大雄寶殿裏的席位主客分明，非但主人與客人的席位涇渭分明，而且在主客各自的席位之中也分成了三六九等。
東首主人席位之中，現任少林方丈慧真大師坐在最裏麵三尊佛像右側的南無消災延壽藥師佛跟前。
方丈在寺院裏是絕對的一把，這一點毫無爭議，而在他的左右兩側，除了右側下首坐著少林住持慧光大師之外，就是空著的幾個位置，也不知是給誰預留的，總之應該是少林寺裏麵的高僧，因為這裏是主席。
隔著這幾個空置的席位再往下，就是少林寺的幾十名和尚依次而坐。
旁人不必知道這些僧人的法號，隻需根據他們的座位便可知道他們在少林寺中的身份和地位，越靠近殿門的地位越低。隻不過既然隻有幾十名僧人能夠坐在這大雄寶殿裏，那麽不用猜也能知道，這些僧人都不是尋常的少林弟子，必有寺內職務在身。
客人的席位一律排在西首，同樣是越靠近三尊佛像的位置越尊榮，緊挨著三尊佛像左側的南無阿彌陀佛的位置便是賓客席位的最尊，由周侗坐了，同樣沒有爭議，這世間或許有人武功與周侗相差不多，但是名氣絕對不會比周侗更大。
周侗的下首坐的是昆侖派的掌門天木道人，往下依次是丐幫長老吳長風、崆峒派掌門空冥子、南海劍派掌門端木羽、黃河幫幫主袁鎮濤、祝家莊總教師欒廷玉、五台山清涼寺方丈神山上人等幾個大幫派的首腦，再往下就是一些影響力較小的江湖門派的掌門或宗師。
這個時代裏的武林與百年之後的武林不同，並沒有什麽六大門派、八大門派一說，這個時代裏名震一方的是三大寇、兩大幫、禦拳館、少林寺、一莊一市和十二山頭。
三大寇自然是方臘、王慶和田虎，這三大勢力各自割據一方，勢力範圍內的武林門派要麽投靠歸順，要麽搬家走人，想要獨樹一幟是不行的。
所以在浙北淮南、湘鄂桂以及晉中三大區域裏麵，已經很少能有什麽武林門派可以獨立門戶，即便是有，多半也是歸隱田園不問世事的、譬如姑蘇燕子塢慕容氏；再就是佛道兩家的門派，不與世人爭鋒，故而可以免受兵災，譬如五台山上的清涼寺和文殊院。
除卻三大寇實力最雄之外，還有兩大幫底蘊深厚，那就是丐幫和黃河幫。丐幫不必贅言，隻說黃河幫，雖然不如丐幫那樣弟子滿天下，卻控製了從甘陝到河南河北乃至山東大部分黃河流域的水路，因而在武林之中占據了一席之地。
兩大幫會之下就是禦拳館和少林寺兩個門派。按理說少林寺比禦拳館更加源遠流長，應該排在前麵，但怎奈人家禦拳館是開在京城的，而且獲得了官方的營業執照，等於是帶有官方背景的武術教學機構，再加上周侗的個人影響力，稱之為天下第一武林大派也不為過，即便是兩大幫會也不便與之爭雄，所以周侗才可以入座主賓席位。
反觀少林寺，在當今皇帝崇道抑佛的觀念下活的很是憋屈，想要獲得朝廷的支持就別想了，不派禁軍來取締你就不錯了，如何還能跟禦拳館一較高下？所以哪怕少林寺依然被武林人視為泰山北鬥，在武林人的心目中也是不如禦拳館牛氣的。
比禦拳館和少林寺更差一個層次的便是一莊一市，莊是祝家莊，市是曾頭市，如今曾頭市已成昨日黃花，祝家莊則依然雄踞山東，所以欒廷玉可以緊挨著黃河幫主坐在下首。
至於十二山頭，則是清風山、二龍山、少華山、梁山、芒碭山、黃門山、桃花山、對影山、登雲山、枯樹山、白虎山以及飲馬川的十二座山寨。
這十二座山寨分處於黃河流域以及江淮一帶，打家劫舍，剪徑勒索，稱得上是十二條地頭蛇。雖然單個實力遠不如祝家莊以及往日的曾頭市，但是不論是誰，隻要從這十二個山寨附近經過，總是無法淡定從容。
因為這些人物根本不跟你講什麽江湖道義武林規矩，該下藥就下藥，該熏迷香就熏迷香，行事不擇手段，無所不用其極。
