“都五更天了，還坐在東嶽廟正殿前睡覺！給本指揮使站起來！”
北鎮撫司的人控製了這裏之後，旗手衛接管了門口的安保工作，駱思恭作為剛剛上任的錦衣衛指揮使，這才當了大明頭號走狗，此時正是要好好抖抖狗毛。
雖然他之前去北鎮撫司，準備接受上一任留下來的神位，可沒想到萬曆皇帝這大清早又有事情，也就沒有來得及接引。
他進去之後立刻一副爪牙作態，兩眼一瞪，大手一拍桌子，那個打瞌睡的紅衣道人早就被嚇得清醒了，此時嗖的一下站起身來，立定在原地。
“你們，你們是....”
這廟宇正殿，在岱嶽殿前睡覺的紅衣道士是廟祝，他是外服為紅色大道衣，頭戴板巾，內服金襴，配一串木簡的打扮。
在京城有職務的道官，是這種打扮，如果是在外的道錄司人，則是綠色配金色，看起來特別環保....
姬象的服飾還沒有變，是因為東西還沒準備好送過去，故而穿著的還是天青色的大鶴氅，事實上萬曆皇帝賞賜的，應該是紅配黑，因為高功大道士中，有道德者，會賜予“皂色氅”。
這大紅道衣的道士站起來，看到清一色飛魚服，加上一群天兵神將，頓時驚恐不已，不知道該說什麽。
“你是這裏的廟祝？”
駱思恭讓他站好，開口詢問，表示身前何人，報上戶口！
這大紅衣道人連忙道：
“迴稟大人，貧道是龍虎山正一觀遣來，現隸屬太常寺下神樂觀，為二知觀，並東嶽廟廟祝，田豐羽。”
太常寺來曆古早，秦代已有，那時候叫做奉常，漢代之後改為太常，唐代時候為九寺之一，到了如今明代則為五寺之一，是掌管禮樂的最高行政機關。
像是祭祀先祖，告慰諸神，打理廟宇，吹奏樂曲，唱歌跳舞，敲鑼打鼓，製定禮儀....還有太醫署也隸屬於太常寺下的機構。
而神樂觀，也是太常寺下的一個機構。
神樂觀為明洪武十一年置，屬太常寺，本來的辦公地點在應天府，永樂十八年時被搬運到順天府，辦公室位置在天壇附近，掌祭祀天地、神祇及宗高、社稷時樂舞，由提點、知觀等官主管。
裏麵的工作人員，都是道官，當然道官內最高的等級也就是個“神樂觀提點”，屬於正六品。
畢竟真正禮儀的製定者還是儒家，所以道門的祭祀機構，在明庭內也就是充個牌麵而已，正六品的神樂觀提點，其實對於大臣們來說，這品級都覺得是高了。
所以內閣次輔沈一貫會告訴姬象，讓他過來讀書，畢竟讀書才能當更高的大官，而且姬象的官身性質是實在的官員，屬於入了正兒八經的儒門官僚體係，這是大體係，像是神樂觀這種都屬於遊離在大體係之外的閑散人員。
不舍棄道門身份，即使皇帝給你賞賜一個官身，也最多給你升到從四品。
這大概就是正式工和合同工的區別吧。
而這位廟祝所說的“二知觀”，則是神樂觀中的第二個知觀，從九品，真正是芝麻綠豆官。
駱思恭詢問廟祝：“昨夜東嶽廟可有異常？”
“迴稟大人，東嶽廟昨夜並沒有任何異常，貧道一直在這裏坐著。”
“我看你睡得這麽香甜，有事情你也不知道吧？”
廟祝露出尷尬而不失禮貌的微笑。
錦衣衛的人在東嶽廟內搜查，每一個殿宇，每一個塑像，都仔細的翻找查看。
