約瑟夫·拉迪亞德·吉卜林，作家和詩人，英國短篇小說大師。1865年生於印度孟買，父親是藝術學校的校長、藝術家、巴基斯坦拉合爾博物館館長，對吉卜林後來的寫作影響很大。
吉卜林6歲時被送迴英國上學，在一家兒童寄養所生活了5年。他從小就熟悉印度的自然風光和民間傳說。後來他把那裏的可憎生活寫進了《黑羊咩咩》(1888)。接著他又進了一所培養軍隊土兵的寄宿學校。吉卜林17歲時又重返印度，在一家地方報紙當記者。記者生涯十分艱辛，但為他以後的文學創作提供了素材。他擔任報紙編輯，並開始發表作品。他在印度期間出版了《歌曲類篡》《山中的平凡故事》和另外幾個短篇小說。1889年迴到英國，並在第二年發表小說《消失的光芒》。1892年他與一美國姑娘結婚後移居美國。在美期間發表了《休莽之書》和《林莽之書續集》等。1896年攜眷返英。1897外出版《勇敢的船長們》，1899年發表了《斯托基公司》並開始寫作在美期間就已構思好的《故事集》(《如此如此》)。後來，他周遊亞非歐美很多國家。1936年在英國逝世。
吉卜林一生出版過8部詩集，4部長篇小說，21部短篇小說和故事集。此外還有大量的散文、雜感、隨筆、遊記、迴憶錄等等。吉卜林還為孩子們寫下了《山精靈普克》和《報酬與仙女》以及一本兒童讀本《英國史》。由於吉卜林在作品中頌揚帝國主義戰爭，他作為嚴肅作家的產譽受到損害，但他的兒童作品一直受到人們的歡迎。1907年，他因“觀察的能力、新穎的想象、雄渾的思想和傑出的敘事才能”於1907年獲得諾貝爾文學獎，成為英國第一位獲此獎的作家。
想了解吉卜林的有關生平，是緣由看了這位榮獲諾獲貝爾文學獎大師寫的童話故事《駱駝的峰是怎麽長出來的》和寫給他的12歲的兒子的一首詩。
《駱駝的峰是怎麽長出來的》這個故事講的是駱駝是怎麽長出他的大峰來的。
開天辟地以後，世界是新嶄嶄的，動物才剛剛開始替人幹活兒。那時候，有一頭駱駝，住在“怒吼沙漠”中央，因為他不想幹活兒；再說，他自己也是個吼家。所以他吃的都是些草梗呀，蒺藜呀，檉柳呀，馬利筋呀，皮刺呀。他吊兒郎當地混著日子；誰要是跟他說話，他就說聲“哼！”，隻是一聲“哼！”沒有別的。
不久，馬背上韝著鞍子，嘴裏銜著嚼子在星期一早晨到他那兒去，說道，“駱駝呀駱駝，出來像我們一樣跑一跑吧。”
“哼！”駱駝說；於是馬便走開，把這事兒告訴給人。
不久，狗嘴裏咬著一根棍子到他那兒去，說道，“駱駝呀駱駝，來像我們一樣運送運送東西吧。”
“哼！”駱駝說；於是狗便走開，把這事兒告訴給人。
不久，牛脖子上架著軛到他那兒去，說道，“駱駝呀駱駝，來像我們一樣犁地吧。”
“哼！”駱駝說；於是牛便走開，把這事兒告訴給人。
那一天結束時，人把馬、狗、牛都召集到一塊兒說，“你們仨呀，你們仨，我真有點對不住你們（世界還是新嶄嶄的）；可是沙漠裏的那個‘哼哼’不幹活兒，要不這會兒他也該來了，我看就隨他去吧，你們就隻好加班加點把他的活兒頂上了。”
這可惹惱了他們仨（世界還是新嶄嶄的），他們便在沙漠邊兒上開始交涉、談判和協商；於是駱駝便嚼著馬利筋，吊兒郎當地來了，把他們取笑了一番。然後，他說了聲“哼！”又扭頭走了。
