從安南地的最南邊有一片海域，那便是真正意義上的南方大海，在海岸的對麵有沙撈越和柔佛之國，位居婆羅州上，佛朗機人在這裏設立據點，以控製馬六甲海峽的貿易。
而以前控製這裏的，是鄭和的水師。
明朝將馬六甲海峽的駐軍點荒廢已經有數百年，直至佛朗機人遠渡重洋而來占領這裏，並且不斷的發展，所有從西洋而來的貨物、奴隸、傳教士，乃至於軍隊，都要來到這裏進行補給，從這裏向西北窺視安南，從這裏向斜東北窺視明朝南海，從這裏向偏東方位則能控製呂宋，而現在整個南方海域，烏泱泱都是佛朗機人的艦隊。
因為荷蘭人做了大事情。
控製這裏貿易的幾家海洋公司組成聯合東印度公司，而以荷蘭為首給予它航運和貿易的壟斷權，它擁有雄厚的資金，並允許其擁有武裝和宣戰、媾和以及占領土地、建築炮台等特權。
港口停滿了艦隊，除去真正的戰艦以外，還有很多的商船，這些商船上麵都配備有火器，如果發生戰事，商船立刻可以被征召，變成稍次一等的輕型戰艦。
統治了南海以後，接下來的目標就是向北方擴張，在幾十年前佛朗機人，荷蘭人也多次試圖用海戰打開明朝的國門進行強行貿易，但最後的結果是屢次戰敗，隻能變成和平交易，但顯然，現在卜加勞鑄炮廠徹底被明朝收購，這是對他們的又一次挑釁。
公司聯合，就是為了應對明朝的行動，雖然佛朗機人們認為一個龐大的帝國難以輕易擊垮，而且明朝的水師剛從朝鮮戰場撤離，經曆過了一場長達七年的戰爭，其兵員素質得到了極大提升。
並且南海以及東大明海上的那些妖怪，不會和他們這些西洋人合作，在這片海域上進行戰鬥，需要擁有西洋的妖鬼進行幫助，否則即使火器再強，戰艦再大，也會被風浪席卷而翻船。
並且，由於明朝和日本爆發長時間的大戰，以及大阪城的崩塌，許多倭寇都向著明朝東南沿海以及南海外的呂宋進行掃蕩活動，對於治理這裏的荷蘭人們來說，收買倭寇去襲擾明朝沿海是很有必要的事情。
這一次東印度公司派出浩蕩的戰艦，首先要抵達的地點就是濠鏡澳。
“法教和我們是同盟，我們可以借助他們的掩護，在濠鏡澳進行戰前補給。隻要在南海進行戰鬥，我們就有很大的勝算。除去法教有那些控製海水的神人之外，這一次還有擅長製海的傳教士幫助我們。”
“一定要奪迴卜加勞鑄炮廠，這裏生產的火器是整個東洋的命脈，現在被明朝控製，這就意味著我們如果和明朝開戰，就得不到強力火炮的補給。”
有些大型火炮隻有卜加勞鑄炮廠才能製造，一個體量巨大的工廠，絕不是說送給別人之後還能再重新建起來的，那需要海量的資源和時間，而西洋距離這裏可真是有萬裏之遙，一旦失去了大型火炮，就沒有辦法在這裏立足安身了。
戰艦在海上顛簸，很快看到了濠鏡澳的港口，但是戰艦上的傳教士卻眉頭微微皺了起來。
他感覺到天主的力量依舊存在於那片土地上，但是.....這感覺，和過去的天主，稍有不同。
或許是聖寶祿學院的使徒們，為了適應中土的環境，而重新修改了四福音書的內容吧，對於新的傳教地點，最初的時候是一定要寬容的，而這片土地上的人們，很難讓他們完全的，全心全意的侍奉基督。
這位穿著和大海顏色一樣的深藍色長袍的傳教士，不由感慨。這片土地上的人不是輕而易舉就能被賜福、祝福這些法術收買的，他們的信仰太過雜亂了，以至於尋常的小恩小惠隻被他們當成理所應當，仿佛在這裏，不管你是什麽神靈，隻有經常顯靈才能得到大家認可，大家才信你，但一旦你不顯靈了，大家就立刻離開你。
堂堂基督大教，淪落到和路邊遊蕩的山精野鬼搶工作，簡直是丟盡了大教的臉麵。
那些山精野鬼還會送你一條龍服務，給你祝個福保護你七天，不滿意還能包退換，報酬隻要一根香，真是沒見過世麵的家夥！
“包退換這種事情要找佛朗機人！我是聽說的，以前這裏的那些神之間爭香火還沒有這麽激烈，是佛朗機人當初給明朝的巡撫介紹火炮時，說不滿意還能包退換和維修，這事情鬧得挺大，南海哪有不知道的呢？”
