開封是中國的曆史名城，位於包公湖中路12號的開封博物館規模宏大。全館呈“山”字形仿古建築，展樓麵積5000餘平方米，中心大廳四層，正麵展廳三層，兩翼展廳二層，共13個展廳，館藏文物5萬餘件，專業圖書近5萬層。
我到了博物館後，先查閱了下館藏名錄，並沒發現標注有東夷的展廳，然而我並未死心，也辛虧自己的執著，最後功夫不負有心人。我是轉悠了半天後，終於在河南紅山文化的展廳中，發現了帶有鳥夷民族特征的2件展品。在同一展櫃中，一件是鳥耳紋飾平足罐，屬於黑陶文化。另一件是個殘品，半張損壞的弓，其身有鳥狀紋飾，其柄有皮革拚接包裹。看展品簡介，這2件展品於1958年在河南開封市蘭考縣，在對紅山文化考古發掘的過程中出土的，這也奠定了河南紅山文化中，呈現的關於夷族特征。
這一發現對於我來說，有著極大的意義，其一基本可以確定了夷族在河南的具體活動範圍，其二文物中對皮革的運用，直指與夏結盟的那支夷族部落，而且推測這支部落極有可能就是鳥夷。想到這些我已經無法壓抑激動的心情，當即離開了博物館，踏上了去往蘭考縣的中巴車。幾經輾轉在下午四點左右到達了目的地，我看還有點時間，打算立刻就去發掘遺址看看，可一打聽不得不放棄。因為蘭考是個小縣城，而遺址的位置還要出城30多公裏，想來不是深山老林也肯定是荒郊野外，這個時間估計沒有司機願意拉這趟活。
既然如此我也隻好作罷，心想不急於這一時半會，還是在車站就近找個賓館先住一晚。就在我找住處時，聽到後麵好像有人在叫我，迴頭一看是個騎著殘疾人助動車拉客的小夥子。他一臉殷勤地迎上來套近乎：“老板，剛聽你說想去紅山文化遺址，那地方太偏這麽晚了你叫不到車。你要是有興趣可以先到縣博物館參觀參觀，20塊錢我這就拉你過去。”
我琢磨著縣博物館倒也真是個去處，不如打個前站過去看看再說，於是上了殘疾人助動車。拉活的小夥子是個熱心腸，一路上與我東拉西扯給我各種介紹，從紅山文化聊到當地特色飲食，還問我是不是考古專家。我當然不會跟他說實話，謊說自己是一家傳統弓箭私人會所的會員，對夷族用弓的曆史比較感興趣，特意過來了解學習一下。
這年頭幾乎每個縣都有自己的博物館，發掘過紅山文化的蘭考縣自然也少不了，但是規模相比於省市級的就要小的多。小夥子拉著我到了當地縣政府大樓，隔壁的一座院落前停下，晚清的建築，有點像北京的四合院，門前掛著三塊匾，《河南開封市蘭考縣博物館》、《蘭考縣書畫協會》、《蘭考縣機關招待所》。下了車我走進院子右手的一棟，這邊就是蘭考縣博物館，我花了50塊錢進去參觀。裏麵基本全是圖片資料，難得看到幾件實物，分不清是什麽年代的東西，而且好像都是仿製品。我進去也就轉悠了半個小時左右，沒什麽收獲就退了出來。
一天的奔波已近黃昏，心想趕緊找家賓館歇腳。剛邁步，發現那拉客的小夥子還在。他見我出了展館立馬迎了上來：“老板，天色不早了要不要找家住處，我熟悉有家賓館離這不遠，絕對幹淨舒適而且價格公道。你要是住的話我拉你過去，免費！”
這小子無事獻殷勤非奸即盜，我說：“小兄弟，我這趟出來比較匆忙，錢也沒帶夠。你指個方向我自個過去就成，不勞駕你了。”
小夥子一聽忙推笑道：“老板，你可別誤會，你不是明天要去紅山文化遺址嘛，由小弟帶著你去怎樣，我保證童叟無欺絕不會亂開價。”
