“年輕時種下的毛病。”歐陽天說道：“他這個人就是這樣，固執，不聽勸，其實他心裏什麽都知道，就是做不到而已，愛抽煙，愛喝酒，這煙酒傷身啊。”
周伯齋歎口氣：“最近生意是好多了，店裏丁誠也是挑起大梁來了，我這一閑下來，渾身都不對勁，幸好有你爸陪我下下棋。”
又來了！駱天就知道，自己一來，這兩老的話題就會扯到生孩子上麵去，歐陽天把棋子一和：“可不是嘛，這要是有個孩子就好了，我們倆就有事情做了。”
“嗯，深表讚同。”周伯齋說道：“頭幾天黃立德打電話還說呢，不知道什麽時候能喝上你的喜酒！”
“快了，快了。”駱天說道：“這樣，我先去店裏看看。”
丁誠正在客人談價呢，駱天進來了，就坐在一邊看著，這丁誠現在可是談價高手了，駱天滿意他的表現，等客人走了，丁誠跑了過來：“天哥，我可想死你了。”
“我肯定不會說我也想死你了。”駱天問道：“最近有沒有收什麽不一般的東西？”
“有，我讓周老板看過了，沒有問題，不過這東西我也是第一次看到。”丁誠興衝衝地去拿了過來。
“帽筒？”駱天說道：“這個東西還真的少見。”
帽筒的曆史並不長，不過興起於清朝鹹豐年間，算下來，也就是一百五十餘年曆史，一開始呢，帽筒用來放帽子，一開始叫官帽筒，也就是清代官員在上朝之前休息時置放花翎頂戴用的。創製於嘉慶年間，在同治、光緒年間流行得到普及，進入尋常百姓家。
後來呢，因為它的器型優美，居然陰差陽錯地成為了居家擺設，就連女兒出嫁的時候，也是必備的陪嫁品，它包括了瓷器工藝，製式，繪畫等，其實是一件綜合型的瓷器類型。
這個帽筒為傳統樣製，直口，筒腹、口略大於底，中空，外壁上端飾雙線邊紋兩道，兩道邊紋間斜劃網格紋，筒壁飾六個等距、上下相交錯的海棠花式鏤孔，這是為了便於散去帽裏的汗氣，同時也可用於熏香除臭。筒腹花紋一麵為出水芙蓉，刻法細膩，生動活潑，線條舒暢優美，頗有風荷正舉的意境。
另一麵淺劃折枝牡丹一朵，刀法則較隨意。近底端刻雙線邊紋一道。胎壁上薄下厚，這一處理顯然是為了增加穩固性，彌補口大底小造成的重心不穩。此器內外均著青色釉，雖因釉薄而缺乏玉質感，但釉色溫潤亮麗，晶亮剔透，光澤度較好，積釉處尤其青瑩可愛。足底無釉，呈火石紅色。
“龍泉窯製。”駱天拍了拍丁誠的肩膀：“眼光越來越好了。”
龍泉窯是中國曆史上的一個名窯，因其主要產區在龍泉市而得名。它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的曆史長達一千六百多年，是中國製瓷曆史上最長的一個瓷窯係，它的產品暢銷於亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，龍泉窯釉色蒼翠，北宋時多粉青色，南宋時呈蔥青色，沒有開片在器皿轉折處，往往露胎呈現胎色，瓷釉厚潤，裝飾上很少刻花、劃花，而流行用貼花、浮雕，例如在盤中常堆貼出雙魚圖案，在瓶身上貼出纏枝牡丹圖案。
“那這隻很值錢了？”丁誠激動壞了。
“不，得看情況。”駱天比較淡定。
“什麽意思？”丁誠蒙了：“龍泉窯啊，我記得你以前說過……”
“對，可是我也說過，龍泉窯還出口呢。”駱天說道：“所以要分開來看，假如這隻帽筒是出口的，說明這是量產的，量產的價值就會大打折扣了，假如是國內用的，而且真是清朝宮廷所用的，價值就會翻上一番了，這一隻……”
“是什麽？”丁誠可憐巴巴地看著駱天。
“屬於出口的了，市場價值十五萬左右，可惜啊，要是後一種，那麽至少是三十萬了。”駱天還是很肯定丁誠的進步：“很不錯了，厲害！！”
“謝天哥誇獎。”丁誠將帽筒放了迴去，搓搓手走過來：“天哥，我有件事情要和你說。”
“什麽？”駱天看著丁誠：“想自立門戶了。”