“好了，快接近港口了，把火炮都收起來，商船的旗幟掛起來，該遮蓋的都遮蓋，不要露出半點馬腳！”
戰艦的艦長一邊和傳教士聊著天，一邊指揮船員幹活，對戰艦進行偽裝，他們徐徐駛進港口，有聖寶祿學院的人來迎接他們，不過少了一些熟悉的麵孔。
那位傳教士奇怪的詢問：“慈濟會的商會長沒來嗎？每一次我迴到這片土地上，他都一定會來找我做生意，是如今生意做到大了，不想見我了嗎？”
他話中有些陰陽怪氣，但聖寶祿學院的牧師搖頭，神色稍顯悲痛：
“慈濟會前幾天突然發生大火，奇怪的是所有寄養在裏麵的孩童都沒有事情，而整個慈濟會都化為灰盡，商會長他們都被大火燒死了。”
傳教士一愣：“這明顯是有超凡力量作祟。怎麽可能隻殺商人不殺孩子？火又沒長眼睛。”
牧師也挺哀傷，畢竟人家可是自己這邊孤兒的一大來源，現在卻沒了，還得重新找一家收養孤兒的機構進行交涉，但南邊這種機構可不多啊。
“沒有證據，也沒有人會起訴這件事情，不過我們已經向明國官方遞交了書麵材料，廣州布政使還是那位大人，未曾卸任，他會偏向我們的。”
“即使沒有結果，我想，聖寶祿學院作為慈濟會的兄弟機構，也能得到一筆不菲的賠償金。而且那些孤兒在南邊不少人都無家可歸，教士們已經提議，把那些孩子都接到學院來居住。”
深藍色長袍的傳教士眼睛一亮：
“做得好，你們做得好。”
而很快，法教的人也來了。
雷王並沒有出麵，而是讓其他兩位登仙者的其中一位來到這裏，等這位教主靠近，才看到對方穿著深藍色的服飾，臉色一下子就變的精彩起來。
“看來，西洋人已經忍不住了。一定是因為鑄炮廠的事情，連穿著這種服飾的人都來了。”
正如道教之中沒有人會穿著黑色的道服一樣。
在基督教中，也沒有人會穿著藍色的基督服。
紅衣相當於地區主教，而藍色的衣服.....
代表他就是基督在人間的“聖子”！
而以前控製這裏的，是鄭和的水師。
明朝將馬六甲海峽的駐軍點荒廢已經有數百年，直至佛朗機人遠渡重洋而來占領這裏，並且不斷的發展，所有從西洋而來的貨物、奴隸、傳教士，乃至於軍隊，都要來到這裏進行補給，從這裏向西北窺視安南，從這裏向斜東北窺視明朝南海，從這裏向偏東方位則能控製呂宋，而現在整個南方海域，烏泱泱都是佛朗機人的艦隊。
因為荷蘭人做了大事情。
控製這裏貿易的幾家海洋公司組成聯合東印度公司，而以荷蘭為首給予它航運和貿易的壟斷權，它擁有雄厚的資金，並允許其擁有武裝和宣戰、媾和以及占領土地、建築炮台等特權。
港口停滿了艦隊，除去真正的戰艦以外，還有很多的商船，這些商船上麵都配備有火器，如果發生戰事，商船立刻可以被征召，變成稍次一等的輕型戰艦。
統治了南海以後，接下來的目標就是向北方擴張，在幾十年前佛朗機人，荷蘭人也多次試圖用海戰打開明朝的國門進行強行貿易，但最後的結果是屢次戰敗，隻能變成和平交易，但顯然，現在卜加勞鑄炮廠徹底被明朝收購，這是對他們的又一次挑釁。
公司聯合，就是為了應對明朝的行動，雖然佛朗機人們認為一個龐大的帝國難以輕易擊垮，而且明朝的水師剛從朝鮮戰場撤離，經曆過了一場長達七年的戰爭，其兵員素質得到了極大提升。
並且南海以及東大明海上的那些妖怪，不會和他們這些西洋人合作，在這片海域上進行戰鬥，需要擁有西洋的妖鬼進行幫助，否則即使火器再強，戰艦再大，也會被風浪席卷而翻船。
並且，由於明朝和日本爆發長時間的大戰，以及大阪城的崩塌，許多倭寇都向著明朝東南沿海以及南海外的呂宋進行掃蕩活動，對於治理這裏的荷蘭人們來說，收買倭寇去襲擾明朝沿海是很有必要的事情。
這一次東印度公司派出浩蕩的戰艦，首先要抵達的地點就是濠鏡澳。