我一聽，原來這小子打的是這點小算盤，我是無所謂的，反正誰載我都是去，於是給他報了個價，200塊願意去的明天早上來接我，如果不願意我自個再雇車。小夥子一聽立馬答應下來，屁顛屁顛的拉著我到了賓館。
轉天一大早，我剛下樓想去吃點早餐，發現勤奮的小夥子，已經在賓館樓下等我。不想多耽誤他賺錢的時間，於是買了幾個包子，便上了他的殘疾人助動車，一路馬不停蹄直奔遺址所在地。車出小縣城沒幾公裏，就全是隨石路，而且越走越偏僻，顛簸了近兩小時才到達目的。我下車一看大失所望，眼前的考古遺址位於一個小村子的後山，規模小不說保護措施也很簡陋。發掘的麵積也就二百來平方米，上麵搭了個工棚遮風擋雨，值班室倒有一間可沒見有人在崗。遺址現場沒任何介紹手冊，更沒遺留下像樣點的文物，隻有塊水泥石碑，上麵標注這是河南紅山文化遺址。
我繞著橫七豎八的豆腐塊探坑，瞧了半天愣是找不出絲毫有價值的線索，此刻昨天的興奮勁兒已經被完全澆滅。就眼下這情況看，很明顯已經沒有再逗留的必要，我叫來小夥子馬上迴蘭考，我需要換條路徑再尋找線索。
小夥子有點詫異，問道：“哥，怎麽這就要迴了嗎？！”我指了指遺址沒好氣道：“小兄弟，哥是被忽悠了，你瞧這就是一小土丘，根本沒“參觀”的價值。“
拉車小夥聽我這麽說，神秘兮兮地觀察了一下四周，沒發現有其他人後，他壓低音量對我說：“哥，你要是真有興趣，小弟倒有個去處，不過去那參觀可必須答應幾個條件。”
我半信半疑，認真打量了一番眼前的小夥子，看年紀剛二十出頭的樣子，身材不高皮膚略顯深色，小眼圓臉油頭滑腦是個機靈人。我尋思這河南是文物大省，早在解放前當地的農村，十戶有九戶都幹過盜墳掘墓的勾當，這小子的副業可能就是個“耙子”。如果真是這樣，那對於我來說倒真是件好事，不管他是或不是，反正有了線索我就絕不能輕易放過，於是試探著問道：“小兄弟，你說的地方是處遺址還是棄墳，是不是與夷族有關？”
小夥子嗬嗬一笑，利索地掏出隻手機，給我看了張照片：“大哥，不瞞您說小弟我就是彝族的，具體情況我不能說太多，有沒有興趣參觀你先看張照片。”
手機裏的照片應該拍攝於一處幽閉的空間，雖然畫麵不是很清晰，關鍵部位曝光太足，但是整體內容還是大致能看個明白。上麵描繪的是丫字形樹枝上立著一隻靈巧的小鳥，四周圍著一圈人在膜拜祈福。照片上石刻構圖的線條很簡練，不過還是能辨認這些人的裝束風格，與範蠡墓壁畫上的夷人形象幾乎無異。看到這現象我喜出望外，激動的心情起伏跌宕，猶如坐了趟過山車。激動歸激動，由於對這小夥子的情況，自己還知之甚少，所以不敢稍有表露出來。我認真看過照片後，故作鎮定的對他說：“興趣倒是有，不過違法的事哥可不敢幹。”
小夥子也認真的打量了我一番，隨後一本正經的告訴我，絕對不是違法亂紀的事。不過也不是什麽人都會介紹去參觀的，這是族裏的規矩。小夥子說，在我剛下車打聽要去遺址的時候，他就對我進行了觀察，看我追著遺址跑，不像是個倒鬥的，當晚沒入住政府招待所，也不像是政府的考古人員，所以才決定帶我去看看。
我心裏有點好笑，這小哥畢竟嫩了點，鄉野“耙子”確實不會到考古遺址收集資料，增進自己的見聞，但是專業的盜墓賊，學習的態度還是很認真嚴謹的。至於他話裏的意思，是有意迴避政府人員，想來小夥子說的地方，他們並不想被大眾知曉。