北鎮撫司的手段是駱思恭想不到的，這次來的更是天門三將軍中的浹靈侯，主水法誅殺之事，能察覺到細微毫厘內的怪異變化，廟祝但凡有點異常動靜，都會被他就地抹殺。
隻見到這位天將兩眼中升起白氣，猶如雞蛋大小，忽然停駐變成兩個明鏡。
在他前往正殿之前，姬象的內景中，神牌已經出現描述：
寶照法眼：又稱大明寶鏡，兩目中有白氣如雞子大，在麵目前變成兩明鏡，可照一體二十四神，使洞鑒分明。又能看分形散化之物，鑒朗生死諸事之元神，製禦萬魔變化，役使千方精靈鬼怪，讓災害不生。
寶照法眼在鑒照妖邪怪異，天將入正殿，見兩側擺放陰司七十六司神主塑像，這些塑像或白麵森冷，或青麵獠牙，或紅臉呈忿怒法相，總結下來就是.....沒一個雕塑是有好臉色的。
也是，東嶽廟中七十六塑像乃陰司主神，被陰司捉了那是要去受苦的，總不可能人家諸多冥神，還帶個笑臉讓你點好評。
就算帶上笑臉讓你點好評，你敢不點嗎？那看來“服務”還沒到位。
當然，除去七十六司神主，還有很多其他的塑像，譬如藥王、關帝、東嶽三郎、喜神、文昌帝君、灶王爺、真武大帝等等，這些都是配祀的塑像，也就是讓神位享個香火，其實他們和陰司關係也不是那麽密切。
至於七十二紅鋪和七十六陰司，有幾個司是沒有行政紅鋪的，而是另有神舍。
他進正殿，仔細觀察東嶽廟宇中各方情況，忽然看到兩座塑像，這兩座塑像中香火失序，而且法相容顏也是閉目善臉，與周圍諸神格格不入。
在法眼中，這兩尊塑像的麵部，和整個主體，似乎是割裂開來的。
天將找來廟祝，問道：
“田豐羽廟祝，我以法眼觀看，為何速報司神主塑像與掌教簽押司神主塑像，位置皆被移動，導致陰司香火之氣不能對位奉獻？”
他的聲音很冷，似乎沒有感情，仿佛下一句話，但凡你說不對味，他抬手就是一掌把你打成爛泥。
陰司七十六司，速報司，道教認為“善惡之報，如影隨形”。人們在日常生活中遇到的好處或災病，都因其善惡行為所致。此司神主，為嶽飛。
不過這個嶽飛，當然是陰司分飛，畢竟嶽飛的各種神職也不少，速報司神主隻是神職之一。
“這兩尊神主塑像，不是五年前修繕的，這兩尊神像是哪裏來的？”
廟祝道：“舊神像在前些日子，忽然麵容崩裂，不知是什麽原因，我帶領一些道徒進行查看，認為是廟宇中老鼠啃噬塑像所導致的。”
“所以就重新為它們換了兩幅麵容，香火失序，或許是神像本身，與新換的臉孔，還沒有磨合吧。”
北鎮撫司的人控製了這裏之後，旗手衛接管了門口的安保工作，駱思恭作為剛剛上任的錦衣衛指揮使，這才當了大明頭號走狗，此時正是要好好抖抖狗毛。
雖然他之前去北鎮撫司，準備接受上一任留下來的神位，可沒想到萬曆皇帝這大清早又有事情，也就沒有來得及接引。
他進去之後立刻一副爪牙作態，兩眼一瞪，大手一拍桌子，那個打瞌睡的紅衣道人早就被嚇得清醒了，此時嗖的一下站起身來，立定在原地。
“你們，你們是....”
這廟宇正殿，在岱嶽殿前睡覺的紅衣道士是廟祝，他是外服為紅色大道衣，頭戴板巾，內服金襴，配一串木簡的打扮。
在京城有職務的道官，是這種打扮，如果是在外的道錄司人，則是綠色配金色，看起來特別環保....
