在這個時代的武林中，“無相”算不上一個生僻的詞匯。
佛門武學裏麵有無相劫指，道家武學裏麵有小無相功，那些源遠流長的宗門派別都對無相有著不同的理解。
姑且拋開佛家佛法和道家教義不談，隻論這兩個字在武功方麵的含義，說白了就是追求含蓄，講究不露形跡。
例如少林派的無相劫指，其心法所謂“無我相，無人相，無眾生相。”，講究的是出招時了然無痕，旁人不知不覺，指力已達目標。
又例如逍遙派的小無相功，其精髓源自於道德經中的奧義“夫唯不可識，故強為之容……夫唯不爭，故天下莫能與爭。”
小無相功追求的是內息自然行於諸脈周天，不拘一定之規，故而能夠模仿絕大多數武功心法，卻又不著痕跡於表麵。
而紅拳招式的第五路名為無相，說的是內力攻擊的一種境界，與上述概念大不相同。
紅拳的無相，講究的是使用紅拳心法發動內力攻擊時，哪怕當場將敵人擊斃，也要令敵人不顯露出明顯的敗象。
所謂敗象又分兩種，一種是外在的敗象，通常分為踉蹌、趔趄、撲倒等身體失衡，甚至被擊飛出去，但凡敵人有這些動態出現，則可認為使紅拳者尚未達到無相的境界。
另外一種則是內在的敗象，比如髒腑碎裂、口吐鮮血、經脈崩壞等等，但凡敵人有這些征兆顯露，同樣說明使紅拳者無相的境界未臻圓滿。
再舉一個更直觀的例子來說明紅拳的無相，就拿白勝的飛絮功來說，假若他被精通紅拳無相的高手擊中，那麽飛絮功也會全然無用。
紅拳無相的最高境界是，哪怕是用這路拳法去打真的飛絮，也能在擊中的瞬間令飛絮在空中凝滯，將其內部的生機完全斷絕。
總而言之，紅拳無相就是一路斷絕目標生機的拳法，不論目標是人是獸亦或是植物，內力所及，其內部生機完全斷絕。如果用後世的科學來詮釋這路拳法，那就是毀滅目標結構中的分子和原子。
白勝在記下了紅拳的後九路拳法之後，也曾暗自揣摩過這第五路之無相，他覺得他的隔物傳功傷人方法已經踏進了無相的門檻，但是距離無相的圓滿尚有一段距離。
而此際耶律大石打出來的劈空掌與他所理解的無相暗暗契合，這令他很是吃驚，這耶律大石的內力已經到了無相的境界了麽？他是怎麽練的？沒聽說他吃過天魔丹啊！
他在這裏暗暗研究耶律大石和完顏闍母的拳法優劣，而耶律大石在聽耶律骨欲說出敵人竟是完顏闍母之時，再也不掩飾臉上的殺意，道：“沒想到居然能在這裏遇見女真人的戰神，既然遇上了，你就別想活著離開了！”
說到一半時他的身體已經淩空而起，飛躍在沙坑的上空，人在空中已是連環出掌，一如之前的波瀾不驚，沒有掌風也沒有威壓，看上去就像是在空中跳著某種舞蹈。
完顏闍母卻深知這種掌力的厲害，之前他隻用三成內力與之對抗，結果心脈受損，導致全身功力隻能提起七成，恰有三成內力因為經絡受傷而無法輸出。
當即提聚全身功力與之對抗，並且做出了閃轉騰挪等規避動作，身周頓時卷起了一陣狂風，將砂礫席卷而起，在這一方空間裏製造了一場小型的沙塵暴。
這絕對是一場別開生麵的生死搏鬥，白勝確信他自打穿越以來都沒見過這樣的場麵。
隻見耶律大石出到第九掌時已經落在了沙坑這邊，遠程劈空隨即轉換為近身肉搏，隻不過動作依舊是從前那樣的波瀾不驚，出手招式卻是凝練簡拙，竟與方金芝那軒轅劍法頗有異曲同工之妙。
而完顏闍母不愧為女真戰神，一身內力極其霸道剛猛，在耶律大石的攻擊下七成防禦，三成反攻，走的是穩紮穩打的路子，一如一個自知棋力遜於對手的弈者，本著保平爭勝的信念。
兩人越打越快，引起的沙塵暴也越來越強，到後來這一片空間裏已經沒有了能見度，兩人完全是靠聽風辨器在打。
終於，完顏闍母的功力發揮到極致，將坑邊挖出來的砂堆都推動了，大塊大塊地坍落迴坑內，順著馬車廂頂棚上的缺口灌入車廂。
而完顏闍母和耶律大石已經顧不上這些，在他們的搏鬥中稍有疏忽就是斃命當場。
就連白勝都看不見他們的影子了，擁有夜視眼的他也隻能閉起眼睛來靠聽來辨認雙方的招式動作，忽然間，完顏闍母蹲地踢出一記橫掃，帶動的勁風氣浪將他的身體練同砂礫一起翻滾了起來，跌入了沙坑之內。
