我是愣住了，但是反觀覺遠和慧根兒卻完全是不同的神情。
慧根兒在聽聞鍾聲的那一刹那，一下子呆立街中，接著就閉上了雙目，神情也隨著悠遠的鍾聲，變得悲憫起來，整個人竟然顯出了一種莊嚴肅穆慈悲的氣場。
而覺遠的反應更誇張，在聽聞鍾聲的刹那，竟然流淚了，在周圍都是沒有理智的瘋子，在痛苦的嚎叫聲和癲狂的廝殺聲中，覺遠身穿白袍，站在街中，閉目流淚的那個場景，簡直就像電影裏一個永恆的定格，就那麽深深的刻印在了我的腦海之中。
我不清楚覺遠和慧根兒怎麽了，對他們的擔心讓我顧不上問朱卓什麽，而是在鍾聲暫停的時候問到慧根兒：“你怎麽了？”
慧根兒的神色肅穆，很認真的對我說到：“哥，我從來沒有聽見過如此慈悲的鍾聲。”
從鍾聲中能聽出慈悲之意？我還沒來得及開口，覺遠已經擦幹了眼淚，對我說到：“承一，這鍾聲一定是一個非常了不起的高僧，快要成佛那種才能敲響的，在這鍾聲中包含著他的個人意誌，那是一種大慈大悲，悲天憫人，舍己也要度人的情懷，聽鍾聲響起，能感受到他那股不能度化這裏的罪惡，而衍生的悲苦，我是忍不住要流淚了。”
其實，我沒有搞懂的關鍵在於靈魂要如何流淚，隻能猜測，在這整個城市都是一場夢的所在，覺遠是真的非常想要流淚來表達，所以我們就看見了這樣一副場景。
我想我是不用問朱卓什麽，也知道這鍾聲代表的是什麽了，為了確定一下，我對朱卓說到：“可是弘忍大師？”
朱卓興奮的點頭，說到：“就是弘忍大師!你們運氣真好，弘忍大師很少有這樣的例外，連續出現。”
是運氣好麽？我有些懷疑，但也顧不得多想，對朱卓說到：“快帶我們去。”
朱卓自然是願意的，因為它自己也很想去弘忍大師那裏，按照它的說法，感受弘忍大師的超度，聽弘忍大師講解佛法，能夠減輕它的痛苦，和讓它的靈魂清醒。
弘忍大師每次超度講佛法的地方都是固定的，是在新城中的一處廣場處，所以我們趕去的時候，發現路上密密麻麻的鬼物都是朝著那邊趕去。
在這一路上，我見到了最多的清醒的鬼物，就連一些已經不甚清醒，眼睛發紅的鬼物也本能的朝著那邊趕去。
看見這一切，不禁讓我感慨，在這個充滿了各種負麵情緒，獨獨缺少溫暖正能量的所在之地，一個人能在這裏創下這樣的聲名與威望，是多麽的不易。
我們隨著擁擠的鬼群前進，覺遠在我耳邊說到：“這就是真正的大慈大悲，從心底散發出來的慈悲所帶來的感染力，慘一點兒假，慘一點兒自私，都不可能有這種效果，不過是善鬼也好，惡鬼也罷，都是靈魂。而靈魂是最敏感的所在，你的善意與惡意，在它們眼裏總是直接的。”
應該是這樣的吧，因為在朱卓對我們莫名的信任上，我看到了這一點兒，如果不是靈魂的敏感，它何以在這種環境下，對我們幾個陌生人如此信任？
就算是在那陽世間，一個好人這樣遇見我們，也不可能這樣冒著危險，來信任我們。
弘忍大師所在的廣場離我們原本所在的那處街區不遠，隻是三個街口的距離就到了，朱卓告訴我們，如若不是如此，它就算再渴求見到弘忍大師，也是萬萬不敢外出的。
我點著頭，此刻已經身在了這處廣場，這廣場的名字頗為恢宏，叫做集軍廣場，可以想象在這處寬闊的所在，千軍萬馬集結的景象，是多麽的讓人震撼。
你可以感受到當初給廣場命名的這位的野心，也可以在此時感受這萬鬼齊聚的震撼，如果換成是軍隊又是怎麽樣一番景象？
廣場四周布滿了雕刻與塑像，無一不是惡鬼大將的形象，而且充滿了那種廝殺的慘烈感，廣場的地下也布滿了雕刻，低頭一看，那感覺不怎麽讓人好受，竟然是浮屍遍野的雕刻。
那些雕刻有的已經是風華的骷髏，有的則是將死未死的人，那感覺仿佛都是在人們的踐踏下，發出了最後的嘶喊聲。
這廣場的一切讓人不怎麽舒服，可隨著鬼潮的一聲聲歡唿想起，在廣場那個類似於點將台的地方，終於出現了一個人影。
