阿敏，清朝初期的大臣。1608年與褚英征伐烏喇。後三年再伐烏喇，擊敗布占泰。因作戰勇敢，戰功卓著，天命元年與代善、莽古爾泰、皇太極並被封為和碩貝勒，號稱“四大貝勒”，阿敏以序稱二貝勒。1619年，參加薩爾滸大戰。後出征朝鮮。其後數年，數次出師進攻明境。但因桀驁不馴，不遵上命，燒殺搶掠，被皇太極削爵囚禁，不久病卒。舒爾哈齊被害19年後（即後金天聰四年，1630），兩個家庭間，又爆發了新的衝突。天命十一年（1626），清太祖努爾哈赤死，八子皇太極受諸貝勒推舉繼承汗位。4年後，他基於加強汗權（皇權）的需要，斷然幽禁了濟爾哈朗的哥哥阿敏。阿敏生於明萬曆十四年（1586），父親被囚時他僥幸免於一死，從此跟隨伯父努爾哈赤南征北戰。阿敏作戰勇猛，戰功卓著。天命元年（1616），努爾哈赤稱汗建國（大金國，史稱後金），封阿敏為和碩貝勒，參與國政。在四大和碩貝勒中，依齒序阿敏位居第二，稱二貝勒，地位僅次於努爾哈赤的第二子大貝勒代善。阿敏戰功卓著，地位很高。
對於父親的死，耿耿於懷。
努爾哈赤生前，阿敏畏於伯父的威嚴，不敢流露異誌，一旦堂弟皇太極繼位，他便無所顧忌。有一次，他居然對皇太極說：“我與眾貝勒共議你為汗，你即位後，讓我出居外藩就行了。”阿敏的要求令皇太極頗感震驚。由於皇太極和眾貝勒的一致反對，阿敏的謀劃沒有得逞。阿敏還在眾貝勒中揚言：“我怕誰？他（指皇太極）能把我怎麽樣？”這些桀驁不遜的言語，矛頭直指皇太極，其間還夾雜著對先汗的宿怨。
出征朝鮮，欲行分裂。
天聰元年（1627），阿敏奉命率師征朝鮮，直逼朝鮮王京，朝鮮國王被迫求和。阿敏往征朝鮮，真實的用意可能在於自立門戶，所以當朝鮮國王接受和議條件後，他並不急於退兵，而是對隨行的諸貝勒說：“你們願意迴去就自己迴去，我是打定了主意要進朝鮮都城，我一向羨慕明朝皇帝與朝鮮國王居住的宮殿，無緣得見，現在既然來了，一定要進去看看。”他甚至打算在朝鮮屯居久住，不再歸國。但他的意圖遭到其他貝勒的一致反對，其中包括他的親弟濟爾哈朗。阿敏欲留不能，怒不可遏，縱兵擄掠三日而歸。
心懷異誌，態度專橫。
阿敏生性鹵莽，口無遮攔，常在大庭廣眾中散布怨言，諸如：“我何故生而為人？”“還不如山上的一棵樹，或者坡上的一塊石頭”，“即使被人砍伐為柴，甚至被野獸澆上一泡尿，也比現在的處境強”。這些話不僅是牢騷，也是對皇太極的影射，說明阿敏心懷不滿，態度跋扈。阿敏還向叔父貝和齊說，自己在夢中被努爾哈赤捶打，但是有黃蛇護身。這顯然是在暗示自己是真命天子，包藏著篡奪汗位的野心。
帶兵出征，兵敗棄城。
天聰三年（1629）十月，皇太極親統大軍征明，攻克了山海關內的永平（河北盧龍）、灤州（河北灤縣）、遷安、遵化四城。次年三月，皇太極派阿敏率軍前往駐守。阿敏到永平不久，明兵反擊，後金軍隊連戰失利，損失慘重，阿敏驚慌失措，棄城而逃。逃跑前，他下令將城中漢族降官降民全部屠殺，財產洗掠一空。阿敏平日妄自尊大、專橫跋扈，積怨甚多，這次大敗而歸，受到舉國上下的譴責。皇太極乘機利用此事，拔除了這個眼中釘。皇太極在精心羅織的16條罪狀中，首先列出的一條大罪是：“（太祖在時）挑嗾其父，欲離兄汗。”其他重罪還有“自視為汗，欺淩在下諸貝勒”“丟棄永平，殘殺降民”“使惡名揚於天下”等等。經議政王大臣會議，阿敏應當處斬。皇太極則下令免死，改為囚禁。3年後，有漢官以阿敏“自怨、自艾，悔不可及”為由，奏請皇太極效法周文王，赦免阿敏，讓他戴罪立功。但皇太極沒有接受。阿敏被囚，客觀上為皇太極加強汗權掃清了道路。