雖然小夥子作了解釋，但是我總感覺還有些不明就裏，反而心裏更疑惑。這小子費這麽些工夫，考慮的也很周詳，這個去處跟他到底有什麽關係？難不成他挖了座古墓，又把它圈成了私人的景點，這似乎也太離譜了點。
不管怎麽樣，這個神秘的地方對我的誘惑力是無容質疑的，去是肯定要去的，隻是希望在去之前，能更多的了解些情況。我幾次深入打聽，沒想到這小夥子口風很嚴，無論我再問什麽，他都一概拒絕透露，隻是堅定的提了五個條件。第一，隻許我一人去，第二，一切聽從他們的安排，第三，不許拍照留存，第四，不準帶任何通訊器材，第五，先交錢再出發，費用三千塊一分不能少。最後還強調，如果我有一條做不到，他就無權帶我去參觀，這也是族裏的規矩。
小夥子不肯再說什麽我也隻好作罷，聽他一條條說完條件，雖然感覺有些苛刻，價格也略高，不過我還是滿口答應下來，因為他已經成功的勾起了我，更大的好奇心很期待。而且他會提這些條件，基本排除了是欺詐或是劫持這類歹人，所以從這方麵想，也讓我安心不少。
我有些迫不及待，與小夥子商量，這就迴縣城取錢，然後馬上出發。小夥子卻對我說心急吃不到熱豆腐，既然已經答應他提出的條件，那就要聽從他的安排。他讓我迴縣城準備好錢，然後到賓館好好休息，什麽時候要出發了他自然會來接。
哎吆，這種感覺真不好受，內心迫切的想盡快做成一件事，別人卻跟你拖拖拉拉，關鍵主導權還在對方手裏。無奈，隻好勸自己稍安勿躁。
辦完事迴到賓館靜心等待，這期間我給程子和孫小曼各打了通電話，通報了下這邊的情況，也了解了下他們的進展。
到了晚上剛入夜不久，無所事事的我正在琢磨那照片上的內容，奇怪於為什麽夷人會對一隻鳥膜拜。突然手機陣陣作響，拿起接聽，對方果然是那個小夥子，他讓我掛了電話後，把手機等沒必要帶的東西留在房間，然後下樓與他接頭，我照他說的要求一一照辦。
十來分鍾後，我坐在那輛幾乎快散架的殘疾人助動車裏，奔馳在去往目的地的路上。由於是在夜裏四周漆黑一片，再加上車內空間部狹小，正前方的視線又被小夥子的後背阻擋，所以根本分不清東西南北。我隻知道現在走的這條道，相比早上的那條，更崎嶇更顛簸，而且也更長。
或許是怕我有顧慮，懷疑他是打劫什麽的，所以一路上小夥子會有一茬沒一茬的跟我聊幾句。由於我一直疑惑小夥子的身份，所以話題自然會有意無意的往這方麵帶，最後被問急了，小夥子還真的如實地跟我撩了底。不問不知道，一問嚇一跳，這小子居然是個守墓人。
說到守墓人其實大家並不會感覺陌生，有些烈士陵園或公墓就有守墓人。中國很多村落形成的初期，也都是由守墓人的後代繁衍發展起來。比如現今成吉思汗衣的冠塚，每年也還都有守墓人舉行祭祀。然而上述這些基本可算是名義上的，聽小夥子的介紹，卻是正宗的守墓人，因為他守護的不僅是同宗同族的先輩，而且千百年來一直沿襲這份職責不曾間斷，對守護的墓區也是知根知底。
聽小夥子這麽說，起初我還有點不信，懷疑其真實性，動機也不明。後來想想他們既然決定了帶我去參觀，那麽身份勢必遲早要暴露。想通這一點，我對要去的古墓又多了份期待，可以說這是難得的機緣，如果確實與夷族有關，那這趟肯定會有所收獲。
