漠北，天元王庭之北，雪山。
衣著簡單跟普通牧人沒有多大區別的元木真，負手站在雪山之巔，抬頭望著萬裏碧空眉頭緊鎖，似乎在思索“宇宙洪荒究竟是何等模樣”這樣的深邃大命題。
日月更替鬥轉星移，他不知這樣站了多久，仿佛本身就是雪山上的一座石雕，是這方天地的一部分。
一個旭日東升、霞光噴薄的清晨，右賢王察拉罕沿著山坡走上來，在距離元木真七步開外的地方站定，恭敬而無聲地行禮。
“能夠成就王極境後期，說明你已經參透天地人三者的道理，往後足以在人世間建功立業。你當好生輔佐公主，光大天元霸業。”
隻留給察拉罕一個背影的元木真開口說話，聲音從四麵八方傳來，像是不是從他口中發出，而是源自草木雪石、天地靈氣的震動。
察拉罕俯身稱是，而後試探著問道：“大汗，公主雖然驚才絕豔，但王庭之主畢竟是大汗，我等日夜翹首大汗迴歸王庭。”
自打從中原敗迴，元木真便鮮少在王庭露麵，起初眾人隻當他是在養傷，但近些年年，元木真逐漸把王庭大權交給蕭燕，令察拉罕這些顯貴頗為不解、心生疑慮。
而今，察拉罕終於成就王極境後期，一人之下萬人之上，實力威壓整個天元部族，此番來見元木真，就是想要問一問之前那些他不敢問的問題。
麵對著無邊蒼穹、遼闊大地的元木真，好似能夠聽到察拉罕心中所想，不等對方把疑惑表露出來，便開始解答對方心中的問題：
“天人合一者，是謂天人境。說是天人合一，實則不過是人合於天罷了。人合於天後，成為大道法則的一部分，從此也就逐漸脫離人世。
“人世間的一切功名大業、悲歡離合，天人境都將不在乎。”
察拉罕聽得認真，尋思半響，陡然一驚，問道：“天人境若是不再在乎人世間的一切，那又在乎什麽？”
堂堂天元可汗還能不在乎天元王庭的大業了？
元木真抬起一隻手，指了指天，又指了指地，最後指了指自己：
“宙宇，大道，洪荒，天地，文明，自身——凡此種種，都在乎，也都不在乎。
“萬物皆空，一切終將湮滅；萬法不移，一切又會重新開始。古往今來，唯大道法則長存。而人生隻有短短百十年，眨眼即逝。
“悠悠歲月，有什麽好在乎的？”
元木真說這些話的時候，察拉罕敏銳的察覺到，對方身上有一種沉寂如潭水的氣質，如同失去生機的秋葉，好似腳旁邊的石頭。
察拉罕沒來由地感到一陣心悸。
天元與齊朝國戰前期，天元部族元木真之下最雄才大略，也是修行天賦最出類拔萃的太子蒙赤，元木真說棄就棄了。
以往察拉罕認為，那是為了宏圖霸業，是為了天元未來不得不做出的犧牲；可如今看來，元木真很可能在那時就不那麽在乎蒙赤，甚至是不在乎天元部族的未來是十分還是八分。
那可是對方的長子，也是對方最優秀的兒子。
天元大業可是元木真一手打拚出來的！
國戰期間，元木真雖然出手了幾次，但幾乎沒有主持過戰事，連對大局都過問很少，他察拉罕跟博爾術、蒙哥各率一路大軍，蕭燕居中協調，好似沒有元木真也沒大問題。
事實也是如此。
國戰中至為關鍵的三年，元木真出海訪道，借機養傷，音訊全無，後來雖然傷愈歸來，卻也沒有對大局做出什麽布置，直接就去了晉陽。
察拉罕之前認為，那是元木真心高氣傲，不將天下英雄放在眼裏，覺得除了他自己之外，別的存在都不值一提，敵人滅了就沒問題了。
如今思之，察拉罕猛然驚醒，或許從那時候開始，元木真對天元王庭的霸業就已興致缺缺，至少對主持事務、勞心勞形沒了興趣。
所以他才做起了甩手掌櫃，顯得那麽超脫。
甚至可以說是不負責任。
天元王庭在國戰中失利，難道沒有元木真的責任嗎？察拉罕雖然不敢多想，但也本能地知道肯定是有的。
如果元木真不是那麽超脫，以對方早早蕩平草原的雄才大略，要是願意主持大局謀劃軍機，國戰很可能是另一幅麵貌。
