“林總，我說您眼光獨到，主要是這塊田黃石像去了殼的新鮮雞蛋，外表生著一層淺色白皮，光澤明亮，就像白銀包著金一樣，所以我們稱它為銀包金田黃石，這品種在田黃石中十分罕見。”駱天笑道：“怎麽樣，林總，這下子一顆心可以放下了吧？”
“自然，自然，有你的金口玉言，我當然放心了，我得感覺陳會長啊，給我們介紹了這麽一個好來處。”林總說完了，立馬付上掌眼費用，心滿意足地離開。
程真感歎這駱天來得真巧：“你現在在潮州幫裏是打開名聲了，這一批人呢對收藏又情有獨鍾，毫不客氣地說，光是一個潮州幫，就能養活我們全公司上下了。”
“這還是要感謝你，要不是你和陳會長的那一層關係，我看我也很難打進潮州幫裏。”駱天感概道：“果然人際關係很重要。”
“好了，不要感慨了，你這陣子不來，又積了一堆東西了，你趕緊得吧，要知道，時間難得，你得擠出來才行。”程真知道駱天最近事多，推著他到工作間，裏麵張奇偉和袁傑正忙著修複工作，帶著修複組的同事忙活著。
駱天也不與他們打招唿了，直接開始工作，看的第一件是一套玻璃製品，是一套玻璃的茶具：“奧勒福斯玻璃，20世紀瑞典南部奧勒福斯的玻璃廠生產的精製玻璃品。以把簡單樸素的現代風格與18世紀細致的雕刻結合起來作為裝飾而馳名，這一套茶具是奧勒福斯玻璃中的格雷爾玻璃，由1915和1917年該廠雇用的兩位畫家格特和哈爾德所設計，格雷爾玻璃將彩色浮雕裝飾封閉再一層無色透明的晶質玻璃中，色彩絢麗，表麵光滑。”
程真迅速地將駱天所言記錄下來，駱天沒有片刻停頓，馬上開始新的鑒定，接下來所看的是一枚不一般的古錢，叫“男錢”，舊時傳說婦女佩之可以生男的錢。“男錢又稱布泉，布泉為北周武帝宇文邕，保定元年始鑄。一以當五、與五銖錢並行。布泉鑄工精致，內外廓齊整；‘布泉’”二字作玉筋篆橫書穿孔兩側，古樸端莊。‘泉’”字中豎不斷，一線貫底，是與新莽“布泉”除篆法不同外又一顯著區別。錢徑2。5厘米，重4。3克；肉實銅好，係北周三大美泉之一。”
程真記錄下來，又取出一件陶器，這件東西駱天少見，問她：“這件陶器是誰送過來的？”
“也是潮州幫的一位成員，放在這裏時間比較久了，你一直不過來，他又指名讓你鑒定，隻有一直擺在這裏了，怎麽，這東西有什麽問題？”
“那倒不是，是真的，隻是在國內比較少見而已，不知道他是從哪裏弄來的。”駱天說道：“這是一件日本的陶器，它的典型特征就是乳色釉麵上有飾金和多種色彩的圖案，器型很華麗，十八世紀末的時候，在日本九州島的薩摩開始生產，所以被稱為薩摩燒，它的原型是秀吉時代來自朝鮮的陶工們製造的。”
駱天沒想到今天來自於異邦的還不止這一件東西，“這不是埃及的紙草畫嗎？”駱天拿起那幅畫，這幅畫上描繪的是埃及古代的神出行的情景。程真，紙草畫是埃及的國粹，紙草畫的紙張是由紙莎草製作的，被稱為莎草紙或紙草紙。古埃及人很早就學會了用紙莎草做紙。國際學術界有人認為，這種紙比中國發明的造紙術還要早許多年。不過，我國蔡倫發明的紙張傳到埃及後，由於成本低，質量好，書寫和攜帶方便等，漸漸取代了莎草紙。人們通常以為紙莎草已經絕種。然而1968年，埃及農民在西奈半島的奈特隆窪地偶然發現了近30棵野生紙莎草，學者們意識到，他們有機會恢複這種消失2000多年的文化傳統。”
成功仿製紙草紙的，是一個名叫哈桑amp;#8226；拉傑布的埃及人。他曾是埃及駐中國的第一任大使。拉傑布從小就對古埃及文化感興趣。1968年退休後，他潛心研究莎草紙製造技術，終於如願以償地找到了古人的方法，使古埃及這一文化精粹得以重見天日。
普通莎草紙的製作方式是用切成一截截的紙草莖，削去上麵的青皮，把芯用刀子剝成一條條的薄片，放在一塊白色的亞麻布上，用木碾一遍遍象擀麵一樣壓製。“然後，要泡在水中48小時。
