與這位第六武神下屬的對話，讓向山再一次想起神原言葉說的那些話。
雖然神原言葉跟聖主混在一起的選擇，指定是有點大病。但是在這件事上，她確實稱得上一針見血。
——小丫頭，牙尖嘴利的……
向山在內心如此評價自己過去的弟子。
這一點確實是應該考慮的。有道是未經他人苦，莫勸他人善。就算迴收了第八武神與第九武神的記憶……不，哪怕迴收了所有武神的記憶, 向山也不能算真正的、連續的活了三百年。每一次重生，他的心態都會重置迴最鼎盛的時期。甚至這一次，他是不帶一點記憶的在星艦殘骸內蘇醒。他的心態或許比一開始還要年輕。這一點上，他與所有人都不同。
站在這種立場上，質問別人“你為什麽不堅持下去”，確實是站著說話不腰疼。
——這種情況之下, 我應該對言葉說的其實是……
——“哪怕堅持不下去了，什麽都不做也好……為什麽要走到過去的反麵”……這樣嗎？
那名武者似乎是知道向山的想法，反問道：“您是在思考神原前輩與楊前輩的事情嗎？”
在出發之前，向山就對這名武者說了“神原言葉與楊夢穎已經轉換立場”這件事。
他當然不可能隱瞞這種事。這種重要的情報，有必要擴散開去。為了避免自己以外死在海下，這個消息也得盡可能的告訴其他人。
那位不願透露姓名的武者跟出來這件事本身就很驚人。好像那個基地的人跟鯨都驚了。奧拉·弗裏曼則感歎“早該有這麽一天的”。
“哦。”向山點了點頭：“稍微有些煩惱……不過話說迴來，你倒是很了解我。”
“在向山……第六武神麾下的時候，第六武神就時常跟我們這些戰士探討一些問題。”武者說道：“那個時候，白艦義從都還不存在。我們一開始活動的地方是土星環內。通過不斷襲殺開墾機構在星環內的前哨站，我們逐漸積攢資源。有一段時間，一些站點明明在空轉，但庇護者就是不敢長久逗留。就是在這種站點裏麵，我們建造了第一艘能夠用於宇宙接舷戰的軍艦，然後再去小行星帶……”
向山點了點頭，非常欽佩：“老俠客了。”
“說笑了。說到底，我的內功、外功、軍道皆非一流，轉為在敵後作戰, 到最後也就……算了，過去的事情了。”那武者搖搖頭：“您所麵對的煩惱, 其實第六武神的也麵對過。”
向山大驚失色：“他想要殺誰？哪個老熟人？”
“這一點並不重要。當年第六武神所麵對的那些對象，有一些已經死了, 有一些您總有一天會對上。”那名武者頭也不迴：“而且您現在在思考的，也與這些事無關。”
嗯，仔細想想，第六武神誕生的時代，是第四武神身死不久，第二、第三武神帶來的惡劣影響還沒有完全消失。幾重挫敗疊合，導致了部分俠客轉變立場。
向山笑了：“那你說說，老六是怎麽應對這種問題的？”
“關於‘電車難題’……”
——一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，並且片刻後就要碾壓到他們。幸運的是，你可以拉一個拉杆，讓電車開到另一條軌道上。然而問題在於，那個瘋子在另一個電車軌道上也綁了一個人。考慮以上狀況，你是否應拉拉杆？
“啊，不用想了。”向山擺擺手：“拉不拉拉杆的話，選哪邊都沒有錯……”
“‘先把那個綁人的殺了’？”
向山笑出聲：“這不是很懂嗎？”
這很像是向山會給出的答案。
“但沒有正麵迴答問題。”那人說道：“這就好比思考伽利略與牛頓思考鍾擺問題，然後你來一句‘人類不可能維持絕對的真空，這個前提不會成立, 這個現象不會出現, 因此不用思考下去’。”
向山點點頭：“嗯，很像是我會說的話。”
向山尊敬每一個提出思想實驗的人。通過“模擬”，降低實驗的“成本”，讓原本不可能的實驗出現在人類的想象之中——這正是智人最為寶貴的能力。
