江河行看王柯他們開始忙碌，自己在這裏，大家都不自在，連忙帶著親兵去軍校看望那幫軍校生了。
軍校的帳篷十分整齊有序，像隊列一般，10個一排，一共10排，構成一個四四方方的正方塊。
現在還沒有校舍，學生們有的在練習馬術，有的在練習刀槍，還有50人，排成5個10人的隊伍，坐在草地上，前麵一個教官拿著一根白教鞭，點指著身後的白木板，正在給學生上課。
江河行走了過來，那教官看江河行走近，連忙放下教鞭，迎了過來，學生一起起立敬禮。
江河行還一軍禮，問那教官道：“你現在教些什麽？”
那教官報告道：“和王，正在講《孫子兵法》，我有個請求。”
江河行點頭道：“有什麽請求，你盡管說，雖然現在還沒有校舍，估計要過一段苦日子，再過一段就好了。有什麽要求說吧，缺什麽你盡管提。”
那教官道：“和王，我不是缺東西求你，我是想讓你來講《孫子兵法》。”
江河行一愣，笑道：“你教也蠻好的啊，這書無非是讓他們明白，具體用，還要靠他們以後慢慢領悟。”
那教官道：“我也是想先跟著和王學學，以後也好跟他們講。我本來去找過張參謀長了，他說他太忙，實在沒時間，他讓我晚上去找你呢，這不，你來了，我就直接請求你了。”
江河行哈哈一笑道：“張參謀長倒是會甩包袱啊，好吧，我就來講講。學生都有書嗎，講到哪裏了？”
那教官迴答道：“學生人手一本，我想他們都看過了，畢竟這書名氣很大，可要理解完全，似乎有很大困難，能用我看就更難了。現在我也是剛開始教，正講開頭呢，所以，和王盡管從頭講起。”
江河行點點頭，徑直來到講台上，那教官和江河行的來個親兵都和學生一起坐在草地上。
江河行拿過剛才教官放在台上的課本，打開看了看，都是新的白紙所抄寫，很是清晰，江河行看了一會，轉身衝著台下眾人道：“誰完整的看過這本書的，舉一下手，我看看。”
齊刷刷的胳膊舉起，全部都看過，就連江河行的兩個親兵都看過。
江河行滿意的點點頭道：“不錯嘛，看來大家都愛學習啊。不過呢，我今天要先給你們講講如何讀書，如何學習的事。”
江河行踱著方步，在白木板前走來走去，眼睛看著下麵的學生。
大家一副狐疑的態度，看著江河行。
江河行接著說道：“孔子曾說‘學而不思則罔，思而不學則殆’，我覺得這話不錯，我們學習中就是要先學會如何思考。用什麽思考呢？用理性，用事實去思考。
有思考，學習才能有所得，不然縱使孫子兵法背的滾瓜爛熟，也不會有太大的用處。讀書同樣如此，也要學會邊讀，邊思考，把各種問題想透徹。下麵我就孫子兵法給你們講講如何讀書與學習。”
江河行說道這裏，隨手點指一位學生，先讓他將孫子兵法第一篇識計篇讀一遍。
那學生站起來，拿起書本，非常熟練的讀道：“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事……”
江河行很高興的讚揚道：“很熟練，看來下麵也讀過不少遍，表現很好，值得大家學習。”
剛才那學生頭仰的高高的，臉上浮現得意之色。
江河行接著說道：“兵者，國之大事，不可不認真對待。我們以現實舉例，王莽此次將漢地周邊匈奴也好，西域也好，我們平州也好，改換印章，改封王為封侯，這就是很輕率的將國家引入戰事。你們誰還能舉例，視兵事如兒戲的曆史故事。”
馬上有一人舉起手來，江河行一看認識，正是那少年英雄彭仲宇，點點頭道：“小彭，你來迴答。”
彭仲宇站起來，有些不自信的反問道：“烽火戲諸侯算嗎？”
