我一個人趕著牛車，行走在蒼茫的天地間。前不見行人，後不見來者，真是望天地之悠悠，還好我不是陳子昂也不是阮籍，不用獨滄然而泣下。不過一個人行走在這空曠的天地間，總是很孤獨的。
莊園裏還是乍暖還寒時候，而在平原，已經是春暖花開了。路邊的野花，恣意地盛開著，爭先恐後地將著春意來鬧。幸好有這些不知名的鮮花相伴，一路上才算有點樂趣。
一路風塵勞累自不要說，經過這悠悠之行，在日進薄暮終於到了齊國的都城——臨淄。臨淄，因其東臨淄河而名。齊國一直以富饒名聞天下，其國都也是當時最繁華的城市。晏子出使楚國時說臨淄是“張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在”，大街上是熙熙攘攘車水馬龍，蘇秦說齊王時說“臨淄之中有戶七萬”，依此而計，則人口應有三十餘萬之眾。即使這時候最繁華的都市，在我這個兩千年後來的人眼裏也隻是了了，畢竟咱是在人口上千萬的城市裏待過的。如果不是這次穿越，我也許會一直在那座千萬人口的城市待到死。
我邁步來到了稷下學宮門前，瞻望著這座當時的最高學府，這就是當時的中科院，在裏麵的都是些在曆史上留有一筆的大人物，知名學者呀。入門上麵龍飛鳳舞地刻著四個大字：稷下學宮，顯得沉實遒勁、古樸厚重。喉嚨一滾，我不由自主地咽了口唾沫。
和我想象中的完全不一樣，我認為學宮就應該用一條四四方方的圍牆將他包裹起來，再在門口站幾個穿製服的保安，在門口站著。如果再在牆上扯上鐵絲網，就是座看管犯人的地方。這座當時的最高學府，竟然連個保安都沒有，安全意識也太差了吧。更要命的是人可以隨隨便便地進出，也沒有個人在門口的小屋裏坐著，冷冰冰地讓你出示什麽證件，隻怕你進學校做什麽破壞活動。
站在門口，我忽然誠惶誠恐起來。整整衣襟，攏了攏頭發，我就像一個鄉下人頭遭進了大觀園，好奇而貪婪地看著周遭的一切。輕輕地抬腳又慢慢地落下，害怕驚醒了什麽。在知識的聖殿前，我不由地恭敬起來。
迎麵走來幾個人，在高聲談論著什麽。一個人說：“國家應當以商賈為業，加強貨物流通。同時降低賦稅，藏富於民。民富則家實，家實則國盛，國盛則王天下。”這個人應為管仲學派的。
“不對不對，欲要王天下，必以伐謀為上。大王應該加強軍備，提攜兵將，才可以避免五國攻齊的悲劇。”一人接著說。看來，這個人應是兵家的。
“大王應大力發展農業，重農抑商，才能倉廩庫滿。農業才是天下的根基呀。”這個人說的為農家學說。在幾個人中，卻有幾種不同學派意見的對撞，這比北大精神的“兼容並包”早了二千多年呀。如果大學沒有了兼容並包，沒有了自由精神，那麽大學就不再是一所大學，而是一所“高等職業學院”。
我迎了上去，過去問道：“敢問先生，可知道鄒奭在什麽地方？”
“鄒奭是誰，我不清楚？”一個一臉茫然地迴答。
“鄒奭，你不記得了。就是那個前幾天和我們在一起吹噓天地陰陽金木水火土，總是擺出一副高深樣子的家夥。他現在正在那間講堂上課呢，估計現在差不多就要下課了。諾，就在那裏，你就直走再在前麵岔路口左轉，順著路一直走就到了。”順著他手指的方向，我看到在樹葉間露出的講堂一角。
本想進去詢問，卻被裏麵聲音深深地吸引住，我靜靜地站在廊廡下，虔誠地聽著，不遺漏其中任何一個字：“用九：群龍無首，吉。這爻何解？用九，總六爻純陽之義。茲物孔洪，‘迎之不見其首，隨之不見其後’，群龍無首，為迎而不見其首也。且夫天德，萬物之始，先之者兇。木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之；‘有鳥焉，名曰意怠。引援而飛，迫脅而棲。進不為前，退不為後……而卒不得害’，故曰‘不敢為天下先’。又無首，猶言循環無盡矣。‘生生之為易’，故卦六三為既濟，卦六四為未濟，概言周天循環。君子以溫恭自虛，毋驕恃力。孔子師項橐而不失為聖，文王吐哺而興周。好了，乾卦就先講到這裏告一段落。時候也差不多了，我們下課。”
學生全都站起身來，齊聲喊：“彩！”先生先緩緩地出了講堂，學生們也隨著魚貫而出。我站在門口喊著：“鄒奭！鄒奭！”裏麵一人邊答應著邊走了過來。我打量著站在麵前這個叫鄒奭的家夥，不禁感慨：想象越豐滿，現實越骨感。想象中，鄒奭雖算不上什麽仙風道骨，但也應該是為滿腹經綸的老學究，讓我好仰視下。而站在我麵前的卻是個身高七尺（折算下來就是一米六幾）嘴唇上沒精打采地長著幾根黑毛身材單薄的小正太。別說仰視了，平視都勉強，殘酷的現實隱隱將一份失落塞到了我的心中。
簡單地將情況介紹下，在鄒奭努力迴憶著公檮生是什麽人的時候，我將書和信一股腦塞到他的懷裏，算是完成了公檮生的托付。本想就此別過，會我那采薇莊，做我的逍遙莊主，卻被鄒奭攔了迴來……
