與大宋朝一衣帶水南北相望的大金國也呈現一派歡慶喜像，不同的是他們並沒有舉國歡慶，而是正忙著分配從燕雲、遼境一地擄掠的百萬百姓。上百萬的百姓中，不分種族，所有男子均被強行剃頭，留金人發式，穿金人服飾，他們中除了一部分精壯男子被強行征軍後，其餘人連同婦女一同被分配給有軍功的官員、士兵，淪為奴隸，淪為豬狗，淪為泄欲的工具。
在收複燕京後，大宋朝的地域、國力上升到前所未有的高度（至少當權者是這麽認為的），舉國進行了盛大的慶典，全國籠罩在一片喜慶中。刑州也不例外，傷員們激動的淚流滿麵，高聲歡唿著“大宋萬歲”“聖上萬歲”，身上的傷口與其臉上的喜悅、激動相互映襯著，夜深時，很多傷員咬牙呻吟著在輕聲唿喚親人、愛人的名字中死去。
初聞燕京收複後，張所激動的拉起嶽飛的手，頓時淚流滿麵。當夜，他舉行了一個不大的喜宴，食物雖然簡單，唯有饅頭、青菜，以水為酒，所有小吏、嶽飛等人均不分身份，不分彼此抱頭痛哭，
這是多少代人的夢，終於在當朝得以實現，聖上聲明！
李淩成抽身而出，他曆史學得不好，也並未完全融入這個時代，不能分享他們的喜悅。他輕輕的走在刑州街道上，很多傷員上來向他賀喜，這些傷員前一天還大聲呻吟，此刻卻一臉的喜氣，若不是滿身的血汙和腥臭味，還真讓人以為是他今日娶媳婦。從安置傷員的糧倉到街道兩邊屋簷下，所有傷員們掙紮著站起、坐著，望著夜空流淚，或是抱在一起唱著、笑著、哭著，無數戰友的生命總算沒有白犧牲。
第二天，雖然刑州城內依然會多出數十具屍體，人們已經不再像以往那麽悲痛，在搬運屍體的時候，李淩成清晰的捕捉到了衙役臉上的一絲喜色，他們不再為這些消逝的年輕生命悲痛。李淩成抬頭看著晨起的太陽，絲毫未覺察希望，雖然四處人聲鼎沸，卻覺得孤身置於蒼茫的白雪山穀，死一般的冷，死一般的靜。
念天下之悠悠，獨愴然而涕下。在西方，預言災禍的巫婆會被架在十字架上燒死。何況，這是一個未知的世界，未必有著同樣的曆史走向。在這個大世界中，李淩成內心的小世界能與誰分享，他無比孤獨。
看著騾馬車上，消逝了承載生命的年輕載體，李淩成仿佛再次跨越了曆史，眼前到處是紛亂的戰火，從借“王侯將相寧有種乎”這“東風”的斬白蛇，到跟著大耳兄遷居的新野子民……再到“闖王來了不納糧”，又到了五百萬獨輪車，四百萬擔架隊……
劉季成了“漢高祖”，大耳弄了個“蜀漢昭烈帝”，闖王當了“大順王”，獨輪、擔架經曆天災人禍，整營、整團的士兵把守路口不讓其外出討飯，為了維護新社會的國際尊嚴，以至於滿縣的人餓死……那些妻子送走了的丈夫，慈母送了的孝兒，那些被曹軍殘殺的新野子民，那些開了城門的百姓，那些頂著炮火的獨輪、擔架，便也如這般掩埋在黃土下，消逝在曆史的車轍下嗎？
數日後，劉韐與王彥“光榮”的迴來了，剛進城的那一刻，他愣住了片刻，匆匆的趕向府衙，將張所一把拉進了書房，兩人在書房內壓低聲音談了很久，接著傳出瓷器破碎、桌椅倒塌的聲響，接著傳出了劉韐大聲的咒罵，唯獨張所沒有出聲，似乎不是吵架，而是劉大人在獨自發泄。
劉韐走後，張所一片片的撿起破碎的瓷片，心痛的滴血，剛劉韐極度癲狂，失去理智一般，似乎要出事，張所便隻好任由他摔東西出氣，可現在迴過神來想想又不對了，“天殺的，他為什麽每次不忿，都跑自己這來摔東西。”張所終於想通了，為什麽自己書房內的瓷器、桌椅老是得換，而劉韐一把茶壺可以用十年。
李淩成初見劉韐的時候，還以為看錯了人，風流倜儻的劉大人衣冠不整，臉上滿是塵土痕跡，眼角那一片稍微幹淨一些，雙眼通紅，似乎還流過淚。這讓他頓起了懷疑，“劉大人莫非也有人性？”
