它看上去，是一盞青銅燈，式樣極其古樸。
但熊無疾知道，它並不隻是一盞青銅燈，而是他三入幽冥采集而來的冥金，由他的祖父熊柳托請大司命神宮大祝，以大司命斡旋造化之術，曆三年方煉製成功。
他高約二十厘米，圓形鏤空底座連接一根高足，上接一個直徑約十厘米的圓盤。
圓盤正中央，則是一棵青銅樹，一隻飛鳥立於枝頭。
樹名扶桑，鳥稱鳳凰。
它有一個學名，叫做聚靈燈。
而在熊無疾的時代，它又被稱之為養魂燈，是桑台術士用來保命的神器。
遠在兩千五百年前的春秋戰國時期，戰亂不止，妖魔遍地。各國皆供奉仙魔，以換取超凡之力守護家園。
如齊國的八神主、秦國的五帝神，還有楚國的九神君。
熊無疾出生於戰國時期，是戰國七雄之一楚國宗室子弟。
出生時楚國發生叛亂，熊無疾的家族因為站錯了隊，以至於滿門被滅。。
好在熊無疾祖父是桑台九神宮之一的大司命神宮術士，得知消息後出桑台千裏救援。隻可惜最終晚了一步，雖然最終斬殺了滅門的仇人，卻隻救出熊無疾一人。
之後，祖父帶著熊無疾來到桑台，拜入大司命神宮。
桑台，又名楚丘，夏朝中後期，楚人祖先季連部落一支曾居住於此。
後楚人南遷，不敢忘懷祖地，於是將京宗命名為桑台，專門用以祭祀祖先和神靈。
《楚辭·天問》中就有：焉得彼嵞山女，通之於台桑。
詩句中的台桑，也就是桑台。
熊無疾自幼長於桑台，從小被引入大司命神宮。
大司命，也就是楚國神話中的死神。
隻是他根骨並不好，雖有祖父幫忙，但是在晉階小祝之後，就再無寸進。
不久，出任大司命神宮下大夫的祖父病故，熊無疾也失去了靠山。
無奈之下，他隻好出任神宮攝靈使，搜集供奉九神的靈性。
在這期間，他結交了一位好友，名為熊槐，也就是後來大名鼎鼎的楚懷王。並且在楚懷王變法中，熊無疾可謂是出生入死，為熊槐推行的變法立下汗馬功勞。
之後，熊無疾辭去攝靈使的職務，返迴神宮閉關，試圖衝擊中祝。。
直到一日他收到消息，熊槐被秦人困在了秦國。
熊槐不願出賣楚國的利益，而楚國宗室則選出了繼任者，意圖放棄熊槐。
無奈之下，熊槐決定出逃秦國，於是派人通知熊無疾接應。熊無疾連夜離開神宮，不想被楚國宗室出賣。客居秦國，被秦昭王拜為秦相的孟嚐君田文得知消息後，在武關設伏。熊無疾力戰三百青鷂銳士，最終因寡不敵眾，戰死於武關。
好在，身為神宮弟子，熊無疾自幼被祖父祭煉命燈，也就是養魂燈。
燈中有一縷命魂，以靈性蘊養，待時機成熟後，可以通過神宮秘法重生。
這也是大司命神宮術士的優勢，畢竟他們供奉的大司命，本就是掌控生死的神靈。
隻是現在……
熊無疾摩挲手中的養魂燈，幽幽一聲長歎。
他複活了，他重生了！
可是，他卻不再是熊無疾，而是克裏斯·董。
他現在身處的地方，也不是桑台的大司命神宮，而是距離桑台萬裏之遙的美國，紐約。
最重要的是，他如今和他的時代，相隔兩千五百年之久。
熊無疾也不明白，他為什麽會重生於兩千五百年後。
不過他記得很清楚，他蘇醒時就是在這間地下室，而蘊養他命魂的養魂燈就倒在地上。
這也是他為何出院後，二話不說就跑迴來的原因。
他要取迴養魂燈，同時也想要弄清楚，他沉睡兩千五百年後蘇醒的原因。