夜幕下助動車爬行在寂靜的曠野中，轟鳴的馬達聲更加顯的亢奮，一如我此刻激動的心情，又是一個多小時的機耕路奔波，在翻過一處弧坡後，車子終於停了下來。
我到了博物館後，先查閱了下館藏名錄，並沒發現標注有東夷的展廳，然而我並未死心，也辛虧自己的執著，最後功夫不負有心人。我是轉悠了半天後，終於在河南紅山文化的展廳中，發現了帶有鳥夷民族特征的2件展品。在同一展櫃中，一件是鳥耳紋飾平足罐，屬於黑陶文化。另一件是個殘品，半張損壞的弓，其身有鳥狀紋飾，其柄有皮革拚接包裹。看展品簡介，這2件展品於1958年在河南開封市蘭考縣，在對紅山文化考古發掘的過程中出土的，這也奠定了河南紅山文化中，呈現的關於夷族特征。
這一發現對於我來說，有著極大的意義，其一基本可以確定了夷族在河南的具體活動範圍，其二文物中對皮革的運用，直指與夏結盟的那支夷族部落，而且推測這支部落極有可能就是鳥夷。想到這些我已經無法壓抑激動的心情，當即離開了博物館，踏上了去往蘭考縣的中巴車。幾經輾轉在下午四點左右到達了目的地，我看還有點時間，打算立刻就去發掘遺址看看，可一打聽不得不放棄。因為蘭考是個小縣城，而遺址的位置還要出城30多公裏，想來不是深山老林也肯定是荒郊野外，這個時間估計沒有司機願意拉這趟活。
既然如此我也隻好作罷，心想不急於這一時半會，還是在車站就近找個賓館先住一晚。就在我找住處時，聽到後麵好像有人在叫我，迴頭一看是個騎著殘疾人助動車拉客的小夥子。他一臉殷勤地迎上來套近乎：“老板，剛聽你說想去紅山文化遺址，那地方太偏這麽晚了你叫不到車。你要是有興趣可以先到縣博物館參觀參觀，20塊錢我這就拉你過去。”
我琢磨著縣博物館倒也真是個去處，不如打個前站過去看看再說，於是上了殘疾人助動車。拉活的小夥子是個熱心腸，一路上與我東拉西扯給我各種介紹，從紅山文化聊到當地特色飲食，還問我是不是考古專家。我當然不會跟他說實話，謊說自己是一家傳統弓箭私人會所的會員，對夷族用弓的曆史比較感興趣，特意過來了解學習一下。
這年頭幾乎每個縣都有自己的博物館，發掘過紅山文化的蘭考縣自然也少不了，但是規模相比於省市級的就要小的多。小夥子拉著我到了當地縣政府大樓，隔壁的一座院落前停下，晚清的建築，有點像北京的四合院，門前掛著三塊匾，《河南開封市蘭考縣博物館》、《蘭考縣書畫協會》、《蘭考縣機關招待所》。下了車我走進院子右手的一棟，這邊就是蘭考縣博物館，我花了50塊錢進去參觀。裏麵基本全是圖片資料，難得看到幾件實物，分不清是什麽年代的東西，而且好像都是仿製品。我進去也就轉悠了半個小時左右，沒什麽收獲就退了出來。
一天的奔波已近黃昏，心想趕緊找家賓館歇腳。剛邁步，發現那拉客的小夥子還在。他見我出了展館立馬迎了上來：“老板，天色不早了要不要找家住處，我熟悉有家賓館離這不遠，絕對幹淨舒適而且價格公道。你要是住的話我拉你過去，免費！”
這小子無事獻殷勤非奸即盜，我說：“小兄弟，我這趟出來比較匆忙，錢也沒帶夠。你指個方向我自個過去就成，不勞駕你了。”
小夥子一聽忙推笑道：“老板，你可別誤會，你不是明天要去紅山文化遺址嘛，由小弟帶著你去怎樣，我保證童叟無欺絕不會亂開價。”
