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（大唐同人）拯救大唐MM 作者：霞飛雙頰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
秦始皇贏政以它根基，收拾戰國諸雄割據的亂局，開創出中央集權大一統的局麵。
西漢張騫兩次出西域，更開闢了長安至西域的絲綢之路，促進東西方經濟和文化的交流，長安更升格為世間大國的名城，聯結中外文明的紐帶。
其況之盛，隻有東都洛陽堪與比擬。
隋朝建立後，創建新都，名為大興。李唐繼續沿用大興為都城，更名長安，取其「長治久安」之意，並不斷修建擴充，使之更為宏偉壯麗。因為長安是李唐勢力的至重，又因為之前李唐勢力曾多次與徐子陵的華夏軍發生過斥候暗戰和馬賊亂戰等事，所以，入長安城的關防極嚴。
沒有通行證或者與關中名士有什麽關係的，一律不準入關。
比起華夏軍在洛陽城的措施，李唐勢力對於長安城的重視不弱絲毫，甚至有過之而無不及。特別是現在華夏軍與李唐的關係不明，卻與竇建德的大夏軍結為盟友之下，李唐更是幾乎用各種明暗做法拒絕洛陽大部分人的進出，除非有通行證，或者確是他們關中有關係的人物，否則絕不準進入長安。
徐子陵自然有通行證，而且通行證上麵與關中名人的關係是寫著獨孤閥閥主獨孤峰請來的神醫，姓莫名為，字一心。
雖然許多人對於徐子陵這一個用條繡有銀竹葉白布蒙在眼睛但行動自如的神醫非常懷疑，可是誰也不敢阻攔他上路。幾乎一路上，都有將士對於他進行小心的盤問，和觀察，以辯別這一個神醫莫為究竟是否為那個傳說能化身千萬除了眼睛和雙手幾乎沒有破綻的華夏軍之主，徐子陵。
眼睛的蒙布解下不止十次，閉上的眼睛也不止睜開過十次。
但是幾乎每一次，都會嚇得守關的將士大氣不敢透。因為這一個神醫莫為的眼睛太可怕了，那上麵一共有七種以上的色彩，輪流圍著瞳人在緩緩的轉動，而瞳人則完全是詭異的銀色，當這一雙銀色的瞳人看向任何人的時候，那人都會有一種讓對方看徹內腑筋骨看個通透的感覺。
這個神醫莫為的雙手，除了肌膚細嫩濕潤，幾乎與普通人沒有太多的分別。
根本不像華夏軍之主徐子陵那樣，是一雙璞玉般的手。不過，這個神醫莫為的雙手，卻更加詭異，甚至超出百倍。
因為，這一雙手的手心，各有一隻『眼睛』。
雖然明知不是，可是極像。
這雙手上的眼睛跟那蒙眼布下的眼睛完全是一模一樣的，也是七彩繞著銀色的瞳人。隻是沒有真正的眼珠，而隻是一種詭異的呈現。更讓人感到詭異是，當人注視這一雙眼睛的時候，也有心生出一種被人迴視的感覺，有一種被這雙眼睛看進心裏去的感覺，仿佛任何的秘密也瞞它不住，教人簡直一看即背生暗汗。
這一個神醫莫為很年輕，甚至比那個華夏軍之主差不多年輕。
這一個神醫莫為很英俊，甚至比那個華夏軍之主差不多英俊。
可是，沒有人懷疑他會是徐子陵。
因為他的行為舉動在眾人的眼中看來，實在很張揚，他從來也不掩飾自己的行藏，也不抗拒別人的盤問和攔阻，華夏軍之主徐子陵如果想進入長安，絕對不可能用這種暴露在別人眼皮子底下的人物做掩飾。
就算那個華夏軍之主徐子陵他再膽大妄為，也絕對不會化妝成為一個蒙著眼睛但可以隨意走路無礙的『瞎子』進關，更不會扮成一個神醫。