這裏是克裏斯養父托馬斯·董的家，同時也是克裏斯的家。
托馬斯·董是一個地地道道的四代移民。
祖上是在十九世紀末被賣豬仔買到了美利堅。
一開始，他們定居在西海岸。
直到上世紀初，伴隨著美利堅的排華法案，他們不得已從西海岸，遷到了東海岸。
也就是現在的大蘋果城。
克裏斯的中文名字叫做董綱，不過很少有人這麽叫他。
而托馬斯的中文名則叫做董明星，上世紀九十代從布魯克林的擺也街搬到了現在居住的羊頭灣，並且在羊頭灣開了一家名為ghost的殯儀館，專門給人操辦白事。
克裏斯並不是董明星的親兒子，而是從親戚家過繼的養子。
他並非出生在美國，而是出生在大洋彼岸的魔都。
九十年代末，董明星迴國探親，拿了一大筆錢，把還在繈褓中的克裏斯過繼到了名下，而後帶迴美國，並幫他改變了國籍。克裏斯也隨之變成了一個美國人。
應該說，克裏斯還是幸運的。
董明星很愛他，視若己出。
給他提供了最好的成長條件，一直到他考上大學。
對於董明星，他非常尊敬，也很愛他。
隻是他對董明星的了解並不多，隻知道董明星開了一家殯儀館，同時也不怎麽缺錢。
對於很多美國人而言，考入大學就意味著牛馬一生的開始。
美國大學的學雜費很高，許多大學生從進入大學的那一天，就背負起了沉重的債務。
而克裏斯卻沒有這種負擔。
他可以隨心所欲，做他喜歡做的事情，考取他喜歡的專業。
隻有一點，不管他學什麽，必須要拿到funeralservice（殯儀服務）學位。因為董明星希望他畢業之後，能夠繼承他的殯儀館。用一句中國的老話說，這叫子承父業。
克裏斯做到了！
隻是他萬萬沒有想到的是，董明星竟然要把他獻祭給一個名為阿杜馬的邪神！
董明星把地下室改造成了一座祭壇。
獻祭儀式也就是在這裏完成。
熊無疾清楚記得，當他蘇醒的時候，就看到四麵牆壁通紅，宛如岩漿湧動。這裏當時還彌漫著一股古怪刺鼻的硫磺味。而董明星全身赤裸，身體好像透明一樣，可以清楚看到他體內如同岩漿一樣流動的血液，泛著妖異紅光。他倒在血泊中，熊無疾隱隱約約記得，他聽到了如同鬼哭狼嚎的聲音，在地下室迴蕩不息。
而現在，牆上隻剩下一些殘破的浮雕，以及模糊不清的符號……
熊無疾當時剛剛蘇醒，神魂虛弱至極。所以沒過多久，他就再一次陷入昏迷之中。
等他再次醒來，就已經躺在醫院的病床上。
三十多天的休養，熊無疾吸收了克裏斯的全部記憶。
所以，他現在已不再是那個曾經叱吒蠻荒，聲名赫赫的大司命神宮小祝。
他，現在叫克裏斯。
一個生活在紐約，剛經曆了一場在許多人眼裏，荒誕不已的獻祭，卻幸運活下來的可憐蟲。
養魂燈，鏽跡斑駁，靈性全無。
克裏斯隻能拿在手裏把玩，同時觀察四周。
地麵上，是一個已經殘破，且模糊不清的六芒星圖。
記得他蘇醒時，全身赤裸的躺在這滿是鮮血的六芒星圖上，四肢更被釘在地上。
可是現在，他四肢完好，沒有任何傷口。
抬頭向天花板看去，上麵有一根燒焦的木頭。
克裏斯的身高大約在190公分上下，所以墊腳一伸手，就能觸摸到那根木頭。
依稀記得，在他昏迷前的瞬間，隱約看到這個木頭泛起紅光，好像有什麽東西從裏麵竄出，向他撲了過來。
