第281章文無第一
“三井老師是京都書道協會的理事，在京都的書道界也是非常有名的。”看著三井秀真出來了，龜田宇宙恢複了一些信心。
雖然說島國的書法都是傳自華夏，但是很明顯島國在傳承這一塊上做得比華夏要好很多。
在島國，書法被他們稱為書道，書法家也被稱為書道家。
之所以稱為書道，這裏麵也可以看出島國人的野心。
道代表著極限，島國的傳承諸如書道，茶道，劍道，棋道。都代表著他們對於極限的追求，這是他們不停地突破內心的極限，希望達到他們內心“究極”的狀態。
作為書法大師，華小辰對島國的書道也有一定的了解，島國人少，不可能把華夏所有的書法搬過去，所以他們挑選了他們認為最好的書法來學習。
比如行草他們就是學的二王，楷書的話島國人以歐陽詢為宗。
二王和歐陽詢當然是書法曆史上的宗師級別的人物，所以不少島國人還是學得有模有樣的。
但是這也是島國所謂書道的局限，他們隻局限於對這少數的幾個宗師進行模仿，最多是在這個基礎上有一定的發展，但是整體上不如華夏書法的兼容並包。
龍傲天作為國內書法家協會的最年輕的會員，可不僅僅隻是有一個好家世就可以的。
在華小辰看來，龍傲天隻要持續練書法必將成為一代名家，這豈是島國的一個小小的京都書道會的理事能比的？
不過文無第一，武無第二，書法這種東西，如果能明顯地分出高低，那隻能說明水平差距極大，還是很難的。
但是華小辰還是很有信心，你一個握筆姿勢就錯了的閹割版，憑什麽和我們的正統相比？
“島國的書道也不過是從我華夏搬了幾本字帖過去，就是整個島國第一也沒什麽大不了的。”華小辰語氣看起來平和，但是內容卻不那麽平和。
“哼！”龜田宇宙十分不服，“華夏國的年輕人裏還有幾個學習書法的？而書道在島國卻十分盛行，基本上五六個人裏就有一個書道愛好者，每天都會進行練習。”
“這一點我也是很佩服的。”華小辰嘻嘻地笑著，龜田宇宙說得沒錯，書道在島國的傳承確實要強過書法在華夏的傳承，可是那又怎麽樣。
“但是可惜的是，島國的書法走錯了路，路一旦走錯了，再怎麽努力也都不過是白費了。”
“你說誰走錯了路！”龜田宇宙大怒，從一開始這個華小辰就對島國的一切都看不上眼，各種汙蔑，真是豈有此理！
“難道不是嗎？”華小辰依然是一副嬉皮笑臉的模樣，“島國人就是喜歡走極端，書道也是這樣，你們太過於追求個人風格了，卻忽略了基本功。”
“在我看來，島國的書道不過是邪魔外道而已，華夏的書法才是真正的名門正派。邪魔外道或許可以速成，但是大道必須是名門正派才能達到的！”
龜田宇宙聽華小辰在這裏大放厥詞，實在是受不了了。
“你們華夏人都是像你這樣的，隻會耍嘴皮子，沒有什麽真本事嗎？”
“你要是這麽想我也沒辦法，他們也寫完了，咱們過去看看吧。”華小辰聳聳肩。
場中的三井秀真和龍傲天都已經寫完了字，等著大家點評。
說實話，現在華夏書法和島國書法都是互相瞧不上，但是又都出不了能直接打倒對方讓對方服氣的人物。
就好像這一次，龍傲天的字基本功非常好，深得顏真卿字體的精髓，布局精美，在華小辰眼裏是一幅不可多得的佳作。
而這個什麽三井秀真的字，在華小辰看來完全就是什麽玩意，粗糙得不要不要的，簡直就是個弱智寫的，雞爪子搗騰幾下也比他寫得強。
但是偏偏在島國的人群裏，他們認為龍傲天的字過於古板，根本就沒有什麽精氣神。
而三井秀真的字卻是別具一格，很有風味，讓人看了很有感觸。
華小辰也沒有辦法，書法的比試就是這樣，即使是相同的理念也是公說公有理婆說婆有理，更不要說華夏書法和日本書道完全就是不同的認知理念。