不久，掌管整個沙漠的神靈騰著雲駕著霧來了（神靈走起路來總是這樣，因為他有魔法），他便停下跟他們仁一道兒交涉商議。
“沙漠神靈，”馬說，“世界還是新嶄嶄的，有人卻遊手好閑，這行嗎？”
“當然不行，”神靈說。
“那好，”馬說，“在你的‘怒吼沙漠’裏有個家夥（他自個兒就是個吼家），長著一個長脖子，四條長腿，從星期一早上起，什麽活兒也沒幹。他不願意跑一跑。”
“唷！”神靈打了個唿哨說，“憑阿拉伯所有的金子起誓，那是我的駱駝，他怎麽說來著？”
“他說了聲‘哼！”’狗說；“他也不肯運送東西。”
“他還說什麽來著？”
“就是一句‘哼！’；他也不肯來犁地，”牛說。
“好啊，”神靈說。“請你們稍等一會兒，我來把他哼一哼。”
說罷神靈就披上雲霧鬥篷，騰空而起，定好方位越過沙漠，發現駱駝吊兒郎當地對著一池子水瞧自己的影子。
“我的高高大大，痛快淋漓的朋友，”神靈說，“世界還是新嶄嶄的，我聽說你不幹活兒，這是怎麽迴事兒呢？”
‘哼！”駱駝說。
神靈坐下去，一隻手支著下巴額兒，開始考慮一種大魔法，而駱駝還是看水池子裏他自己的影子。
“從星期一早上起，你給他們仨添了額外的活兒，全是你吊兒郎當的結果，”神靈說，他還是一隻手支著下巴額兒繼續在考慮魔法。
“哼！”駱駝說。
“假如我是你，我就再不那樣說話了。”神靈說。“你也許說的次數太多了。痛快小子，我想叫你幹活兒。”
駱駝又說了聲“哼！”；他剛剛說了聲“哼！”他就看見自己引以為榮的背往上鼓呀鼓，鼓成了一個癩兮兮的大甏兒。
“你看見了嗎？”神靈說。“那是你自己不幹活隻哼哼給你帶來的。今天是星期四了，從星期一到今天，你什麽也沒幹。現在你可要幹活兒了。”
“我咋幹呢？”駱駝說，“背上扣了這麽個甏兒！”
“那是有意長的，”神靈說，“全是因為你曠了那三天活兒造成的。現在你可以不吃飯一連幹三天活，因為你可以靠你的甏兒過活；你可不能說是我把你咋了。從沙漠裏出來，到他們仨那兒去，好好兒表現。你自個兒哼去吧！”
於是駱駝自個兒哼著哼著，去到他們仨那兒去了。從那天起一直到今天，駱駝總是扛著個甏兒（為了不傷他的心，我們現在管它叫“峰”）；可是他從來沒有補上開天辟地以來他落下的三天的活兒，也沒有學會怎麽好好兒來表現。
很有趣的故事呀，也很發人深思呢···
更讓人喜歡的讓人深思的是他寫給兒子的詩：
如果在眾人六神無主之時，
你能鎮定自若而不是人雲亦雲；
如果在被眾人猜忌懷疑之日，
你能自信如常而不去狂加辯論；
如果你有夢想，又能不迷失自我，
如果你有神思，又不致走火入魔；
如果在成功之中，能不忘形於色，
而在災難之後，也勇於咀嚼苦果；
如果看到自己追求的美好受天災，
破滅為一攤零碎的瓦礫，也不說放棄；
如果你辛苦勞作，已是功成名就，
還是冒險一搏，哪怕功名化為烏有，
即使慘遭失敗，也仍要從頭開始；
如果你跟村夫交談，而不離謙恭之態，
與王侯散步而不露諂媚之顏，
如果你能與任何人為伍都能卓然獨立；
如果昏惑的騷擾動搖不了你的意誌，
你能等自己平心靜氣，再作答時，
那麽你的修養就會如天地般博大，
而你就是個真正的男子漢!
