“為了成就真正的元始天尊，所有分散在外的玉清修士最後都會迴歸一體，誰能主導十三位玉清修士，誰就是元始天尊。”
元皇是這麽說的，但姬象卻想到了最初時，自己被元始天尊的神位驅遣下界的情況。
“過去沒有元始天尊？”姬象詢問出來。
元皇稍稍停頓，迴應道：“元始天尊是一種古時修士想象的境界，也是至高的神明。你也知道，天神由世間的願念誕生，他們的神牌被出現在大浮黎土，那就是世間最初也是最大的法界，包容森羅萬象。”
“有些天神假托某些世人之名，其實是那世人正在轉化為那位天神。他們編造故事，稱自己是天神下凡或是星宿轉世，這樣他們就獲得了那位天神的特征，在凡間的信仰內，也會被人傳頌，把二者等同起來。”
“漢朝時，據說有人神之路，可以將人完整化為一位天神，但秘法失傳，不知蹤跡。這天神的威能，也並不僅僅是神牌中所蘊含的威能。可謂是與世人的崇拜，想象所掛鉤。”
元皇說著：“故而成就元始天尊，便意味著無所不能。而玉清修士極為特殊，所以並不像是那些嚐試化身天神的修士們一樣。”
“我們的存在，不需要世人的認可，雖然元始天尊是過去一些修士想象中的至高存在，但玉清修士究竟從何時誕生，連我也不知道，古先生已經算是古老的，但據我所知，他在玉清之中的位置隻是第四人。”
“第一人，第二人，均沒有現身過，也無從得知他們的名號，元始天尊托名的各種典籍之中，記錄許多人名，但你也不知道那些人名，又分別對應哪位玉清。隻是這些典籍，都是玉清修士所寫的罷了。”
“古先生所殺的，是第六人，第七人，第八人，第九人，第十人。”
姬象目光一動。
沒有提及第三和第五。
“第三人，是青羅？”
“第五人是....”
元皇頷首：“不錯，我就是第五人。”
“我殺了第十一人，隨後，第十二人不知蹤跡，第十三人，就是你。”
“玉清修士十三，已死其六矣。”
元皇歎息：“你與大日如來交手，知道他要奪取元始特征，是為了成就他佛門之中的本初佛。這同樣是佛門想象中的境界，過去未來就連佛祖都沒有成就過，本初代表著佛之一字的根源，並不是說釋迦證道為佛之後才有佛，而是在佛未曾證出之前，它便已經存在，隻是沒有人叫得出這個名字。”
“而道，或說名為元始天尊的，可被人知曉的那部分‘道’，也是一樣的存在。”
“吾不知其名。”
“強名曰道。”
“吾不知其誰之子。”
“象帝之先。”
“道德經，你應該熟讀，其中的這些話，正是後來道教之中對於道的詮釋的根源，元始天尊也好，太上老君也罷，都是他們對於道的至高境界的一種想象。”
“它們的根源來自何方，隻有找到第一人，才能知曉，連我也不能明白。我至今為止一直在尋找第一人，亦或是第二人，從來不見他們的蹤影，或許已經不在世上，也或許他們就在我們身邊。”
元皇的話，到後麵讓姬象有些毛骨悚然起來，不由自主的唿出一口清氣。
以玉清修士的能耐，將自己化為某種現象，或者某種傳說，都是可能的，見過了基督的虛偽福音，大日如來的逆轉未來，古先生的歸一無上法。
於是得知即使是假象世界或者是還未曾既定的不準確未來，都可能藏匿有人。
惡意無處不在，那些人也藏在世人永遠無法看到的地方。
“隨後，再談青羅。古先生把青羅的力量製作成緣，這是他用來搜尋玉清修士的方法，一旦被那份緣纏上，就會被古先生盯住，但他不會立刻同化你....”
“他隻是要把你，當做承載青羅的祭品。”
元皇道：“玉清邪物並不是青羅，但它和青羅有離不開的關係，青羅或許已經形體消散，但它依舊以某種形式存在著，那就是散布在世間的緣。”
“古先生收集這些緣，他想要同化青羅，而說不定，青羅也是借著這些緣，來同化我們。一旦收集到足夠多的緣，就可以成為青羅出現的載體，屆時他再同化你，那就是直接吃掉了你和青羅兩個人。”
姬象：“青羅比他古老，現在看來，這緣除去同化以外，還不知道有什麽用處，古先生這麽做，不怕他自己變成青羅嗎？”
元皇搖頭：“不知道，不知道。古先生在未來，我也隻是在過去，在現在，做出一定的推論，我手中的情報也是有限的，不能逆轉未來，不能改變未來，因為那更遠處的未來就是我們的死地。”
“青羅的緣是有用的，它會指引你找到隻屬於玉清的機緣，你接受了緣，就是在一步步的獲取玉清留下的東西，元始天尊的特征會變得顯著起來，在不明就裏的修士看來，或許以為，自己的真正機緣到了，是自己獨有的秘寶。”
“至於青羅是善是惡，他在修煉什麽的法，從十一大曜消災神咒經中可以窺視一二，他為世人傳經卷神咒，這是在增強自己的元始天尊形象，而涉及的麵有多廣，不能得知。”
姬象忽有疑惑：“這份經文是五代十國時期開始流傳，青羅最多也就是唐代的人，那你....你是第五人，卻比他的年代古老嗎？我記得你.....”