蛇影？
好像是一道蛇影！
克裏斯想到這裏，立刻脫下身上的t恤，露出精壯的身體。
胸口處，有一個蛇形紋身圖案，不是很明顯。但如果仔細看的話，還是能看出端倪。
他可是記得很清楚，他的胸口，被董明星刺了一刀。
而現在，卻光滑的緊，根本看出他曾經受過致命的傷害。
伸手在胸口搓了兩下，紋身沒有什麽變化。
阿杜馬！
克裏斯冷笑一聲，已經明白了緣由。
應該就是董明星信奉的那個邪神。
曾是神宮術士的克裏斯卻清楚，這個阿杜馬神，天曉得是哪一路的野神作祟。
董明星信奉祂，他卻不會信奉！
野神？
克裏斯不怕！
兩千五百年前，死在他手裏的野神淫祀沒有一千也有八百，其中不泛一些實力強大的妖魔。
至於胸口的紋身，估計是那個勞什子阿杜馬神的印記。
也就是說，這件事還沒有結束，說不定那一天，這個阿杜馬神就會找上門來。
克裏斯深吸一口氣，哼了一聲。
他踮起腳跟，伸手把天花板上的那根木頭抓下來，隨手關燈，而後走出地下室。
這具身體素質不差，不過相比當初的熊無疾，又有些不足。
他需要時間，重拾修行。
隻要他能夠重新迴到小祝的道行，就算阿杜馬神找上門，他也不會有絲毫懼怕。
要知道，熊無疾的根骨雖不算太好，但神宮修行的方法，卻牢記於心。
熊無疾自幼在桑台長大，供奉的是大司命。可由於祖父的原因，熊無疾閱遍桑台守藏室裏典藏的三千卷秘典。九神秘術他都有涉獵，足夠他修煉到中祝水準。
至於大祝，就要看運氣。大祝秘法各有不同，不到大祝，根本無法觸碰。
所以，克裏斯早已成竹在胸！
但熊無疾知道，它並不隻是一盞青銅燈，而是他三入幽冥采集而來的冥金，由他的祖父熊柳托請大司命神宮大祝，以大司命斡旋造化之術，曆三年方煉製成功。
他高約二十厘米，圓形鏤空底座連接一根高足，上接一個直徑約十厘米的圓盤。
圓盤正中央，則是一棵青銅樹，一隻飛鳥立於枝頭。
樹名扶桑，鳥稱鳳凰。
它有一個學名，叫做聚靈燈。
而在熊無疾的時代，它又被稱之為養魂燈，是桑台術士用來保命的神器。
遠在兩千五百年前的春秋戰國時期，戰亂不止，妖魔遍地。各國皆供奉仙魔，以換取超凡之力守護家園。
如齊國的八神主、秦國的五帝神，還有楚國的九神君。
熊無疾出生於戰國時期，是戰國七雄之一楚國宗室子弟。
出生時楚國發生叛亂，熊無疾的家族因為站錯了隊，以至於滿門被滅。。
好在熊無疾祖父是桑台九神宮之一的大司命神宮術士，得知消息後出桑台千裏救援。隻可惜最終晚了一步，雖然最終斬殺了滅門的仇人，卻隻救出熊無疾一人。
之後，祖父帶著熊無疾來到桑台，拜入大司命神宮。
桑台，又名楚丘，夏朝中後期，楚人祖先季連部落一支曾居住於此。
後楚人南遷，不敢忘懷祖地，於是將京宗命名為桑台，專門用以祭祀祖先和神靈。
《楚辭·天問》中就有：焉得彼嵞山女，通之於台桑。
詩句中的台桑，也就是桑台。
熊無疾自幼長於桑台，從小被引入大司命神宮。
大司命，也就是楚國神話中的死神。
隻是他根骨並不好，雖有祖父幫忙，但是在晉階小祝之後，就再無寸進。
不久，出任大司命神宮下大夫的祖父病故，熊無疾也失去了靠山。