質疑“電車難題”實際意義的人，就好像質疑“理想平麵”“理想真空”對物理學的意義一樣。
“所以，老六他是怎麽說的？”向山道：“我應該遵從道義，毫不猶豫地手刃自己過去的弟子嗎？為了天下。”
“這個問題不該問我。這原本是一個沒有標準答案的問題。”那名武者說道：“當然，我想告訴您的是，作為被動做出選擇的人，他不管選擇哪一邊，旁人都不應該指責。”
向山思索片刻。“電車難題”這個思想實驗，本質上是為了批判“功利主義”——將“行為所涉及的每個個體之苦樂感覺的總和最為正麵”視為“最大善”、“最大的善”即為“群體幸福最大”的思想傾向。
“電車難題”的視角之下，“功利主義”會暴露出自相矛盾的狀況。基於“群體利益最大化”的原則，“救多殺少”應當是正確的。但是“犧牲一個無辜者”卻是非善的。而“不作為”似乎也違背了“群體利益最大化”的原則，也是非善的。絕對的善是不存在的。
與許多數學問題類似。問題的答案毫無意義，它的存在本身，以及思考它的過程，才是它的價值所在。
“第四武神為了重塑大眾的精神，多次在網絡上組織對類似問題的討論。”那名武者說道：“戰事不緊張的時候，第六武神每周都會拉上我們這些戰士，去探討那些沒有答案的思想實驗——比起答案，討論它們的過程更加重要。”
向山鼓掌：“不愧是我……我挺喜歡你們這種氛圍的。三百年前向山那夥人也喜歡這樣。但話說迴來，‘不管選哪一邊，都不該從道德層麵指責’，是不是也是對電車難題的逃避呢？”
對上老朋友之前先思考一番電車難題……第六武神的精神狀態也令人擔憂啊。
那名武者聳聳肩：“我隻是告訴你第六武神在類似狀況下會做的事情。你與他觀念幾乎完全一致，這或許對你也會有幫助吧。”
70
雖然神原言葉跟聖主混在一起的選擇，指定是有點大病。但是在這件事上，她確實稱得上一針見血。
——小丫頭，牙尖嘴利的……
向山在內心如此評價自己過去的弟子。
這一點確實是應該考慮的。有道是未經他人苦，莫勸他人善。就算迴收了第八武神與第九武神的記憶……不，哪怕迴收了所有武神的記憶, 向山也不能算真正的、連續的活了三百年。每一次重生，他的心態都會重置迴最鼎盛的時期。甚至這一次，他是不帶一點記憶的在星艦殘骸內蘇醒。他的心態或許比一開始還要年輕。這一點上，他與所有人都不同。
站在這種立場上，質問別人“你為什麽不堅持下去”，確實是站著說話不腰疼。
——這種情況之下, 我應該對言葉說的其實是……
——“哪怕堅持不下去了，什麽都不做也好……為什麽要走到過去的反麵”……這樣嗎？
那名武者似乎是知道向山的想法，反問道：“您是在思考神原前輩與楊前輩的事情嗎？”
在出發之前，向山就對這名武者說了“神原言葉與楊夢穎已經轉換立場”這件事。
他當然不可能隱瞞這種事。這種重要的情報，有必要擴散開去。為了避免自己以外死在海下，這個消息也得盡可能的告訴其他人。
那位不願透露姓名的武者跟出來這件事本身就很驚人。好像那個基地的人跟鯨都驚了。奧拉·弗裏曼則感歎“早該有這麽一天的”。
“哦。”向山點了點頭：“稍微有些煩惱……不過話說迴來，你倒是很了解我。”
“在向山……第六武神麾下的時候，第六武神就時常跟我們這些戰士探討一些問題。”武者說道：“那個時候，白艦義從都還不存在。我們一開始活動的地方是土星環內。通過不斷襲殺開墾機構在星環內的前哨站，我們逐漸積攢資源。有一段時間，一些站點明明在空轉，但庇護者就是不敢長久逗留。就是在這種站點裏麵，我們建造了第一艘能夠用於宇宙接舷戰的軍艦，然後再去小行星帶……”