取出後，去糖，再放在亞麻布上，再用木槌敲打，緊接著，再放上一層薄片，如此反複。最後，用重物比如石頭壓在最上麵，“自然晾幹後，等48小時再取出，就成了米黃色的紙張，也就是紙草紙了。
莎草紙經過編織與粘接，可以變得很大，埃及出土的莎草紙中，最長的有50多米。古埃及人將他們的思想、工作、生活、宗教活動等畫在泥板、石壁和陶片上，再依樣搬到莎草紙上，就成了紙草畫。
“程真，你可能不知道，還有一種專門的學科，叫紙草卷學，19世紀，學者們第一次發現了紙草文卷，並將其視為人類文明的寶藏。然而可悲的是，數十萬部埃及紙草紙文獻被走私或偷運到國外，其中主要是散落到了西方國家。而英、法等國的學者競相展開了對這些文獻的研究。20世紀初，法國的一個大學率先成立了紙草卷學研究院。1908年，英國牛津大學設立了世界第一個紙草卷學教授職位。後來，還成立了一個名叫紙草卷學的國際機構。”
程真搖搖頭：“這紙草畫的故鄉在埃及，可是居然在歐洲的國家裏成立紙草卷學的研究院，真是不可思議。”
“我們國家的不少文物也流傳到了國外，到現在還沒有收迴來，不一樣是不可思議，不過，現在在埃及的艾因amp;#8226；夏姆斯大學建立了紙草卷學研究中心，雖然比歐洲晚多了。但好在研究成績不菲。”駱天唿了一口氣：“程真，還有什麽？”
程真突然說道：“對了，有一位先生送過來一顆鑽石，希望讓你看看，不過……”程真想了想：“我總覺得那位先生有些奇怪，他一直強調不需要鑒定書，隻需要看真假就可以，而且強調一定要鑒定出成色來，因為是鑽石，他的樣子又很著急，我曾建議他去找專業的珠寶鑒定公司，畢竟那邊有更齊全的鑒定設備，也可以滿足他時間上的要求，可是他不願意，硬是留在了這裏。”
駱天吃了一驚，要真是如程真所說，這個人就有些奇怪了，這鑽石不會有什麽古怪吧：”程真，這鑽石有什麽時候不一樣的嗎？”
“是紅色的。”程真說道：“我收到傑克送的粉鑽，當時居然沒想起來告訴你，公司的保險箱裏還躺著一顆紅鑽，我現在就拿給你。”
“自然，自然，有你的金口玉言，我當然放心了，我得感覺陳會長啊，給我們介紹了這麽一個好來處。”林總說完了，立馬付上掌眼費用，心滿意足地離開。
程真感歎這駱天來得真巧：“你現在在潮州幫裏是打開名聲了，這一批人呢對收藏又情有獨鍾，毫不客氣地說，光是一個潮州幫，就能養活我們全公司上下了。”
“這還是要感謝你，要不是你和陳會長的那一層關係，我看我也很難打進潮州幫裏。”駱天感概道：“果然人際關係很重要。”
“好了，不要感慨了，你這陣子不來，又積了一堆東西了，你趕緊得吧，要知道，時間難得，你得擠出來才行。”程真知道駱天最近事多，推著他到工作間，裏麵張奇偉和袁傑正忙著修複工作，帶著修複組的同事忙活著。
駱天也不與他們打招唿了，直接開始工作，看的第一件是一套玻璃製品，是一套玻璃的茶具：“奧勒福斯玻璃，20世紀瑞典南部奧勒福斯的玻璃廠生產的精製玻璃品。以把簡單樸素的現代風格與18世紀細致的雕刻結合起來作為裝飾而馳名，這一套茶具是奧勒福斯玻璃中的格雷爾玻璃，由1915和1917年該廠雇用的兩位畫家格特和哈爾德所設計，格雷爾玻璃將彩色浮雕裝飾封閉再一層無色透明的晶質玻璃中，色彩絢麗，表麵光滑。”
程真迅速地將駱天所言記錄下來，駱天沒有片刻停頓，馬上開始新的鑒定，接下來所看的是一枚不一般的古錢，叫“男錢”，舊時傳說婦女佩之可以生男的錢。“男錢又稱布泉，布泉為北周武帝宇文邕，保定元年始鑄。一以當五、與五銖錢並行。布泉鑄工精致，內外廓齊整；‘布泉’”二字作玉筋篆橫書穿孔兩側，古樸端莊。‘泉’”字中豎不斷，一線貫底，是與新莽“布泉”除篆法不同外又一顯著區別。錢徑2。5厘米，重4。3克；肉實銅好，係北周三大美泉之一。”