因為在所有身份之中，幾乎最容易拆穿的，就是醫者。
是真是假，幾乎一試便知。
徐子陵這一個神醫莫為的身上，沒有醫者任何的東西，沒有藥囊，沒有針灸之具，沒有救死扶傷起死迴生的什麽丹藥之類。可是，沒有人懷疑他是一個神醫，或者說，自見識過他的醫術之後，沒有人有懷疑他不是神醫的想法。
這個神醫莫為總是隨地用藥，可能是泥土，可能是草藥，可能是毒藥，可能是清水，可能是炭火。
隻要完全按照他的吩咐去做了，沒有人不立即好轉，迅速痊癒。
雖然這一個神醫莫為有著強大的內功，可是從來也不用來救人，相反，他採用的，是非常詭異的各種醫術，除了內功之外任何種類醫術。包括草藥，毒藥，針灸，火燒，水洗，土埋，接骨，推拿，點穴，放血等等各式各樣層出不窮的醫療手法，無一相同。
他敢用牛耳尖刀就像殺豬一般，把人開膛破肚，再用針線縫迴，而那人不但不死，而且大病立消，死後轉活。
他敢把因為過度驚嚇的人蒙上口鼻，埋入土中，過一會再挖出來，結果那人症狀立消，迴復正常。
他敢把中毒積弱的人縛綁起來，狠狠鞭打一通，再將病人浸入鹽水之中，結果不但毒消，人也精神起來了。雖然開始大痛，可是後來卻感到通體舒暢。
至於用長長的織針刺入人頭，或者以火燒肉，以水灌胃之類的舉動，簡直是隨手而為。
但出奇的是，無一人經他治後而死，反而個個迴復健康，甚於以前。
如此之人，豈會不是深隱山中得到真傳的神醫。
如此之人，豈會是那身在洛陽的華夏軍徐公子？
徐子陵開始走得很慢，幾乎一路都讓人盤查，可是在後來，簡直沒有人敢攔他的去路。甚至，各地的守關將士都派兵來保護這個不喜動武的神醫莫為。若不是神醫喜歡一步一步走路，也不喜歡附權弄貴，相信長安各大勢力的人早就用馬車把他請到長安裏去了。
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西漢張騫兩次出西域，更開闢了長安至西域的絲綢之路，促進東西方經濟和文化的交流，長安更升格為世間大國的名城，聯結中外文明的紐帶。
其況之盛，隻有東都洛陽堪與比擬。
隋朝建立後，創建新都，名為大興。李唐繼續沿用大興為都城，更名長安，取其「長治久安」之意，並不斷修建擴充，使之更為宏偉壯麗。因為長安是李唐勢力的至重，又因為之前李唐勢力曾多次與徐子陵的華夏軍發生過斥候暗戰和馬賊亂戰等事，所以，入長安城的關防極嚴。
沒有通行證或者與關中名士有什麽關係的，一律不準入關。
比起華夏軍在洛陽城的措施，李唐勢力對於長安城的重視不弱絲毫，甚至有過之而無不及。特別是現在華夏軍與李唐的關係不明，卻與竇建德的大夏軍結為盟友之下，李唐更是幾乎用各種明暗做法拒絕洛陽大部分人的進出，除非有通行證，或者確是他們關中有關係的人物，否則絕不準進入長安。
徐子陵自然有通行證，而且通行證上麵與關中名人的關係是寫著獨孤閥閥主獨孤峰請來的神醫，姓莫名為，字一心。
雖然許多人對於徐子陵這一個用條繡有銀竹葉白布蒙在眼睛但行動自如的神醫非常懷疑，可是誰也不敢阻攔他上路。幾乎一路上，都有將士對於他進行小心的盤問，和觀察，以辯別這一個神醫莫為究竟是否為那個傳說能化身千萬除了眼睛和雙手幾乎沒有破綻的華夏軍之主，徐子陵。
眼睛的蒙布解下不止十次，閉上的眼睛也不止睜開過十次。