無奈之下，他隻好出任神宮攝靈使，搜集供奉九神的靈性。
在這期間，他結交了一位好友，名為熊槐，也就是後來大名鼎鼎的楚懷王。並且在楚懷王變法中，熊無疾可謂是出生入死，為熊槐推行的變法立下汗馬功勞。
之後，熊無疾辭去攝靈使的職務，返迴神宮閉關，試圖衝擊中祝。。
直到一日他收到消息，熊槐被秦人困在了秦國。
熊槐不願出賣楚國的利益，而楚國宗室則選出了繼任者，意圖放棄熊槐。
無奈之下，熊槐決定出逃秦國，於是派人通知熊無疾接應。熊無疾連夜離開神宮，不想被楚國宗室出賣。客居秦國，被秦昭王拜為秦相的孟嚐君田文得知消息後，在武關設伏。熊無疾力戰三百青鷂銳士，最終因寡不敵眾，戰死於武關。
好在，身為神宮弟子，熊無疾自幼被祖父祭煉命燈，也就是養魂燈。
燈中有一縷命魂，以靈性蘊養，待時機成熟後，可以通過神宮秘法重生。
這也是大司命神宮術士的優勢，畢竟他們供奉的大司命，本就是掌控生死的神靈。
隻是現在……
熊無疾摩挲手中的養魂燈，幽幽一聲長歎。
他複活了，他重生了！
可是，他卻不再是熊無疾，而是克裏斯·董。
他現在身處的地方，也不是桑台的大司命神宮，而是距離桑台萬裏之遙的美國，紐約。
最重要的是，他如今和他的時代，相隔兩千五百年之久。
熊無疾也不明白，他為什麽會重生於兩千五百年後。
不過他記得很清楚，他蘇醒時就是在這間地下室，而蘊養他命魂的養魂燈就倒在地上。
這也是他為何出院後，二話不說就跑迴來的原因。
他要取迴養魂燈，同時也想要弄清楚，他沉睡兩千五百年後蘇醒的原因。
這裏是克裏斯養父托馬斯·董的家，同時也是克裏斯的家。
托馬斯·董是一個地地道道的四代移民。
祖上是在十九世紀末被賣豬仔買到了美利堅。
一開始，他們定居在西海岸。
直到上世紀初，伴隨著美利堅的排華法案，他們不得已從西海岸，遷到了東海岸。
也就是現在的大蘋果城。
克裏斯的中文名字叫做董綱，不過很少有人這麽叫他。
而托馬斯的中文名則叫做董明星，上世紀九十代從布魯克林的擺也街搬到了現在居住的羊頭灣，並且在羊頭灣開了一家名為ghost的殯儀館，專門給人操辦白事。
克裏斯並不是董明星的親兒子，而是從親戚家過繼的養子。
他並非出生在美國，而是出生在大洋彼岸的魔都。
九十年代末，董明星迴國探親，拿了一大筆錢，把還在繈褓中的克裏斯過繼到了名下，而後帶迴美國，並幫他改變了國籍。克裏斯也隨之變成了一個美國人。
應該說，克裏斯還是幸運的。
董明星很愛他，視若己出。
給他提供了最好的成長條件，一直到他考上大學。
對於董明星，他非常尊敬，也很愛他。
隻是他對董明星的了解並不多，隻知道董明星開了一家殯儀館，同時也不怎麽缺錢。
對於很多美國人而言，考入大學就意味著牛馬一生的開始。
美國大學的學雜費很高，許多大學生從進入大學的那一天，就背負起了沉重的債務。
而克裏斯卻沒有這種負擔。
他可以隨心所欲，做他喜歡做的事情，考取他喜歡的專業。
隻有一點，不管他學什麽，必須要拿到funeralservice（殯儀服務）學位。因為董明星希望他畢業之後，能夠繼承他的殯儀館。用一句中國的老話說，這叫子承父業。