雙方矛盾逐步激化
阿敏被囚10年後，死在獄中，終年55歲。他的命運，與其父簡直如出一轍。天聰元年征朝鮮，阿敏想久居朝鮮自立，濟爾哈朗不讚同其意見，而是與其他貝勒一起堅持戰前的決策，與朝鮮議和盟誓後罷兵迴國。這年濟爾哈朗28歲，在大是大非上已有獨立的判斷。第二件，天聰四年，皇太極命阿敏率兵替代鎮守永平的濟爾哈朗，阿敏卻節外生枝，請求與濟爾哈朗同駐永平。皇太極以濟爾哈朗“久駐當地，辛苦可念”為由而婉拒。為此，阿敏大為不滿，對送行的諸貝勒說：“先汗（努爾哈赤）在時，曾命我弟與我同行，今上（皇太極）即位，乃不令與我同行。我到永平後，一定留他同駐。若他不從，我當用箭射他！”送行的貝勒趕忙予以製止，他卻越說越氣，最後幹脆抬起胳膊大聲說：“我自己殺我弟弟，誰能把我怎麽樣？”這一方麵反映了阿敏的專橫，另一方麵也說明他對濟爾哈朗早有不滿。阿敏獲罪後，其名下的鑲藍旗轉歸濟爾哈朗所有，濟爾哈朗由此成為地位最高的八大和碩貝勒之一。他還繼承了阿敏的龐大家產和人口。可見，阿敏的獲罪，對濟爾哈朗不僅沒有傷害，反而成為最大的受益人。不久，濟爾哈朗率領諸弟和子侄輩一同發誓：“我父、兄行為有罪，自遭報應。如果我們認為有罪的父、兄做得對而產生異心，一定不得好死！”這確實不是他希圖自保的無奈之舉，而是發自肺腑的誓言，印證了他一貫的態度。與其父、兄的悲劇命運形成鮮明對照的是，濟爾哈朗在皇太極執政的17年中從未受到過責罰，在政治上也是一帆風順，這種情況在他的同輩兄弟中也不多見。這可能得益於他處事的精明和審慎，當然也可能是由於堂兄皇太極對他的信任。
對於父親的死，耿耿於懷。
努爾哈赤生前，阿敏畏於伯父的威嚴，不敢流露異誌，一旦堂弟皇太極繼位，他便無所顧忌。有一次，他居然對皇太極說：“我與眾貝勒共議你為汗，你即位後，讓我出居外藩就行了。”阿敏的要求令皇太極頗感震驚。由於皇太極和眾貝勒的一致反對，阿敏的謀劃沒有得逞。阿敏還在眾貝勒中揚言：“我怕誰？他（指皇太極）能把我怎麽樣？”這些桀驁不遜的言語，矛頭直指皇太極，其間還夾雜著對先汗的宿怨。
出征朝鮮，欲行分裂。
天聰元年（1627），阿敏奉命率師征朝鮮，直逼朝鮮王京，朝鮮國王被迫求和。阿敏往征朝鮮，真實的用意可能在於自立門戶，所以當朝鮮國王接受和議條件後，他並不急於退兵，而是對隨行的諸貝勒說：“你們願意迴去就自己迴去，我是打定了主意要進朝鮮都城，我一向羨慕明朝皇帝與朝鮮國王居住的宮殿，無緣得見，現在既然來了，一定要進去看看。”他甚至打算在朝鮮屯居久住，不再歸國。但他的意圖遭到其他貝勒的一致反對，其中包括他的親弟濟爾哈朗。阿敏欲留不能，怒不可遏，縱兵擄掠三日而歸。