鮮為人知的是，這十二座山頭已經被梁山整合得差不多了，進而一並歸於白家軍，反正少林寺大發英雄帖也發不到這些山大王的頭上，隻是提醒那些投遞英雄帖的僧侶們在經過這些山頭時小心謹慎。
隻是論及實力，在這十二山頭之下，才輪的上江湖中那些遊離在三大寇勢力之外的武林門派，至於昆侖派和崆峒派則因為不在中原而不入實力排名。
如此排序下來，青城和蓬萊就算不得什麽了不起的門派了，白勝和鐵扇公主甚至夠不上與少林方丈寒暄的資格，便被知客僧引入大殿門口的賓客席間，乃是排在了末尾，甚至不如河南南陽的伏牛派，人家伏牛派好歹跟少林同處河南，南陽登封相距也不是很遠，算是鄰裏街坊的關係。
白勝和鐵扇公主對此均無怨言，他們當然喜歡低調些，進入人群靜觀其變，鐵扇公主隻待白勝出現，白勝卻想看看少林寺這場戲怎麽演下去，同時找一下丁春秋的兒子在哪裏。
白鐵兩人入座，一段插曲就算揭了過去，大雄寶殿上的人們重又拾起了先前的話題，丐幫幫主吳長風剛剛發過言，此時順口說道：“我看這武林盟主也不必選了，就由周老前輩一力承擔便是。”
在白勝和鐵扇公主到來之前，大雄寶殿裏的人們正在討論武林盟主的事情。
滅鼠盟即是武林同盟，所謂人無頭不走，鳥無頭不飛，要想幹大事，必須要有一個帶頭大哥才行，這是所有武林人物的共識。誰來帶領大家對付白勝？
原本讓少林方丈慧真來做這帶頭大哥也未嚐不可，但是少林寺的態度讓人失望——說起如何處置白勝和丁春秋時，慧真方丈說佛門戒殺生，隻需把白勝和丁春秋兩人禁閉在少林寺中，讓他們麵壁思過，不能再出去為禍江湖也就可以了。
這哪能行？
斬草不除根，春風吹又生！十幾年前丁春秋怎麽從你少林寺跑出去的？還不吸取教訓？
這隻是表麵上對少林方丈的質疑，而絕大多數人們心裏麵想的則是，若是白勝身上真的有寶物，誰若是把他的寶物搶了，他不找那人報仇才怪，你少林寺十幾年前看不住丁春秋，現在你更看不住白勝，若是哪一天白勝脫離了牢籠，記著今天參加滅鼠盟的挨個找上門去，那後果豈堪設想？
慧真方丈的觀點遭到了絕大多數人們的反對，因而人們心目中的帶頭大哥已經與他無緣。
慧真本人也明白這一點，隻不過他並不是很在意誰來當這個帶頭大哥，隻需把丁春秋擒住，就算對得起死在丁春秋手下的那些前輩高僧了，至於此間群雄一定要把丁春秋處死，那就處死唄，反正不是我少林僧殺人破戒。
原本人們心目中的候選人就隻有周侗和慧真兩人，周侗是德高望重名聲最隆，而慧真則是東道主的一把，不論兩人誰當盟主都說得過去，但是現在既然大家都不希望慧真來當這個盟主，那就隻剩周侗了。
於是眾人便紛紛附和吳長風的提議，周侗已經站了起來開始擺手，接下來肯定要說一句：在下何德何能之類的客套話，卻不料就在此時，崆峒派掌門空冥子插了一句：“既然是推選武林盟主，那麽候選人的武功得是天下第一才行吧？”
這話一出口，大殿之內立馬鴉雀無聲，因為人人都能聽得懂空冥子的意思，周侗本來就是公認的天下第一高手，你空冥子這樣說，那就是不承認此事，言外之意，就要挑戰周侗咯？
無獨有偶的是，居然還有人讚同空冥子的說法：“空冥子道長說的極是，隻不過這武功天下第一卻不是用嘴說出來的，須得比過才知高下……”
眾人循聲看去，發現說話的卻是來賓裏麵的一位，此人生了一張馬臉，相貌極其醜陋，令人看過一眼就不想再看第二眼，雖然沒人願意盯著他的臉看，卻不妨礙人們對他的印象深刻，大多都能記起這人來到時知客僧唱出的名字，是瀾滄江邊萬劫穀的穀主鍾萬仇。
白勝看到此人之時卻是心頭一動，因為這人的身形與他在聚賢莊外武魂掃到的那人完全一致，而且說話的嗓音也是相同，當時那人叫破了生鐵佛的“大韋陀杵”。