隔得太遠，我看不清楚那個人影的相貌，隻是模模糊糊的看見那是一個穿著灰色僧袍有些佝僂的身影，非常的普通，非常的不顯眼，可是隨著他一步一步的走到點將台前，我的心裏竟然感覺到了一股仁和之氣在這廣場慢慢的彌漫開來。
這廣場是一個慘烈的地方，我站在這裏，就感覺站在一個剛剛結束大戰的戰場，卻不想這個弘忍大師一出現，竟然憑借自己一個人的氣場就化解了這裏猶如戰場般充滿了廝殺，殘忍，暴戾，絕望的戾氣，讓人心生祥和。
我忽然就想到，覺遠在剛才聽見鍾聲評價他一句，已是快成佛的高僧，絕對不是信口開河，這樣的大和尚是有資格去往極樂的，他卻選擇了這樣一個極苦之地。
慧根兒和覺遠望向那個身影的眼神，全是崇拜，而我卻已經開始思考一個問題，在這鬼物密密麻麻的廣場，我們是要如何擠到前麵去，能和這位傳說中的大師交談幾句？
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我低聲把自己的想法告訴了朱卓，朱卓卻搖著小腦袋說到：“這是沒有辦法的，沒人（鬼）肯讓一丁點兒位置，都恨不得越靠近弘忍大師近一些，等一下弘忍大師布施純淨陰氣的時候能夠多分得一些，而且傳聞中越靠近弘忍大師得到了‘安慰’和‘舒服’也就越多，誰肯讓？
聽聞朱卓這樣的說法，我的臉色變得難看了一點兒，莫非還要讓我打進去，可是那又怎麽可能？所以隻得問了朱卓一句：“怎麽是傳聞中？”
朱卓不好意思的抓抓腦袋，對我說到：“因為我從來都沒有爭取到靠前的位置，上次得到布施也是因為運氣。”
我無奈了，承心哥在旁邊也聽到了這一切，也用頗為無奈的語氣對我說到：“等那弘忍大師超度完畢以後，看看有沒有什麽辦法接近他吧？”
唯今之計也隻有如此，我點點頭，剛想說點兒什麽，卻不想那個已經走到台前的弘忍大師卻開口說話了，聲音看似不大，卻傳遍了整個廣場：“此次來這裏，不為超度，不為講解佛法，隻為見得幾個命中注定的有緣人，大家都散去吧，那幾位有緣人自會來見我。”
他的聲音平靜卻充滿了慈悲，也不知道怎麽的，就算隔著幾乎一個廣場的距離，我也感覺到弘忍大師說這幾句話的時候，目光是落在了我們這一行人的身上。
弘忍大師說完這句話以後，就閉口不言，盤坐在了那個點將台上，我有些擔心鬼物不肯散去，畢竟這幾句話說的模模糊糊，人人都可以認為自己是有緣人。
卻不想那些鬼物真的就這樣沒有任何怨言的散去了，沒有半點兒糾纏不清，隻有一些鬼物猶豫著上前，弘忍大師半句話也沒有說，隻是微笑著搖頭，那些鬼物也就自覺的離去了。
看見這一幕，覺遠似有所悟的說到：“在原本就一心向善的人們心中博得一個大師之名不難，難得是在惡徒心中得到一個敬重，得到一點兒信任，而他卻做到了如此地步，阿彌陀佛。”
覺遠的話讓我從心底同意，同時也更加佩服這位佛門中人，能做到如此地步，能讓覺遠這種高僧都為之讚歎的人，天下間又有幾個？
擁擠的鬼潮在短短不到十五分鍾，就已經散去的一幹二淨，我們為了所謂的低調，一直站在原地未動，直到此時，才發現我們是想低調也低調不了了。
偌大的一個廣場，就隻剩下我們和弘忍大師兩撥兒人，這樣隔著一個廣場遙遙的相望。
“有緣人自會留下，是你們了，還不過來？”弘忍大師忽然開口，聲音遠遠的傳來，依舊是平和而慈悲的。
這本就是我們早已預料到的結果，也說不上有多震驚，隻是弘忍大師如此說了，我們就朝著他走去，相對於我們的平靜，興奮的是朱卓，它已經激動到快暈過去了，一邊走，一邊顫抖的不敢相信的說到：“我也會和弘忍大師有緣嗎？”
我們沒有迴答朱卓的問題，隻是走到了弘忍大師跟前，仔細的看著他時，我們才震驚的異口同聲的喊了一句：“是你？”