心懷異誌，態度專橫。
阿敏生性鹵莽，口無遮攔，常在大庭廣眾中散布怨言，諸如：“我何故生而為人？”“還不如山上的一棵樹，或者坡上的一塊石頭”，“即使被人砍伐為柴，甚至被野獸澆上一泡尿，也比現在的處境強”。這些話不僅是牢騷，也是對皇太極的影射，說明阿敏心懷不滿，態度跋扈。阿敏還向叔父貝和齊說，自己在夢中被努爾哈赤捶打，但是有黃蛇護身。這顯然是在暗示自己是真命天子，包藏著篡奪汗位的野心。
帶兵出征，兵敗棄城。
天聰三年（1629）十月，皇太極親統大軍征明，攻克了山海關內的永平（河北盧龍）、灤州（河北灤縣）、遷安、遵化四城。次年三月，皇太極派阿敏率軍前往駐守。阿敏到永平不久，明兵反擊，後金軍隊連戰失利，損失慘重，阿敏驚慌失措，棄城而逃。逃跑前，他下令將城中漢族降官降民全部屠殺，財產洗掠一空。阿敏平日妄自尊大、專橫跋扈，積怨甚多，這次大敗而歸，受到舉國上下的譴責。皇太極乘機利用此事，拔除了這個眼中釘。皇太極在精心羅織的16條罪狀中，首先列出的一條大罪是：“（太祖在時）挑嗾其父，欲離兄汗。”其他重罪還有“自視為汗，欺淩在下諸貝勒”“丟棄永平，殘殺降民”“使惡名揚於天下”等等。經議政王大臣會議，阿敏應當處斬。皇太極則下令免死，改為囚禁。3年後，有漢官以阿敏“自怨、自艾，悔不可及”為由，奏請皇太極效法周文王，赦免阿敏，讓他戴罪立功。但皇太極沒有接受。阿敏被囚，客觀上為皇太極加強汗權掃清了道路。
雙方矛盾逐步激化
阿敏被囚10年後，死在獄中，終年55歲。他的命運，與其父簡直如出一轍。天聰元年征朝鮮，阿敏想久居朝鮮自立，濟爾哈朗不讚同其意見，而是與其他貝勒一起堅持戰前的決策，與朝鮮議和盟誓後罷兵迴國。這年濟爾哈朗28歲，在大是大非上已有獨立的判斷。第二件，天聰四年，皇太極命阿敏率兵替代鎮守永平的濟爾哈朗，阿敏卻節外生枝，請求與濟爾哈朗同駐永平。皇太極以濟爾哈朗“久駐當地，辛苦可念”為由而婉拒。為此，阿敏大為不滿，對送行的諸貝勒說：“先汗（努爾哈赤）在時，曾命我弟與我同行，今上（皇太極）即位，乃不令與我同行。我到永平後，一定留他同駐。若他不從，我當用箭射他！”送行的貝勒趕忙予以製止，他卻越說越氣，最後幹脆抬起胳膊大聲說：“我自己殺我弟弟，誰能把我怎麽樣？”這一方麵反映了阿敏的專橫，另一方麵也說明他對濟爾哈朗早有不滿。阿敏獲罪後，其名下的鑲藍旗轉歸濟爾哈朗所有，濟爾哈朗由此成為地位最高的八大和碩貝勒之一。他還繼承了阿敏的龐大家產和人口。可見，阿敏的獲罪，對濟爾哈朗不僅沒有傷害，反而成為最大的受益人。不久，濟爾哈朗率領諸弟和子侄輩一同發誓：“我父、兄行為有罪，自遭報應。如果我們認為有罪的父、兄做得對而產生異心，一定不得好死！”這確實不是他希圖自保的無奈之舉，而是發自肺腑的誓言，印證了他一貫的態度。與其父、兄的悲劇命運形成鮮明對照的是，濟爾哈朗在皇太極執政的17年中從未受到過責罰，在政治上也是一帆風順，這種情況在他的同輩兄弟中也不多見。這可能得益於他處事的精明和審慎，當然也可能是由於堂兄皇太極對他的信任。