但是幾乎每一次，都會嚇得守關的將士大氣不敢透。因為這一個神醫莫為的眼睛太可怕了，那上麵一共有七種以上的色彩，輪流圍著瞳人在緩緩的轉動，而瞳人則完全是詭異的銀色，當這一雙銀色的瞳人看向任何人的時候，那人都會有一種讓對方看徹內腑筋骨看個通透的感覺。
這個神醫莫為的雙手，除了肌膚細嫩濕潤，幾乎與普通人沒有太多的分別。
根本不像華夏軍之主徐子陵那樣，是一雙璞玉般的手。不過，這個神醫莫為的雙手，卻更加詭異，甚至超出百倍。
因為，這一雙手的手心，各有一隻『眼睛』。
雖然明知不是，可是極像。
這雙手上的眼睛跟那蒙眼布下的眼睛完全是一模一樣的，也是七彩繞著銀色的瞳人。隻是沒有真正的眼珠，而隻是一種詭異的呈現。更讓人感到詭異是，當人注視這一雙眼睛的時候，也有心生出一種被人迴視的感覺，有一種被這雙眼睛看進心裏去的感覺，仿佛任何的秘密也瞞它不住，教人簡直一看即背生暗汗。
這一個神醫莫為很年輕，甚至比那個華夏軍之主差不多年輕。
這一個神醫莫為很英俊，甚至比那個華夏軍之主差不多英俊。
可是，沒有人懷疑他會是徐子陵。
因為他的行為舉動在眾人的眼中看來，實在很張揚，他從來也不掩飾自己的行藏，也不抗拒別人的盤問和攔阻，華夏軍之主徐子陵如果想進入長安，絕對不可能用這種暴露在別人眼皮子底下的人物做掩飾。
就算那個華夏軍之主徐子陵他再膽大妄為，也絕對不會化妝成為一個蒙著眼睛但可以隨意走路無礙的『瞎子』進關，更不會扮成一個神醫。
因為在所有身份之中，幾乎最容易拆穿的，就是醫者。
是真是假，幾乎一試便知。
徐子陵這一個神醫莫為的身上，沒有醫者任何的東西，沒有藥囊，沒有針灸之具，沒有救死扶傷起死迴生的什麽丹藥之類。可是，沒有人懷疑他是一個神醫，或者說，自見識過他的醫術之後，沒有人有懷疑他不是神醫的想法。
這個神醫莫為總是隨地用藥，可能是泥土，可能是草藥，可能是毒藥，可能是清水，可能是炭火。
隻要完全按照他的吩咐去做了，沒有人不立即好轉，迅速痊癒。
雖然這一個神醫莫為有著強大的內功，可是從來也不用來救人，相反，他採用的，是非常詭異的各種醫術，除了內功之外任何種類醫術。包括草藥，毒藥，針灸，火燒，水洗，土埋，接骨，推拿，點穴，放血等等各式各樣層出不窮的醫療手法，無一相同。
他敢用牛耳尖刀就像殺豬一般，把人開膛破肚，再用針線縫迴，而那人不但不死，而且大病立消，死後轉活。
他敢把因為過度驚嚇的人蒙上口鼻，埋入土中，過一會再挖出來，結果那人症狀立消，迴復正常。
他敢把中毒積弱的人縛綁起來，狠狠鞭打一通，再將病人浸入鹽水之中，結果不但毒消，人也精神起來了。雖然開始大痛，可是後來卻感到通體舒暢。
至於用長長的織針刺入人頭，或者以火燒肉，以水灌胃之類的舉動，簡直是隨手而為。
但出奇的是，無一人經他治後而死，反而個個迴復健康，甚於以前。
如此之人，豈會不是深隱山中得到真傳的神醫。
如此之人，豈會是那身在洛陽的華夏軍徐公子？
徐子陵開始走得很慢，幾乎一路都讓人盤查，可是在後來，簡直沒有人敢攔他的去路。甚至，各地的守關將士都派兵來保護這個不喜動武的神醫莫為。若不是神醫喜歡一步一步走路，也不喜歡附權弄貴，相信長安各大勢力的人早就用馬車把他請到長安裏去了。
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