有好處，有邊功。”
“那我們想要開拓土地，又該怎麽辦了？”
“要告訴士兵，開拓了土地是為了安置家鄉人，將土地分給士兵，這樣他們就知道為什麽而打仗了。”
盧植聽得目瞪口呆。
好麽，這太行山人真是一套一套的。
反正就是兩句話：
太行山人說的都是對的。
如果不對，迴頭再看第一句話。
道之學，盧植也順利過關了。
終於到了三輪背景調查。
盧植被調查得清清楚楚。
貧家子弟出身，年少好學，靠著求學成為海內名望之士。
自我奮鬥的典型一代。
但是他有大量為官的經曆。
“你對漢朝是什麽看法？”
“你對當今皇帝什麽看法？”
“你對下一代皇帝什麽看法？”
“你認為漢朝什麽時候會滅亡？”
盧植簡直是被戳心窩子。
好在他已經適應了。
“漢承秦，凝聚人心，匯聚族群，功蓋青天。”
“當今皇帝聰穎，但無恆心，貪圖玩樂錢財。”
“下一代皇帝非人臣可說。”寫到這裏，他又擦去了。
重新寫下：“下一代皇帝應該是皇嫡長子劉辨，他聰明好學，應該是一個好……”
又擦掉重寫。
“劉辨年幼，沒有世事經曆，沒有實踐學習，又無重臣從頭教導，注定無法做個好皇帝，被外戚、宦官、士人操控愚弄。”
“若是當今陛下能著力培養，或許會好……”
又擦掉：“不行，除非來此從頭學習，不然難以改正任何弊端。”
在這裏學過後，他才明白那些妄圖讓漢室中興的想法，有多麽可笑。
一個個不是治標不治本，就是缺少體係條例，也沒有一個強有力的組織去執行和清理。
而再來一個朝代興起，也不過是因為流民被殺光了，權貴也跟著覆滅大半，社會係統又能運轉了，土地重新空出來了，賦稅重新收集起來，又能集中起來興兵開拓，對外作戰。
就這樣簡單粗糙可笑卑劣的原因而已。
和太行山人這樣博大精深，細致條理，從士農工商學兵同時發力來處置的方法相比，簡直就是小孩子玩泥巴一樣。
他寫完自己的想法後，最後通過了。
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“為什麽沒有看到兵學之處？”他找人問道。
這時，旁邊一個學生嘲笑道：“真當我們傻啊，其他東西你們這些外人漢臣，學了也要十年之後才能有效；兵學開放了，你們不是馬上就知道我們的虛實了？”
“是啊，隻有乙字班的人才有資格學習兵學。”
盧植覺得羞愧。
這些人說的是，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道。
怎麽可能貿然給外人查看？
就好比漢軍如今已經是全無秘密。
隻要給錢，外人就可以隨便進去，窺視用兵之道，還有兵甲之密，哪還有保密的想法？
盧植想得很對，正是漢代混亂，機密丟失，用兵之道，加上武器技術在草原的擴散，導致一漢打五胡的場麵再也沒有了。
第一次出現了五胡亂華的場麵。
要知道三國那麽點人口，每家才幾百萬，爭鬥不休，還能北征烏桓，南平南蠻，東平山越。
其實就是內部機密丟失的重大弊端。
不過他很快就恢複了正常。
大儒就是大儒，隻要我不尷尬，尷尬的就是別人。
好比後世的曾國藩，那就是這其中的集大成者。
隨後他就虛心問道：“那該如何升到乙字班？”
這時，荀彧走來，嗬斥道：“你們不好好學習，在此做甚？”
“你們可知所笑這老者，他可是為了爾等父母祖輩之活，而曾經殫精竭慮？”
眾人這才不笑，而是個個下跪道歉。
盧植趕忙扶起眾人。
他知道這裏的孩子，個個都是傲氣非常，鼻孔朝天的。
這就像得到真傳的那些學生，瞧不上別家的學說。
都是一樣的。
諸子百家那時也是互相鄙視辱罵，拔劍亂砍的都不在少數。
縱橫家自己內部學生互相砍殺那都是以一國之力來較量的。
“無妨，他們雖然話語粗鄙，但說的都是實情，是我魯莽。”
“盧公想要學習這裏的兵學，的確有些麻煩，需要先通過思之學，道之學，再經過三輪背景，每次都要考核，都要調查……”
荀彧說了一遍。
盧植迴想起，荀彧和自己說扶住大漢時，也沒有泄漏過這裏的軍事之學，軍事部署，很顯然，荀彧也不能亂說，也處在被監視之中。
若是泄漏，必然有泄漏軍機，有殺身之禍。
自古以來就是軍中之事，最容易遭受殺身之禍。
“好吧，我去學。”盧植咬牙道。
他想知道兵學到底有何等博大精深。
因為歸根到底，還是兵決定一切。
