趙括在指點完這位看上去還是有些迷糊的敦煌郡郡守之後，第2天他就非常愉快的帶著自己的眾多大軍，繼續馬不停蹄的迴返中原。
在這一路上，他又接連路過了武威，酒泉，還有張掖三座城池。
和敦煌一樣，來自於學宮的大漢國官員們將這裏治理得井井有條，讓趙括也不由得暗暗點頭。
對於現在的大漢國來說，真正支撐其大漢國統治階級中堅力量的，其實並不是那些傳統的貴族們，而是這些出身貧寒，經過學宮各大學者培訓之後成功畢業的寒門官員們。
相較於貴族而言，這些寒門官員他們更具備野心，更想要通過建功立業來改變自己的處境，所以說無論是做什麽事情的時候，他們都是非常積極肯幹的，也絕對不會說，隻因為穩妥而卻步不前。
在一個帝國剛剛創立的時期，擁有這麽一批朝氣蓬勃的官員，絕對是每一位皇帝都夢寐以求的事情。
在離開了這4個城池之後，趙括就進入了隴西郡。
在進入隴西郡之後，趙括發現，在他身邊的眾多大漢國將軍和官員們都不約而同的鬆了一口氣。
隴西郡那是秦國之前控製的最西側疆域，換句話說進入了這裏，也就是等於進入了當年戰國七雄所控製的核心地帶，也難怪這些大漢國的將軍和官員們把他看成了迴家。
李牧笑著對趙括說道：“陛下，這一趟西征萬裏迢迢，總算是成功的迴到了這裏。
還好一切都還算順利，不然的話，一旦迴到地精神中那些老頭子七嘴八舌的煩都煩死人了。”
趙括聞言也是忍不住笑了起來。
趙括其實是能夠明白李牧的壓力所在的，這種壓力並不僅僅是來自於西征必須勝利或者說西征必須要獲得足夠的利益，很大一部分其實是來自於趙括本身。
因為這一次趙括可是禦駕親征的，李牧作為隨侍在趙括身邊的大漢國最高級別官員，如果趙括真的出了什麽事情，那麽第1個被問責的人肯定就是李牧。
但現在的話，趙括已經是安好無損地迴到了隴西郡，進入了廣義上中原的地盤，那麽接下來的事情肯定就是李牧沒有任何責任的。
不僅如此，李牧這一次在西征之中也是立下了很大的功勞，迴去之後自然又是大大的漲一波臉，想想都是一件美滋滋的事情。
在迴歸了隴西郡之後，下一個地方就是關中。
趙括特地在關中停留了一段時間，視察了一番如今關中的情況。
不得不說，現在的關中看上去似乎已經和當年秦國治下的關中並沒有什麽太大的區別了，農民們安居樂業，城池之中的商販們也慢慢的多了起來，甚至比當年秦國統治時期還要多。
要知道當年秦國在商鞅變法的時候就一直遵從的是重農抑商的政策，這就導致秦國的商業發展是戰國七雄之中最為差勁的。
但是現在的話，看看鹹陽城之中到處行走的商賈，再看看鹹陽城市集之中時起彼伏的叫賣聲，就能夠感受到這座城新的大秦都城如今也是已經煥發了新顏。
趙括對此也是相當的滿意，並且特地告誡當地的官員：“你們一定要給朕記住，雖然這裏如今已經成為了我們大漢國的土地，那麽這裏的人們就是我們大漢國的子民，你們要平等的看待他們，一定不要拿之前的什麽趙國秦國來作為人種的分類，明白了嗎？”
趙括其實是很清楚自己畢竟是奪取了趙國的政權而來，這樣的話，如果說單單隻中飾趙國人，必然會引起其他六國原先子民的不滿，而趙國人也未必就買趙括的帳。
所以趙括幹脆就一如既往地平等對待所有七國的子民，這樣一來的話，大家既然都已經感受到了公平，自然就會對趙括和大漢國產生愛戴，這樣才是真正能夠幫助新生的大漢國獲得民心的最佳保障。
很快趙括就離開了鹹陽繼續東進，又過了幾天之後，他來到了原先周天子東遷之後的都城洛邑。