姬象的服飾還沒有變，是因為東西還沒準備好送過去，故而穿著的還是天青色的大鶴氅，事實上萬曆皇帝賞賜的，應該是紅配黑，因為高功大道士中，有道德者，會賜予“皂色氅”。
這大紅道衣的道士站起來，看到清一色飛魚服，加上一群天兵神將，頓時驚恐不已，不知道該說什麽。
“你是這裏的廟祝？”
駱思恭讓他站好，開口詢問，表示身前何人，報上戶口！
這大紅衣道人連忙道：
“迴稟大人，貧道是龍虎山正一觀遣來，現隸屬太常寺下神樂觀，為二知觀，並東嶽廟廟祝，田豐羽。”
太常寺來曆古早，秦代已有，那時候叫做奉常，漢代之後改為太常，唐代時候為九寺之一，到了如今明代則為五寺之一，是掌管禮樂的最高行政機關。
像是祭祀先祖，告慰諸神，打理廟宇，吹奏樂曲，唱歌跳舞，敲鑼打鼓，製定禮儀....還有太醫署也隸屬於太常寺下的機構。
而神樂觀，也是太常寺下的一個機構。
神樂觀為明洪武十一年置，屬太常寺，本來的辦公地點在應天府，永樂十八年時被搬運到順天府，辦公室位置在天壇附近，掌祭祀天地、神祇及宗高、社稷時樂舞，由提點、知觀等官主管。
裏麵的工作人員，都是道官，當然道官內最高的等級也就是個“神樂觀提點”，屬於正六品。
畢竟真正禮儀的製定者還是儒家，所以道門的祭祀機構，在明庭內也就是充個牌麵而已，正六品的神樂觀提點，其實對於大臣們來說，這品級都覺得是高了。
所以內閣次輔沈一貫會告訴姬象，讓他過來讀書，畢竟讀書才能當更高的大官，而且姬象的官身性質是實在的官員，屬於入了正兒八經的儒門官僚體係，這是大體係，像是神樂觀這種都屬於遊離在大體係之外的閑散人員。
不舍棄道門身份，即使皇帝給你賞賜一個官身，也最多給你升到從四品。
這大概就是正式工和合同工的區別吧。
而這位廟祝所說的“二知觀”，則是神樂觀中的第二個知觀，從九品，真正是芝麻綠豆官。
駱思恭詢問廟祝：“昨夜東嶽廟可有異常？”
“迴稟大人，東嶽廟昨夜並沒有任何異常，貧道一直在這裏坐著。”
“我看你睡得這麽香甜，有事情你也不知道吧？”
廟祝露出尷尬而不失禮貌的微笑。
錦衣衛的人在東嶽廟內搜查，每一個殿宇，每一個塑像，都仔細的翻找查看。
北鎮撫司的手段是駱思恭想不到的，這次來的更是天門三將軍中的浹靈侯，主水法誅殺之事，能察覺到細微毫厘內的怪異變化，廟祝但凡有點異常動靜，都會被他就地抹殺。
隻見到這位天將兩眼中升起白氣，猶如雞蛋大小，忽然停駐變成兩個明鏡。
在他前往正殿之前，姬象的內景中，神牌已經出現描述：
寶照法眼：又稱大明寶鏡，兩目中有白氣如雞子大，在麵目前變成兩明鏡，可照一體二十四神，使洞鑒分明。又能看分形散化之物，鑒朗生死諸事之元神，製禦萬魔變化，役使千方精靈鬼怪，讓災害不生。
寶照法眼在鑒照妖邪怪異，天將入正殿，見兩側擺放陰司七十六司神主塑像，這些塑像或白麵森冷，或青麵獠牙，或紅臉呈忿怒法相，總結下來就是.....沒一個雕塑是有好臉色的。
也是，東嶽廟中七十六塑像乃陰司主神，被陰司捉了那是要去受苦的，總不可能人家諸多冥神，還帶個笑臉讓你點好評。
就算帶上笑臉讓你點好評，你敢不點嗎？那看來“服務”還沒到位。
當然，除去七十六司神主，還有很多其他的塑像，譬如藥王、關帝、東嶽三郎、喜神、文昌帝君、灶王爺、真武大帝等等，這些都是配祀的塑像，也就是讓神位享個香火，其實他們和陰司關係也不是那麽密切。
至於七十二紅鋪和七十六陰司，有幾個司是沒有行政紅鋪的，而是另有神舍。
他進正殿，仔細觀察東嶽廟宇中各方情況，忽然看到兩座塑像，這兩座塑像中香火失序，而且法相容顏也是閉目善臉，與周圍諸神格格不入。
在法眼中，這兩尊塑像的麵部，和整個主體，似乎是割裂開來的。
天將找來廟祝，問道：
“田豐羽廟祝，我以法眼觀看，為何速報司神主塑像與掌教簽押司神主塑像，位置皆被移動，導致陰司香火之氣不能對位奉獻？”
他的聲音很冷，似乎沒有感情，仿佛下一句話，但凡你說不對味，他抬手就是一掌把你打成爛泥。
陰司七十六司，速報司，道教認為“善惡之報，如影隨形”。人們在日常生活中遇到的好處或災病，都因其善惡行為所致。此司神主，為嶽飛。
不過這個嶽飛，當然是陰司分飛，畢竟嶽飛的各種神職也不少，速報司神主隻是神職之一。
“這兩尊神主塑像，不是五年前修繕的，這兩尊神像是哪裏來的？”
廟祝道：“舊神像在前些日子，忽然麵容崩裂，不知是什麽原因，我帶領一些道徒進行查看，認為是廟宇中老鼠啃噬塑像所導致的。”
“所以就重新為它們換了兩幅麵容，香火失序，或許是神像本身，與新換的臉孔，還沒有磨合吧。”