或許包括祁十三和如今堵在少林山門外麵的那些祁家集苦主就是被這鍾萬仇搭救的？除了進入聚賢莊就再也沒能出來的那些人之外，他這一路就隻遇見了鍾萬仇一個陌生人，因而覺得此人最有可能是在祁家集救人的那位。
在座的其他人也有聽說過萬劫穀馬王神鍾萬仇之名的，卻是不曾謀麵，隻因那鍾穀主向來不喜外出，隻待在他自己的一畝三分地上，據說是害怕出門之後老婆偷人……
此時聽鍾萬仇這話裏話外的，分明是想挑動一場擂台比武出來，倒是很合大夥的心意。
少林寺內自然沒有酒肉招待眾人，又不知道白勝什麽時候能來或者是否敢來，就這麽幹坐著說話豈不乏味？有比武才有熱鬧看，於是便有人連連點頭，意思是讚成鍾萬仇的提議，反正不是我跟周侗比，你空冥子也好，鍾萬仇也罷，盡管上去比劃。
空冥子把話放出來了，而且是針對周侗的，周侗就不能無動於衷，歎了口氣道：“空冥道兄，當年那口氣你還咽不下麽？這是新創了高招了，是吧？”
他自然知道空冥子早晚會來找他再比一場，此事無關仇恨，卻關係到雙方彼此的臉麵以及門派的聲譽，正所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，隻要江湖上有人認為崆峒派不如禦拳館，空冥子不如周侗，這事兒就沒個完。
空冥子被說破了心事，倒也不加否認，道：“既然周兄見事如此明白，貧道也就不繞彎子了，其實貧道並非想要當這武林盟主，貧道隻是想再向周兄請教一次。”
話音才落，隻聽一個粗豪的聲音響在大殿之中：“你不當這盟主正好，那就由朕來當好了！”
這聲音之中也不知攜帶了多少內力，隻震得大殿四周的火燭飄搖明滅，眾人盡皆駭然，同時也都奇怪，為何這人會以“朕”來自稱，莫非當今皇帝微服私訪，來到這少林寺的大雄寶殿了？卻找不到說話之人匿身何處。
隻聽那聲音繼續說道：“都別找了，朕還在山門之外，少林寺的小和尚們還不速速出來迎接？”
眾人聽罷更是吃驚，人在山門之外就聽見了大雄寶殿裏麵空冥子說話，這是天耳通麽？而且還能把聲音傳到大雄寶殿之內，這得是多麽深厚的內力才能達到？
想到此處人們均把目光看向周侗，想看看周侗如何反應，人們覺得，若是在座之人還有一個能夠勝過這個自稱“朕”的，那麽這人非周侗莫屬。
周侗的臉色也鄭重了起來，即使之前空冥子對他發出挑戰他都沒當迴事，但是此刻聽了這人的傳音，他便不能不鄭重起來，同樣傳音道：“我道是誰，原來是方教主到了，你我陷空島一別，至今不過三個月，方教主武功進境神速啊！”
他這話一說，少林寺方丈慧真就變了臉色，居然是方臘！此人是敵非友啊，而且是大敵強敵！
早在距今四十年前，方臘的師父霍山曾與少林寺為敵，躲在山下專殺出寺落單的少林弟子，若非掃地神僧出手，少林寺已經不複存在了。
這段武林秘辛被記載在少林寺的寺誌之中，而少林寺誌便隻有曆任方丈才能觀看，若非從乃師玄慈手中接任方丈，慧真也不知道明教和少林之間竟然有著如此深刻的仇恨。
在知道了這段秘辛之後，慧真也曾一度擔心，萬一方臘奪取了大宋的江山，那麽少林寺這座千年古刹也就距離廢墟不遠了，卻從未擔心過方臘會找上山門來打架。
方臘忙於攻城略地奪取大宋江山，又怎麽可能有工夫來少林滋事？那不是因小失大麽？
同時少林寺距離汴梁很近，方臘若是敢在這裏滋事，隻要消息傳到汴梁，便會有大軍來剿，到時候他想跑都跑不了。
然而眼下方臘竟然來了，難道大宋已經被他滅了？想到此處就不禁下意識地自語了一句：“方臘怎麽來了？”
方臘似乎聽見了慧真這一句，冷笑了兩聲答道：“你少林寺糾集一群蝦兵蟹將想要對付朕的乘龍快婿，朕還不能過來與你們說道說道嗎？”