車廂裏的耶律骨欲都嚇傻了，她知道耶律大石是在與完顏闍母搏鬥顧不上來拉她，可是這沙土再這樣灌下來，那可真的就被活埋在此了，因為此刻沙土已經堆到了她的胸前。
她想喊，卻被瓢潑一樣的砂礫砸的張不開口來，忽然間，一個沉重的身體砸在了她的肩膀上，疼得她險些暈過去，隻因沙土埋住了前胸後背，倒不至於因此而損傷腰肌或是脊柱。
她不知道落下來的是誰，卻聽見身邊爆出一聲呐喊：“完顏闍母！耶律大石！你們兩個傻逼離這沙坑遠點，要是把我老婆活埋了我就千刀萬剮了你們！”
上麵耶律大石這才驚覺不妙，連忙開始注意控製戰局的走向，將完顏闍母往遠離沙坑的地方驅趕。
而完顏闍母也不舍得活埋了美女和神兵，沒錯，耶律骨欲在他眼裏是美女，白勝在他眼裏就隻是上古神兵，於是也刻意往一旁挪動了一些。
在挪動身形的同時，他偷眼看了一下周遭的戰況。
隻見其餘人馬在周圍的混戰已經到了決定勝負的時刻，生鐵佛等三人已經漸漸無力支撐，而燕雲十八騎則死的隻剩下了三個，尚在與剩下的六名金頂門人拚命，但眼見是撐不過三五迴合了，雙方可謂是互有勝負。
又拆了十多招之後，完顏闍母這邊卻是越打心裏越涼，所謂行家一出手就知有沒有，他這都跟耶律大石打了三五十招了，將生平得意的絕招挨個用了一遍，卻仍然看不出勝利的希望。
而若是單純的比拚內力，他發現即便是他內力全盛之時也未必能趕得上耶律大石為高。
看不到勝利的可能了！心中不禁發苦。如此一來，非但失去了一個美女，就連上古神兵也別想要了。
同樣拿下棋來比喻，此刻的完顏闍母就好像是那個棋差一招的弱手，雖然棋局隻進行到中局，但是已經可以預見到最終的失敗。
女真戰神的榮耀令他不想糾集那六個金頂門人過來圍毆，同時他也知道，即便是金頂門人主動過來幫忙，他們那樣的武功也根本插不進來。
除非是生鐵佛他們三個過來聯手才有可能戰勝耶律大石，但是人家那邊不是還有兩個高手麽？而且是戰勝了生鐵佛三人的。
思前想後之間，手足不停，有格擋拆解了耶律大石的幾招攻勢，他知道這場較量已經沒有必要進行下去了，若是再打下去，隻需百招過後，就是想走都走不掉的困局。
佛門武學裏麵有無相劫指，道家武學裏麵有小無相功，那些源遠流長的宗門派別都對無相有著不同的理解。
姑且拋開佛家佛法和道家教義不談，隻論這兩個字在武功方麵的含義，說白了就是追求含蓄，講究不露形跡。
例如少林派的無相劫指，其心法所謂“無我相，無人相，無眾生相。”，講究的是出招時了然無痕，旁人不知不覺，指力已達目標。
又例如逍遙派的小無相功，其精髓源自於道德經中的奧義“夫唯不可識，故強為之容……夫唯不爭，故天下莫能與爭。”
小無相功追求的是內息自然行於諸脈周天，不拘一定之規，故而能夠模仿絕大多數武功心法，卻又不著痕跡於表麵。
而紅拳招式的第五路名為無相，說的是內力攻擊的一種境界，與上述概念大不相同。
紅拳的無相，講究的是使用紅拳心法發動內力攻擊時，哪怕當場將敵人擊斃，也要令敵人不顯露出明顯的敗象。
所謂敗象又分兩種，一種是外在的敗象，通常分為踉蹌、趔趄、撲倒等身體失衡，甚至被擊飛出去，但凡敵人有這些動態出現，則可認為使紅拳者尚未達到無相的境界。
另外一種則是內在的敗象，比如髒腑碎裂、口吐鮮血、經脈崩壞等等，但凡敵人有這些征兆顯露，同樣說明使紅拳者無相的境界未臻圓滿。
再舉一個更直觀的例子來說明紅拳的無相，就拿白勝的飛絮功來說，假若他被精通紅拳無相的高手擊中，那麽飛絮功也會全然無用。
紅拳無相的最高境界是，哪怕是用這路拳法去打真的飛絮，也能在擊中的瞬間令飛絮在空中凝滯，將其內部的生機完全斷絕。
總而言之，紅拳無相就是一路斷絕目標生機的拳法，不論目標是人是獸亦或是植物，內力所及，其內部生機完全斷絕。如果用後世的科學來詮釋這路拳法，那就是毀滅目標結構中的分子和原子。
白勝在記下了紅拳的後九路拳法之後，也曾暗自揣摩過這第五路之無相，他覺得他的隔物傳功傷人方法已經踏進了無相的門檻，但是距離無相的圓滿尚有一段距離。
而此際耶律大石打出來的劈空掌與他所理解的無相暗暗契合，這令他很是吃驚，這耶律大石的內力已經到了無相的境界了麽？他是怎麽練的？沒聽說他吃過天魔丹啊！