這些天，他有想過劉大人的奇異形跡，“他原本要將自己和嶽飛等人送往最前線的河間府，不知為何他突然轉變了主意。臨戰前，突然跑來問眾人要不要探喪，然後自己先跑了，仿佛知道此戰必敗似得。現在舉國歡慶了，他也迴來了，但似乎並不高興，奇了怪了。”
派出的購藥材的車隊迴來了，滿滿五大車的藥材讓張所頓喜，喚過小吏們將藥材分給城中的大夫們，大夫們頓時鬆了口氣，醫者父母心，沒有藥材再高明的大夫連庸醫都算不上。雖然醫堂早被傷兵砸爛，連家也不敢迴，但每天看著無數活生生的年輕生命在眼前死去，作為大夫良心何安？
有了充足的藥材，李淩成的“工作”輕鬆了一些，張所巡察時，說了一句“李太師與宗大人告老還鄉了”，他像是自言自語，遺憾而無奈，又像是小聲說給李淩成與嶽飛聽，後者對視一眼深感遺憾，因為宗澤是宗芳的父親，僅此而已。但他們怎知道，劉韐又怎麽會稱唿宗芳為“宗大人”呢。
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征燕有功的童貫被加封太傅、涇國公，領原班人馬鎮守太原。曆時兩月，召迴了部分潰散的逃兵後，西北軍的軍容又可達七萬眾。當然，也有很大一部分逃兵在享受了無拘無束的燒殺奸·淫後，再也不願過那種將頭顱綁在褲腰帶上還經常被克扣軍餉的生活，淪為流寇。還有一些聰明如韓世忠、張俊之西北軍將領，嗅到了一絲河對岸的危險氣息，花了無數銀子，托了諾幹關係，轉為鎮守內地。
宗澤心灰意冷迴義烏老家養老，李綱蝸居在京都聖上所賜宅內不問朝事，張邦昌大權獨攬，排除異己，所有政令全數得以施行。數月內，朝廷調任頻繁，先是四品官以下，再到從三品的開封府尹，禦史中丞等，所有原本與李綱、宗澤來往頻繁的，除了轉投丞相門下的均被清洗。唯獨軍中另一體係，鎮守西蜀的鎮戎軍因夏人屢犯境得以幸免。
當然，像張所這等“小人物”還不在張丞相的法眼內，至於劉韐就更不用提了，何況張丞相也未必知道劉韐是那一派的，他的頂頭上司童貫可一直拿他當自己人。
沒有李綱、宗澤礙事，整個朝內一片和諧，張邦昌感歎：“為何每一個想成就一番大事的人，總是遭小人猜度，這下好了，可以安心的幹一番豐功偉業了，在我的治下，百姓必將安身立命，大宋必將長盛不衰。”對於下官暗稱自己為“太上皇”張丞相微微一笑，“我心可鑒日月！”
如今一手遮天，可張丞相也有煩心的事，河北、河東、山東一帶爆發了蝗災，遮天蔽日的飛蝗，田裏的莊稼一眼下去看不見一絲綠色，飽受兵亂的百姓無以為食，如相州一帶甚至出現易子相食，餓殍偏地，讓風流如韓肖胄都無心嬉戲了，可見形勢嚴峻。
若在平時張丞相可以不管這些賤民死活，可如今燕京一帶還未穩定，燕京留守郭藥師催錢、糧的折子接二連三的往朝廷送，這郭藥師原本遼國降將，當初受了他二十萬兩銀子，又在他信誓旦旦下將燕京許給了他，讓一個外族人留守燕京，至今想想還覺得不妥。
現如今兩河、山東能征的糧都被征光了，往大宋腹地征糧，勢必更為加大成本，往太原乃至燕京，每運糧一石，騾馬人力就要消耗數倍，路程越遠消耗就越多，這還不包括勞役民夫的工錢。朝廷在“收複”“贖迴”燕京時，幾乎耗空了國庫，若是燕京嘩變，這丞相還如何當得下去。
好在張邦昌的左膀右臂王黼有辦法，“對燕山府戍兵糧餉的供應，本應由全國各地共同承擔。今既僅從山東、河北、河東諸地調發，其餘諸路州縣民戶，便應計其丁口，令其繳納免夫錢。”
朝堂之上，當張邦昌提出“每名壯丁，每年要繳納免夫錢三十貫”美其名曰“免夫錢”時，趙佶起初還覺得有些不妥，但大臣們一片附和，“占領燕京這是大宋昌盛百年之根本，天下百姓必然能夠感悟聖上苦心，必然紛紛響應。”於是，“免夫錢”得以順利實行。