東首主人席位之中，現任少林方丈慧真大師坐在最裏麵三尊佛像右側的南無消災延壽藥師佛跟前。
方丈在寺院裏是絕對的一把，這一點毫無爭議，而在他的左右兩側，除了右側下首坐著少林住持慧光大師之外，就是空著的幾個位置，也不知是給誰預留的，總之應該是少林寺裏麵的高僧，因為這裏是主席。
隔著這幾個空置的席位再往下，就是少林寺的幾十名和尚依次而坐。
旁人不必知道這些僧人的法號，隻需根據他們的座位便可知道他們在少林寺中的身份和地位，越靠近殿門的地位越低。隻不過既然隻有幾十名僧人能夠坐在這大雄寶殿裏，那麽不用猜也能知道，這些僧人都不是尋常的少林弟子，必有寺內職務在身。
客人的席位一律排在西首，同樣是越靠近三尊佛像的位置越尊榮，緊挨著三尊佛像左側的南無阿彌陀佛的位置便是賓客席位的最尊，由周侗坐了，同樣沒有爭議，這世間或許有人武功與周侗相差不多，但是名氣絕對不會比周侗更大。
周侗的下首坐的是昆侖派的掌門天木道人，往下依次是丐幫長老吳長風、崆峒派掌門空冥子、南海劍派掌門端木羽、黃河幫幫主袁鎮濤、祝家莊總教師欒廷玉、五台山清涼寺方丈神山上人等幾個大幫派的首腦，再往下就是一些影響力較小的江湖門派的掌門或宗師。
這個時代裏的武林與百年之後的武林不同，並沒有什麽六大門派、八大門派一說，這個時代裏名震一方的是三大寇、兩大幫、禦拳館、少林寺、一莊一市和十二山頭。
三大寇自然是方臘、王慶和田虎，這三大勢力各自割據一方，勢力範圍內的武林門派要麽投靠歸順，要麽搬家走人，想要獨樹一幟是不行的。
所以在浙北淮南、湘鄂桂以及晉中三大區域裏麵，已經很少能有什麽武林門派可以獨立門戶，即便是有，多半也是歸隱田園不問世事的、譬如姑蘇燕子塢慕容氏；再就是佛道兩家的門派，不與世人爭鋒，故而可以免受兵災，譬如五台山上的清涼寺和文殊院。
除卻三大寇實力最雄之外，還有兩大幫底蘊深厚，那就是丐幫和黃河幫。丐幫不必贅言，隻說黃河幫，雖然不如丐幫那樣弟子滿天下，卻控製了從甘陝到河南河北乃至山東大部分黃河流域的水路，因而在武林之中占據了一席之地。
兩大幫會之下就是禦拳館和少林寺兩個門派。按理說少林寺比禦拳館更加源遠流長，應該排在前麵，但怎奈人家禦拳館是開在京城的，而且獲得了官方的營業執照，等於是帶有官方背景的武術教學機構，再加上周侗的個人影響力，稱之為天下第一武林大派也不為過，即便是兩大幫會也不便與之爭雄，所以周侗才可以入座主賓席位。
反觀少林寺，在當今皇帝崇道抑佛的觀念下活的很是憋屈，想要獲得朝廷的支持就別想了，不派禁軍來取締你就不錯了，如何還能跟禦拳館一較高下？所以哪怕少林寺依然被武林人視為泰山北鬥，在武林人的心目中也是不如禦拳館牛氣的。
比禦拳館和少林寺更差一個層次的便是一莊一市，莊是祝家莊，市是曾頭市，如今曾頭市已成昨日黃花，祝家莊則依然雄踞山東，所以欒廷玉可以緊挨著黃河幫主坐在下首。
至於十二山頭，則是清風山、二龍山、少華山、梁山、芒碭山、黃門山、桃花山、對影山、登雲山、枯樹山、白虎山以及飲馬川的十二座山寨。
這十二座山寨分處於黃河流域以及江淮一帶，打家劫舍，剪徑勒索，稱得上是十二條地頭蛇。雖然單個實力遠不如祝家莊以及往日的曾頭市，但是不論是誰，隻要從這十二個山寨附近經過，總是無法淡定從容。
因為這些人物根本不跟你講什麽江湖道義武林規矩，該下藥就下藥，該熏迷香就熏迷香，行事不擇手段，無所不用其極。