一個說起來很有意思的冷知識是，周天子其實一直都存在著，無論是曆史上還是這個時期，周天值都保持著絡繹著，最後一座城池一直到戰國時代的最後幾年。
迴到這個世界線，周天子最後的一點土地在幾年前就已經被秦國和韓國聯手給瓜分掉了，最後一位周天子也已經被秘密的謀殺。
如今的洛邑已經成為了中原之中，一座算得上是比較熱鬧，但是相對而言又算不上頂級的城池。
有人曾經提議，希望將這座城池之中的九座大鼎都搬遷到新的帝京城之中去，但是趙括在思考了之後還是決定駁迴了這種要求。
趙括當時就說了這麽一句話：“周天子的九鼎並不是真的能夠代表天下氣運所在，否則的話這麽多年周天子都一直擁有著九鼎，為什麽他卻還是這麽的弱小呢？
既然那九鼎對於周王朝而言有著十分特殊的意義，那麽就讓周天子的後裔們擁有它吧。”
趙括不僅將周王朝的9座大鼎留在了洛邑，而且還將原先周天子的王宮冊封給了周天子的後人，讓這些後人世世代代祭祀周王朝的曆代天子，也讓周王朝的香火不至於斷絕。
這一次路過洛邑趙括也是特地進入了周天子的王宮之中，對著曆代周朝的天子上了一炷香。
周文王姬昌，周武王姬發，周成王姬誦……看著麵前這一個個充滿了曆史厚重感的名字，趙括的表情也慢慢的變得肅穆了起來。
眾所周知，大漢族所創立的文明又被稱之為華夏文明。
那麽問題來了，華夏這兩個字究竟是從哪裏開始的呢？
華夏這兩個字當然是上古就已經有了，但是真正確立這個概念是從周王朝開始的。
周公旦在確立周王朝禮法的時候，將願意遵從周王朝禮法的諸侯和民族稱之為“諸夏”，這就是華夏這個詞語的前身。
周王朝建立之後，華夏文明才真正算是在中原大地上開枝散葉，伴隨著西周以及春秋戰國三個時期的過去，最終由來自於周天子分封的一個小小貴族秦國統一了整個華夏，徹底的將華夏人給融合到了一起，直到現代。
從這一點來說，周王朝對華夏文明的貢獻是毋庸置疑的。
趙括表情鄭重，朝著麵前的這些牌位鞠了一躬。
這些華夏們的先王，曾經為了華夏篳路藍縷，開創了真正的華夏文明時代。
今後，朕將會接過你們的意誌，繼續讓華夏文明在這個世界上開枝散葉，變得更加的文明、強盛！片刻之後，趙括走出了宮殿，一位年輕人已經在這裏等候多時，朝著趙括恭敬行禮：“姬令見過陛下。”
姬令，就是如今的周王。
在趙括統一了天下之後，戰國七雄的國君們王號全部被取消，從原先的齊王楚王變成了齊候楚候，隻有周國是個例外，如今的姬令依然還是周王，而且和當年的商王朝後裔類似，姬令也不需要對趙括稱臣，隻不過“天子”這個稱號被從姬令的身上取消了。
考慮到趙括本身就是“皇帝”，等級上來說是比周王要更高的，所以這個安排並沒有引起什麽反對。
趙括笑著看向姬令，道：“周王啊，和朕走走吧。”
姬令明顯有些惶恐，跟在趙括的身邊，故意落後了半個身位，亦步亦趨。
趙括看著麵前的周王宮，也是發出了感慨：“早就聽說周王宮已經年久失修，卻想不到居然破舊到了這個地步。”
姬令露出了無可奈何的苦笑，道：“自從平王之後，這裏便是一年不如一年，如今還能夠勉強維持，其實已經算是不錯了。”
趙括緩緩說道：“這裏畢竟是我們華夏文明的起源地之一，朕雖然是皇帝，但若是沒有周王朝，同樣也不可能會有今天的朕。
等到迴去之後，朕會讓人安排一下，對周王宮進行一番修繕。”