達不到宗師的境界，根本就沒法讓對方真正的心悅誠服。
此時龜田宇宙還在打聖地說：“龍君，你的字確實是模仿顏真卿的字模仿得很好，但是模仿得再好也隻是模仿而已！”
“而三井老師的字，卻已經有了自己強烈的個人風格，讓人看了就很受觸動，這是你所完全不能達到的！”
“所以，這就是你們華夏書法的現狀，隻知道模仿，卻沒有了自己的神，你們不過就是一群人形的字帖印刷機罷了……”
華小辰看這個老頭越說越來勁了，不由得大怒，老虎不發威你當我們是hellokitty嗎？
“你可以說龍老師的書法和三井老師的不分勝負，但是你要說島國的書道高於我們華夏的書法，那是絕對不可能的！”
龍傲天被龜田宇宙說得非常憋屈，但是他其實是和島國書道界有過一些交流，知道島國這些人都是些認死理的，除非你的水平高過他們很多，否則他們是絕對不會認可你的。
“龜田校長說得沒錯！”三井秀真傲然說，“你們華夏的書法界就像這位龍老師一樣，在模仿方麵已經達到了極高的境界，但是卻完全沒有了自己的個人風格，根本就算不上是書法！”
“那麽我想請問一下三井老師，書聖王羲之是我們華夏人還是你們島國人？王羲之的書法水平能不能代表我們華夏？”華小辰反問道。
“書聖自然是書法的鼻祖！”島國對於王羲之也是極為推崇，三井秀真當然也不敢對王羲之不敬，“但是書聖之後，你們華夏書法界就幾乎沒有什麽人才了！”
“三井老師的意思是，米芾，趙孟頫，董其昌，王鐸這些人也不如島國的書道家？”
“我說的是華夏當代，而不是過去！”三井秀真振振有詞，即使是他也不敢否認古代這些書法家的地位，“你們華夏人隻會站在古人的功績簿上說話！”
“當代是嗎？”華小辰冷笑一聲，“那就讓你看看華夏當代的書法，我會親自寫一副字來讓你見識一下！”
“三井老師是京都書道協會的理事，在京都的書道界也是非常有名的。”看著三井秀真出來了，龜田宇宙恢複了一些信心。
雖然說島國的書法都是傳自華夏，但是很明顯島國在傳承這一塊上做得比華夏要好很多。
在島國，書法被他們稱為書道，書法家也被稱為書道家。
之所以稱為書道，這裏麵也可以看出島國人的野心。
道代表著極限，島國的傳承諸如書道，茶道，劍道，棋道。都代表著他們對於極限的追求，這是他們不停地突破內心的極限，希望達到他們內心“究極”的狀態。
作為書法大師，華小辰對島國的書道也有一定的了解，島國人少，不可能把華夏所有的書法搬過去，所以他們挑選了他們認為最好的書法來學習。
比如行草他們就是學的二王，楷書的話島國人以歐陽詢為宗。
二王和歐陽詢當然是書法曆史上的宗師級別的人物，所以不少島國人還是學得有模有樣的。
但是這也是島國所謂書道的局限，他們隻局限於對這少數的幾個宗師進行模仿，最多是在這個基礎上有一定的發展，但是整體上不如華夏書法的兼容並包。
龍傲天作為國內書法家協會的最年輕的會員，可不僅僅隻是有一個好家世就可以的。
在華小辰看來，龍傲天隻要持續練書法必將成為一代名家，這豈是島國的一個小小的京都書道會的理事能比的？
不過文無第一，武無第二，書法這種東西，如果能明顯地分出高低，那隻能說明水平差距極大，還是很難的。
但是華小辰還是很有信心，你一個握筆姿勢就錯了的閹割版，憑什麽和我們的正統相比？
“島國的書道也不過是從我華夏搬了幾本字帖過去，就是整個島國第一也沒什麽大不了的。”華小辰語氣看起來平和，但是內容卻不那麽平和。
“哼！”龜田宇宙十分不服，“華夏國的年輕人裏還有幾個學習書法的？而書道在島國卻十分盛行，基本上五六個人裏就有一個書道愛好者，每天都會進行練習。”
