摘自《莫言2001年5月在悉尼大學的講演》
幾年前，在台北的一次會議上，我與幾位作家就“童年閱讀經驗”這樣一個題目進行了座談。參加座談的作家，有的五六歲時就看了《三國演義》、《西遊記》《紅樓夢》，這讓我既感到吃驚又感到慚愧。輪到我發言時，我說：當你們飽覽群書時，我也在閱讀；但你們閱讀是用眼睛，我用的是耳朵。
我十歲的時候，就輟學迴家當了農民，當時我最關心的是我放牧的那幾頭牛羊的饑飽。在農村度過的漫長的一段青春期裏，我把周圍幾個村子裏那幾本書讀完之後，就與書本脫離了關係。我的知識基本上是用耳朵聽來的。就像諸多作家都有一個會講故事的老祖母，我也有一個很會講故事的祖母，我還有一個會講故事的爺爺。村子裏凡是上了點歲數的人，都有滿肚子的故事，我在與他們相處的幾十年裏，從他們嘴裏聽說過的故事實在是難以計數。
在他們的故事裏，死人與活人，動物與植物之間沒有明確的界限，甚至許多物品，一把掃地的笤帚，一根頭發，一顆脫落的牙齒，都可以借助某種機會成為精靈。在他們的故事裏，死去的人其實並沒有遠去，而是暗中保佑著我們，也監督著我們。這使我少年時期少幹了許多壞事，因為我怕受到暗中監督著我的祖先的懲罰。當然也使我多幹了很多好事，因為我相信我幹過的好事遲早會受到獎賞。在他們的故事裏，大部分動物都能夠變化成人形，與人交往。譬如我的祖母就講述過一個公雞與人戀愛的故事。離我的家鄉三百裏路，就是中國最會寫鬼故事的作家蒲鬆齡的故鄉。當我開始讀他的書時，我發現書上的許多故事我小時候都聽說過。我不知道是蒲鬆齡聽了我的祖先們的講述寫成了他的書，還是我的祖先們看了他的書後才開始講故事。
爺爺奶奶一輩的老人講述的故事基本上是鬼怪和妖精，父親一輩的人講述的故事大部分是傳奇化了的曆史。其中沒有階級觀念和階級鬥爭，甚至沒有明確的是非觀念，隻充滿了英雄崇拜和命運感，隻有那些有非凡意誌和體力的人才能進入民間口述曆史並被不斷地傳誦。他們在講述時使用著讚賞的語氣，臉上洋溢著心馳神往的表情。
十幾年前，我在寫作《紅高粱家族》時已經認識到：民間口口相傳的曆史其實不是完全可信的。就像一部文學作品要想激動人心，必須講述出驚心動魄的故事，塑造出性格鮮明、非同一般的人物一樣，這其實是一種講故事的技巧。後來創作小說《紅高粱家族》時我借用了這種技巧。
在我用耳朵閱讀的漫長生涯中，民間戲曲、尤其是我的故鄉那個名叫“貓腔”的小劇種給了我深刻的影響。當然，除了聆聽從人的嘴巴裏發出的聲音，我還聆聽了大自然的聲音，譬如洪水泛濫的聲音，植物生長的聲音，動物鳴叫的聲音……
我雖然沒有文化，但通過這種用耳朵的閱讀，為日後的寫作做好了準備。我想，我在用耳朵閱讀的二十多年裏，培養起了我與大自然的親密聯係，培養起了我的曆史觀念、道德觀念，更重要的是培養起了我的想象能力和保持不懈的童心。
關於用鼻子寫作，其實應該是另外一次演講的題目。所謂用鼻子寫作，並不是說我要在鼻子裏插上兩隻鵝毛筆，而是說我在寫作時，有意識地調動起自己的對於氣味的迴憶和想象，從而使我在寫作時如同身臨其境，從而使讀者在閱讀我的小說時也身臨其境。在寫作的過程中，作家還應該調動起自己全部的感受以及想象力，讓自己的作品充滿豐富的可感受的描寫，當然這一切都是借助於準確而優美的語言來實現的。
好的小說，能讓讀者在閱讀時產生仿佛進入了一個村莊、一個集市、一個非常具體的家庭的感受，好的小說能使癡心的讀者把自己混同於其中的人物，為之愛，為之恨，為之生，為之死。這樣的小說要寫出來很不容易，我正在不懈地努力。－－－來源《意林》作者：莫言
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莫言的作品讓更多的讀者看到我國可以獲諾貝爾獎的優秀的作者有很多哦。嗯，喜歡文學愛好文學創作的起點朋友看看這篇文，會有收獲。分享哦。
冬至，雪花把美麗編織
編織成童話講給你聽
冬至，溫暖把問候編織
編織成真摯送給你看
冬至，幸福將至
祝福祝福:
給你帶來最美的祝福，
節日快樂幸福綿綿！