在趙括看來，像周王宮這種充滿了曆史厚重感的建築物，那是必須要好好的修繕一番的，將來也好讓子孫後代們看看，當年華夏的先王們究竟建造出來一座怎麽樣宏大、雄偉的建築，看看當年華夏建築的風格究竟是怎麽樣的震撼人心。
建築，就是活著的曆史。
如果把建築全部都破壞掉了，那麽再悠久的曆史，當隻能在書上看到的時候，顯然還是會有一種疏離感。
所謂“百聞不如一見”，就是如此。
姬令在聽到了趙括的話之後，臉上頓時露出了驚喜的表情，對著趙括道：“姬令多謝陛下。”
趙括笑了笑，繼續往前走著。
片刻之後，兩人來到了一座大殿麵前，走入這座大殿的庭院之中，就可以看到九座齊人高的青銅大鼎矗立著，在大鼎之上還有著十分繁複的青銅花紋。
雖然已經經曆了幾百年的時間，但這些時間並沒有讓這九座大鼎變得腐朽損壞，反而給它們又增添了一種曆史的厚重感。
姬令對著趙括介紹道：“陛下，這就是九鼎了。”
趙括點頭，看著麵前的九鼎，一時間思緒發散。
九鼎，對於整個華夏而言，是一個文化的符號，更是一種中原至尊的象征。
當年楚莊王飲馬黃河，氣勢洶洶前來洛邑郊外問鼎，就是想要挑釁和爭奪中原至尊。
以至於從那以後，“問鼎中原”就成為了每一個華夏王朝統治者們心中最高的理想。
九鼎象征著天下九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
這九州其實是早在夏朝開創時期就已經定下的，如果翻開夏王朝的地圖，就會吃驚的發現，當年對於夏王朝而言大部分土地都還是可望而不可即的九州，如今已經全部都納入了大漢王朝的治下。
換句話說，當年夏王朝設置九州，多少有點“地圖開疆”的意思在裏麵，而如今的趙括則是踏踏實實的把這九州給全部拿下，也算是遂了這些老祖宗們的願望。
看著麵前的九鼎，趙括輕笑一聲，對著姬令道：“你可知，朕為何沒有把這九鼎移到帝京城去嗎？”
姬令搖頭：“姬令不知。”
趙括看著麵前的九鼎，悠悠的說道：“朕一直覺得，天命這種東西是存在的，但真正決定天命在誰的，是什麽因素呢？
其實，是天下的人心。
當天下人心在朕身上的時候，朕的大漢不需要九鼎，不需要什麽傳國玉璽，同樣也能夠牢牢的控製住整座江山，同樣能夠讓華夏等同為大漢王朝。
這就是為什麽朕不需要九鼎的原因，朕就是華夏文明的傳播者和發揚光大者，所有華夏文明的成員都會對朕心存感激和崇拜，他們的民心對於朕來說就是最好的支撐，他們才是朕心中真正的九鼎！”
姬令聽著趙括的話，表情也是漸漸變得莊重。
對於這位周王而言，他這一輩子其實完全沒有過上一天哪怕是具備實權，能夠統治一個國家的日子，但是這並不妨礙姬令在某些時候暢想一番，將來如果真的能夠成為名副其實的“天子”之後，應該是如何一番光景。
但不管怎麽樣的一個暢想也好，多少也是有些畫餅充饑的味道在裏麵，終究是不得其中三味。
直到今天，姬令親自見到了趙括，並且從這位征服和統一了華夏的皇帝口中聽到了這番堪稱振聾發聵的話語。
這一刻，姬令突然明白，為什麽趙括能夠從一個趙國的臣子，一步步的走到現在，一步步的成為真正的九五至尊。
姬令深吸一口氣，心悅誠服的對著趙括說道：“陛下之言，實在是讓姬令佩服不已。
天下有了陛下這般皇帝，是萬民的福祉，更是華夏的榮幸！”
這句話，並非是姬令想要溜須拍馬，而是真正發自內心的肺腑之言。