前麵再好，野蠻人一來，草原人一上，都會被摧毀的。
很快他就去按照流程去上課了。
“兵為何有？”
“兵為*有。”
“兵非一人之兵，乃天下人之兵。”
“君非一姓之君，乃天下人之君。”
看到這些，盧植都能很容易接受。
“餓死不劫掠，凍死不拆屋。”
“兵不可害民。”
正聽著，突然有人指著盧植道：“你這老廝，你帶領無數大漢官兵，殺我們黃巾義民，罪孽深重！你該跪地懺悔，方能學習！”
很多人紛紛怒目以視。
這裏可不是士子學堂，沒人給盧植這個大儒，名臣尊重。
他們大半都是各地流民、黃巾聚集而來。
因此這裏的學生，在發現盧植的真實身份後，那能有好臉色嗎？
盧植歎氣。
他的確指揮士兵鎮壓了黃巾，但並沒有搞屠殺。
或者說還沒有來的及就因為書生意氣，得罪宦官，被罷免，而失去了兵權，這才淪落到此。
皇甫嵩是搞了屠殺，那也是為了朝廷，後來為了百姓也是奏請免糧一年。
“好了，之前是各為其主，如今都在師尊旗下學習，大家都是為了天下之民，若是自相戕害，又與之前之事何異？”師長在堂上嗬斥。
然而團結如果是說說就有的話，也不會成為後世的大難題。
因此眾學生也隻是壓下火氣，個個都算好了，絕對不讓盧植這個老家夥過關。
反正兵學是要實際操演的，不是做題就能過關的。
隨後考試的時候來了。
“考題1：有一駕車，你是車夫，車子在一處街上奔行，前麵是五個無視官府禁令，公然在直道大街上玩耍的權貴富家子弟，旁邊是一個胡同，胡同內有一個貧民小孩在家門口玩耍，你駕車子的馬匹突然受驚，正在狂奔，你該怎麽做？是將車子拐入胡同，還是徑直前行？”
看完這一個題後，盧植就呆了。
這是人做的題目嗎？
太違背儒家聖人的仁義之道了。
誰忍心出這樣的題目？
“抽劍殺馬。”他想了想寫了自己的答案。
再轉頭看到其他學生的答案。
很多人都寫“不改道，唿喊小孩們讓開，不讓開就撞過去。”
沒有一人寫拐入胡同的。
盧植明白了，這是告訴大家，禁令就是禁令，其他選擇都有解釋，但你違背禁令就是死字。
又有一題：“有五個強盜，他們要分100塊金餅，已知五個強盜足夠聰明並且足夠貪婪，如果分金餅時，都會盡量自己多分，而給其他人少分，但前提是要保命，如果分配方案，有超過半數人同意，就通過，如果有半數人不同意，就會被殺死。”
“你是1號強盜，你要如何分配？”
“注意，強盜都希望保命的前提下，得到最多的金幣，同時盡量殺死其他人。”
盧植看到這題目，心想怎麽能假設聖人子弟是強盜？
隨後他又想到了那些學習儒家學說的大貪婪之人。
可不是嗎？
原來隻有這樣假設，才能想到應對他們的辦法啊。
兵中最重要的，就是如何對付那些吸兵血的家夥啊。
足兵足餉，給足撫恤，看似艱苦可怕的戰場，大漢兒郎仍然能所向無敵。
這個題目看似鄙陋，實際上蘊含極深。
這是在告訴自己，吸收兵血者內部是有勾連的，要做好利益分配他們才能動手。
比如分兵餉，最常用的一招就是一曲隻有8成人，報十成人。
至於檢查怎麽辦，找些乞丐湊數應付。
反正你不能天天在這裏守著看吧？
這就是無懈可擊的一招。
至少盧植暫時想不出來怎麽破解。
這還是好的，聽說有些隻有三成人。
這樣的隊伍，朝廷還以為你有十成人，打仗製定戰略目標，如何不敗？
所以為將者要知道兵有多少。
可是朝廷卻不知道，就以為你明明有那麽多兵，卻不敢動，這就是欺瞞皇上。
盧植重新思考這個問題，最後他仔細權衡後，給出一個答案。
他拉攏另外兩個人，給他們平分，於是給出了（34，33，33，0，0）。
毫無疑問是錯的。
等到考試結束，聽到老師講解時，他才恍然大悟。
還可以這樣假設。
“我們要從後到前想，比如先想第5個強盜的想法。”
“他擁有最優勢的地位：自己的性命絕對安全。”
“也有最劣勢的地位：他的分配權在最後，很容易一個金餅拿不到。”
“所以他的優先選擇就是，不管是神馬方案我都反對，最後輪到四號時，他也反對，這樣四號就必死。”
這時有學生反對道：“老師，最後隻剩下2個人，那5號就是反對，四號也可以抽刀子互相砍殺，之前，是因為半數的人不同意，占據優勢，所以殺人規則可以執行，現在隻剩下兩個人，他們就沒有互相較量的優勢了。”
