看來這些年，自己這位妹妹可是變的很多啊。都不受自己話語的影響了。
無生老母壓下心頭的想法，說道，“水能克火，火也能克水，以前的事情，我們暫且不提，現在就讓姐姐看看你這麽多年的進步，看看是你的琉璃淨水更勝一籌？還是我的琉璃淨火，棋高一著。”
無生老母手中揮動，盯著觀音菩薩，再一次將孫澤忽略，這讓他很挫敗。
無生老母說著，身上的氣勢越來越強，那是一種大勢在凝聚，這是無生老母的道，她狠毒，她無所不用其極，歸根到底是因為，她從來不肯定，她弱於別人。
這是一個驕傲的女人，不將任何人看在眼裏，因而不能正視己身，但同樣的，她不需要正視已生，因為她足夠驕傲。
這看似十分矛盾，實際上一點都不矛盾。
無生老母立在上空，纖纖玉指一點，那十一根柱子被她召喚到了空中。
“觀音，就讓你看看本座真正的手段，希望這麽多年來，你有點進步，不要讓本座失望。”
“真空家鄉。”
無生老母這聲音，猶如創世神一般，再造了一個新的世界—真空家鄉，那十一根柱子，忽而變成了十一根撐天之柱。
無生老母此時，竟然是將淨天紫霄陣和她的道，和她的道融合在了一切。陣和道相容，法與陣相和，這種手段實在是太過於匪夷所思。
無生老母能做到這一點，意味著，她對於淨天紫霄陣已經做到了如臂使用的地步，甚至說是隨心隨遇，同時對於自身的道和法理解同樣也到達了一種很深刻的地步，可以化腐朽為神奇。
孫澤覺得他或許想錯了，無生老母也許一直都在正視己身，知道自己想要什麽，清楚自己想要什麽。因而從來不掩飾自己的野心。
十一根石柱變成十一根擎天柱，支撐起了一個家鄉，這是屬於無生老母的道，屬於無生老母的法，它的名字叫做—真空家鄉。
無生老母的真空家鄉是什麽樣的？即使孫澤張開大道之言，也看看不清楚，但絕對不是那種由人心欲望構成的。同樣也不是如同白蓮聖教教義吹噓的那樣，是一個自由、平等的國度。
看著上空之中，由無生老母施展的真空家鄉，孫澤感覺，這真空家鄉是看不見摸不著的，那是一種帶和夢幻的色彩，存在或者不存在。
或許，這才是真正的真空家鄉，因為真空家鄉本就不存在，那是無生老母創造出來的法，那是無生老母為了支撐自己野心而創造出來的法。
“真空家鄉，陰陽之輪，斬盡蒼生。”
隨著無生老母的話語落下，從真空家鄉降臨下一個個飛輪，這飛輪轉動，有天之蒼茫的氣息從其中流轉，無情，冰冷，要審判世界一切罪惡。
這飛輪圍繞住了觀音菩薩，飛輪周圍帶著火焰，一個接著一個，朝著觀音菩薩輾軋而去。
這是審判，天之審判。
無生老母渾身燃燒起了火焰，一席紅裙襯托之下，增添了幾分妖嬈，但她的目光卻是冰冷的，無情的。
她化身創世女神，陳給另類的一種“天”，這“天”是真空家鄉的天。這是她的道，白蓮教義本就是她道的一種體現。
陰陽之輪，斬盡蒼生。
陰陽之輪，分陰陽，定生死，代表了那高高在上，不可揣測的天意。任何沒有超脫出去的，都必須接受天之審判。
無生老母先創造一個世界，這個世界是真空家鄉，然後將孫澤和觀音菩薩一同拉近真空家鄉，成為另類之上的創世真靈。
這陰陽之輪代表的便是審判，大多說陰陽之論飛向了觀音菩薩，少部分飛向了孫澤。
觀音菩薩秀眉一挑，低聲說道，“無生，這就是你的道嗎？還真是像你的人一樣霸道又不講理。”
陰陽之輪，打向她，她腦海之中作響，有聲音不斷響起。
天意不可測，天命難違，這聲音想要審判她的罪孽，想要讓她俯首。