就算天元王庭不能滅了齊朝，也不會落得個大敗而歸的下場。
如若元木真果真對人間種種失去興趣，就如某位大人物一樣，寧願做一隻在泥地裏打滾的烏龜，也不願去廟堂上當丞相，甚至是跟另一位大人物一樣，在堪破世間種種之後騎牛西行就此銷聲匿跡，那天元王庭豈不是失去了自己的大汗？
那還了得？
沒了元木真，天元王庭還靠什麽與南朝相爭？
心急如焚的察拉罕並未輕舉妄動，跪下來哭著喊著請對方以部族為重，而是在冷靜思考之後，提出了一個他認為能更好解決問題的關節：
“大汗，天人境為何是人合於天，而不是天合於人，化天地一部分為自身所用？我輩修行者，不就是吸納天地靈氣，以之開辟內在世界嗎？”
元木真依然沒有迴身，聲音依舊飄渺空靈：“你睜眼四處看看。天地大道、宇宙洪荒就在那裏，與這整個世界相比，你算什麽？
“你如何能讓日月為你升落，星海為你偏移？
“不錯，從我們降生那一刻起，我們就在化外物為自身所用，一飲一啄，一吐一納，莫不如此。但這隻是因為我們是此界的一部分。
“脫離此界，誰也無法得存；此界卻不會因為少了我們，而改變它的存在。
“南朝新近出現的金光教有一句話，叫作風未起旗未動是心在動，這話錯的地方，就跟你剛剛說的道理一樣。
“需知無論你在不在那裏，風都會來，旗都會動。”
察拉罕好半響啞口無言，內心生出一種無力感、絕望感、頹唐感，好似他大半生的所作所為都成了沒意義的事，不值得多看一眼。
就連他本身的存在也毫無意義。
這種枯寂感令他無法接受。
穩住心神，察拉罕神色凝重地道：“初悟天地人，可入王極境，參透天地人，能入王極境後期。
“王字，三橫一豎。天地人者，三橫，貫穿三橫者，一豎，這一豎便是掌控天地人，令三者為自己所用之力，領悟參透了這股力量，便能貫通三者，是謂王。
“要想成王，就得駕馭天地人，掌控天地人，且能支配天地人，讓它們為己所用。君王的國家，修行者的領域，皆是此意。
“這是成就王極境的門檻也是王極境修行的奧義所在，為何到了天人境這些就全都變了？錯了？”
元木真終於迴過頭，看了察拉罕一眼。
察拉罕怵然一愣。
這個瞬間，他覺得元木真既在眼前，又不再眼前，對方好似就是這座雪山，如同融入了天地，無處不在，又不在任何一處。
察拉罕心有所感：修為到了元木真這種地步，當真是領域之內沒有界限，任何地方都是眨眼可去，任何風吹草動都瞞不過他的感知。
元木真接下來的一句話，讓察拉罕第一次感受到了什麽是大道法則的力量，體會到了什麽叫作命運的荒誕與戲弄：
“修行者領悟大道法則天地至理，改變自己契合於天地大道，而後方能成就天人境。這，就是天人境的門檻與奧義所在！
“王極境所謂的堪破天地人，說到底是人世間的天地人，立足根本是‘有為’，故而王極境是人世間的王。
“修行者修至王極境後期，人世間的道路已至極處。
“王者之上是‘無為’，即不再追求人世間的作為。所以天人境要打破人世間的界限，拋開功名利祿、宏圖霸業、俗世道德的束縛，放眼更加廣闊的宇宙洪荒，融入更加廣闊的天地。
“天人境，不再獨屬於人世間。
“不獨屬於人間，方能得超脫，故而能得超脫。”
話至此處，元木真的聲音戛然而止。
察拉罕怔怔出神，思緒百轉，腦中一片混亂。霎時間有一道閃電劈落，令他在渾渾噩噩的時候，腦中能有一絲神清氣明。隻是這縷清明太小太遠，他還把握不住，也琢磨不透。
有那麽一瞬間，麵對天元可汗的右賢王，以為對方會接著問一句：你可悟了？
然而元木真沒有這樣問。
他隻是背過身去，再度麵朝雪山之巔的天地。
好半響，察拉罕滿嘴苦澀，頗有些懊喪地道：
“大汗，修行者的一路修行，都是在追尋大道，並且因為階段性的答案能夠得到階段性的收獲，輔助修煉之法，能成一時之境界。