話說一半戛然而止，元皇也微微點頭：“你還沒有忘記我方才說的話。”
“我殺了一個玉清修士，將他吃掉，於是就能把我自己鎖在過去，所以我比青羅還要古老了。”
“記住了，你所知曉的出現時間，並不代表他們存在的時間，經文流傳在後世，而本人出現在魏晉乃至秦漢，都是有可能的，就如古先生將自己永遠放在未來一般，經文也可以從過去，直接下降到來世。”
“也就是說，現在如果你能迴到過去。你或許就能看到....”
看到什麽，自然是那第一人和第二人，隻是元皇又一聲歎息，表示他已經迴朔到魏晉之前，卻還沒有看到那兩個人。
究竟是不是在更加古老的過去呢？
還需要繼續向著過去行動才能知曉。
而這讓姬象如五雷轟頂一般震撼。
前往過去！
光陰逆旅，從過去直接將經文傳到來世，比起自己窺視未來，他們則是在過去對未來進行操作，想要什麽樣的未來，就在過去直接添加，於是未來就會突然出現某個東西....
沉思許久，姬象再度詢問：“所以，前往過去，或者自鎖未來，是玉清修士都能獲取的神通？還是說，必須要殺一個玉清才行？”
“殺，其實不是單純的殺，我說吃掉，古先生說同化，都是一個意思。那就是迴歸，你迴歸我，此時我就是你，你就是我。”
“西洋的那基督之法，不就是和這個類似嗎，說不定....”元皇忽然說出一個驚人猜測：
“基督，說不定就是第一人，或者第二人....”
“也可能是....第十二人。”
元皇是這麽說的，但姬象卻想到了最初時，自己被元始天尊的神位驅遣下界的情況。
“過去沒有元始天尊？”姬象詢問出來。
元皇稍稍停頓，迴應道：“元始天尊是一種古時修士想象的境界，也是至高的神明。你也知道，天神由世間的願念誕生，他們的神牌被出現在大浮黎土，那就是世間最初也是最大的法界，包容森羅萬象。”
“有些天神假托某些世人之名，其實是那世人正在轉化為那位天神。他們編造故事，稱自己是天神下凡或是星宿轉世，這樣他們就獲得了那位天神的特征，在凡間的信仰內，也會被人傳頌，把二者等同起來。”
“漢朝時，據說有人神之路，可以將人完整化為一位天神，但秘法失傳，不知蹤跡。這天神的威能，也並不僅僅是神牌中所蘊含的威能。可謂是與世人的崇拜，想象所掛鉤。”
元皇說著：“故而成就元始天尊，便意味著無所不能。而玉清修士極為特殊，所以並不像是那些嚐試化身天神的修士們一樣。”
“我們的存在，不需要世人的認可，雖然元始天尊是過去一些修士想象中的至高存在，但玉清修士究竟從何時誕生，連我也不知道，古先生已經算是古老的，但據我所知，他在玉清之中的位置隻是第四人。”
“第一人，第二人，均沒有現身過，也無從得知他們的名號，元始天尊托名的各種典籍之中，記錄許多人名，但你也不知道那些人名，又分別對應哪位玉清。隻是這些典籍，都是玉清修士所寫的罷了。”
“古先生所殺的，是第六人，第七人，第八人，第九人，第十人。”
姬象目光一動。
沒有提及第三和第五。
“第三人，是青羅？”
“第五人是....”