觀音菩薩寶象端坐，腳下生出了蓮花，身體周圍有霞光，仁慈、愛、慈悲，所有時間應該存在的正麵的氣息從她的身上散發出來。
這氣息和無生老母的不一樣，無生老母那種氣息，不會讓人想要親近，隻會讓人敬仰，而觀音菩薩這種氣息，不僅讓人敬仰，還讓人親近。
這是兩種有些相似，但又完全不同的道，無生老母和觀音菩薩皆是在佛門靈山，師承慈航真人，領悟的道是相似的，但又因為性格的不同，這相似的道，走出了兩條截然不同的路。
“我憐世人，世間多苦，後有世尊，拈花一笑。”
觀音菩薩一身白衣，嘴角含笑，拈花一指，一時之間明亮不可萬物。如果說無生老母的美麗，代表著一種顛倒眾生的魔性，那麽觀音菩薩這個笑，包含著世界所有純潔的神性。
相似的花，不同的果。相似的道，走出兩條截然相反的路。
淨水瓶之中，琉璃淨水被觀音菩薩彈出，觀音菩薩捏指，刹那間，照進芳華，一滴滴琉璃淨水在空中綻放，變成一朵朵白蓮花。
佛祖拈花一笑，普度眾生，觀音拈花一笑，道法天成。
若是有佛門子弟看到這一幕，怕是會將之記錄在佛經之中，說不得又是佛門一樁美談，可惜的是，這裏沒有佛徒。
觀眾隻有兩個，一個是孫澤，一個是無生法祖，而無生法祖理解不了這種佛性。至於孫澤則是把所有的目光，都放在了觀音菩薩身上。
沒辦法，孫澤是一個庸俗的人，這個時候，觀音菩那種身形，襯托得她愈加聖潔，這種聖潔，讓人怦然心動。
這是觀音菩薩的道，拈花一笑，擺渡蒼生。觀音菩薩為何能在三界留下救苦救難大慈大悲觀世音的美名？就是因為她時常顯靈，化解世間生靈的劫難。你說她這種手段是小恩小惠也好，你說她是虛偽也好，但不能否認，一定程度上，她算是做了一些好事。
無生老母壓下心頭的想法，說道，“水能克火，火也能克水，以前的事情，我們暫且不提，現在就讓姐姐看看你這麽多年的進步，看看是你的琉璃淨水更勝一籌？還是我的琉璃淨火，棋高一著。”
無生老母手中揮動，盯著觀音菩薩，再一次將孫澤忽略，這讓他很挫敗。
無生老母說著，身上的氣勢越來越強，那是一種大勢在凝聚，這是無生老母的道，她狠毒，她無所不用其極，歸根到底是因為，她從來不肯定，她弱於別人。
這是一個驕傲的女人，不將任何人看在眼裏，因而不能正視己身，但同樣的，她不需要正視已生，因為她足夠驕傲。
這看似十分矛盾，實際上一點都不矛盾。
無生老母立在上空，纖纖玉指一點，那十一根柱子被她召喚到了空中。
“觀音，就讓你看看本座真正的手段，希望這麽多年來，你有點進步，不要讓本座失望。”
“真空家鄉。”
無生老母這聲音，猶如創世神一般，再造了一個新的世界—真空家鄉，那十一根柱子，忽而變成了十一根撐天之柱。
無生老母此時，竟然是將淨天紫霄陣和她的道，和她的道融合在了一切。陣和道相容，法與陣相和，這種手段實在是太過於匪夷所思。
無生老母能做到這一點，意味著，她對於淨天紫霄陣已經做到了如臂使用的地步，甚至說是隨心隨遇，同時對於自身的道和法理解同樣也到達了一種很深刻的地步，可以化腐朽為神奇。
孫澤覺得他或許想錯了，無生老母也許一直都在正視己身，知道自己想要什麽，清楚自己想要什麽。因而從來不掩飾自己的野心。
十一根石柱變成十一根擎天柱，支撐起了一個家鄉，這是屬於無生老母的道，屬於無生老母的法，它的名字叫做—真空家鄉。