鮮為人知的是，這十二座山頭已經被梁山整合得差不多了，進而一並歸於白家軍，反正少林寺大發英雄帖也發不到這些山大王的頭上，隻是提醒那些投遞英雄帖的僧侶們在經過這些山頭時小心謹慎。
隻是論及實力，在這十二山頭之下，才輪的上江湖中那些遊離在三大寇勢力之外的武林門派，至於昆侖派和崆峒派則因為不在中原而不入實力排名。
如此排序下來，青城和蓬萊就算不得什麽了不起的門派了，白勝和鐵扇公主甚至夠不上與少林方丈寒暄的資格，便被知客僧引入大殿門口的賓客席間，乃是排在了末尾，甚至不如河南南陽的伏牛派，人家伏牛派好歹跟少林同處河南，南陽登封相距也不是很遠，算是鄰裏街坊的關係。
白勝和鐵扇公主對此均無怨言，他們當然喜歡低調些，進入人群靜觀其變，鐵扇公主隻待白勝出現，白勝卻想看看少林寺這場戲怎麽演下去，同時找一下丁春秋的兒子在哪裏。
白鐵兩人入座，一段插曲就算揭了過去，大雄寶殿上的人們重又拾起了先前的話題，丐幫幫主吳長風剛剛發過言，此時順口說道：“我看這武林盟主也不必選了，就由周老前輩一力承擔便是。”
在白勝和鐵扇公主到來之前，大雄寶殿裏的人們正在討論武林盟主的事情。
滅鼠盟即是武林同盟，所謂人無頭不走，鳥無頭不飛，要想幹大事，必須要有一個帶頭大哥才行，這是所有武林人物的共識。誰來帶領大家對付白勝？
原本讓少林方丈慧真來做這帶頭大哥也未嚐不可，但是少林寺的態度讓人失望——說起如何處置白勝和丁春秋時，慧真方丈說佛門戒殺生，隻需把白勝和丁春秋兩人禁閉在少林寺中，讓他們麵壁思過，不能再出去為禍江湖也就可以了。
這哪能行？
斬草不除根，春風吹又生！十幾年前丁春秋怎麽從你少林寺跑出去的？還不吸取教訓？
這隻是表麵上對少林方丈的質疑，而絕大多數人們心裏麵想的則是，若是白勝身上真的有寶物，誰若是把他的寶物搶了，他不找那人報仇才怪，你少林寺十幾年前看不住丁春秋，現在你更看不住白勝，若是哪一天白勝脫離了牢籠，記著今天參加滅鼠盟的挨個找上門去，那後果豈堪設想？
慧真方丈的觀點遭到了絕大多數人們的反對，因而人們心目中的帶頭大哥已經與他無緣。
慧真本人也明白這一點，隻不過他並不是很在意誰來當這個帶頭大哥，隻需把丁春秋擒住，就算對得起死在丁春秋手下的那些前輩高僧了，至於此間群雄一定要把丁春秋處死，那就處死唄，反正不是我少林僧殺人破戒。
原本人們心目中的候選人就隻有周侗和慧真兩人，周侗是德高望重名聲最隆，而慧真則是東道主的一把，不論兩人誰當盟主都說得過去，但是現在既然大家都不希望慧真來當這個盟主，那就隻剩周侗了。
於是眾人便紛紛附和吳長風的提議，周侗已經站了起來開始擺手，接下來肯定要說一句：在下何德何能之類的客套話，卻不料就在此時，崆峒派掌門空冥子插了一句：“既然是推選武林盟主，那麽候選人的武功得是天下第一才行吧？”
這話一出口，大殿之內立馬鴉雀無聲，因為人人都能聽得懂空冥子的意思，周侗本來就是公認的天下第一高手，你空冥子這樣說，那就是不承認此事，言外之意，就要挑戰周侗咯？
無獨有偶的是，居然還有人讚同空冥子的說法：“空冥子道長說的極是，隻不過這武功天下第一卻不是用嘴說出來的，須得比過才知高下……”
眾人循聲看去，發現說話的卻是來賓裏麵的一位，此人生了一張馬臉，相貌極其醜陋，令人看過一眼就不想再看第二眼，雖然沒人願意盯著他的臉看，卻不妨礙人們對他的印象深刻，大多都能記起這人來到時知客僧唱出的名字，是瀾滄江邊萬劫穀的穀主鍾萬仇。
白勝看到此人之時卻是心頭一動，因為這人的身形與他在聚賢莊外武魂掃到的那人完全一致，而且說話的嗓音也是相同，當時那人叫破了生鐵佛的“大韋陀杵”。