莊園裏還是乍暖還寒時候，而在平原，已經是春暖花開了。路邊的野花，恣意地盛開著，爭先恐後地將著春意來鬧。幸好有這些不知名的鮮花相伴，一路上才算有點樂趣。
一路風塵勞累自不要說，經過這悠悠之行，在日進薄暮終於到了齊國的都城——臨淄。臨淄，因其東臨淄河而名。齊國一直以富饒名聞天下，其國都也是當時最繁華的城市。晏子出使楚國時說臨淄是“張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在”，大街上是熙熙攘攘車水馬龍，蘇秦說齊王時說“臨淄之中有戶七萬”，依此而計，則人口應有三十餘萬之眾。即使這時候最繁華的都市，在我這個兩千年後來的人眼裏也隻是了了，畢竟咱是在人口上千萬的城市裏待過的。如果不是這次穿越，我也許會一直在那座千萬人口的城市待到死。
我邁步來到了稷下學宮門前，瞻望著這座當時的最高學府，這就是當時的中科院，在裏麵的都是些在曆史上留有一筆的大人物，知名學者呀。入門上麵龍飛鳳舞地刻著四個大字：稷下學宮，顯得沉實遒勁、古樸厚重。喉嚨一滾，我不由自主地咽了口唾沫。
和我想象中的完全不一樣，我認為學宮就應該用一條四四方方的圍牆將他包裹起來，再在門口站幾個穿製服的保安，在門口站著。如果再在牆上扯上鐵絲網，就是座看管犯人的地方。這座當時的最高學府，竟然連個保安都沒有，安全意識也太差了吧。更要命的是人可以隨隨便便地進出，也沒有個人在門口的小屋裏坐著，冷冰冰地讓你出示什麽證件，隻怕你進學校做什麽破壞活動。
站在門口，我忽然誠惶誠恐起來。整整衣襟，攏了攏頭發，我就像一個鄉下人頭遭進了大觀園，好奇而貪婪地看著周遭的一切。輕輕地抬腳又慢慢地落下，害怕驚醒了什麽。在知識的聖殿前，我不由地恭敬起來。
迎麵走來幾個人，在高聲談論著什麽。一個人說：“國家應當以商賈為業，加強貨物流通。同時降低賦稅，藏富於民。民富則家實，家實則國盛，國盛則王天下。”這個人應為管仲學派的。
“不對不對，欲要王天下，必以伐謀為上。大王應該加強軍備，提攜兵將，才可以避免五國攻齊的悲劇。”一人接著說。看來，這個人應是兵家的。
“大王應大力發展農業，重農抑商，才能倉廩庫滿。農業才是天下的根基呀。”這個人說的為農家學說。在幾個人中，卻有幾種不同學派意見的對撞，這比北大精神的“兼容並包”早了二千多年呀。如果大學沒有了兼容並包，沒有了自由精神，那麽大學就不再是一所大學，而是一所“高等職業學院”。
我迎了上去，過去問道：“敢問先生，可知道鄒奭在什麽地方？”
“鄒奭是誰，我不清楚？”一個一臉茫然地迴答。
“鄒奭，你不記得了。就是那個前幾天和我們在一起吹噓天地陰陽金木水火土，總是擺出一副高深樣子的家夥。他現在正在那間講堂上課呢，估計現在差不多就要下課了。諾，就在那裏，你就直走再在前麵岔路口左轉，順著路一直走就到了。”順著他手指的方向，我看到在樹葉間露出的講堂一角。
本想進去詢問，卻被裏麵聲音深深地吸引住，我靜靜地站在廊廡下，虔誠地聽著，不遺漏其中任何一個字：“用九：群龍無首，吉。這爻何解？用九，總六爻純陽之義。茲物孔洪，‘迎之不見其首，隨之不見其後’，群龍無首，為迎而不見其首也。且夫天德，萬物之始，先之者兇。木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之；‘有鳥焉，名曰意怠。引援而飛，迫脅而棲。進不為前，退不為後……而卒不得害’，故曰‘不敢為天下先’。又無首，猶言循環無盡矣。‘生生之為易’，故卦六三為既濟，卦六四為未濟，概言周天循環。君子以溫恭自虛，毋驕恃力。孔子師項橐而不失為聖，文王吐哺而興周。好了，乾卦就先講到這裏告一段落。時候也差不多了，我們下課。”
學生全都站起身來，齊聲喊：“彩！”先生先緩緩地出了講堂，學生們也隨著魚貫而出。我站在門口喊著：“鄒奭！鄒奭！”裏麵一人邊答應著邊走了過來。我打量著站在麵前這個叫鄒奭的家夥，不禁感慨：想象越豐滿，現實越骨感。想象中，鄒奭雖算不上什麽仙風道骨，但也應該是為滿腹經綸的老學究，讓我好仰視下。而站在我麵前的卻是個身高七尺（折算下來就是一米六幾）嘴唇上沒精打采地長著幾根黑毛身材單薄的小正太。別說仰視了，平視都勉強，殘酷的現實隱隱將一份失落塞到了我的心中。
簡單地將情況介紹下，在鄒奭努力迴憶著公檮生是什麽人的時候，我將書和信一股腦塞到他的懷裏，算是完成了公檮生的托付。本想就此別過，會我那采薇莊，做我的逍遙莊主，卻被鄒奭攔了迴來……