在詩中詩人用了12個“如果”，就像是打開了12扇窗戶，讓我們看到了什麽是完美的人格。
也看到了詩中詩人的揭示：
即使外部條件相同，個人的命運也可能大不一樣；
決定命運的並不純粹是外部的因素，而是一個人內在的人格和意誌。
你認為呢？
吉卜林6歲時被送迴英國上學，在一家兒童寄養所生活了5年。他從小就熟悉印度的自然風光和民間傳說。後來他把那裏的可憎生活寫進了《黑羊咩咩》(1888)。接著他又進了一所培養軍隊土兵的寄宿學校。吉卜林17歲時又重返印度，在一家地方報紙當記者。記者生涯十分艱辛，但為他以後的文學創作提供了素材。他擔任報紙編輯，並開始發表作品。他在印度期間出版了《歌曲類篡》《山中的平凡故事》和另外幾個短篇小說。1889年迴到英國，並在第二年發表小說《消失的光芒》。1892年他與一美國姑娘結婚後移居美國。在美期間發表了《休莽之書》和《林莽之書續集》等。1896年攜眷返英。1897外出版《勇敢的船長們》，1899年發表了《斯托基公司》並開始寫作在美期間就已構思好的《故事集》(《如此如此》)。後來，他周遊亞非歐美很多國家。1936年在英國逝世。
吉卜林一生出版過8部詩集，4部長篇小說，21部短篇小說和故事集。此外還有大量的散文、雜感、隨筆、遊記、迴憶錄等等。吉卜林還為孩子們寫下了《山精靈普克》和《報酬與仙女》以及一本兒童讀本《英國史》。由於吉卜林在作品中頌揚帝國主義戰爭，他作為嚴肅作家的產譽受到損害，但他的兒童作品一直受到人們的歡迎。1907年，他因“觀察的能力、新穎的想象、雄渾的思想和傑出的敘事才能”於1907年獲得諾貝爾文學獎，成為英國第一位獲此獎的作家。
想了解吉卜林的有關生平，是緣由看了這位榮獲諾獲貝爾文學獎大師寫的童話故事《駱駝的峰是怎麽長出來的》和寫給他的12歲的兒子的一首詩。
《駱駝的峰是怎麽長出來的》這個故事講的是駱駝是怎麽長出他的大峰來的。
開天辟地以後，世界是新嶄嶄的，動物才剛剛開始替人幹活兒。那時候，有一頭駱駝，住在“怒吼沙漠”中央，因為他不想幹活兒；再說，他自己也是個吼家。所以他吃的都是些草梗呀，蒺藜呀，檉柳呀，馬利筋呀，皮刺呀。他吊兒郎當地混著日子；誰要是跟他說話，他就說聲“哼！”，隻是一聲“哼！”沒有別的。
不久，馬背上韝著鞍子，嘴裏銜著嚼子在星期一早晨到他那兒去，說道，“駱駝呀駱駝，出來像我們一樣跑一跑吧。”
“哼！”駱駝說；於是馬便走開，把這事兒告訴給人。
不久，狗嘴裏咬著一根棍子到他那兒去，說道，“駱駝呀駱駝，來像我們一樣運送運送東西吧。”
“哼！”駱駝說；於是狗便走開，把這事兒告訴給人。
不久，牛脖子上架著軛到他那兒去，說道，“駱駝呀駱駝，來像我們一樣犁地吧。”
“哼！”駱駝說；於是牛便走開，把這事兒告訴給人。
那一天結束時，人把馬、狗、牛都召集到一塊兒說，“你們仨呀，你們仨，我真有點對不住你們（世界還是新嶄嶄的）；可是沙漠裏的那個‘哼哼’不幹活兒，要不這會兒他也該來了，我看就隨他去吧，你們就隻好加班加點把他的活兒頂上了。”
這可惹惱了他們仨（世界還是新嶄嶄的），他們便在沙漠邊兒上開始交涉、談判和協商；於是駱駝便嚼著馬利筋，吊兒郎當地來了，把他們取笑了一番。然後，他說了聲“哼！”又扭頭走了。
不久，掌管整個沙漠的神靈騰著雲駕著霧來了（神靈走起路來總是這樣，因為他有魔法），他便停下跟他們仁一道兒交涉商議。