“可是大汗，大道法則在根本上到底是什麽？天地至理的本來麵目究竟又是什麽？”
元木真簡簡單單地道：“宙宇存在的原理，世界運行的規律，生靈繁衍的依據，大到鬥轉星移，小到花開花落，皆為天地至理，皆在大道法則之中。
“修行一途到了後期，修煉的便是修行者與世界的關係。這也是修行存在的道理與意義。
“察拉罕，每一段旅程都有起點，也都有歸宿；我們從黃土中來，終將迴到黃土中去——這，就是全部。”
察拉罕張嘴無言。
他沉默下來。
沉默了許久。
終於，他長舒一口氣，甩開了雜思，守住了心神。
他問道：“大汗，如今南朝三家爭霸，三方各有王極境後期，且趙寧那小子在此境停留時間已經不短，以他的天賦，風雲際會之下，大汗覺得他能否在中原逐鹿之戰中，覓得契機成就天人境？”
比起天人境的玄妙境界，亦或者說超脫人世間的“無為”大道，剛剛成就王極境後期的察拉罕更加在乎的是人世間的“有為”，是天元王庭的大敵會變得如何強大。
察拉罕相信，眼前的元木真並未完全不在乎天元部族的雄圖霸業，依然是天元王庭的可汗。
至少目前還是。
元木真如風一般的聲音沒有任何起伏地道：“縱觀晉朝的革新戰爭，可見趙寧對人世間的心思太重，畫地為牢之下，如何能得超脫？”
聞聽此言，察拉罕心頭大喜。
他接著問：“那魏氏魏無羨，楊氏楊佳妮，他倆是否有可能成就天人境？”
這迴元木真沒有立即迴答。
他沉吟著，似乎在借助自己的功法推演天機。
半響，元木真道：“能與不能，終究是要看他們自身的造化。”
察拉罕禁不住一陣心驚。
元木真這話的意思是，魏無羨與楊佳妮是有可能成就天人境的！
元木真接著道：“三人之中，倒是楊氏那小丫頭心胸豁達，為人純粹，束縛最小，成就天人境可能最大。”
這番推斷出乎察拉罕預料。他沒想到楊佳妮成就天人境的可能，竟然比趙寧還要大。
“多謝大汗今日教誨，臣下告退。”
察拉罕今天來見元木真，且對方願意見他，是因為他剛剛成就王極境後期，兩人之間必有一番交談。如今元木真提點了他天人境之事，他雖然沒有領悟太多，卻已心滿意足。
“察拉罕，下去之後勤加修行，眼下王庭這場風波，是你堪悟人間道理的絕佳機會。堪破了人間道，才有可能臨近大道。休要讓本汗失望。”
元木真雖然沒有迴頭，但話裏話外，都透露出一股“你早日成就天人境”的意思。
察拉罕不知元木真的深意，隻以為對方是器重他，且沒有忘記自己“天元可汗”的身份，受寵若驚之下連聲稱是。
察拉罕離開後，元木真依然矗立在雪山，良久未曾挪動分毫。
元木真抬頭仰望長空，目光如同穿透氣層，看見了天外世界，不知過去了多少時間，忽地發出一聲長長的無聲歎息。
天人境，天人境，這人世間就不該有天人境。
天人境若是真的超脫了人世間，不再在乎世間種種，那麽世間劫難說來便來，屆時就遠不止是生靈塗炭那麽簡單。
大道無情，天地以萬物為芻狗，洪水麵前人與草木殊無二致。
元木真眼中的天穹，湛藍如洗碧波無際，但無論盛明的天光如何遮掩，星辰亦並非完全不可見。
“趙寧，你還是不要成就天人境的好。你若成就天人境，這份力量可就斷難控製。你若真是為世間百姓著想，就消了這份心思。”
他心裏的這番話雖然不無語重心長之意，但注定隻能在心裏想想，不可能說給趙寧聽，說了趙寧也不會聽信。
所以他寧願成就天人境的是察拉罕。
自己人怎麽都比敵人好控製得多。
日月更替間，元木真臉色忽明忽暗，眼神不斷變幻。
每當紅日噴薄，他身上便生出淵渟嶽峙般的雄主之氣，仿佛又迴到了國戰期間，降臨汴梁俯視宋治之時。
每當皓月當空清輝灑落，他的氣度便內斂到了極致，整個人猶如一座冰雕一片雪花，無欲無求無悲無喜。