慧根兒在聽聞鍾聲的那一刹那，一下子呆立街中，接著就閉上了雙目，神情也隨著悠遠的鍾聲，變得悲憫起來，整個人竟然顯出了一種莊嚴肅穆慈悲的氣場。
而覺遠的反應更誇張，在聽聞鍾聲的刹那，竟然流淚了，在周圍都是沒有理智的瘋子，在痛苦的嚎叫聲和癲狂的廝殺聲中，覺遠身穿白袍，站在街中，閉目流淚的那個場景，簡直就像電影裏一個永恆的定格，就那麽深深的刻印在了我的腦海之中。
我不清楚覺遠和慧根兒怎麽了，對他們的擔心讓我顧不上問朱卓什麽，而是在鍾聲暫停的時候問到慧根兒：“你怎麽了？”
慧根兒的神色肅穆，很認真的對我說到：“哥，我從來沒有聽見過如此慈悲的鍾聲。”
從鍾聲中能聽出慈悲之意？我還沒來得及開口，覺遠已經擦幹了眼淚，對我說到：“承一，這鍾聲一定是一個非常了不起的高僧，快要成佛那種才能敲響的，在這鍾聲中包含著他的個人意誌，那是一種大慈大悲，悲天憫人，舍己也要度人的情懷，聽鍾聲響起，能感受到他那股不能度化這裏的罪惡，而衍生的悲苦，我是忍不住要流淚了。”
其實，我沒有搞懂的關鍵在於靈魂要如何流淚，隻能猜測，在這整個城市都是一場夢的所在，覺遠是真的非常想要流淚來表達，所以我們就看見了這樣一副場景。
我想我是不用問朱卓什麽，也知道這鍾聲代表的是什麽了，為了確定一下，我對朱卓說到：“可是弘忍大師？”
朱卓興奮的點頭，說到：“就是弘忍大師!你們運氣真好，弘忍大師很少有這樣的例外，連續出現。”
是運氣好麽？我有些懷疑，但也顧不得多想，對朱卓說到：“快帶我們去。”
朱卓自然是願意的，因為它自己也很想去弘忍大師那裏，按照它的說法，感受弘忍大師的超度，聽弘忍大師講解佛法，能夠減輕它的痛苦，和讓它的靈魂清醒。
弘忍大師每次超度講佛法的地方都是固定的，是在新城中的一處廣場處，所以我們趕去的時候，發現路上密密麻麻的鬼物都是朝著那邊趕去。
在這一路上，我見到了最多的清醒的鬼物，就連一些已經不甚清醒，眼睛發紅的鬼物也本能的朝著那邊趕去。
看見這一切，不禁讓我感慨，在這個充滿了各種負麵情緒，獨獨缺少溫暖正能量的所在之地，一個人能在這裏創下這樣的聲名與威望，是多麽的不易。
我們隨著擁擠的鬼群前進，覺遠在我耳邊說到：“這就是真正的大慈大悲，從心底散發出來的慈悲所帶來的感染力，慘一點兒假，慘一點兒自私，都不可能有這種效果，不過是善鬼也好，惡鬼也罷，都是靈魂。而靈魂是最敏感的所在，你的善意與惡意，在它們眼裏總是直接的。”
應該是這樣的吧，因為在朱卓對我們莫名的信任上，我看到了這一點兒，如果不是靈魂的敏感，它何以在這種環境下，對我們幾個陌生人如此信任？
就算是在那陽世間，一個好人這樣遇見我們，也不可能這樣冒著危險，來信任我們。
弘忍大師所在的廣場離我們原本所在的那處街區不遠，隻是三個街口的距離就到了，朱卓告訴我們，如若不是如此，它就算再渴求見到弘忍大師，也是萬萬不敢外出的。
我點著頭，此刻已經身在了這處廣場，這廣場的名字頗為恢宏，叫做集軍廣場，可以想象在這處寬闊的所在，千軍萬馬集結的景象，是多麽的讓人震撼。
你可以感受到當初給廣場命名的這位的野心，也可以在此時感受這萬鬼齊聚的震撼，如果換成是軍隊又是怎麽樣一番景象？
廣場四周布滿了雕刻與塑像，無一不是惡鬼大將的形象，而且充滿了那種廝殺的慘烈感，廣場的地下也布滿了雕刻，低頭一看，那感覺不怎麽讓人好受，竟然是浮屍遍野的雕刻。
那些雕刻有的已經是風華的骷髏，有的則是將死未死的人，那感覺仿佛都是在人們的踐踏下，發出了最後的嘶喊聲。
這廣場的一切讓人不怎麽舒服，可隨著鬼潮的一聲聲歡唿想起，在廣場那個類似於點將台的地方，終於出現了一個人影。