“法教和我們是同盟，我們可以借助他們的掩護，在濠鏡澳進行戰前補給。隻要在南海進行戰鬥，我們就有很大的勝算。除去法教有那些控製海水的神人之外，這一次還有擅長製海的傳教士幫助我們。”
“一定要奪迴卜加勞鑄炮廠，這裏生產的火器是整個東洋的命脈，現在被明朝控製，這就意味著我們如果和明朝開戰，就得不到強力火炮的補給。”
有些大型火炮隻有卜加勞鑄炮廠才能製造，一個體量巨大的工廠，絕不是說送給別人之後還能再重新建起來的，那需要海量的資源和時間，而西洋距離這裏可真是有萬裏之遙，一旦失去了大型火炮，就沒有辦法在這裏立足安身了。
戰艦在海上顛簸，很快看到了濠鏡澳的港口，但是戰艦上的傳教士卻眉頭微微皺了起來。
他感覺到天主的力量依舊存在於那片土地上，但是.....這感覺，和過去的天主，稍有不同。
或許是聖寶祿學院的使徒們，為了適應中土的環境，而重新修改了四福音書的內容吧，對於新的傳教地點，最初的時候是一定要寬容的，而這片土地上的人們，很難讓他們完全的，全心全意的侍奉基督。
這位穿著和大海顏色一樣的深藍色長袍的傳教士，不由感慨。這片土地上的人不是輕而易舉就能被賜福、祝福這些法術收買的，他們的信仰太過雜亂了，以至於尋常的小恩小惠隻被他們當成理所應當，仿佛在這裏，不管你是什麽神靈，隻有經常顯靈才能得到大家認可，大家才信你，但一旦你不顯靈了，大家就立刻離開你。
堂堂基督大教，淪落到和路邊遊蕩的山精野鬼搶工作，簡直是丟盡了大教的臉麵。
那些山精野鬼還會送你一條龍服務，給你祝個福保護你七天，不滿意還能包退換，報酬隻要一根香，真是沒見過世麵的家夥！
“包退換這種事情要找佛朗機人！我是聽說的，以前這裏的那些神之間爭香火還沒有這麽激烈，是佛朗機人當初給明朝的巡撫介紹火炮時，說不滿意還能包退換和維修，這事情鬧得挺大，南海哪有不知道的呢？”
“好了，快接近港口了，把火炮都收起來，商船的旗幟掛起來，該遮蓋的都遮蓋，不要露出半點馬腳！”
戰艦的艦長一邊和傳教士聊著天，一邊指揮船員幹活，對戰艦進行偽裝，他們徐徐駛進港口，有聖寶祿學院的人來迎接他們，不過少了一些熟悉的麵孔。
那位傳教士奇怪的詢問：“慈濟會的商會長沒來嗎？每一次我迴到這片土地上，他都一定會來找我做生意，是如今生意做到大了，不想見我了嗎？”
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“慈濟會前幾天突然發生大火，奇怪的是所有寄養在裏麵的孩童都沒有事情，而整個慈濟會都化為灰盡，商會長他們都被大火燒死了。”
傳教士一愣：“這明顯是有超凡力量作祟。怎麽可能隻殺商人不殺孩子？火又沒長眼睛。”
牧師也挺哀傷，畢竟人家可是自己這邊孤兒的一大來源，現在卻沒了，還得重新找一家收養孤兒的機構進行交涉，但南邊這種機構可不多啊。
“沒有證據，也沒有人會起訴這件事情，不過我們已經向明國官方遞交了書麵材料，廣州布政使還是那位大人，未曾卸任，他會偏向我們的。”
“即使沒有結果，我想，聖寶祿學院作為慈濟會的兄弟機構，也能得到一筆不菲的賠償金。而且那些孤兒在南邊不少人都無家可歸，教士們已經提議，把那些孩子都接到學院來居住。”
深藍色長袍的傳教士眼睛一亮：
“做得好，你們做得好。”
而很快，法教的人也來了。
雷王並沒有出麵，而是讓其他兩位登仙者的其中一位來到這裏，等這位教主靠近，才看到對方穿著深藍色的服飾，臉色一下子就變的精彩起來。
“看來，西洋人已經忍不住了。一定是因為鑄炮廠的事情，連穿著這種服飾的人都來了。”
正如道教之中沒有人會穿著黑色的道服一樣。
在基督教中，也沒有人會穿著藍色的基督服。
紅衣相當於地區主教，而藍色的衣服.....
代表他就是基督在人間的“聖子”！