“那裏啊，我怎麽可能有這種想法？”丁誠恨不得馬上舉手起誓了：“和公事啥的沒有關係，我有女朋友了，想著要告訴你一聲。”
“好事情，不過我早知道了。”駱天說道：“你這麽得瑟，到處宣揚，我想不知道都很難。”
“嘿嘿。”丁誠有些不好意思了：“對了，那位女孩子就是我們街上的，民俗博物館裏的工作人員，嘿嘿。”
“近水樓台先得月，我懂的。”駱天說道：“我今天趕，有空帶來給我們看看，我是不行，不過程真看人的眼光很好。”
“好。”丁誠說道：“一定的。”
駱天在店裏轉悠了一下，看到一件刺繡，“苗族刺繡。”駱天說道：“還是彩色繡，彩色繡用七彩絲線繡成，刺繡手法比較複雜，或平繡或盤繡或挑繡，多以自然界中的花鳥蟲魚或龍鳳麒麟為題材，刺繡成品色彩斑斕，栩栩如生，上麵的蝴蝶簡直快要撲出來了。”
刺繡是苗族婦女的特長，很多作品都具有技術高超，造型奇特，想象豐富，色調強烈，風格古樸的特點。苗族刺繡圖案色調多種多樣，鬆桃地區以花、鳥、蟲、魚為主，喜歡用粉紅、翠藍、紫等色，較為素淨。黔東南多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案，喜歡紅、藍、粉紅、紫等顏色。黔中地帶喜歡用長條、長方、斜線等組成幾何圖案，喜歡大紅、大綠、滌藍等顏色。
古藏衣上刺繡的蝴蝶紋，是苗族紋飾中最常見和最重要的裝飾文化，除了蝴蝶紋絢麗的因素外，還與苗族一個家喻戶曉的神話傳說——蝴蝶媽媽相關。在苗族人的心目中蝴蝶媽媽、大宇鶺鳥是苗族的始祖，是創業者，把這些蝴蝶、鳥紋繡在衣服上用以表示對祖先的尊敬與崇拜。這些圖案還有明顯的陰陽結合、創造生命的寓意。表達了苗族祖先對自然、宇宙、對生命起源的理解和認識。
這一件是古藏衣，古藏衣，駱天搖頭，也不知道真是丁誠長進了，還是運氣好，收件刺繡都能收件古的，“好了，我走了，好好幹。”駱天突然想了起來：“對了，你該加薪水了。”
丁誠追著跑了出去：“喂，天哥，你還沒說加多少呢。”
周伯齋歎口氣：“最近生意是好多了，店裏丁誠也是挑起大梁來了，我這一閑下來，渾身都不對勁，幸好有你爸陪我下下棋。”
又來了！駱天就知道，自己一來，這兩老的話題就會扯到生孩子上麵去，歐陽天把棋子一和：“可不是嘛，這要是有個孩子就好了，我們倆就有事情做了。”
“嗯，深表讚同。”周伯齋說道：“頭幾天黃立德打電話還說呢，不知道什麽時候能喝上你的喜酒！”
“快了，快了。”駱天說道：“這樣，我先去店裏看看。”
丁誠正在客人談價呢，駱天進來了，就坐在一邊看著，這丁誠現在可是談價高手了，駱天滿意他的表現，等客人走了，丁誠跑了過來：“天哥，我可想死你了。”
“我肯定不會說我也想死你了。”駱天問道：“最近有沒有收什麽不一般的東西？”
“有，我讓周老板看過了，沒有問題，不過這東西我也是第一次看到。”丁誠興衝衝地去拿了過來。
“帽筒？”駱天說道：“這個東西還真的少見。”
帽筒的曆史並不長，不過興起於清朝鹹豐年間，算下來，也就是一百五十餘年曆史，一開始呢，帽筒用來放帽子，一開始叫官帽筒，也就是清代官員在上朝之前休息時置放花翎頂戴用的。創製於嘉慶年間，在同治、光緒年間流行得到普及，進入尋常百姓家。
後來呢，因為它的器型優美，居然陰差陽錯地成為了居家擺設，就連女兒出嫁的時候，也是必備的陪嫁品，它包括了瓷器工藝，製式，繪畫等，其實是一件綜合型的瓷器類型。
這個帽筒為傳統樣製，直口，筒腹、口略大於底，中空，外壁上端飾雙線邊紋兩道，兩道邊紋間斜劃網格紋，筒壁飾六個等距、上下相交錯的海棠花式鏤孔，這是為了便於散去帽裏的汗氣，同時也可用於熏香除臭。筒腹花紋一麵為出水芙蓉，刻法細膩，生動活潑，線條舒暢優美，頗有風荷正舉的意境。