如是往複，不曾停歇。
衣著簡單跟普通牧人沒有多大區別的元木真，負手站在雪山之巔，抬頭望著萬裏碧空眉頭緊鎖，似乎在思索“宇宙洪荒究竟是何等模樣”這樣的深邃大命題。
日月更替鬥轉星移，他不知這樣站了多久，仿佛本身就是雪山上的一座石雕，是這方天地的一部分。
一個旭日東升、霞光噴薄的清晨，右賢王察拉罕沿著山坡走上來，在距離元木真七步開外的地方站定，恭敬而無聲地行禮。
“能夠成就王極境後期，說明你已經參透天地人三者的道理，往後足以在人世間建功立業。你當好生輔佐公主，光大天元霸業。”
隻留給察拉罕一個背影的元木真開口說話，聲音從四麵八方傳來，像是不是從他口中發出，而是源自草木雪石、天地靈氣的震動。
察拉罕俯身稱是，而後試探著問道：“大汗，公主雖然驚才絕豔，但王庭之主畢竟是大汗，我等日夜翹首大汗迴歸王庭。”
自打從中原敗迴，元木真便鮮少在王庭露麵，起初眾人隻當他是在養傷，但近些年年，元木真逐漸把王庭大權交給蕭燕，令察拉罕這些顯貴頗為不解、心生疑慮。
而今，察拉罕終於成就王極境後期，一人之下萬人之上，實力威壓整個天元部族，此番來見元木真，就是想要問一問之前那些他不敢問的問題。
麵對著無邊蒼穹、遼闊大地的元木真，好似能夠聽到察拉罕心中所想，不等對方把疑惑表露出來，便開始解答對方心中的問題：
“天人合一者，是謂天人境。說是天人合一，實則不過是人合於天罷了。人合於天後，成為大道法則的一部分，從此也就逐漸脫離人世。
“人世間的一切功名大業、悲歡離合，天人境都將不在乎。”
察拉罕聽得認真，尋思半響，陡然一驚，問道：“天人境若是不再在乎人世間的一切，那又在乎什麽？”
堂堂天元可汗還能不在乎天元王庭的大業了？
元木真抬起一隻手，指了指天，又指了指地，最後指了指自己：
“宙宇，大道，洪荒，天地，文明，自身——凡此種種，都在乎，也都不在乎。
“萬物皆空，一切終將湮滅；萬法不移，一切又會重新開始。古往今來，唯大道法則長存。而人生隻有短短百十年，眨眼即逝。
“悠悠歲月，有什麽好在乎的？”
元木真說這些話的時候，察拉罕敏銳的察覺到，對方身上有一種沉寂如潭水的氣質，如同失去生機的秋葉，好似腳旁邊的石頭。
察拉罕沒來由地感到一陣心悸。
天元與齊朝國戰前期，天元部族元木真之下最雄才大略，也是修行天賦最出類拔萃的太子蒙赤，元木真說棄就棄了。
以往察拉罕認為，那是為了宏圖霸業，是為了天元未來不得不做出的犧牲；可如今看來，元木真很可能在那時就不那麽在乎蒙赤，甚至是不在乎天元部族的未來是十分還是八分。
那可是對方的長子，也是對方最優秀的兒子。
天元大業可是元木真一手打拚出來的！
國戰期間，元木真雖然出手了幾次，但幾乎沒有主持過戰事，連對大局都過問很少，他察拉罕跟博爾術、蒙哥各率一路大軍，蕭燕居中協調，好似沒有元木真也沒大問題。
事實也是如此。
國戰中至為關鍵的三年，元木真出海訪道，借機養傷，音訊全無，後來雖然傷愈歸來，卻也沒有對大局做出什麽布置，直接就去了晉陽。
察拉罕之前認為，那是元木真心高氣傲，不將天下英雄放在眼裏，覺得除了他自己之外，別的存在都不值一提，敵人滅了就沒問題了。
如今思之，察拉罕猛然驚醒，或許從那時候開始，元木真對天元王庭的霸業就已興致缺缺，至少對主持事務、勞心勞形沒了興趣。
所以他才做起了甩手掌櫃，顯得那麽超脫。
甚至可以說是不負責任。
天元王庭在國戰中失利，難道沒有元木真的責任嗎？察拉罕雖然不敢多想，但也本能地知道肯定是有的。
如果元木真不是那麽超脫，以對方早早蕩平草原的雄才大略，要是願意主持大局謀劃軍機，國戰很可能是另一幅麵貌。