我一聽，原來這小子打的是這點小算盤，我是無所謂的，反正誰載我都是去，於是給他報了個價，200塊願意去的明天早上來接我，如果不願意我自個再雇車。小夥子一聽立馬答應下來，屁顛屁顛的拉著我到了賓館。
轉天一大早，我剛下樓想去吃點早餐，發現勤奮的小夥子，已經在賓館樓下等我。不想多耽誤他賺錢的時間，於是買了幾個包子，便上了他的殘疾人助動車，一路馬不停蹄直奔遺址所在地。車出小縣城沒幾公裏，就全是隨石路，而且越走越偏僻，顛簸了近兩小時才到達目的。我下車一看大失所望，眼前的考古遺址位於一個小村子的後山，規模小不說保護措施也很簡陋。發掘的麵積也就二百來平方米，上麵搭了個工棚遮風擋雨，值班室倒有一間可沒見有人在崗。遺址現場沒任何介紹手冊，更沒遺留下像樣點的文物，隻有塊水泥石碑，上麵標注這是河南紅山文化遺址。
我繞著橫七豎八的豆腐塊探坑，瞧了半天愣是找不出絲毫有價值的線索，此刻昨天的興奮勁兒已經被完全澆滅。就眼下這情況看，很明顯已經沒有再逗留的必要，我叫來小夥子馬上迴蘭考，我需要換條路徑再尋找線索。
小夥子有點詫異，問道：“哥，怎麽這就要迴了嗎？！”我指了指遺址沒好氣道：“小兄弟，哥是被忽悠了，你瞧這就是一小土丘，根本沒“參觀”的價值。“
拉車小夥聽我這麽說，神秘兮兮地觀察了一下四周，沒發現有其他人後，他壓低音量對我說：“哥，你要是真有興趣，小弟倒有個去處，不過去那參觀可必須答應幾個條件。”
我半信半疑，認真打量了一番眼前的小夥子，看年紀剛二十出頭的樣子，身材不高皮膚略顯深色，小眼圓臉油頭滑腦是個機靈人。我尋思這河南是文物大省，早在解放前當地的農村，十戶有九戶都幹過盜墳掘墓的勾當，這小子的副業可能就是個“耙子”。如果真是這樣，那對於我來說倒真是件好事，不管他是或不是，反正有了線索我就絕不能輕易放過，於是試探著問道：“小兄弟，你說的地方是處遺址還是棄墳，是不是與夷族有關？”
小夥子嗬嗬一笑，利索地掏出隻手機，給我看了張照片：“大哥，不瞞您說小弟我就是彝族的，具體情況我不能說太多，有沒有興趣參觀你先看張照片。”
手機裏的照片應該拍攝於一處幽閉的空間，雖然畫麵不是很清晰，關鍵部位曝光太足，但是整體內容還是大致能看個明白。上麵描繪的是丫字形樹枝上立著一隻靈巧的小鳥，四周圍著一圈人在膜拜祈福。照片上石刻構圖的線條很簡練，不過還是能辨認這些人的裝束風格，與範蠡墓壁畫上的夷人形象幾乎無異。看到這現象我喜出望外，激動的心情起伏跌宕，猶如坐了趟過山車。激動歸激動，由於對這小夥子的情況，自己還知之甚少，所以不敢稍有表露出來。我認真看過照片後，故作鎮定的對他說：“興趣倒是有，不過違法的事哥可不敢幹。”
小夥子也認真的打量了我一番，隨後一本正經的告訴我，絕對不是違法亂紀的事。不過也不是什麽人都會介紹去參觀的，這是族裏的規矩。小夥子說，在我剛下車打聽要去遺址的時候，他就對我進行了觀察，看我追著遺址跑，不像是個倒鬥的，當晚沒入住政府招待所，也不像是政府的考古人員，所以才決定帶我去看看。
我心裏有點好笑，這小哥畢竟嫩了點，鄉野“耙子”確實不會到考古遺址收集資料，增進自己的見聞，但是專業的盜墓賊，學習的態度還是很認真嚴謹的。至於他話裏的意思，是有意迴避政府人員，想來小夥子說的地方，他們並不想被大眾知曉。