或許包括祁十三和如今堵在少林山門外麵的那些祁家集苦主就是被這鍾萬仇搭救的？除了進入聚賢莊就再也沒能出來的那些人之外，他這一路就隻遇見了鍾萬仇一個陌生人，因而覺得此人最有可能是在祁家集救人的那位。
在座的其他人也有聽說過萬劫穀馬王神鍾萬仇之名的，卻是不曾謀麵，隻因那鍾穀主向來不喜外出，隻待在他自己的一畝三分地上，據說是害怕出門之後老婆偷人……
此時聽鍾萬仇這話裏話外的，分明是想挑動一場擂台比武出來，倒是很合大夥的心意。
少林寺內自然沒有酒肉招待眾人，又不知道白勝什麽時候能來或者是否敢來，就這麽幹坐著說話豈不乏味？有比武才有熱鬧看，於是便有人連連點頭，意思是讚成鍾萬仇的提議，反正不是我跟周侗比，你空冥子也好，鍾萬仇也罷，盡管上去比劃。
空冥子把話放出來了，而且是針對周侗的，周侗就不能無動於衷，歎了口氣道：“空冥道兄，當年那口氣你還咽不下麽？這是新創了高招了，是吧？”
他自然知道空冥子早晚會來找他再比一場，此事無關仇恨，卻關係到雙方彼此的臉麵以及門派的聲譽，正所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，隻要江湖上有人認為崆峒派不如禦拳館，空冥子不如周侗，這事兒就沒個完。
空冥子被說破了心事，倒也不加否認，道：“既然周兄見事如此明白，貧道也就不繞彎子了，其實貧道並非想要當這武林盟主，貧道隻是想再向周兄請教一次。”
話音才落，隻聽一個粗豪的聲音響在大殿之中：“你不當這盟主正好，那就由朕來當好了！”
這聲音之中也不知攜帶了多少內力，隻震得大殿四周的火燭飄搖明滅，眾人盡皆駭然，同時也都奇怪，為何這人會以“朕”來自稱，莫非當今皇帝微服私訪，來到這少林寺的大雄寶殿了？卻找不到說話之人匿身何處。
隻聽那聲音繼續說道：“都別找了，朕還在山門之外，少林寺的小和尚們還不速速出來迎接？”
眾人聽罷更是吃驚，人在山門之外就聽見了大雄寶殿裏麵空冥子說話，這是天耳通麽？而且還能把聲音傳到大雄寶殿之內，這得是多麽深厚的內力才能達到？
想到此處人們均把目光看向周侗，想看看周侗如何反應，人們覺得，若是在座之人還有一個能夠勝過這個自稱“朕”的，那麽這人非周侗莫屬。
周侗的臉色也鄭重了起來，即使之前空冥子對他發出挑戰他都沒當迴事，但是此刻聽了這人的傳音，他便不能不鄭重起來，同樣傳音道：“我道是誰，原來是方教主到了，你我陷空島一別，至今不過三個月，方教主武功進境神速啊！”
他這話一說，少林寺方丈慧真就變了臉色，居然是方臘！此人是敵非友啊，而且是大敵強敵！
早在距今四十年前，方臘的師父霍山曾與少林寺為敵，躲在山下專殺出寺落單的少林弟子，若非掃地神僧出手，少林寺已經不複存在了。
這段武林秘辛被記載在少林寺的寺誌之中，而少林寺誌便隻有曆任方丈才能觀看，若非從乃師玄慈手中接任方丈，慧真也不知道明教和少林之間竟然有著如此深刻的仇恨。
在知道了這段秘辛之後，慧真也曾一度擔心，萬一方臘奪取了大宋的江山，那麽少林寺這座千年古刹也就距離廢墟不遠了，卻從未擔心過方臘會找上山門來打架。
方臘忙於攻城略地奪取大宋江山，又怎麽可能有工夫來少林滋事？那不是因小失大麽？
同時少林寺距離汴梁很近，方臘若是敢在這裏滋事，隻要消息傳到汴梁，便會有大軍來剿，到時候他想跑都跑不了。
然而眼下方臘竟然來了，難道大宋已經被他滅了？想到此處就不禁下意識地自語了一句：“方臘怎麽來了？”
方臘似乎聽見了慧真這一句，冷笑了兩聲答道：“你少林寺糾集一群蝦兵蟹將想要對付朕的乘龍快婿，朕還不能過來與你們說道說道嗎？”