隔得太遠，我看不清楚那個人影的相貌，隻是模模糊糊的看見那是一個穿著灰色僧袍有些佝僂的身影，非常的普通，非常的不顯眼，可是隨著他一步一步的走到點將台前，我的心裏竟然感覺到了一股仁和之氣在這廣場慢慢的彌漫開來。
這廣場是一個慘烈的地方，我站在這裏，就感覺站在一個剛剛結束大戰的戰場，卻不想這個弘忍大師一出現，竟然憑借自己一個人的氣場就化解了這裏猶如戰場般充滿了廝殺，殘忍，暴戾，絕望的戾氣，讓人心生祥和。
我忽然就想到，覺遠在剛才聽見鍾聲評價他一句，已是快成佛的高僧，絕對不是信口開河，這樣的大和尚是有資格去往極樂的，他卻選擇了這樣一個極苦之地。
慧根兒和覺遠望向那個身影的眼神，全是崇拜，而我卻已經開始思考一個問題，在這鬼物密密麻麻的廣場，我們是要如何擠到前麵去，能和這位傳說中的大師交談幾句？
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我低聲把自己的想法告訴了朱卓，朱卓卻搖著小腦袋說到：“這是沒有辦法的，沒人（鬼）肯讓一丁點兒位置，都恨不得越靠近弘忍大師近一些，等一下弘忍大師布施純淨陰氣的時候能夠多分得一些，而且傳聞中越靠近弘忍大師得到了‘安慰’和‘舒服’也就越多，誰肯讓？
聽聞朱卓這樣的說法，我的臉色變得難看了一點兒，莫非還要讓我打進去，可是那又怎麽可能？所以隻得問了朱卓一句：“怎麽是傳聞中？”
朱卓不好意思的抓抓腦袋，對我說到：“因為我從來都沒有爭取到靠前的位置，上次得到布施也是因為運氣。”
我無奈了，承心哥在旁邊也聽到了這一切，也用頗為無奈的語氣對我說到：“等那弘忍大師超度完畢以後，看看有沒有什麽辦法接近他吧？”
唯今之計也隻有如此，我點點頭，剛想說點兒什麽，卻不想那個已經走到台前的弘忍大師卻開口說話了，聲音看似不大，卻傳遍了整個廣場：“此次來這裏，不為超度，不為講解佛法，隻為見得幾個命中注定的有緣人，大家都散去吧，那幾位有緣人自會來見我。”
他的聲音平靜卻充滿了慈悲，也不知道怎麽的，就算隔著幾乎一個廣場的距離，我也感覺到弘忍大師說這幾句話的時候，目光是落在了我們這一行人的身上。
弘忍大師說完這句話以後，就閉口不言，盤坐在了那個點將台上，我有些擔心鬼物不肯散去，畢竟這幾句話說的模模糊糊，人人都可以認為自己是有緣人。
卻不想那些鬼物真的就這樣沒有任何怨言的散去了，沒有半點兒糾纏不清，隻有一些鬼物猶豫著上前，弘忍大師半句話也沒有說，隻是微笑著搖頭，那些鬼物也就自覺的離去了。
看見這一幕，覺遠似有所悟的說到：“在原本就一心向善的人們心中博得一個大師之名不難，難得是在惡徒心中得到一個敬重，得到一點兒信任，而他卻做到了如此地步，阿彌陀佛。”
覺遠的話讓我從心底同意，同時也更加佩服這位佛門中人，能做到如此地步，能讓覺遠這種高僧都為之讚歎的人，天下間又有幾個？
擁擠的鬼潮在短短不到十五分鍾，就已經散去的一幹二淨，我們為了所謂的低調，一直站在原地未動，直到此時，才發現我們是想低調也低調不了了。
偌大的一個廣場，就隻剩下我們和弘忍大師兩撥兒人，這樣隔著一個廣場遙遙的相望。
“有緣人自會留下，是你們了，還不過來？”弘忍大師忽然開口，聲音遠遠的傳來，依舊是平和而慈悲的。
這本就是我們早已預料到的結果，也說不上有多震驚，隻是弘忍大師如此說了，我們就朝著他走去，相對於我們的平靜，興奮的是朱卓，它已經激動到快暈過去了，一邊走，一邊顫抖的不敢相信的說到：“我也會和弘忍大師有緣嗎？”
我們沒有迴答朱卓的問題，隻是走到了弘忍大師跟前，仔細的看著他時，我們才震驚的異口同聲的喊了一句：“是你？”