無生老母的真空家鄉是什麽樣的？即使孫澤張開大道之言，也看看不清楚，但絕對不是那種由人心欲望構成的。同樣也不是如同白蓮聖教教義吹噓的那樣，是一個自由、平等的國度。
看著上空之中，由無生老母施展的真空家鄉，孫澤感覺，這真空家鄉是看不見摸不著的，那是一種帶和夢幻的色彩，存在或者不存在。
或許，這才是真正的真空家鄉，因為真空家鄉本就不存在，那是無生老母創造出來的法，那是無生老母為了支撐自己野心而創造出來的法。
“真空家鄉，陰陽之輪，斬盡蒼生。”
隨著無生老母的話語落下，從真空家鄉降臨下一個個飛輪，這飛輪轉動，有天之蒼茫的氣息從其中流轉，無情，冰冷，要審判世界一切罪惡。
這飛輪圍繞住了觀音菩薩，飛輪周圍帶著火焰，一個接著一個，朝著觀音菩薩輾軋而去。
這是審判，天之審判。
無生老母渾身燃燒起了火焰，一席紅裙襯托之下，增添了幾分妖嬈，但她的目光卻是冰冷的，無情的。
她化身創世女神，陳給另類的一種“天”，這“天”是真空家鄉的天。這是她的道，白蓮教義本就是她道的一種體現。
陰陽之輪，斬盡蒼生。
陰陽之輪，分陰陽，定生死，代表了那高高在上，不可揣測的天意。任何沒有超脫出去的，都必須接受天之審判。
無生老母先創造一個世界，這個世界是真空家鄉，然後將孫澤和觀音菩薩一同拉近真空家鄉，成為另類之上的創世真靈。
這陰陽之輪代表的便是審判，大多說陰陽之論飛向了觀音菩薩，少部分飛向了孫澤。
觀音菩薩秀眉一挑，低聲說道，“無生，這就是你的道嗎？還真是像你的人一樣霸道又不講理。”
陰陽之輪，打向她，她腦海之中作響，有聲音不斷響起。
天意不可測，天命難違，這聲音想要審判她的罪孽，想要讓她俯首。
觀音菩薩寶象端坐，腳下生出了蓮花，身體周圍有霞光，仁慈、愛、慈悲，所有時間應該存在的正麵的氣息從她的身上散發出來。
這氣息和無生老母的不一樣，無生老母那種氣息，不會讓人想要親近，隻會讓人敬仰，而觀音菩薩這種氣息，不僅讓人敬仰，還讓人親近。
這是兩種有些相似，但又完全不同的道，無生老母和觀音菩薩皆是在佛門靈山，師承慈航真人，領悟的道是相似的，但又因為性格的不同，這相似的道，走出了兩條截然不同的路。
“我憐世人，世間多苦，後有世尊，拈花一笑。”
觀音菩薩一身白衣，嘴角含笑，拈花一指，一時之間明亮不可萬物。如果說無生老母的美麗，代表著一種顛倒眾生的魔性，那麽觀音菩薩這個笑，包含著世界所有純潔的神性。
相似的花，不同的果。相似的道，走出兩條截然相反的路。
淨水瓶之中，琉璃淨水被觀音菩薩彈出，觀音菩薩捏指，刹那間，照進芳華，一滴滴琉璃淨水在空中綻放，變成一朵朵白蓮花。
佛祖拈花一笑，普度眾生，觀音拈花一笑，道法天成。
若是有佛門子弟看到這一幕，怕是會將之記錄在佛經之中，說不得又是佛門一樁美談，可惜的是，這裏沒有佛徒。
觀眾隻有兩個，一個是孫澤，一個是無生法祖，而無生法祖理解不了這種佛性。至於孫澤則是把所有的目光，都放在了觀音菩薩身上。
沒辦法，孫澤是一個庸俗的人，這個時候，觀音菩那種身形，襯托得她愈加聖潔，這種聖潔，讓人怦然心動。
這是觀音菩薩的道，拈花一笑，擺渡蒼生。觀音菩薩為何能在三界留下救苦救難大慈大悲觀世音的美名？就是因為她時常顯靈，化解世間生靈的劫難。你說她這種手段是小恩小惠也好，你說她是虛偽也好，但不能否認，一定程度上，她算是做了一些好事。