藍姍自己也正是在這樣的環境中長大，耳濡目染，才培養出了這樣的天賦，並且對服裝設計的工作生出了無限的熱愛。
但時代畢竟不一樣了。
如今不管什麽東西都能在街上買到，自然也會衝擊傳統的紡織印染行業，使得這種自給自足的生活方式逐漸消失。
畢竟即便是苗女，也不是人人都精通這樣的技藝，而且這種製作衣服的方式十分繁瑣，要耗費大量時間，大部分人都會選擇更加方便的衣物。
藍姍還在村子裏住的時候，就已經有很多村民開始換下花樣繁複但款式卻相對單一的苗族服飾，穿上城裏花樣款式顏色都異常豐富，而且還很方便幹活的西式服裝。
進入新世紀之後，這種變化必然會越來越多。
尤其是在中國加入世界貿易組織之後，全麵對外開放，大量的資本和國外的產品引入國內，對市場的衝擊就更大了。
根據藍姍這段時間調查的結果來看，情況並不樂觀，甚至可以說已經到了非常危急的程度。
當然，看到這種危機存在的人並不隻有她一個，而且已經有很多前輩在努力進行自救了。
比如現在，市場上最大的變化就是，原本那種農村家庭式的小作坊已經幾乎完全消失，取而代之的是專門承接苗族服飾製作的小加工廠。
他們用半機器半人工的方法，大幅提升苗族服飾的生產速度，然後再將這些服飾賣給普通苗人。
這樣就將普通的苗族同胞從這種工作之中完全解放出來，由更加專業的人去負責製作服飾，既符合商業發展的規律，也能夠保持苗族服飾的活力，讓它以新的方式存在並延續下去。
但隨之而來的，必然是各種各樣的問題。
比如其中最大的一個問題，就是創新變得更難了。
以前的苗人自己製作自己穿著的衣飾，往往會根據自己的喜好對款式和花樣進行微調，使得苗族服飾百花齊放。而現在，因為是半機器式的批量加工，在提升效率的同時，卻也減少了不同的可能。
每一件衣服都一樣，顯得毫無驚喜。而且機器製作出來的花紋總是失於呆板，不那麽盡人意。
很難說誰優誰劣，端看各人不同的取捨罷了。
其實以藍姍的立場而言，也實在沒辦法對這種變化做什麽評論。
畢竟她自己做的事情，嚴格說來，也不是全盤繼承傳統的苗族服飾，而是對其進行大幅度的修改，甚至可以說隻是提取苗族服飾中的一部分關鍵元素，將之加諸於西式服裝之上，進行搭配，從中碰撞出不一樣的成果。
這樣製作出來的產品，其實已經是另外一樣東西了。
從整個歷史進程來看，不管是哪個民族的服飾，其實都一直是在變化發展的，不可能一成不變。這樣想想，市場變化帶來的工廠式生產方式也好，藍姍所做的苗族服飾改良也罷，其實都應該是好事。
因為隻有不斷的變化和發展，這種民族服飾才是活的，才能不斷適應正在日新月異變化著的這個國家和社會，煥發出新的生命力，而不至於被歷史拋在身後，慢慢死去。
所以對苗族服飾進行改良，加入其他元素，讓它更適應大眾審美，並將之推廣出去，就是藍姍所能做的全部。
目前而言，局勢雖然緊張，但因為各個小工廠的出現，對於藍姍來說反而是好事。
因為她要進行合作，如果是跟十幾家甚至幾十家散戶進行合作，那就太麻煩了。換成工廠，無論是跟其中一家對接合作，還是自己收購一家工廠進行重組，都是省時省力的選擇。
不過這些都是等「東籬」這個品牌成立之後的事了，如今藍姍隻是需要一部分材料完成自己的作品，隻要直接跟工廠那邊採購就可以。
她之所以做了這麽詳細的調研和了解，還是為之後創立新的品牌做準備。
而這種努力也是有意義的。一個暑假下來，藍姍已經對本省尤其是雨市附近所有的工廠都有了初步的了解，也選擇了幾家可以合作的對象，等待進一步的考察。
至於她想要的布料，如今正在緊鑼密鼓的趕製之中，正好可以當成第一場考核的題目。
——她所需求的布料雖然也帶著苗族元素，但是卻跟市麵上現有的所有布料都不一樣，必須要從頭進行新的設計和生產流程，而是否能夠承擔這樣的工作，就是考察的重中之重。
如果工廠能夠生產出她想要的布料，自然也就有了合作的基礎。
所以在選定了幾家可以合作的工廠，把訂單交給他們之後，藍姍還要時不時的過去跟廠察看進度，跟老師傅們一起挑選各種原料和染料，務必要得到自己想要的效果。
兩個人都忙，雖然藍姍始終雨市附近轉圈，每天晚上都會迴家，但實際上相處的時間卻並不多，對於正處在熱戀中的陳悠然和藍姍而言，這無疑是一種折磨。
但正因如此，相處的時間才越發珍貴，讓人爭分奪秒，捨不得浪費一時一刻。
在這種情況下，兩人之間的感情反而更加堅固了。
除此之外，還有一份意外之喜，就是藍姍終於在頻繁的出門過程中，學會了開車的技能。畢竟這麽頻繁的往來，打車花費太高，坐汽車和火車又沒那麽方便，不如自己開。
陳悠然手把手的教導，又有實踐需要，藍姍學得很快。