幾年前，在台北的一次會議上，我與幾位作家就“童年閱讀經驗”這樣一個題目進行了座談。參加座談的作家，有的五六歲時就看了《三國演義》、《西遊記》《紅樓夢》，這讓我既感到吃驚又感到慚愧。輪到我發言時，我說：當你們飽覽群書時，我也在閱讀；但你們閱讀是用眼睛，我用的是耳朵。
我十歲的時候，就輟學迴家當了農民，當時我最關心的是我放牧的那幾頭牛羊的饑飽。在農村度過的漫長的一段青春期裏，我把周圍幾個村子裏那幾本書讀完之後，就與書本脫離了關係。我的知識基本上是用耳朵聽來的。就像諸多作家都有一個會講故事的老祖母，我也有一個很會講故事的祖母，我還有一個會講故事的爺爺。村子裏凡是上了點歲數的人，都有滿肚子的故事，我在與他們相處的幾十年裏，從他們嘴裏聽說過的故事實在是難以計數。
在他們的故事裏，死人與活人，動物與植物之間沒有明確的界限，甚至許多物品，一把掃地的笤帚，一根頭發，一顆脫落的牙齒，都可以借助某種機會成為精靈。在他們的故事裏，死去的人其實並沒有遠去，而是暗中保佑著我們，也監督著我們。這使我少年時期少幹了許多壞事，因為我怕受到暗中監督著我的祖先的懲罰。當然也使我多幹了很多好事，因為我相信我幹過的好事遲早會受到獎賞。在他們的故事裏，大部分動物都能夠變化成人形，與人交往。譬如我的祖母就講述過一個公雞與人戀愛的故事。離我的家鄉三百裏路，就是中國最會寫鬼故事的作家蒲鬆齡的故鄉。當我開始讀他的書時，我發現書上的許多故事我小時候都聽說過。我不知道是蒲鬆齡聽了我的祖先們的講述寫成了他的書，還是我的祖先們看了他的書後才開始講故事。
爺爺奶奶一輩的老人講述的故事基本上是鬼怪和妖精，父親一輩的人講述的故事大部分是傳奇化了的曆史。其中沒有階級觀念和階級鬥爭，甚至沒有明確的是非觀念，隻充滿了英雄崇拜和命運感，隻有那些有非凡意誌和體力的人才能進入民間口述曆史並被不斷地傳誦。他們在講述時使用著讚賞的語氣，臉上洋溢著心馳神往的表情。
十幾年前，我在寫作《紅高粱家族》時已經認識到：民間口口相傳的曆史其實不是完全可信的。就像一部文學作品要想激動人心，必須講述出驚心動魄的故事，塑造出性格鮮明、非同一般的人物一樣，這其實是一種講故事的技巧。後來創作小說《紅高粱家族》時我借用了這種技巧。
在我用耳朵閱讀的漫長生涯中，民間戲曲、尤其是我的故鄉那個名叫“貓腔”的小劇種給了我深刻的影響。當然，除了聆聽從人的嘴巴裏發出的聲音，我還聆聽了大自然的聲音，譬如洪水泛濫的聲音，植物生長的聲音，動物鳴叫的聲音……
我雖然沒有文化，但通過這種用耳朵的閱讀，為日後的寫作做好了準備。我想，我在用耳朵閱讀的二十多年裏，培養起了我與大自然的親密聯係，培養起了我的曆史觀念、道德觀念，更重要的是培養起了我的想象能力和保持不懈的童心。
關於用鼻子寫作，其實應該是另外一次演講的題目。所謂用鼻子寫作，並不是說我要在鼻子裏插上兩隻鵝毛筆，而是說我在寫作時，有意識地調動起自己的對於氣味的迴憶和想象，從而使我在寫作時如同身臨其境，從而使讀者在閱讀我的小說時也身臨其境。在寫作的過程中，作家還應該調動起自己全部的感受以及想象力，讓自己的作品充滿豐富的可感受的描寫，當然這一切都是借助於準確而優美的語言來實現的。
好的小說，能讓讀者在閱讀時產生仿佛進入了一個村莊、一個集市、一個非常具體的家庭的感受，好的小說能使癡心的讀者把自己混同於其中的人物，為之愛，為之恨，為之生，為之死。這樣的小說要寫出來很不容易，我正在不懈地努力。－－－來源《意林》作者：莫言
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冬至，雪花把美麗編織
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冬至，溫暖把問候編織
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冬至，幸福將至
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節日快樂幸福綿綿！