江河行滿意的點點頭道：“當然算，你迴到的很好。你們以後讀書就要這樣，學會考慮現實中和曆史上，有沒有這樣的例子，或者反例，爭取學會舉一反三。”
下麵的學生很是高興，尤其是彭仲宇，更是開心。
江河行接著講道：“下麵孫子講的五事七計，我先分下類別。道、天、地，將、法這五事，按照主觀與客觀要求來說，道、將、法三類可算作主觀要求，天、地隻能算做客觀要求。有此可見，孫子在分類的時候是不是有疏忽啊？將主觀的跟客觀的混淆一談。我這裏不是做批判，我是教你們讀書的時候，應該用自己的腦子去想，用自己所學所見去判斷，而不是一位盲從。
下麵再說七計：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？
大家看，這個七計是五事的延伸或說明。”
江河行正準備講下去，這個時候一個學生舉起手來，江河行看那人十分白淨，猶如秀才一般。
江河行點頭道：“有什麽問題盡管問，我說的也是我一家之言，你們有什麽看法盡管說。這位同學有什麽問題說吧。”
那學生站起來，胸脯挺的很直，開口道：“和王，我覺的你說的似乎有些問題？”
江河行還沒來的及說話，那教官站起來，眼瞪著杜飛聲色俱厲道：“杜飛，就你話多啊，難道和王還會有錯？”
那學生聽教官語氣嚴肅無比，感覺有些慌張，低下頭來，手不斷搓著衣角。
江河行道：“我的課堂不是一言堂，大家有看法盡管提，有什麽意見盡管說，隻要是你認真思考的結果，我都願意一起討論。
江河行一邊說，一邊扭頭對教官道：“以後不可壓製學生了。”
那教官悻悻然的坐下。
江河行笑嗬嗬的對杜飛道：“你是叫杜飛，很好，你繼續講你的看法。”
杜飛在江河行的鼓勵之下，說道：“和王，這個天地之說跟上麵的五事我看稍有不同，上麵的意思可以按和王之理解，其實也可以將天地看著將領的主觀要求，意思是將領要懂得關於天地的各種情況。”
江河行看看原文，覺的杜飛之理解未嚐不可，連連讚歎道：“後生可畏，後生可畏，教官立戰功一級，你教的學生有出息，肯思考。”
那教官剛才難堪的表情一掃而空，樂嗬嗬的看著杜飛。
江河行接著問杜飛道：“杜飛，那以你看這五事七計可怎麽解釋？”
杜飛頭一揚道：“這個五事七計，太過繁複，我看可以改為‘有道，將能，兵勇，兵多。’天地法賞罰等都可算做將領的能力，兵要熟悉操練，兵越多越好。”
江河行道：“好你個杜飛，果然是能總結，孫子兵法的五事七計，都被你改成4點了。很好，我很欣賞，未來的將軍有你一個。”
江河行一番誇獎，爭強好勝的軍校生們，各個開始沉思，那個肯落後於人呢，可要想有這杜飛的能力，顯然有點困難。
各個學生正做無可奈何之時，彭仲宇舉手問道：“和王，如果我們什麽都占據，比如有道，將能，兵勇，兵多，肯定能打勝仗。但是就像我們和匈奴一般，各有優劣，比如他們兵就比我們多，地利上他們占據太多的優勢，我們怎麽才能知道是會勝利還是失敗呢？”
江河行看下彭仲宇，又看看台下眾人，緩緩的說道：“戰爭無論怎麽計算，想絕對的勝利都是很難的，甚至是不可能的。那怕是各方麵都有優勢，結果也未必會真的勝利。戰爭不是算出來的，更多是打出來的。中間過程就需要將領充分利用自己的優勢，針對敵人的弱勢來打，所謂揚長避短就是。
戰爭是個動態的過程，雙方不斷的根據戰場形勢進行調整，一開始的優勢未必能保證最後的勝利。還有戰爭中會有很多意外之因素，尤其是天氣，雖說我們爭取多了解，可不代表我們就真的就能全部預判。戰爭不打到最後，對於雙方都是不確定性的，所以你們要慢慢體會這個過程。