“這位同學說的很好，所以這個題目加上一個設定，有一個機關，提前將所有人困在一個機關裏，隻要半數人的按下按鈕，機關就會觸發。”老師笑道。
同學點點頭。
“如此一來，4號強盜的想法就很簡單了，他必須保證前麵3個人的分配方案，有人通過，他要保命優先。”
“無論是誰的方案，4號強盜都要讚成。”
總之，聽著聽著盧植隻覺得頭疼了……
他這才明白名家，邏輯，意味著什麽。
這些東西才深刻地揭開了如何防止吸兵血，如何精巧地設計方法，防止士兵們吃不到飯。
太複雜，太精密了。
他並不知道，真正的設計要比這還麻煩。
然而這些都是無用的。
隻有等到信息技術發達了，相對而言，才能減輕。
而且隻明白這些邏輯也解決不了根本，但是能夠緩和。
這就夠了。
因為作戰從來不是要讓自己變得完美，而是隻要比對方強一些就足夠了。
讓自己變得完美，那太難了。
接著思之學過關了。
本來盧植就是為了天下萬民才去做官的。
他也不求名求財。
他對大漢的執念沒有荀彧那樣深。
接著就是道之學。
然後他開始學習了兵之道。
讓士兵明白為什麽而戰，讓為將者明白，隻有士兵自己發自內心的清楚戰鬥意義，這場戰鬥才能摧枯拉朽地獲勝。
才能堅持住。
而不是一遇到事情就崩潰了。
士兵們會怕死，但當他們明白了後退之後，自己家人就會被屠殺被虐殺，他們哭著也會去死，崩潰了也會迴來重新聚集。
這就是為何士兵往往能守城，而不能野戰。
守城的意義，大家一看就懂：破城了，你家裏的人就被屠殺劫掠了。
就這樣簡單。
所以守城時，一群從來沒有訓練過的普通人，借助城防，可以抵抗精銳訓練過的士兵幾十天，幾個月，直到彈盡糧絕。
這年頭甚至是好幾年。
但出去野戰就不同了。
“野戰之中，士兵會想，我得保住命，才能迴家，才能養老父母和孩子。”
“除非朝廷和將領讓士兵明白，即便他死了，他家人也有很好的撫恤和獎勵。”
“野戰勝利，對士兵來說，有什麽意義？有獎有罰，還是不夠，還要告訴士兵，勝利是為了驅趕外敵，不讓他們幹擾我們生產，讓我們的百姓能夠順利進行經濟活動，讓父母家人可以安心生活。”
“守護才是最大的動力。侵略別人，總是會有一種即便失敗了，也要保住命的想法。”
“沒人是傻子。單純侵略他人卻一無所獲，隻對將領有好處，有邊功。”
“那我們想要開拓土地，又該怎麽辦了？”
“要告訴士兵，開拓了土地是為了安置家鄉人，將土地分給士兵，這樣他們就知道為什麽而打仗了。”
盧植聽得目瞪口呆。
好麽，這太行山人真是一套一套的。
反正就是兩句話：
太行山人說的都是對的。
如果不對，迴頭再看第一句話。
道之學，盧植也順利過關了。
終於到了三輪背景調查。
盧植被調查得清清楚楚。
貧家子弟出身，年少好學，靠著求學成為海內名望之士。
自我奮鬥的典型一代。
但是他有大量為官的經曆。
“你對漢朝是什麽看法？”
“你對當今皇帝什麽看法？”
“你對下一代皇帝什麽看法？”
“你認為漢朝什麽時候會滅亡？”
盧植簡直是被戳心窩子。
好在他已經適應了。
“漢承秦，凝聚人心，匯聚族群，功蓋青天。”
“當今皇帝聰穎，但無恆心，貪圖玩樂錢財。”
“下一代皇帝非人臣可說。”寫到這裏，他又擦去了。
重新寫下：“下一代皇帝應該是皇嫡長子劉辨，他聰明好學，應該是一個好……”
又擦掉重寫。
“劉辨年幼，沒有世事經曆，沒有實踐學習，又無重臣從頭教導，注定無法做個好皇帝，被外戚、宦官、士人操控愚弄。”
“若是當今陛下能著力培養，或許會好……”
又擦掉：“不行，除非來此從頭學習，不然難以改正任何弊端。”
在這裏學過後，他才明白那些妄圖讓漢室中興的想法，有多麽可笑。
一個個不是治標不治本，就是缺少體係條例，也沒有一個強有力的組織去執行和清理。
而再來一個朝代興起，也不過是因為流民被殺光了，權貴也跟著覆滅大半，社會係統又能運轉了，土地重新空出來了，賦稅重新收集起來，又能集中起來興兵開拓，對外作戰。
就這樣簡單粗糙可笑卑劣的原因而已。
和太行山人這樣博大精深，細致條理，從士農工商學兵同時發力來處置的方法相比，簡直就是小孩子玩泥巴一樣。
他寫完自己的想法後，最後通過了。
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