天下百姓果然紛紛響應，山東鄆州一帶活動的，有李太子為首的一支，眾萬餘人；在濟南一帶活動的，有孫列為首的一支，眾十餘萬；在沂州一帶活動的，有張仙為首的一支，眾十餘萬。其餘小規模“賊黨”“流寇”多則上千，少則數百，不計其數。他們將自己武裝起來，高舉旗幟熱烈“響應”朝廷號召。而西北軍多數逃兵成了這些“反賊”的骨幹、精英。
在收複燕京後，大宋朝的地域、國力上升到前所未有的高度（至少當權者是這麽認為的），舉國進行了盛大的慶典，全國籠罩在一片喜慶中。刑州也不例外，傷員們激動的淚流滿麵，高聲歡唿著“大宋萬歲”“聖上萬歲”，身上的傷口與其臉上的喜悅、激動相互映襯著，夜深時，很多傷員咬牙呻吟著在輕聲唿喚親人、愛人的名字中死去。
初聞燕京收複後，張所激動的拉起嶽飛的手，頓時淚流滿麵。當夜，他舉行了一個不大的喜宴，食物雖然簡單，唯有饅頭、青菜，以水為酒，所有小吏、嶽飛等人均不分身份，不分彼此抱頭痛哭，
這是多少代人的夢，終於在當朝得以實現，聖上聲明！
李淩成抽身而出，他曆史學得不好，也並未完全融入這個時代，不能分享他們的喜悅。他輕輕的走在刑州街道上，很多傷員上來向他賀喜，這些傷員前一天還大聲呻吟，此刻卻一臉的喜氣，若不是滿身的血汙和腥臭味，還真讓人以為是他今日娶媳婦。從安置傷員的糧倉到街道兩邊屋簷下，所有傷員們掙紮著站起、坐著，望著夜空流淚，或是抱在一起唱著、笑著、哭著，無數戰友的生命總算沒有白犧牲。
第二天，雖然刑州城內依然會多出數十具屍體，人們已經不再像以往那麽悲痛，在搬運屍體的時候，李淩成清晰的捕捉到了衙役臉上的一絲喜色，他們不再為這些消逝的年輕生命悲痛。李淩成抬頭看著晨起的太陽，絲毫未覺察希望，雖然四處人聲鼎沸，卻覺得孤身置於蒼茫的白雪山穀，死一般的冷，死一般的靜。
念天下之悠悠，獨愴然而涕下。在西方，預言災禍的巫婆會被架在十字架上燒死。何況，這是一個未知的世界，未必有著同樣的曆史走向。在這個大世界中，李淩成內心的小世界能與誰分享，他無比孤獨。
看著騾馬車上，消逝了承載生命的年輕載體，李淩成仿佛再次跨越了曆史，眼前到處是紛亂的戰火，從借“王侯將相寧有種乎”這“東風”的斬白蛇，到跟著大耳兄遷居的新野子民……再到“闖王來了不納糧”，又到了五百萬獨輪車，四百萬擔架隊……
劉季成了“漢高祖”，大耳弄了個“蜀漢昭烈帝”，闖王當了“大順王”，獨輪、擔架經曆天災人禍，整營、整團的士兵把守路口不讓其外出討飯，為了維護新社會的國際尊嚴，以至於滿縣的人餓死……那些妻子送走了的丈夫，慈母送了的孝兒，那些被曹軍殘殺的新野子民，那些開了城門的百姓，那些頂著炮火的獨輪、擔架，便也如這般掩埋在黃土下，消逝在曆史的車轍下嗎？
數日後，劉韐與王彥“光榮”的迴來了，剛進城的那一刻，他愣住了片刻，匆匆的趕向府衙，將張所一把拉進了書房，兩人在書房內壓低聲音談了很久，接著傳出瓷器破碎、桌椅倒塌的聲響，接著傳出了劉韐大聲的咒罵，唯獨張所沒有出聲，似乎不是吵架，而是劉大人在獨自發泄。
劉韐走後，張所一片片的撿起破碎的瓷片，心痛的滴血，剛劉韐極度癲狂，失去理智一般，似乎要出事，張所便隻好任由他摔東西出氣，可現在迴過神來想想又不對了，“天殺的，他為什麽每次不忿，都跑自己這來摔東西。”張所終於想通了，為什麽自己書房內的瓷器、桌椅老是得換，而劉韐一把茶壺可以用十年。
李淩成初見劉韐的時候，還以為看錯了人，風流倜儻的劉大人衣冠不整，臉上滿是塵土痕跡，眼角那一片稍微幹淨一些，雙眼通紅，似乎還流過淚。這讓他頓起了懷疑，“劉大人莫非也有人性？”