趙括笑了起來，拍了拍姬令的肩膀：“好好的照顧這裏，這裏不但是你的先祖和輝煌所在，更是我們華夏人共同的先祖和輝煌所在！”
在這一路上，他又接連路過了武威，酒泉，還有張掖三座城池。
和敦煌一樣，來自於學宮的大漢國官員們將這裏治理得井井有條，讓趙括也不由得暗暗點頭。
對於現在的大漢國來說，真正支撐其大漢國統治階級中堅力量的，其實並不是那些傳統的貴族們，而是這些出身貧寒，經過學宮各大學者培訓之後成功畢業的寒門官員們。
相較於貴族而言，這些寒門官員他們更具備野心，更想要通過建功立業來改變自己的處境，所以說無論是做什麽事情的時候，他們都是非常積極肯幹的，也絕對不會說，隻因為穩妥而卻步不前。
在一個帝國剛剛創立的時期，擁有這麽一批朝氣蓬勃的官員，絕對是每一位皇帝都夢寐以求的事情。
在離開了這4個城池之後，趙括就進入了隴西郡。
在進入隴西郡之後，趙括發現，在他身邊的眾多大漢國將軍和官員們都不約而同的鬆了一口氣。
隴西郡那是秦國之前控製的最西側疆域，換句話說進入了這裏，也就是等於進入了當年戰國七雄所控製的核心地帶，也難怪這些大漢國的將軍和官員們把他看成了迴家。
李牧笑著對趙括說道：“陛下，這一趟西征萬裏迢迢，總算是成功的迴到了這裏。
還好一切都還算順利，不然的話，一旦迴到地精神中那些老頭子七嘴八舌的煩都煩死人了。”
趙括聞言也是忍不住笑了起來。
趙括其實是能夠明白李牧的壓力所在的，這種壓力並不僅僅是來自於西征必須勝利或者說西征必須要獲得足夠的利益，很大一部分其實是來自於趙括本身。
因為這一次趙括可是禦駕親征的，李牧作為隨侍在趙括身邊的大漢國最高級別官員，如果趙括真的出了什麽事情，那麽第1個被問責的人肯定就是李牧。
但現在的話，趙括已經是安好無損地迴到了隴西郡，進入了廣義上中原的地盤，那麽接下來的事情肯定就是李牧沒有任何責任的。
不僅如此，李牧這一次在西征之中也是立下了很大的功勞，迴去之後自然又是大大的漲一波臉，想想都是一件美滋滋的事情。
在迴歸了隴西郡之後，下一個地方就是關中。
趙括特地在關中停留了一段時間，視察了一番如今關中的情況。
不得不說，現在的關中看上去似乎已經和當年秦國治下的關中並沒有什麽太大的區別了，農民們安居樂業，城池之中的商販們也慢慢的多了起來，甚至比當年秦國統治時期還要多。
要知道當年秦國在商鞅變法的時候就一直遵從的是重農抑商的政策，這就導致秦國的商業發展是戰國七雄之中最為差勁的。
但是現在的話，看看鹹陽城之中到處行走的商賈，再看看鹹陽城市集之中時起彼伏的叫賣聲，就能夠感受到這座城新的大秦都城如今也是已經煥發了新顏。
趙括對此也是相當的滿意，並且特地告誡當地的官員：“你們一定要給朕記住，雖然這裏如今已經成為了我們大漢國的土地，那麽這裏的人們就是我們大漢國的子民，你們要平等的看待他們，一定不要拿之前的什麽趙國秦國來作為人種的分類，明白了嗎？”
趙括其實是很清楚自己畢竟是奪取了趙國的政權而來，這樣的話，如果說單單隻中飾趙國人，必然會引起其他六國原先子民的不滿，而趙國人也未必就買趙括的帳。
所以趙括幹脆就一如既往地平等對待所有七國的子民，這樣一來的話，大家既然都已經感受到了公平，自然就會對趙括和大漢國產生愛戴，這樣才是真正能夠幫助新生的大漢國獲得民心的最佳保障。
很快趙括就離開了鹹陽繼續東進，又過了幾天之後，他來到了原先周天子東遷之後的都城洛邑。
