駱天將手鐲翻轉過來，看向內壁，一翻辯認，駱天認出上麵刻著的兩個字——望卿，“難道是陶望卿？”駱天激動起來：“付館長，你看，這應該是劉去的妃子陶望卿的手鐲。”
這還是今天第一件有明確主人的陪葬品，“不過，這陶望卿肯定不是最後戴著這手鐲的人。”駱天無限感概：“陶望卿死在劉去的前頭，而且屍骨無存。”
正在記錄的小陳身子一抖：“屍骨無存？”
“是啊，這個陶望卿說起來還是中國曆史上的第一位裸模。”駱天的話勾起了所有人的興趣，連帶兩名女性工作人員也對視一眼，雖然有些害羞，也忍不住湊過來的駱天說個明白。
“陶望卿是西漢的一名美女，小家碧玉，五官精致，身材苗條，青春漂亮，貌似天仙，被當時的廣川惠王劉去強娶為妃，由於年輕貌美，風情萬種，深受劉去的寵愛。劉去的王後叫昭信，非常嫉妒，懷恨在心，千方百計要置陶望卿於死地。於是經常在劉去的麵前狀告陶望卿，劉去整天摟著陶望卿，對王後的話，不以為然。但劉去有個致命弱點，就怕別人說他戴綠帽子。”
說到這裏，兩名女工作人員突然吃吃地笑了起來，這引來男性們的不滿：“是個男人就怕戴綠帽子，還不是讓你們女人給嚇怕了。”
小陳不耐煩起來：“你們別鬧，先聽駱天講完。”
“在某一年的初夏時節，陽光明媚，鶯歌燕舞，垂柳依依。陶望卿找來一位畫工，在自己的臥室裏，她脫光衣服，手理雲鬢，嬌花照水，千嬌百媚，擺好造型，為自己畫了一幅裸體像。結果這件事讓王後昭信知道了，她抓著不放，開始在劉去麵前誣告陶望卿，說畫工到陶望卿住處給她畫像，陶望卿袒露身體，靠在他身上，嬌喘微微，擦粉獻媚，他們之間肯定有奸情。王後的誣告，劉去相信了，從此不再寵愛憐惜陶望卿。”
“男人還真是好騙。”一名年紀輕一點的女工作人員忿忿不平地說道，另外一位年紀大一點的歎口氣：“你還年輕，以後你就知道了。”
駱天繼續說道：“失去了劉去的保護，王後昭信開始變本加厲，有恃無恐地對陶望卿展開了殘忍的折磨。她帶領眾妃嬪，當眾脫了陶望卿的衣服，用最惡毒的言語對陶望卿進行侮辱，用皮鞭抽打，用燒紅的鐵條灼燒陶望卿的玉體。陶望卿實在無法忍受折磨，投井尋死。被人發現後，報告了王後昭信，王後昭信急忙命下人將陶望卿從井中救了上來。然而，這並不是王後昭信有了憐憫之心，她要讓陶望卿欲死不成，欲活不能！”
“俗話說：蜜蜂尾上針，最毒婦人心。一個女人要是瘋狂了，後果不堪設想。王後昭信要讓陶望卿生不如死。從井裏救上陶望卿後，王後昭信命人綁住陶望卿的手腳，用木橛塞入她的下部，割下她的鼻子、嘴唇和舌頭。最後，居然命下人把陶望卿的屍體剁成肉塊，放進一口大鍋裏，撒上桃木灰毒藥，用溫火進行烹煮，也許是為了殺雞給猴看，王後昭信還逼著其她美女圍著觀看。就這樣，烹煮了一天一夜，陶望卿這位千嬌百媚的美女，被煮成了一鍋肉醬。”
工作間裏突然安靜了，沒有一個人說話，最後的描述讓大家感覺到了一股寒意，良久，還是小陳打破了沉靜：“女人發起毛來，比老虎還可怕，一樣可以吃人。”
“說什麽呢！”那個年輕的女孩子突然瞪了小陳一眼，波光流轉，小陳對上她的眼神，立刻笑著低頭下去，駱天覺得這兩個人肯定不一般，他咳了一聲：“都怪我，說得太多了。”
“讓他們長長見識也好，平時也不多用用功。”付館長笑道：“這個男人和女人的問題比哲學還抽象複雜，你們以後有的是時間和機會去研究，現在先著眼於眼前吧。”