程真記錄下來，又取出一件陶器，這件東西駱天少見，問她：“這件陶器是誰送過來的？”
“也是潮州幫的一位成員，放在這裏時間比較久了，你一直不過來，他又指名讓你鑒定，隻有一直擺在這裏了，怎麽，這東西有什麽問題？”
“那倒不是，是真的，隻是在國內比較少見而已，不知道他是從哪裏弄來的。”駱天說道：“這是一件日本的陶器，它的典型特征就是乳色釉麵上有飾金和多種色彩的圖案，器型很華麗，十八世紀末的時候，在日本九州島的薩摩開始生產，所以被稱為薩摩燒，它的原型是秀吉時代來自朝鮮的陶工們製造的。”
駱天沒想到今天來自於異邦的還不止這一件東西，“這不是埃及的紙草畫嗎？”駱天拿起那幅畫，這幅畫上描繪的是埃及古代的神出行的情景。程真，紙草畫是埃及的國粹，紙草畫的紙張是由紙莎草製作的，被稱為莎草紙或紙草紙。古埃及人很早就學會了用紙莎草做紙。國際學術界有人認為，這種紙比中國發明的造紙術還要早許多年。不過，我國蔡倫發明的紙張傳到埃及後，由於成本低，質量好，書寫和攜帶方便等，漸漸取代了莎草紙。人們通常以為紙莎草已經絕種。然而1968年，埃及農民在西奈半島的奈特隆窪地偶然發現了近30棵野生紙莎草，學者們意識到，他們有機會恢複這種消失2000多年的文化傳統。”
成功仿製紙草紙的，是一個名叫哈桑amp;#8226；拉傑布的埃及人。他曾是埃及駐中國的第一任大使。拉傑布從小就對古埃及文化感興趣。1968年退休後，他潛心研究莎草紙製造技術，終於如願以償地找到了古人的方法，使古埃及這一文化精粹得以重見天日。
普通莎草紙的製作方式是用切成一截截的紙草莖，削去上麵的青皮，把芯用刀子剝成一條條的薄片，放在一塊白色的亞麻布上，用木碾一遍遍象擀麵一樣壓製。“然後，要泡在水中48小時。
取出後，去糖，再放在亞麻布上，再用木槌敲打，緊接著，再放上一層薄片，如此反複。最後，用重物比如石頭壓在最上麵，“自然晾幹後，等48小時再取出，就成了米黃色的紙張，也就是紙草紙了。
莎草紙經過編織與粘接，可以變得很大，埃及出土的莎草紙中，最長的有50多米。古埃及人將他們的思想、工作、生活、宗教活動等畫在泥板、石壁和陶片上，再依樣搬到莎草紙上，就成了紙草畫。
“程真，你可能不知道，還有一種專門的學科，叫紙草卷學，19世紀，學者們第一次發現了紙草文卷，並將其視為人類文明的寶藏。然而可悲的是，數十萬部埃及紙草紙文獻被走私或偷運到國外，其中主要是散落到了西方國家。而英、法等國的學者競相展開了對這些文獻的研究。20世紀初，法國的一個大學率先成立了紙草卷學研究院。1908年，英國牛津大學設立了世界第一個紙草卷學教授職位。後來，還成立了一個名叫紙草卷學的國際機構。”
程真搖搖頭：“這紙草畫的故鄉在埃及，可是居然在歐洲的國家裏成立紙草卷學的研究院，真是不可思議。”
“我們國家的不少文物也流傳到了國外，到現在還沒有收迴來，不一樣是不可思議，不過，現在在埃及的艾因amp;#8226；夏姆斯大學建立了紙草卷學研究中心，雖然比歐洲晚多了。但好在研究成績不菲。”駱天唿了一口氣：“程真，還有什麽？”
程真突然說道：“對了，有一位先生送過來一顆鑽石，希望讓你看看，不過……”程真想了想：“我總覺得那位先生有些奇怪，他一直強調不需要鑒定書，隻需要看真假就可以，而且強調一定要鑒定出成色來，因為是鑽石，他的樣子又很著急，我曾建議他去找專業的珠寶鑒定公司，畢竟那邊有更齊全的鑒定設備，也可以滿足他時間上的要求，可是他不願意，硬是留在了這裏。”
駱天吃了一驚，要真是如程真所說，這個人就有些奇怪了，這鑽石不會有什麽古怪吧：”程真，這鑽石有什麽時候不一樣的嗎？”
“是紅色的。”程真說道：“我收到傑克送的粉鑽，當時居然沒想起來告訴你，公司的保險箱裏還躺著一顆紅鑽，我現在就拿給你。”