一個說起來很有意思的冷知識是，周天子其實一直都存在著，無論是曆史上還是這個時期，周天值都保持著絡繹著，最後一座城池一直到戰國時代的最後幾年。
迴到這個世界線，周天子最後的一點土地在幾年前就已經被秦國和韓國聯手給瓜分掉了，最後一位周天子也已經被秘密的謀殺。
如今的洛邑已經成為了中原之中，一座算得上是比較熱鬧，但是相對而言又算不上頂級的城池。
有人曾經提議，希望將這座城池之中的九座大鼎都搬遷到新的帝京城之中去，但是趙括在思考了之後還是決定駁迴了這種要求。
趙括當時就說了這麽一句話：“周天子的九鼎並不是真的能夠代表天下氣運所在，否則的話這麽多年周天子都一直擁有著九鼎，為什麽他卻還是這麽的弱小呢？
既然那九鼎對於周王朝而言有著十分特殊的意義，那麽就讓周天子的後裔們擁有它吧。”
趙括不僅將周王朝的9座大鼎留在了洛邑，而且還將原先周天子的王宮冊封給了周天子的後人，讓這些後人世世代代祭祀周王朝的曆代天子，也讓周王朝的香火不至於斷絕。
這一次路過洛邑趙括也是特地進入了周天子的王宮之中，對著曆代周朝的天子上了一炷香。
周文王姬昌，周武王姬發，周成王姬誦……看著麵前這一個個充滿了曆史厚重感的名字，趙括的表情也慢慢的變得肅穆了起來。
眾所周知，大漢族所創立的文明又被稱之為華夏文明。
那麽問題來了，華夏這兩個字究竟是從哪裏開始的呢？
華夏這兩個字當然是上古就已經有了，但是真正確立這個概念是從周王朝開始的。
周公旦在確立周王朝禮法的時候，將願意遵從周王朝禮法的諸侯和民族稱之為“諸夏”，這就是華夏這個詞語的前身。
周王朝建立之後，華夏文明才真正算是在中原大地上開枝散葉，伴隨著西周以及春秋戰國三個時期的過去，最終由來自於周天子分封的一個小小貴族秦國統一了整個華夏，徹底的將華夏人給融合到了一起，直到現代。
從這一點來說，周王朝對華夏文明的貢獻是毋庸置疑的。
趙括表情鄭重，朝著麵前的這些牌位鞠了一躬。
這些華夏們的先王，曾經為了華夏篳路藍縷，開創了真正的華夏文明時代。
今後，朕將會接過你們的意誌，繼續讓華夏文明在這個世界上開枝散葉，變得更加的文明、強盛！片刻之後，趙括走出了宮殿，一位年輕人已經在這裏等候多時，朝著趙括恭敬行禮：“姬令見過陛下。”
姬令，就是如今的周王。
在趙括統一了天下之後，戰國七雄的國君們王號全部被取消，從原先的齊王楚王變成了齊候楚候，隻有周國是個例外，如今的姬令依然還是周王，而且和當年的商王朝後裔類似，姬令也不需要對趙括稱臣，隻不過“天子”這個稱號被從姬令的身上取消了。
考慮到趙括本身就是“皇帝”，等級上來說是比周王要更高的，所以這個安排並沒有引起什麽反對。
趙括笑著看向姬令，道：“周王啊，和朕走走吧。”
姬令明顯有些惶恐，跟在趙括的身邊，故意落後了半個身位，亦步亦趨。
趙括看著麵前的周王宮，也是發出了感慨：“早就聽說周王宮已經年久失修，卻想不到居然破舊到了這個地步。”
姬令露出了無可奈何的苦笑，道：“自從平王之後，這裏便是一年不如一年，如今還能夠勉強維持，其實已經算是不錯了。”
趙括緩緩說道：“這裏畢竟是我們華夏文明的起源地之一，朕雖然是皇帝，但若是沒有周王朝，同樣也不可能會有今天的朕。
等到迴去之後，朕會讓人安排一下，對周王宮進行一番修繕。”