就算天元王庭不能滅了齊朝，也不會落得個大敗而歸的下場。
如若元木真果真對人間種種失去興趣，就如某位大人物一樣，寧願做一隻在泥地裏打滾的烏龜，也不願去廟堂上當丞相，甚至是跟另一位大人物一樣，在堪破世間種種之後騎牛西行就此銷聲匿跡，那天元王庭豈不是失去了自己的大汗？
那還了得？
沒了元木真，天元王庭還靠什麽與南朝相爭？
心急如焚的察拉罕並未輕舉妄動，跪下來哭著喊著請對方以部族為重，而是在冷靜思考之後，提出了一個他認為能更好解決問題的關節：
“大汗，天人境為何是人合於天，而不是天合於人，化天地一部分為自身所用？我輩修行者，不就是吸納天地靈氣，以之開辟內在世界嗎？”
元木真依然沒有迴身，聲音依舊飄渺空靈：“你睜眼四處看看。天地大道、宇宙洪荒就在那裏，與這整個世界相比，你算什麽？
“你如何能讓日月為你升落，星海為你偏移？
“不錯，從我們降生那一刻起，我們就在化外物為自身所用，一飲一啄，一吐一納，莫不如此。但這隻是因為我們是此界的一部分。
“脫離此界，誰也無法得存；此界卻不會因為少了我們，而改變它的存在。
“南朝新近出現的金光教有一句話，叫作風未起旗未動是心在動，這話錯的地方，就跟你剛剛說的道理一樣。
“需知無論你在不在那裏，風都會來，旗都會動。”
察拉罕好半響啞口無言，內心生出一種無力感、絕望感、頹唐感，好似他大半生的所作所為都成了沒意義的事，不值得多看一眼。
就連他本身的存在也毫無意義。
這種枯寂感令他無法接受。
穩住心神，察拉罕神色凝重地道：“初悟天地人，可入王極境，參透天地人，能入王極境後期。
“王字，三橫一豎。天地人者，三橫，貫穿三橫者，一豎，這一豎便是掌控天地人，令三者為自己所用之力，領悟參透了這股力量，便能貫通三者，是謂王。
“要想成王，就得駕馭天地人，掌控天地人，且能支配天地人，讓它們為己所用。君王的國家，修行者的領域，皆是此意。
“這是成就王極境的門檻也是王極境修行的奧義所在，為何到了天人境這些就全都變了？錯了？”
元木真終於迴過頭，看了察拉罕一眼。
察拉罕怵然一愣。
這個瞬間，他覺得元木真既在眼前，又不再眼前，對方好似就是這座雪山，如同融入了天地，無處不在，又不在任何一處。
察拉罕心有所感：修為到了元木真這種地步，當真是領域之內沒有界限，任何地方都是眨眼可去，任何風吹草動都瞞不過他的感知。
元木真接下來的一句話，讓察拉罕第一次感受到了什麽是大道法則的力量，體會到了什麽叫作命運的荒誕與戲弄：
“修行者領悟大道法則天地至理，改變自己契合於天地大道，而後方能成就天人境。這，就是天人境的門檻與奧義所在！
“王極境所謂的堪破天地人，說到底是人世間的天地人，立足根本是‘有為’，故而王極境是人世間的王。
“修行者修至王極境後期，人世間的道路已至極處。
“王者之上是‘無為’，即不再追求人世間的作為。所以天人境要打破人世間的界限，拋開功名利祿、宏圖霸業、俗世道德的束縛，放眼更加廣闊的宇宙洪荒，融入更加廣闊的天地。
“天人境，不再獨屬於人世間。
“不獨屬於人間，方能得超脫，故而能得超脫。”
話至此處，元木真的聲音戛然而止。
察拉罕怔怔出神，思緒百轉，腦中一片混亂。霎時間有一道閃電劈落，令他在渾渾噩噩的時候，腦中能有一絲神清氣明。隻是這縷清明太小太遠，他還把握不住，也琢磨不透。
有那麽一瞬間，麵對天元可汗的右賢王，以為對方會接著問一句：你可悟了？
然而元木真沒有這樣問。
他隻是背過身去，再度麵朝雪山之巔的天地。
好半響，察拉罕滿嘴苦澀，頗有些懊喪地道：
“大汗，修行者的一路修行，都是在追尋大道，並且因為階段性的答案能夠得到階段性的收獲，輔助修煉之法，能成一時之境界。