雖然小夥子作了解釋，但是我總感覺還有些不明就裏，反而心裏更疑惑。這小子費這麽些工夫，考慮的也很周詳，這個去處跟他到底有什麽關係？難不成他挖了座古墓，又把它圈成了私人的景點，這似乎也太離譜了點。
不管怎麽樣，這個神秘的地方對我的誘惑力是無容質疑的，去是肯定要去的，隻是希望在去之前，能更多的了解些情況。我幾次深入打聽，沒想到這小夥子口風很嚴，無論我再問什麽，他都一概拒絕透露，隻是堅定的提了五個條件。第一，隻許我一人去，第二，一切聽從他們的安排，第三，不許拍照留存，第四，不準帶任何通訊器材，第五，先交錢再出發，費用三千塊一分不能少。最後還強調，如果我有一條做不到，他就無權帶我去參觀，這也是族裏的規矩。
小夥子不肯再說什麽我也隻好作罷，聽他一條條說完條件，雖然感覺有些苛刻，價格也略高，不過我還是滿口答應下來，因為他已經成功的勾起了我，更大的好奇心很期待。而且他會提這些條件，基本排除了是欺詐或是劫持這類歹人，所以從這方麵想，也讓我安心不少。
我有些迫不及待，與小夥子商量，這就迴縣城取錢，然後馬上出發。小夥子卻對我說心急吃不到熱豆腐，既然已經答應他提出的條件，那就要聽從他的安排。他讓我迴縣城準備好錢，然後到賓館好好休息，什麽時候要出發了他自然會來接。
哎吆，這種感覺真不好受，內心迫切的想盡快做成一件事，別人卻跟你拖拖拉拉，關鍵主導權還在對方手裏。無奈，隻好勸自己稍安勿躁。
辦完事迴到賓館靜心等待，這期間我給程子和孫小曼各打了通電話，通報了下這邊的情況，也了解了下他們的進展。
到了晚上剛入夜不久，無所事事的我正在琢磨那照片上的內容，奇怪於為什麽夷人會對一隻鳥膜拜。突然手機陣陣作響，拿起接聽，對方果然是那個小夥子，他讓我掛了電話後，把手機等沒必要帶的東西留在房間，然後下樓與他接頭，我照他說的要求一一照辦。
十來分鍾後，我坐在那輛幾乎快散架的殘疾人助動車裏，奔馳在去往目的地的路上。由於是在夜裏四周漆黑一片，再加上車內空間部狹小，正前方的視線又被小夥子的後背阻擋，所以根本分不清東西南北。我隻知道現在走的這條道，相比早上的那條，更崎嶇更顛簸，而且也更長。
或許是怕我有顧慮，懷疑他是打劫什麽的，所以一路上小夥子會有一茬沒一茬的跟我聊幾句。由於我一直疑惑小夥子的身份，所以話題自然會有意無意的往這方麵帶，最後被問急了，小夥子還真的如實地跟我撩了底。不問不知道，一問嚇一跳，這小子居然是個守墓人。
說到守墓人其實大家並不會感覺陌生，有些烈士陵園或公墓就有守墓人。中國很多村落形成的初期，也都是由守墓人的後代繁衍發展起來。比如現今成吉思汗衣的冠塚，每年也還都有守墓人舉行祭祀。然而上述這些基本可算是名義上的，聽小夥子的介紹，卻是正宗的守墓人，因為他守護的不僅是同宗同族的先輩，而且千百年來一直沿襲這份職責不曾間斷，對守護的墓區也是知根知底。
聽小夥子這麽說，起初我還有點不信，懷疑其真實性，動機也不明。後來想想他們既然決定了帶我去參觀，那麽身份勢必遲早要暴露。想通這一點，我對要去的古墓又多了份期待，可以說這是難得的機緣，如果確實與夷族有關，那這趟肯定會有所收獲。
夜幕下助動車爬行在寂靜的曠野中，轟鳴的馬達聲更加顯的亢奮，一如我此刻激動的心情，又是一個多小時的機耕路奔波，在翻過一處弧坡後，車子終於停了下來。