克裏斯做到了！
隻是他萬萬沒有想到的是，董明星竟然要把他獻祭給一個名為阿杜馬的邪神！
董明星把地下室改造成了一座祭壇。
獻祭儀式也就是在這裏完成。
熊無疾清楚記得，當他蘇醒的時候，就看到四麵牆壁通紅，宛如岩漿湧動。這裏當時還彌漫著一股古怪刺鼻的硫磺味。而董明星全身赤裸，身體好像透明一樣，可以清楚看到他體內如同岩漿一樣流動的血液，泛著妖異紅光。他倒在血泊中，熊無疾隱隱約約記得，他聽到了如同鬼哭狼嚎的聲音，在地下室迴蕩不息。
而現在，牆上隻剩下一些殘破的浮雕，以及模糊不清的符號……
熊無疾當時剛剛蘇醒，神魂虛弱至極。所以沒過多久，他就再一次陷入昏迷之中。
等他再次醒來，就已經躺在醫院的病床上。
三十多天的休養，熊無疾吸收了克裏斯的全部記憶。
所以，他現在已不再是那個曾經叱吒蠻荒，聲名赫赫的大司命神宮小祝。
他，現在叫克裏斯。
一個生活在紐約，剛經曆了一場在許多人眼裏，荒誕不已的獻祭，卻幸運活下來的可憐蟲。
養魂燈，鏽跡斑駁，靈性全無。
克裏斯隻能拿在手裏把玩，同時觀察四周。
地麵上，是一個已經殘破，且模糊不清的六芒星圖。
記得他蘇醒時，全身赤裸的躺在這滿是鮮血的六芒星圖上，四肢更被釘在地上。
可是現在，他四肢完好，沒有任何傷口。
抬頭向天花板看去，上麵有一根燒焦的木頭。
克裏斯的身高大約在190公分上下，所以墊腳一伸手，就能觸摸到那根木頭。
依稀記得，在他昏迷前的瞬間，隱約看到這個木頭泛起紅光，好像有什麽東西從裏麵竄出，向他撲了過來。
蛇影？
好像是一道蛇影！
克裏斯想到這裏，立刻脫下身上的t恤，露出精壯的身體。
胸口處，有一個蛇形紋身圖案，不是很明顯。但如果仔細看的話，還是能看出端倪。
他可是記得很清楚，他的胸口，被董明星刺了一刀。
而現在，卻光滑的緊，根本看出他曾經受過致命的傷害。
伸手在胸口搓了兩下，紋身沒有什麽變化。
阿杜馬！
克裏斯冷笑一聲，已經明白了緣由。
應該就是董明星信奉的那個邪神。
曾是神宮術士的克裏斯卻清楚，這個阿杜馬神，天曉得是哪一路的野神作祟。
董明星信奉祂，他卻不會信奉！
野神？
克裏斯不怕！
兩千五百年前，死在他手裏的野神淫祀沒有一千也有八百，其中不泛一些實力強大的妖魔。
至於胸口的紋身，估計是那個勞什子阿杜馬神的印記。
也就是說，這件事還沒有結束，說不定那一天，這個阿杜馬神就會找上門來。
克裏斯深吸一口氣，哼了一聲。
他踮起腳跟，伸手把天花板上的那根木頭抓下來，隨手關燈，而後走出地下室。
這具身體素質不差，不過相比當初的熊無疾，又有些不足。
他需要時間，重拾修行。
隻要他能夠重新迴到小祝的道行，就算阿杜馬神找上門，他也不會有絲毫懼怕。
要知道，熊無疾的根骨雖不算太好，但神宮修行的方法，卻牢記於心。
熊無疾自幼在桑台長大，供奉的是大司命。可由於祖父的原因，熊無疾閱遍桑台守藏室裏典藏的三千卷秘典。九神秘術他都有涉獵，足夠他修煉到中祝水準。
至於大祝，就要看運氣。大祝秘法各有不同，不到大祝，根本無法觸碰。
所以，克裏斯早已成竹在胸！