“可是大汗，大道法則在根本上到底是什麽？天地至理的本來麵目究竟又是什麽？”
元木真簡簡單單地道：“宙宇存在的原理，世界運行的規律，生靈繁衍的依據，大到鬥轉星移，小到花開花落，皆為天地至理，皆在大道法則之中。
“修行一途到了後期，修煉的便是修行者與世界的關係。這也是修行存在的道理與意義。
“察拉罕，每一段旅程都有起點，也都有歸宿；我們從黃土中來，終將迴到黃土中去——這，就是全部。”
察拉罕張嘴無言。
他沉默下來。
沉默了許久。
終於，他長舒一口氣，甩開了雜思，守住了心神。
他問道：“大汗，如今南朝三家爭霸，三方各有王極境後期，且趙寧那小子在此境停留時間已經不短，以他的天賦，風雲際會之下，大汗覺得他能否在中原逐鹿之戰中，覓得契機成就天人境？”
比起天人境的玄妙境界，亦或者說超脫人世間的“無為”大道，剛剛成就王極境後期的察拉罕更加在乎的是人世間的“有為”，是天元王庭的大敵會變得如何強大。
察拉罕相信，眼前的元木真並未完全不在乎天元部族的雄圖霸業，依然是天元王庭的可汗。
至少目前還是。
元木真如風一般的聲音沒有任何起伏地道：“縱觀晉朝的革新戰爭，可見趙寧對人世間的心思太重，畫地為牢之下，如何能得超脫？”
聞聽此言，察拉罕心頭大喜。
他接著問：“那魏氏魏無羨，楊氏楊佳妮，他倆是否有可能成就天人境？”
這迴元木真沒有立即迴答。
他沉吟著，似乎在借助自己的功法推演天機。
半響，元木真道：“能與不能，終究是要看他們自身的造化。”
察拉罕禁不住一陣心驚。
元木真這話的意思是，魏無羨與楊佳妮是有可能成就天人境的！
元木真接著道：“三人之中，倒是楊氏那小丫頭心胸豁達，為人純粹，束縛最小，成就天人境可能最大。”
這番推斷出乎察拉罕預料。他沒想到楊佳妮成就天人境的可能，竟然比趙寧還要大。
“多謝大汗今日教誨，臣下告退。”
察拉罕今天來見元木真，且對方願意見他，是因為他剛剛成就王極境後期，兩人之間必有一番交談。如今元木真提點了他天人境之事，他雖然沒有領悟太多，卻已心滿意足。
“察拉罕，下去之後勤加修行，眼下王庭這場風波，是你堪悟人間道理的絕佳機會。堪破了人間道，才有可能臨近大道。休要讓本汗失望。”
元木真雖然沒有迴頭，但話裏話外，都透露出一股“你早日成就天人境”的意思。
察拉罕不知元木真的深意，隻以為對方是器重他，且沒有忘記自己“天元可汗”的身份，受寵若驚之下連聲稱是。
察拉罕離開後，元木真依然矗立在雪山，良久未曾挪動分毫。
元木真抬頭仰望長空，目光如同穿透氣層，看見了天外世界，不知過去了多少時間，忽地發出一聲長長的無聲歎息。
天人境，天人境，這人世間就不該有天人境。
天人境若是真的超脫了人世間，不再在乎世間種種，那麽世間劫難說來便來，屆時就遠不止是生靈塗炭那麽簡單。
大道無情，天地以萬物為芻狗，洪水麵前人與草木殊無二致。
元木真眼中的天穹，湛藍如洗碧波無際，但無論盛明的天光如何遮掩，星辰亦並非完全不可見。
“趙寧，你還是不要成就天人境的好。你若成就天人境，這份力量可就斷難控製。你若真是為世間百姓著想，就消了這份心思。”
他心裏的這番話雖然不無語重心長之意，但注定隻能在心裏想想，不可能說給趙寧聽，說了趙寧也不會聽信。
所以他寧願成就天人境的是察拉罕。
自己人怎麽都比敵人好控製得多。
日月更替間，元木真臉色忽明忽暗，眼神不斷變幻。
每當紅日噴薄，他身上便生出淵渟嶽峙般的雄主之氣，仿佛又迴到了國戰期間，降臨汴梁俯視宋治之時。
每當皓月當空清輝灑落，他的氣度便內斂到了極致，整個人猶如一座冰雕一片雪花，無欲無求無悲無喜。
如是往複，不曾停歇。