在趙括看來，像周王宮這種充滿了曆史厚重感的建築物，那是必須要好好的修繕一番的，將來也好讓子孫後代們看看，當年華夏的先王們究竟建造出來一座怎麽樣宏大、雄偉的建築，看看當年華夏建築的風格究竟是怎麽樣的震撼人心。
建築，就是活著的曆史。
如果把建築全部都破壞掉了，那麽再悠久的曆史，當隻能在書上看到的時候，顯然還是會有一種疏離感。
所謂“百聞不如一見”，就是如此。
姬令在聽到了趙括的話之後，臉上頓時露出了驚喜的表情，對著趙括道：“姬令多謝陛下。”
趙括笑了笑，繼續往前走著。
片刻之後，兩人來到了一座大殿麵前，走入這座大殿的庭院之中，就可以看到九座齊人高的青銅大鼎矗立著，在大鼎之上還有著十分繁複的青銅花紋。
雖然已經經曆了幾百年的時間，但這些時間並沒有讓這九座大鼎變得腐朽損壞，反而給它們又增添了一種曆史的厚重感。
姬令對著趙括介紹道：“陛下，這就是九鼎了。”
趙括點頭，看著麵前的九鼎，一時間思緒發散。
九鼎，對於整個華夏而言，是一個文化的符號，更是一種中原至尊的象征。
當年楚莊王飲馬黃河，氣勢洶洶前來洛邑郊外問鼎，就是想要挑釁和爭奪中原至尊。
以至於從那以後，“問鼎中原”就成為了每一個華夏王朝統治者們心中最高的理想。
九鼎象征著天下九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
這九州其實是早在夏朝開創時期就已經定下的，如果翻開夏王朝的地圖，就會吃驚的發現，當年對於夏王朝而言大部分土地都還是可望而不可即的九州，如今已經全部都納入了大漢王朝的治下。
換句話說，當年夏王朝設置九州，多少有點“地圖開疆”的意思在裏麵，而如今的趙括則是踏踏實實的把這九州給全部拿下，也算是遂了這些老祖宗們的願望。
看著麵前的九鼎，趙括輕笑一聲，對著姬令道：“你可知，朕為何沒有把這九鼎移到帝京城去嗎？”
姬令搖頭：“姬令不知。”
趙括看著麵前的九鼎，悠悠的說道：“朕一直覺得，天命這種東西是存在的，但真正決定天命在誰的，是什麽因素呢？
其實，是天下的人心。
當天下人心在朕身上的時候，朕的大漢不需要九鼎，不需要什麽傳國玉璽，同樣也能夠牢牢的控製住整座江山，同樣能夠讓華夏等同為大漢王朝。
這就是為什麽朕不需要九鼎的原因，朕就是華夏文明的傳播者和發揚光大者，所有華夏文明的成員都會對朕心存感激和崇拜，他們的民心對於朕來說就是最好的支撐，他們才是朕心中真正的九鼎！”
姬令聽著趙括的話，表情也是漸漸變得莊重。
對於這位周王而言，他這一輩子其實完全沒有過上一天哪怕是具備實權，能夠統治一個國家的日子，但是這並不妨礙姬令在某些時候暢想一番，將來如果真的能夠成為名副其實的“天子”之後，應該是如何一番光景。
但不管怎麽樣的一個暢想也好，多少也是有些畫餅充饑的味道在裏麵，終究是不得其中三味。
直到今天，姬令親自見到了趙括，並且從這位征服和統一了華夏的皇帝口中聽到了這番堪稱振聾發聵的話語。
這一刻，姬令突然明白，為什麽趙括能夠從一個趙國的臣子，一步步的走到現在，一步步的成為真正的九五至尊。
姬令深吸一口氣，心悅誠服的對著趙括說道：“陛下之言，實在是讓姬令佩服不已。
天下有了陛下這般皇帝，是萬民的福祉，更是華夏的榮幸！”
這句話，並非是姬令想要溜須拍馬，而是真正發自內心的肺腑之言。
趙括笑了起來，拍了拍姬令的肩膀：“好好的照顧這裏，這裏不但是你的先祖和輝煌所在，更是我們華夏人共同的先祖和輝煌所在！”