元皇頷首：“不錯，我就是第五人。”
“我殺了第十一人，隨後，第十二人不知蹤跡，第十三人，就是你。”
“玉清修士十三，已死其六矣。”
元皇歎息：“你與大日如來交手，知道他要奪取元始特征，是為了成就他佛門之中的本初佛。這同樣是佛門想象中的境界，過去未來就連佛祖都沒有成就過，本初代表著佛之一字的根源，並不是說釋迦證道為佛之後才有佛，而是在佛未曾證出之前，它便已經存在，隻是沒有人叫得出這個名字。”
“而道，或說名為元始天尊的，可被人知曉的那部分‘道’，也是一樣的存在。”
“吾不知其名。”
“強名曰道。”
“吾不知其誰之子。”
“象帝之先。”
“道德經，你應該熟讀，其中的這些話，正是後來道教之中對於道的詮釋的根源，元始天尊也好，太上老君也罷，都是他們對於道的至高境界的一種想象。”
“它們的根源來自何方，隻有找到第一人，才能知曉，連我也不能明白。我至今為止一直在尋找第一人，亦或是第二人，從來不見他們的蹤影，或許已經不在世上，也或許他們就在我們身邊。”
元皇的話，到後麵讓姬象有些毛骨悚然起來，不由自主的唿出一口清氣。
以玉清修士的能耐，將自己化為某種現象，或者某種傳說，都是可能的，見過了基督的虛偽福音，大日如來的逆轉未來，古先生的歸一無上法。
於是得知即使是假象世界或者是還未曾既定的不準確未來，都可能藏匿有人。
惡意無處不在，那些人也藏在世人永遠無法看到的地方。
“隨後，再談青羅。古先生把青羅的力量製作成緣，這是他用來搜尋玉清修士的方法，一旦被那份緣纏上，就會被古先生盯住，但他不會立刻同化你....”
“他隻是要把你，當做承載青羅的祭品。”
元皇道：“玉清邪物並不是青羅，但它和青羅有離不開的關係，青羅或許已經形體消散，但它依舊以某種形式存在著，那就是散布在世間的緣。”
“古先生收集這些緣，他想要同化青羅，而說不定，青羅也是借著這些緣，來同化我們。一旦收集到足夠多的緣，就可以成為青羅出現的載體，屆時他再同化你，那就是直接吃掉了你和青羅兩個人。”
姬象：“青羅比他古老，現在看來，這緣除去同化以外，還不知道有什麽用處，古先生這麽做，不怕他自己變成青羅嗎？”
元皇搖頭：“不知道，不知道。古先生在未來，我也隻是在過去，在現在，做出一定的推論，我手中的情報也是有限的，不能逆轉未來，不能改變未來，因為那更遠處的未來就是我們的死地。”
“青羅的緣是有用的，它會指引你找到隻屬於玉清的機緣，你接受了緣，就是在一步步的獲取玉清留下的東西，元始天尊的特征會變得顯著起來，在不明就裏的修士看來，或許以為，自己的真正機緣到了，是自己獨有的秘寶。”
“至於青羅是善是惡，他在修煉什麽的法，從十一大曜消災神咒經中可以窺視一二，他為世人傳經卷神咒，這是在增強自己的元始天尊形象，而涉及的麵有多廣，不能得知。”
姬象忽有疑惑：“這份經文是五代十國時期開始流傳，青羅最多也就是唐代的人，那你....你是第五人，卻比他的年代古老嗎？我記得你.....”
話說一半戛然而止，元皇也微微點頭：“你還沒有忘記我方才說的話。”
“我殺了一個玉清修士，將他吃掉，於是就能把我自己鎖在過去，所以我比青羅還要古老了。”
“記住了，你所知曉的出現時間，並不代表他們存在的時間，經文流傳在後世，而本人出現在魏晉乃至秦漢，都是有可能的，就如古先生將自己永遠放在未來一般，經文也可以從過去，直接下降到來世。”
“也就是說，現在如果你能迴到過去。你或許就能看到....”
看到什麽，自然是那第一人和第二人，隻是元皇又一聲歎息，表示他已經迴朔到魏晉之前，卻還沒有看到那兩個人。
究竟是不是在更加古老的過去呢？
還需要繼續向著過去行動才能知曉。
而這讓姬象如五雷轟頂一般震撼。
前往過去！
光陰逆旅，從過去直接將經文傳到來世，比起自己窺視未來，他們則是在過去對未來進行操作，想要什麽樣的未來，就在過去直接添加，於是未來就會突然出現某個東西....
沉思許久，姬象再度詢問：“所以，前往過去，或者自鎖未來，是玉清修士都能獲取的神通？還是說，必須要殺一個玉清才行？”
“殺，其實不是單純的殺，我說吃掉，古先生說同化，都是一個意思。那就是迴歸，你迴歸我，此時我就是你，你就是我。”
“西洋的那基督之法，不就是和這個類似嗎，說不定....”元皇忽然說出一個驚人猜測：
“基督，說不定就是第一人，或者第二人....”
“也可能是....第十二人。”