駱天點頭：“繼續工作吧，現在是玉帶鉤。”
帶鉤就是是古代貴族和文人武士所係腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成。帶鉤起源於西周，戰國至秦漢廣為流行。帶鉤是身份象征，帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。
在新石器時期的良渚文化遺址中，發現一種長方體玉出現於墓葬屍骨的下半部，屬於腰帶的一部分。器型多呈長方體形或扁長方體形，有長型和短型之分。長度在3-8厘米之間，通體光素無紋。一端有孔，為兩麵對鑽而成，可穿繩結係，其作用相當於帶鉤的鉤鈕。另一端琢磨成彎鉤狀，鉤頭向內彎曲，末端稍尖圓，可鉤係腰帶。雖與常見形製不同，但作用應該是鉤掛，相當於春秋戰國以後的帶鉤，這是我國目前發現最早的玉帶鉤，是古玉帶鉤製作的初始狀態。
西漢時期是古玉帶鉤發展的鼎盛期，玉帶鉤的製作在繼承戰國時期器型和技法的基礎上又得到了進一步的發展和創新。一般來說，西漢時期的玉帶鉤選料講究、琢磨細致、刀法簡練、質量上乘。同時數量也比較多。這一時期，玉帶鉤大多通體光素無紋。鉤首頭形也雕琢得非常簡潔，有的僅存輪廓，有的隻是刻劃幾刀而已，但都粗獷有力，規整潔淨。即使有的鉤身有陰刻紋飾，也是非常簡單、挺拔、有力。有的僅在鉤麵琢磨幾道弦紋，或在兩道弦紋中間壓鉈斜磨，形成縱向凹槽，看似凸脊一般。值得一提的是，西漢時期玉帶鉤的鉤麵開始出現了淺浮雕蟠螭、鳳鳥等紋飾。
“玉龍附金帶鉤，玉龍作∽∽形變體，龍尾嵌套金質帶鉤，通長14。4厘米。”駱天又拿起另外一件帶鉤，這一件不是玉製的：“琉璃製帶鉤，長7。8厘米，螳螂型，晶瑩透明。”
這還是今天第一件有明確主人的陪葬品，“不過，這陶望卿肯定不是最後戴著這手鐲的人。”駱天無限感概：“陶望卿死在劉去的前頭，而且屍骨無存。”
正在記錄的小陳身子一抖：“屍骨無存？”
“是啊，這個陶望卿說起來還是中國曆史上的第一位裸模。”駱天的話勾起了所有人的興趣，連帶兩名女性工作人員也對視一眼，雖然有些害羞，也忍不住湊過來的駱天說個明白。
“陶望卿是西漢的一名美女，小家碧玉，五官精致，身材苗條，青春漂亮，貌似天仙，被當時的廣川惠王劉去強娶為妃，由於年輕貌美，風情萬種，深受劉去的寵愛。劉去的王後叫昭信，非常嫉妒，懷恨在心，千方百計要置陶望卿於死地。於是經常在劉去的麵前狀告陶望卿，劉去整天摟著陶望卿，對王後的話，不以為然。但劉去有個致命弱點，就怕別人說他戴綠帽子。”
說到這裏，兩名女工作人員突然吃吃地笑了起來，這引來男性們的不滿：“是個男人就怕戴綠帽子，還不是讓你們女人給嚇怕了。”
小陳不耐煩起來：“你們別鬧，先聽駱天講完。”
“在某一年的初夏時節，陽光明媚，鶯歌燕舞，垂柳依依。陶望卿找來一位畫工，在自己的臥室裏，她脫光衣服，手理雲鬢，嬌花照水，千嬌百媚，擺好造型，為自己畫了一幅裸體像。結果這件事讓王後昭信知道了，她抓著不放，開始在劉去麵前誣告陶望卿，說畫工到陶望卿住處給她畫像，陶望卿袒露身體，靠在他身上，嬌喘微微，擦粉獻媚，他們之間肯定有奸情。王後的誣告，劉去相信了，從此不再寵愛憐惜陶望卿。”
“男人還真是好騙。”一名年紀輕一點的女工作人員忿忿不平地說道，另外一位年紀大一點的歎口氣：“你還年輕，以後你就知道了。”