還有戰爭中一個決定性的因素，孫子兵法沒有提，我這裏跟你們說一下。”
軍校的帳篷十分整齊有序，像隊列一般，10個一排，一共10排，構成一個四四方方的正方塊。
現在還沒有校舍，學生們有的在練習馬術，有的在練習刀槍，還有50人，排成5個10人的隊伍，坐在草地上，前麵一個教官拿著一根白教鞭，點指著身後的白木板，正在給學生上課。
江河行走了過來，那教官看江河行走近，連忙放下教鞭，迎了過來，學生一起起立敬禮。
江河行還一軍禮，問那教官道：“你現在教些什麽？”
那教官報告道：“和王，正在講《孫子兵法》，我有個請求。”
江河行點頭道：“有什麽請求，你盡管說，雖然現在還沒有校舍，估計要過一段苦日子，再過一段就好了。有什麽要求說吧，缺什麽你盡管提。”
那教官道：“和王，我不是缺東西求你，我是想讓你來講《孫子兵法》。”
江河行一愣，笑道：“你教也蠻好的啊，這書無非是讓他們明白，具體用，還要靠他們以後慢慢領悟。”
那教官道：“我也是想先跟著和王學學，以後也好跟他們講。我本來去找過張參謀長了，他說他太忙，實在沒時間，他讓我晚上去找你呢，這不，你來了，我就直接請求你了。”
江河行哈哈一笑道：“張參謀長倒是會甩包袱啊，好吧，我就來講講。學生都有書嗎，講到哪裏了？”
那教官迴答道：“學生人手一本，我想他們都看過了，畢竟這書名氣很大，可要理解完全，似乎有很大困難，能用我看就更難了。現在我也是剛開始教，正講開頭呢，所以，和王盡管從頭講起。”
江河行點點頭，徑直來到講台上，那教官和江河行的來個親兵都和學生一起坐在草地上。
江河行拿過剛才教官放在台上的課本，打開看了看，都是新的白紙所抄寫，很是清晰，江河行看了一會，轉身衝著台下眾人道：“誰完整的看過這本書的，舉一下手，我看看。”
齊刷刷的胳膊舉起，全部都看過，就連江河行的兩個親兵都看過。
江河行滿意的點點頭道：“不錯嘛，看來大家都愛學習啊。不過呢，我今天要先給你們講講如何讀書，如何學習的事。”
江河行踱著方步，在白木板前走來走去，眼睛看著下麵的學生。
大家一副狐疑的態度，看著江河行。
江河行接著說道：“孔子曾說‘學而不思則罔，思而不學則殆’，我覺得這話不錯，我們學習中就是要先學會如何思考。用什麽思考呢？用理性，用事實去思考。
有思考，學習才能有所得，不然縱使孫子兵法背的滾瓜爛熟，也不會有太大的用處。讀書同樣如此，也要學會邊讀，邊思考，把各種問題想透徹。下麵我就孫子兵法給你們講講如何讀書與學習。”
江河行說道這裏，隨手點指一位學生，先讓他將孫子兵法第一篇識計篇讀一遍。
那學生站起來，拿起書本，非常熟練的讀道：“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事……”
江河行很高興的讚揚道：“很熟練，看來下麵也讀過不少遍，表現很好，值得大家學習。”
剛才那學生頭仰的高高的，臉上浮現得意之色。
江河行接著說道：“兵者，國之大事，不可不認真對待。我們以現實舉例，王莽此次將漢地周邊匈奴也好，西域也好，我們平州也好，改換印章，改封王為封侯，這就是很輕率的將國家引入戰事。你們誰還能舉例，視兵事如兒戲的曆史故事。”
馬上有一人舉起手來，江河行一看認識，正是那少年英雄彭仲宇，點點頭道：“小彭，你來迴答。”
彭仲宇站起來，有些不自信的反問道：“烽火戲諸侯算嗎？”
江河行滿意的點點頭道：“當然算，你迴到的很好。你們以後讀書就要這樣，學會考慮現實中和曆史上，有沒有這樣的例子，或者反例，爭取學會舉一反三。”