“這一點我也是很佩服的。”華小辰嘻嘻地笑著，龜田宇宙說得沒錯，書道在島國的傳承確實要強過書法在華夏的傳承，可是那又怎麽樣。
“但是可惜的是，島國的書法走錯了路，路一旦走錯了，再怎麽努力也都不過是白費了。”
“你說誰走錯了路！”龜田宇宙大怒，從一開始這個華小辰就對島國的一切都看不上眼，各種汙蔑，真是豈有此理！
“難道不是嗎？”華小辰依然是一副嬉皮笑臉的模樣，“島國人就是喜歡走極端，書道也是這樣，你們太過於追求個人風格了，卻忽略了基本功。”
“在我看來，島國的書道不過是邪魔外道而已，華夏的書法才是真正的名門正派。邪魔外道或許可以速成，但是大道必須是名門正派才能達到的！”
龜田宇宙聽華小辰在這裏大放厥詞，實在是受不了了。
“你們華夏人都是像你這樣的，隻會耍嘴皮子，沒有什麽真本事嗎？”
“你要是這麽想我也沒辦法，他們也寫完了，咱們過去看看吧。”華小辰聳聳肩。
場中的三井秀真和龍傲天都已經寫完了字，等著大家點評。
說實話，現在華夏書法和島國書法都是互相瞧不上，但是又都出不了能直接打倒對方讓對方服氣的人物。
就好像這一次，龍傲天的字基本功非常好，深得顏真卿字體的精髓，布局精美，在華小辰眼裏是一幅不可多得的佳作。
而這個什麽三井秀真的字，在華小辰看來完全就是什麽玩意，粗糙得不要不要的，簡直就是個弱智寫的，雞爪子搗騰幾下也比他寫得強。
但是偏偏在島國的人群裏，他們認為龍傲天的字過於古板，根本就沒有什麽精氣神。
而三井秀真的字卻是別具一格，很有風味，讓人看了很有感觸。
華小辰也沒有辦法，書法的比試就是這樣，即使是相同的理念也是公說公有理婆說婆有理，更不要說華夏書法和日本書道完全就是不同的認知理念。
達不到宗師的境界，根本就沒法讓對方真正的心悅誠服。
此時龜田宇宙還在打聖地說：“龍君，你的字確實是模仿顏真卿的字模仿得很好，但是模仿得再好也隻是模仿而已！”
“而三井老師的字，卻已經有了自己強烈的個人風格，讓人看了就很受觸動，這是你所完全不能達到的！”
“所以，這就是你們華夏書法的現狀，隻知道模仿，卻沒有了自己的神，你們不過就是一群人形的字帖印刷機罷了……”
華小辰看這個老頭越說越來勁了，不由得大怒，老虎不發威你當我們是hellokitty嗎？
“你可以說龍老師的書法和三井老師的不分勝負，但是你要說島國的書道高於我們華夏的書法，那是絕對不可能的！”
龍傲天被龜田宇宙說得非常憋屈，但是他其實是和島國書道界有過一些交流，知道島國這些人都是些認死理的，除非你的水平高過他們很多，否則他們是絕對不會認可你的。
“龜田校長說得沒錯！”三井秀真傲然說，“你們華夏的書法界就像這位龍老師一樣，在模仿方麵已經達到了極高的境界，但是卻完全沒有了自己的個人風格，根本就算不上是書法！”
“那麽我想請問一下三井老師，書聖王羲之是我們華夏人還是你們島國人？王羲之的書法水平能不能代表我們華夏？”華小辰反問道。
“書聖自然是書法的鼻祖！”島國對於王羲之也是極為推崇，三井秀真當然也不敢對王羲之不敬，“但是書聖之後，你們華夏書法界就幾乎沒有什麽人才了！”
“三井老師的意思是，米芾，趙孟頫，董其昌，王鐸這些人也不如島國的書道家？”
“我說的是華夏當代，而不是過去！”三井秀真振振有詞，即使是他也不敢否認古代這些書法家的地位，“你們華夏人隻會站在古人的功績簿上說話！”
“當代是嗎？”華小辰冷笑一聲，“那就讓你看看華夏當代的書法，我會親自寫一副字來讓你見識一下！”