駱天繼續說道：“失去了劉去的保護，王後昭信開始變本加厲，有恃無恐地對陶望卿展開了殘忍的折磨。她帶領眾妃嬪，當眾脫了陶望卿的衣服，用最惡毒的言語對陶望卿進行侮辱，用皮鞭抽打，用燒紅的鐵條灼燒陶望卿的玉體。陶望卿實在無法忍受折磨，投井尋死。被人發現後，報告了王後昭信，王後昭信急忙命下人將陶望卿從井中救了上來。然而，這並不是王後昭信有了憐憫之心，她要讓陶望卿欲死不成，欲活不能！”
“俗話說：蜜蜂尾上針，最毒婦人心。一個女人要是瘋狂了，後果不堪設想。王後昭信要讓陶望卿生不如死。從井裏救上陶望卿後，王後昭信命人綁住陶望卿的手腳，用木橛塞入她的下部，割下她的鼻子、嘴唇和舌頭。最後，居然命下人把陶望卿的屍體剁成肉塊，放進一口大鍋裏，撒上桃木灰毒藥，用溫火進行烹煮，也許是為了殺雞給猴看，王後昭信還逼著其她美女圍著觀看。就這樣，烹煮了一天一夜，陶望卿這位千嬌百媚的美女，被煮成了一鍋肉醬。”
工作間裏突然安靜了，沒有一個人說話，最後的描述讓大家感覺到了一股寒意，良久，還是小陳打破了沉靜：“女人發起毛來，比老虎還可怕，一樣可以吃人。”
“說什麽呢！”那個年輕的女孩子突然瞪了小陳一眼，波光流轉，小陳對上她的眼神，立刻笑著低頭下去，駱天覺得這兩個人肯定不一般，他咳了一聲：“都怪我，說得太多了。”
“讓他們長長見識也好，平時也不多用用功。”付館長笑道：“這個男人和女人的問題比哲學還抽象複雜，你們以後有的是時間和機會去研究，現在先著眼於眼前吧。”
駱天點頭：“繼續工作吧，現在是玉帶鉤。”
帶鉤就是是古代貴族和文人武士所係腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成。帶鉤起源於西周，戰國至秦漢廣為流行。帶鉤是身份象征，帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。
在新石器時期的良渚文化遺址中，發現一種長方體玉出現於墓葬屍骨的下半部，屬於腰帶的一部分。器型多呈長方體形或扁長方體形，有長型和短型之分。長度在3-8厘米之間，通體光素無紋。一端有孔，為兩麵對鑽而成，可穿繩結係，其作用相當於帶鉤的鉤鈕。另一端琢磨成彎鉤狀，鉤頭向內彎曲，末端稍尖圓，可鉤係腰帶。雖與常見形製不同，但作用應該是鉤掛，相當於春秋戰國以後的帶鉤，這是我國目前發現最早的玉帶鉤，是古玉帶鉤製作的初始狀態。
西漢時期是古玉帶鉤發展的鼎盛期，玉帶鉤的製作在繼承戰國時期器型和技法的基礎上又得到了進一步的發展和創新。一般來說，西漢時期的玉帶鉤選料講究、琢磨細致、刀法簡練、質量上乘。同時數量也比較多。這一時期，玉帶鉤大多通體光素無紋。鉤首頭形也雕琢得非常簡潔，有的僅存輪廓，有的隻是刻劃幾刀而已，但都粗獷有力，規整潔淨。即使有的鉤身有陰刻紋飾，也是非常簡單、挺拔、有力。有的僅在鉤麵琢磨幾道弦紋，或在兩道弦紋中間壓鉈斜磨，形成縱向凹槽，看似凸脊一般。值得一提的是，西漢時期玉帶鉤的鉤麵開始出現了淺浮雕蟠螭、鳳鳥等紋飾。
“玉龍附金帶鉤，玉龍作∽∽形變體，龍尾嵌套金質帶鉤，通長14。4厘米。”駱天又拿起另外一件帶鉤，這一件不是玉製的：“琉璃製帶鉤，長7。8厘米，螳螂型，晶瑩透明。”