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但時代畢竟不一樣了。
如今不管什麽東西都能在街上買到，自然也會衝擊傳統的紡織印染行業，使得這種自給自足的生活方式逐漸消失。
畢竟即便是苗女，也不是人人都精通這樣的技藝，而且這種製作衣服的方式十分繁瑣，要耗費大量時間，大部分人都會選擇更加方便的衣物。
藍姍還在村子裏住的時候，就已經有很多村民開始換下花樣繁複但款式卻相對單一的苗族服飾，穿上城裏花樣款式顏色都異常豐富，而且還很方便幹活的西式服裝。
進入新世紀之後，這種變化必然會越來越多。
尤其是在中國加入世界貿易組織之後，全麵對外開放，大量的資本和國外的產品引入國內，對市場的衝擊就更大了。
根據藍姍這段時間調查的結果來看，情況並不樂觀，甚至可以說已經到了非常危急的程度。
當然，看到這種危機存在的人並不隻有她一個，而且已經有很多前輩在努力進行自救了。
比如現在，市場上最大的變化就是，原本那種農村家庭式的小作坊已經幾乎完全消失，取而代之的是專門承接苗族服飾製作的小加工廠。
他們用半機器半人工的方法，大幅提升苗族服飾的生產速度，然後再將這些服飾賣給普通苗人。
這樣就將普通的苗族同胞從這種工作之中完全解放出來，由更加專業的人去負責製作服飾，既符合商業發展的規律，也能夠保持苗族服飾的活力，讓它以新的方式存在並延續下去。
但隨之而來的，必然是各種各樣的問題。
比如其中最大的一個問題，就是創新變得更難了。
以前的苗人自己製作自己穿著的衣飾，往往會根據自己的喜好對款式和花樣進行微調，使得苗族服飾百花齊放。而現在，因為是半機器式的批量加工，在提升效率的同時，卻也減少了不同的可能。
每一件衣服都一樣，顯得毫無驚喜。而且機器製作出來的花紋總是失於呆板，不那麽盡人意。
很難說誰優誰劣，端看各人不同的取捨罷了。
其實以藍姍的立場而言，也實在沒辦法對這種變化做什麽評論。
畢竟她自己做的事情，嚴格說來，也不是全盤繼承傳統的苗族服飾，而是對其進行大幅度的修改，甚至可以說隻是提取苗族服飾中的一部分關鍵元素，將之加諸於西式服裝之上，進行搭配，從中碰撞出不一樣的成果。
這樣製作出來的產品，其實已經是另外一樣東西了。
從整個歷史進程來看，不管是哪個民族的服飾，其實都一直是在變化發展的，不可能一成不變。這樣想想，市場變化帶來的工廠式生產方式也好，藍姍所做的苗族服飾改良也罷，其實都應該是好事。
因為隻有不斷的變化和發展，這種民族服飾才是活的，才能不斷適應正在日新月異變化著的這個國家和社會，煥發出新的生命力，而不至於被歷史拋在身後，慢慢死去。
所以對苗族服飾進行改良，加入其他元素，讓它更適應大眾審美，並將之推廣出去，就是藍姍所能做的全部。
目前而言，局勢雖然緊張，但因為各個小工廠的出現，對於藍姍來說反而是好事。
因為她要進行合作，如果是跟十幾家甚至幾十家散戶進行合作，那就太麻煩了。換成工廠，無論是跟其中一家對接合作，還是自己收購一家工廠進行重組，都是省時省力的選擇。
不過這些都是等「東籬」這個品牌成立之後的事了，如今藍姍隻是需要一部分材料完成自己的作品，隻要直接跟工廠那邊採購就可以。
她之所以做了這麽詳細的調研和了解，還是為之後創立新的品牌做準備。
而這種努力也是有意義的。一個暑假下來，藍姍已經對本省尤其是雨市附近所有的工廠都有了初步的了解，也選擇了幾家可以合作的對象，等待進一步的考察。
至於她想要的布料，如今正在緊鑼密鼓的趕製之中，正好可以當成第一場考核的題目。
——她所需求的布料雖然也帶著苗族元素，但是卻跟市麵上現有的所有布料都不一樣，必須要從頭進行新的設計和生產流程，而是否能夠承擔這樣的工作，就是考察的重中之重。
如果工廠能夠生產出她想要的布料，自然也就有了合作的基礎。
所以在選定了幾家可以合作的工廠，把訂單交給他們之後，藍姍還要時不時的過去跟廠察看進度，跟老師傅們一起挑選各種原料和染料，務必要得到自己想要的效果。
兩個人都忙，雖然藍姍始終雨市附近轉圈，每天晚上都會迴家，但實際上相處的時間卻並不多，對於正處在熱戀中的陳悠然和藍姍而言，這無疑是一種折磨。
但正因如此，相處的時間才越發珍貴，讓人爭分奪秒，捨不得浪費一時一刻。
在這種情況下，兩人之間的感情反而更加堅固了。
除此之外，還有一份意外之喜，就是藍姍終於在頻繁的出門過程中，學會了開車的技能。畢竟這麽頻繁的往來，打車花費太高，坐汽車和火車又沒那麽方便，不如自己開。
陳悠然手把手的教導，又有實踐需要，藍姍學得很快。
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