下麵的學生很是高興，尤其是彭仲宇，更是開心。
江河行接著講道：“下麵孫子講的五事七計，我先分下類別。道、天、地，將、法這五事，按照主觀與客觀要求來說，道、將、法三類可算作主觀要求，天、地隻能算做客觀要求。有此可見，孫子在分類的時候是不是有疏忽啊？將主觀的跟客觀的混淆一談。我這裏不是做批判，我是教你們讀書的時候，應該用自己的腦子去想，用自己所學所見去判斷，而不是一位盲從。
下麵再說七計：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？
大家看，這個七計是五事的延伸或說明。”
江河行正準備講下去，這個時候一個學生舉起手來，江河行看那人十分白淨，猶如秀才一般。
江河行點頭道：“有什麽問題盡管問，我說的也是我一家之言，你們有什麽看法盡管說。這位同學有什麽問題說吧。”
那學生站起來，胸脯挺的很直，開口道：“和王，我覺的你說的似乎有些問題？”
江河行還沒來的及說話，那教官站起來，眼瞪著杜飛聲色俱厲道：“杜飛，就你話多啊，難道和王還會有錯？”
那學生聽教官語氣嚴肅無比，感覺有些慌張，低下頭來，手不斷搓著衣角。
江河行道：“我的課堂不是一言堂，大家有看法盡管提，有什麽意見盡管說，隻要是你認真思考的結果，我都願意一起討論。
江河行一邊說，一邊扭頭對教官道：“以後不可壓製學生了。”
那教官悻悻然的坐下。
江河行笑嗬嗬的對杜飛道：“你是叫杜飛，很好，你繼續講你的看法。”
杜飛在江河行的鼓勵之下，說道：“和王，這個天地之說跟上麵的五事我看稍有不同，上麵的意思可以按和王之理解，其實也可以將天地看著將領的主觀要求，意思是將領要懂得關於天地的各種情況。”
江河行看看原文，覺的杜飛之理解未嚐不可，連連讚歎道：“後生可畏，後生可畏，教官立戰功一級，你教的學生有出息，肯思考。”
那教官剛才難堪的表情一掃而空，樂嗬嗬的看著杜飛。
江河行接著問杜飛道：“杜飛，那以你看這五事七計可怎麽解釋？”
杜飛頭一揚道：“這個五事七計，太過繁複，我看可以改為‘有道，將能，兵勇，兵多。’天地法賞罰等都可算做將領的能力，兵要熟悉操練，兵越多越好。”
江河行道：“好你個杜飛，果然是能總結，孫子兵法的五事七計，都被你改成4點了。很好，我很欣賞，未來的將軍有你一個。”
江河行一番誇獎，爭強好勝的軍校生們，各個開始沉思，那個肯落後於人呢，可要想有這杜飛的能力，顯然有點困難。
各個學生正做無可奈何之時，彭仲宇舉手問道：“和王，如果我們什麽都占據，比如有道，將能，兵勇，兵多，肯定能打勝仗。但是就像我們和匈奴一般，各有優劣，比如他們兵就比我們多，地利上他們占據太多的優勢，我們怎麽才能知道是會勝利還是失敗呢？”
江河行看下彭仲宇，又看看台下眾人，緩緩的說道：“戰爭無論怎麽計算，想絕對的勝利都是很難的，甚至是不可能的。那怕是各方麵都有優勢，結果也未必會真的勝利。戰爭不是算出來的，更多是打出來的。中間過程就需要將領充分利用自己的優勢，針對敵人的弱勢來打，所謂揚長避短就是。
戰爭是個動態的過程，雙方不斷的根據戰場形勢進行調整，一開始的優勢未必能保證最後的勝利。還有戰爭中會有很多意外之因素，尤其是天氣，雖說我們爭取多了解，可不代表我們就真的就能全部預判。戰爭不打到最後，對於雙方都是不確定性的，所以你們要慢慢體會這個過程。
還有戰爭中一個決定性的因素，孫子兵法沒有提，我這裏跟你們說一下。”