向山點了點頭，非常欽佩：“老俠客了。”
“說笑了。說到底，我的內功、外功、軍道皆非一流，轉為在敵後作戰, 到最後也就……算了，過去的事情了。”那武者搖搖頭：“您所麵對的煩惱, 其實第六武神的也麵對過。”
向山大驚失色：“他想要殺誰？哪個老熟人？”
“這一點並不重要。當年第六武神所麵對的那些對象，有一些已經死了, 有一些您總有一天會對上。”那名武者頭也不迴：“而且您現在在思考的，也與這些事無關。”
嗯，仔細想想，第六武神誕生的時代，是第四武神身死不久，第二、第三武神帶來的惡劣影響還沒有完全消失。幾重挫敗疊合，導致了部分俠客轉變立場。
向山笑了：“那你說說，老六是怎麽應對這種問題的？”
“關於‘電車難題’……”
——一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，並且片刻後就要碾壓到他們。幸運的是，你可以拉一個拉杆，讓電車開到另一條軌道上。然而問題在於，那個瘋子在另一個電車軌道上也綁了一個人。考慮以上狀況，你是否應拉拉杆？
“啊，不用想了。”向山擺擺手：“拉不拉拉杆的話，選哪邊都沒有錯……”
“‘先把那個綁人的殺了’？”
向山笑出聲：“這不是很懂嗎？”
這很像是向山會給出的答案。
“但沒有正麵迴答問題。”那人說道：“這就好比思考伽利略與牛頓思考鍾擺問題，然後你來一句‘人類不可能維持絕對的真空，這個前提不會成立, 這個現象不會出現, 因此不用思考下去’。”
向山點點頭：“嗯，很像是我會說的話。”
向山尊敬每一個提出思想實驗的人。通過“模擬”，降低實驗的“成本”，讓原本不可能的實驗出現在人類的想象之中——這正是智人最為寶貴的能力。
質疑“電車難題”實際意義的人，就好像質疑“理想平麵”“理想真空”對物理學的意義一樣。
“所以，老六他是怎麽說的？”向山道：“我應該遵從道義，毫不猶豫地手刃自己過去的弟子嗎？為了天下。”
“這個問題不該問我。這原本是一個沒有標準答案的問題。”那名武者說道：“當然，我想告訴您的是，作為被動做出選擇的人，他不管選擇哪一邊，旁人都不應該指責。”
向山思索片刻。“電車難題”這個思想實驗，本質上是為了批判“功利主義”——將“行為所涉及的每個個體之苦樂感覺的總和最為正麵”視為“最大善”、“最大的善”即為“群體幸福最大”的思想傾向。
“電車難題”的視角之下，“功利主義”會暴露出自相矛盾的狀況。基於“群體利益最大化”的原則，“救多殺少”應當是正確的。但是“犧牲一個無辜者”卻是非善的。而“不作為”似乎也違背了“群體利益最大化”的原則，也是非善的。絕對的善是不存在的。
與許多數學問題類似。問題的答案毫無意義，它的存在本身，以及思考它的過程，才是它的價值所在。
“第四武神為了重塑大眾的精神，多次在網絡上組織對類似問題的討論。”那名武者說道：“戰事不緊張的時候，第六武神每周都會拉上我們這些戰士，去探討那些沒有答案的思想實驗——比起答案，討論它們的過程更加重要。”
向山鼓掌：“不愧是我……我挺喜歡你們這種氛圍的。三百年前向山那夥人也喜歡這樣。但話說迴來，‘不管選哪一邊，都不該從道德層麵指責’，是不是也是對電車難題的逃避呢？”
對上老朋友之前先思考一番電車難題……第六武神的精神狀態也令人擔憂啊。
那名武者聳聳肩：“我隻是告訴你第六武神在類似狀況下會做的事情。你與他觀念幾乎完全一致，這或許對你也會有幫助吧。”
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