這些天，他有想過劉大人的奇異形跡，“他原本要將自己和嶽飛等人送往最前線的河間府，不知為何他突然轉變了主意。臨戰前，突然跑來問眾人要不要探喪，然後自己先跑了，仿佛知道此戰必敗似得。現在舉國歡慶了，他也迴來了，但似乎並不高興，奇了怪了。”
派出的購藥材的車隊迴來了，滿滿五大車的藥材讓張所頓喜，喚過小吏們將藥材分給城中的大夫們，大夫們頓時鬆了口氣，醫者父母心，沒有藥材再高明的大夫連庸醫都算不上。雖然醫堂早被傷兵砸爛，連家也不敢迴，但每天看著無數活生生的年輕生命在眼前死去，作為大夫良心何安？
有了充足的藥材，李淩成的“工作”輕鬆了一些，張所巡察時，說了一句“李太師與宗大人告老還鄉了”，他像是自言自語，遺憾而無奈，又像是小聲說給李淩成與嶽飛聽，後者對視一眼深感遺憾，因為宗澤是宗芳的父親，僅此而已。但他們怎知道，劉韐又怎麽會稱唿宗芳為“宗大人”呢。
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宗澤心灰意冷迴義烏老家養老，李綱蝸居在京都聖上所賜宅內不問朝事，張邦昌大權獨攬，排除異己，所有政令全數得以施行。數月內，朝廷調任頻繁，先是四品官以下，再到從三品的開封府尹，禦史中丞等，所有原本與李綱、宗澤來往頻繁的，除了轉投丞相門下的均被清洗。唯獨軍中另一體係，鎮守西蜀的鎮戎軍因夏人屢犯境得以幸免。
當然，像張所這等“小人物”還不在張丞相的法眼內，至於劉韐就更不用提了，何況張丞相也未必知道劉韐是那一派的，他的頂頭上司童貫可一直拿他當自己人。
沒有李綱、宗澤礙事，整個朝內一片和諧，張邦昌感歎：“為何每一個想成就一番大事的人，總是遭小人猜度，這下好了，可以安心的幹一番豐功偉業了，在我的治下，百姓必將安身立命，大宋必將長盛不衰。”對於下官暗稱自己為“太上皇”張丞相微微一笑，“我心可鑒日月！”
如今一手遮天，可張丞相也有煩心的事，河北、河東、山東一帶爆發了蝗災，遮天蔽日的飛蝗，田裏的莊稼一眼下去看不見一絲綠色，飽受兵亂的百姓無以為食，如相州一帶甚至出現易子相食，餓殍偏地，讓風流如韓肖胄都無心嬉戲了，可見形勢嚴峻。
若在平時張丞相可以不管這些賤民死活，可如今燕京一帶還未穩定，燕京留守郭藥師催錢、糧的折子接二連三的往朝廷送，這郭藥師原本遼國降將，當初受了他二十萬兩銀子，又在他信誓旦旦下將燕京許給了他，讓一個外族人留守燕京，至今想想還覺得不妥。
現如今兩河、山東能征的糧都被征光了，往大宋腹地征糧，勢必更為加大成本，往太原乃至燕京，每運糧一石，騾馬人力就要消耗數倍，路程越遠消耗就越多，這還不包括勞役民夫的工錢。朝廷在“收複”“贖迴”燕京時，幾乎耗空了國庫，若是燕京嘩變，這丞相還如何當得下去。
好在張邦昌的左膀右臂王黼有辦法，“對燕山府戍兵糧餉的供應，本應由全國各地共同承擔。今既僅從山東、河北、河東諸地調發，其餘諸路州縣民戶，便應計其丁口，令其繳納免夫錢。”
朝堂之上，當張邦昌提出“每名壯丁，每年要繳納免夫錢三十貫”美其名曰“免夫錢”時，趙佶起初還覺得有些不妥，但大臣們一片附和，“占領燕京這是大宋昌盛百年之根本，天下百姓必然能夠感悟聖上苦心，必然紛紛響應。”於是，“免夫錢”得以順利實行。
天下百姓果然紛紛響應，山東鄆州一帶活動的，有李太子為首的一支，眾萬餘人；在濟南一帶活動的，有孫列為首的一支，眾十餘萬；在沂州一帶活動的，有張仙為首的一支，眾十餘萬。其餘小規模“賊黨”“流寇”多則上千，少則數百，不計其數。他們將自己武裝起來，高舉旗幟熱烈“響應”朝廷號召。而西北軍多數逃兵成了這些“反賊”的骨幹、精英。