他在這裏暗暗研究耶律大石和完顏闍母的拳法優劣，而耶律大石在聽耶律骨欲說出敵人竟是完顏闍母之時，再也不掩飾臉上的殺意，道：“沒想到居然能在這裏遇見女真人的戰神，既然遇上了，你就別想活著離開了！”
說到一半時他的身體已經淩空而起，飛躍在沙坑的上空，人在空中已是連環出掌，一如之前的波瀾不驚，沒有掌風也沒有威壓，看上去就像是在空中跳著某種舞蹈。
完顏闍母卻深知這種掌力的厲害，之前他隻用三成內力與之對抗，結果心脈受損，導致全身功力隻能提起七成，恰有三成內力因為經絡受傷而無法輸出。
當即提聚全身功力與之對抗，並且做出了閃轉騰挪等規避動作，身周頓時卷起了一陣狂風，將砂礫席卷而起，在這一方空間裏製造了一場小型的沙塵暴。
這絕對是一場別開生麵的生死搏鬥，白勝確信他自打穿越以來都沒見過這樣的場麵。
隻見耶律大石出到第九掌時已經落在了沙坑這邊，遠程劈空隨即轉換為近身肉搏，隻不過動作依舊是從前那樣的波瀾不驚，出手招式卻是凝練簡拙，竟與方金芝那軒轅劍法頗有異曲同工之妙。
而完顏闍母不愧為女真戰神，一身內力極其霸道剛猛，在耶律大石的攻擊下七成防禦，三成反攻，走的是穩紮穩打的路子，一如一個自知棋力遜於對手的弈者，本著保平爭勝的信念。
兩人越打越快，引起的沙塵暴也越來越強，到後來這一片空間裏已經沒有了能見度，兩人完全是靠聽風辨器在打。
終於，完顏闍母的功力發揮到極致，將坑邊挖出來的砂堆都推動了，大塊大塊地坍落迴坑內，順著馬車廂頂棚上的缺口灌入車廂。
而完顏闍母和耶律大石已經顧不上這些，在他們的搏鬥中稍有疏忽就是斃命當場。
就連白勝都看不見他們的影子了，擁有夜視眼的他也隻能閉起眼睛來靠聽來辨認雙方的招式動作，忽然間，完顏闍母蹲地踢出一記橫掃，帶動的勁風氣浪將他的身體練同砂礫一起翻滾了起來，跌入了沙坑之內。
車廂裏的耶律骨欲都嚇傻了，她知道耶律大石是在與完顏闍母搏鬥顧不上來拉她，可是這沙土再這樣灌下來，那可真的就被活埋在此了，因為此刻沙土已經堆到了她的胸前。
她想喊，卻被瓢潑一樣的砂礫砸的張不開口來，忽然間，一個沉重的身體砸在了她的肩膀上，疼得她險些暈過去，隻因沙土埋住了前胸後背，倒不至於因此而損傷腰肌或是脊柱。
她不知道落下來的是誰，卻聽見身邊爆出一聲呐喊：“完顏闍母！耶律大石！你們兩個傻逼離這沙坑遠點，要是把我老婆活埋了我就千刀萬剮了你們！”
上麵耶律大石這才驚覺不妙，連忙開始注意控製戰局的走向，將完顏闍母往遠離沙坑的地方驅趕。
而完顏闍母也不舍得活埋了美女和神兵，沒錯，耶律骨欲在他眼裏是美女，白勝在他眼裏就隻是上古神兵，於是也刻意往一旁挪動了一些。
在挪動身形的同時，他偷眼看了一下周遭的戰況。
隻見其餘人馬在周圍的混戰已經到了決定勝負的時刻，生鐵佛等三人已經漸漸無力支撐，而燕雲十八騎則死的隻剩下了三個，尚在與剩下的六名金頂門人拚命，但眼見是撐不過三五迴合了，雙方可謂是互有勝負。
又拆了十多招之後，完顏闍母這邊卻是越打心裏越涼，所謂行家一出手就知有沒有，他這都跟耶律大石打了三五十招了，將生平得意的絕招挨個用了一遍，卻仍然看不出勝利的希望。
而若是單純的比拚內力，他發現即便是他內力全盛之時也未必能趕得上耶律大石為高。
看不到勝利的可能了！心中不禁發苦。如此一來，非但失去了一個美女，就連上古神兵也別想要了。
同樣拿下棋來比喻，此刻的完顏闍母就好像是那個棋差一招的弱手，雖然棋局隻進行到中局，但是已經可以預見到最終的失敗。
女真戰神的榮耀令他不想糾集那六個金頂門人過來圍毆，同時他也知道，即便是金頂門人主動過來幫忙，他們那樣的武功也根本插不進來。
除非是生鐵佛他們三個過來聯手才有可能戰勝耶律大石，但是人家那邊不是還有兩個高手麽？而且是戰勝了生鐵佛三人的。
思前想後之間，手足不停，有格擋拆解了耶律大石的幾招攻勢，他知道這場較量已經沒有必要進行下去了，若是再打下去，隻需百招過後，就是想走都走不掉的困局。