“沙漠神靈，”馬說，“世界還是新嶄嶄的，有人卻遊手好閑，這行嗎？”
“當然不行，”神靈說。
“那好，”馬說，“在你的‘怒吼沙漠’裏有個家夥（他自個兒就是個吼家），長著一個長脖子，四條長腿，從星期一早上起，什麽活兒也沒幹。他不願意跑一跑。”
“唷！”神靈打了個唿哨說，“憑阿拉伯所有的金子起誓，那是我的駱駝，他怎麽說來著？”
“他說了聲‘哼！”’狗說；“他也不肯運送東西。”
“他還說什麽來著？”
“就是一句‘哼！’；他也不肯來犁地，”牛說。
“好啊，”神靈說。“請你們稍等一會兒，我來把他哼一哼。”
說罷神靈就披上雲霧鬥篷，騰空而起，定好方位越過沙漠，發現駱駝吊兒郎當地對著一池子水瞧自己的影子。
“我的高高大大，痛快淋漓的朋友，”神靈說，“世界還是新嶄嶄的，我聽說你不幹活兒，這是怎麽迴事兒呢？”
‘哼！”駱駝說。
神靈坐下去，一隻手支著下巴額兒，開始考慮一種大魔法，而駱駝還是看水池子裏他自己的影子。
“從星期一早上起，你給他們仨添了額外的活兒，全是你吊兒郎當的結果，”神靈說，他還是一隻手支著下巴額兒繼續在考慮魔法。
“哼！”駱駝說。
“假如我是你，我就再不那樣說話了。”神靈說。“你也許說的次數太多了。痛快小子，我想叫你幹活兒。”
駱駝又說了聲“哼！”；他剛剛說了聲“哼！”他就看見自己引以為榮的背往上鼓呀鼓，鼓成了一個癩兮兮的大甏兒。
“你看見了嗎？”神靈說。“那是你自己不幹活隻哼哼給你帶來的。今天是星期四了，從星期一到今天，你什麽也沒幹。現在你可要幹活兒了。”
“我咋幹呢？”駱駝說，“背上扣了這麽個甏兒！”
“那是有意長的，”神靈說，“全是因為你曠了那三天活兒造成的。現在你可以不吃飯一連幹三天活，因為你可以靠你的甏兒過活；你可不能說是我把你咋了。從沙漠裏出來，到他們仨那兒去，好好兒表現。你自個兒哼去吧！”
於是駱駝自個兒哼著哼著，去到他們仨那兒去了。從那天起一直到今天，駱駝總是扛著個甏兒（為了不傷他的心，我們現在管它叫“峰”）；可是他從來沒有補上開天辟地以來他落下的三天的活兒，也沒有學會怎麽好好兒來表現。
很有趣的故事呀，也很發人深思呢···
更讓人喜歡的讓人深思的是他寫給兒子的詩：
如果在眾人六神無主之時，
你能鎮定自若而不是人雲亦雲；
如果在被眾人猜忌懷疑之日，
你能自信如常而不去狂加辯論；
如果你有夢想，又能不迷失自我，
如果你有神思，又不致走火入魔；
如果在成功之中，能不忘形於色，
而在災難之後，也勇於咀嚼苦果；
如果看到自己追求的美好受天災，
破滅為一攤零碎的瓦礫，也不說放棄；
如果你辛苦勞作，已是功成名就，
還是冒險一搏，哪怕功名化為烏有，
即使慘遭失敗，也仍要從頭開始；
如果你跟村夫交談，而不離謙恭之態，
與王侯散步而不露諂媚之顏，
如果你能與任何人為伍都能卓然獨立；
如果昏惑的騷擾動搖不了你的意誌，
你能等自己平心靜氣，再作答時，
那麽你的修養就會如天地般博大，
而你就是個真正的男子漢!
在詩中詩人用了12個“如果”，就像是打開了12扇窗戶，讓我們看到了什麽是完美的人格。
也看到了詩中詩人的揭示：
即使外部條件相同，個人的命運也可能大不一樣；
決定命運的並不純粹是外部的因素，而是一個人內在的人格和意誌。
你認為呢？