另一麵淺劃折枝牡丹一朵，刀法則較隨意。近底端刻雙線邊紋一道。胎壁上薄下厚，這一處理顯然是為了增加穩固性，彌補口大底小造成的重心不穩。此器內外均著青色釉，雖因釉薄而缺乏玉質感，但釉色溫潤亮麗，晶亮剔透，光澤度較好，積釉處尤其青瑩可愛。足底無釉，呈火石紅色。
“龍泉窯製。”駱天拍了拍丁誠的肩膀：“眼光越來越好了。”
龍泉窯是中國曆史上的一個名窯，因其主要產區在龍泉市而得名。它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的曆史長達一千六百多年，是中國製瓷曆史上最長的一個瓷窯係，它的產品暢銷於亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，龍泉窯釉色蒼翠，北宋時多粉青色，南宋時呈蔥青色，沒有開片在器皿轉折處，往往露胎呈現胎色，瓷釉厚潤，裝飾上很少刻花、劃花，而流行用貼花、浮雕，例如在盤中常堆貼出雙魚圖案，在瓶身上貼出纏枝牡丹圖案。
“那這隻很值錢了？”丁誠激動壞了。
“不，得看情況。”駱天比較淡定。
“什麽意思？”丁誠蒙了：“龍泉窯啊，我記得你以前說過……”
“對，可是我也說過，龍泉窯還出口呢。”駱天說道：“所以要分開來看，假如這隻帽筒是出口的，說明這是量產的，量產的價值就會大打折扣了，假如是國內用的，而且真是清朝宮廷所用的，價值就會翻上一番了，這一隻……”
“是什麽？”丁誠可憐巴巴地看著駱天。
“屬於出口的了，市場價值十五萬左右，可惜啊，要是後一種，那麽至少是三十萬了。”駱天還是很肯定丁誠的進步：“很不錯了，厲害！！”
“謝天哥誇獎。”丁誠將帽筒放了迴去，搓搓手走過來：“天哥，我有件事情要和你說。”
“什麽？”駱天看著丁誠：“想自立門戶了。”
“那裏啊，我怎麽可能有這種想法？”丁誠恨不得馬上舉手起誓了：“和公事啥的沒有關係，我有女朋友了，想著要告訴你一聲。”
“好事情，不過我早知道了。”駱天說道：“你這麽得瑟，到處宣揚，我想不知道都很難。”
“嘿嘿。”丁誠有些不好意思了：“對了，那位女孩子就是我們街上的，民俗博物館裏的工作人員，嘿嘿。”
“近水樓台先得月，我懂的。”駱天說道：“我今天趕，有空帶來給我們看看，我是不行，不過程真看人的眼光很好。”
“好。”丁誠說道：“一定的。”
駱天在店裏轉悠了一下，看到一件刺繡，“苗族刺繡。”駱天說道：“還是彩色繡，彩色繡用七彩絲線繡成，刺繡手法比較複雜，或平繡或盤繡或挑繡，多以自然界中的花鳥蟲魚或龍鳳麒麟為題材，刺繡成品色彩斑斕，栩栩如生，上麵的蝴蝶簡直快要撲出來了。”
刺繡是苗族婦女的特長，很多作品都具有技術高超，造型奇特，想象豐富，色調強烈，風格古樸的特點。苗族刺繡圖案色調多種多樣，鬆桃地區以花、鳥、蟲、魚為主，喜歡用粉紅、翠藍、紫等色，較為素淨。黔東南多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案，喜歡紅、藍、粉紅、紫等顏色。黔中地帶喜歡用長條、長方、斜線等組成幾何圖案，喜歡大紅、大綠、滌藍等顏色。
古藏衣上刺繡的蝴蝶紋，是苗族紋飾中最常見和最重要的裝飾文化，除了蝴蝶紋絢麗的因素外，還與苗族一個家喻戶曉的神話傳說——蝴蝶媽媽相關。在苗族人的心目中蝴蝶媽媽、大宇鶺鳥是苗族的始祖，是創業者，把這些蝴蝶、鳥紋繡在衣服上用以表示對祖先的尊敬與崇拜。這些圖案還有明顯的陰陽結合、創造生命的寓意。表達了苗族祖先對自然、宇宙、對生命起源的理解和認識。
這一件是古藏衣，古藏衣，駱天搖頭，也不知道真是丁誠長進了，還是運氣好，收件刺繡都能收件古的，“好了，我走了，好好幹。”駱天突然想了起來：“對了，你該加薪水了。”
丁誠追著跑了出去：“喂，天哥，你還沒說加多少呢。”