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    十九、禪宗二偈


    陳操之本來習慣左手臨摹漢隸及鍾衛王謝諸體,右手書寫他獨有的《張翰思鱸帖》式行書,而今日突然換手,自然是有考慮的,他是第一次在牆壁上書寫,這就是康有為所說榜書五難的第三難——“立身驟變”,難免不適和生疏,站著在牆壁上書寫他熟悉的書體,正所謂熟以雜生,極易筆力不逮、弄巧成拙,所以他幹脆換手,以不甚熟悉的左手歐體行書來寫這四句禪宗偈言,要生澀就生澀到底,寫出來反而有奇倔老麗之姿——


    當然,陳操之平時也不是完全沒有嚐試過換手書寫,不然的話是不會在這時候草率行事的,畢竟身後站著的乃是名垂千古的“二王”啊。


    王羲之、王獻之父子都是當世一品書家,支道林也精於草隸,見一壁二十個大字,三人首先都是欣賞這種新奇的書體,支道林隨即便被這四句妙含佛理的詩偈深深吸引——


    這是北派禪宗創始人神秀禪師所作的偈言,神秀號稱禪宗五祖弘忍座下五百弟子中懸解圓照第一,繼承了弘忍以心為宗的傳統,弘忍死後,神秀在江陵玉泉寺大開漸悟禪法,聲名遠播,年八十餘入長安開道場,深受女皇武則天崇信,時人譽之為“兩京法主,三帝門師”,四海僧俗聞風而至,影響極大,然而自慧能講究頓悟的南派禪宗盛行之後,神秀的這四句偈言被認為落了下乘,未見本性,不能傳五祖弘忍的衣缽,但陳操之以為漸悟的法門更易於大眾,不經苦行,何來徹悟,所以他先寫神秀之偈——


    支道林正凝神懸想陳操之所書偈語的深意,就聽圍觀人眾發出小聲驚歎:“換右手了!”抬眼看時,見陳操之改為右手執長鋒紫毫筆,書風亦是一變,是王逸少那種委婉含蓄、遒美秀麗的《蘭亭集序》體行楷,但細辨,卻又有陸機《平複帖》的質樸老健和率意真趣,可謂博采陸、王之長,《蘭亭集序》是行楷,《平複帖》是章草,能將這兩種截然不同的書風融會貫通,陳操之是很下了一番苦功的,但讓支道林震驚的不是陳操之的書法,而是陳操之右手寫下的與先前那首詩偈似是而非的另一首詩偈:


    “菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處染塵埃。”


    對比這兩首詩偈,講究心如止水、即色遊玄的支道林所受的震撼不啻於靜夜驚雷,支道林長眉掀動,手裏的麈尾不住顫抖,顯示其內心劇烈的思索和動蕩——


    支道林精研老莊和佛典,善玄言辯難,喜與名士交往,但近年來專務佛典,謝絕各類雅集清談,一心打坐參悟,深思《道行》之品、《慧印》之經,追蹤馬鳴、躡影龍樹,義應法本,不違實相,著《道行旨歸》,將其般若即色宗“色不自有,雖色而空,故曰色即為空,色複異空”的理論發揮到了極致,但總覺得這還不是佛法真諦,總有未知的玄妙佛法不為他所知,所以當他從徒弟支法寒那裏聽到佛祖拈花、迦葉微笑,以及“正法眼藏、涅磐妙心、實相無相、微妙法門,不立文字、教外別轉”這二十四字時,仿佛絕壁萬仞忽然洞開一門,走進去將是別有洞天,可是腳下荊棘叢叢,舉步維艱,看到了門,卻找不到路,前幾日支法寒又轉述陳操之所說的“樹動風動心動”,也是讓支道林百思不得其奧——


    禪宗以心為宗的理論是以《金剛經》“空”之佛學為根基的,而一部五千言的《金剛經》之精髓在於“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”這四句偈言中,此時的鳩摩羅什尚未成年,還要再過二十年才會開始翻譯這部大乘佛教最重要的經典《金剛般若波羅蜜經》,所以支道林雖對“色即為空,色複異空”很有研究,但對實相無相的微妙法門無論怎麽苦思冥想,總是不得其門而入,難見菩提清淨之本相,好比暗夜跋涉,曙光在前,卻總是不能近前,今日見到陳操之所書的這兩首詩偈,真有醍醐灌頂之感,雙手合什道:“陳檀越是在點化貧道啊,陳檀越定是西方佛子轉生,請受貧道一拜。”說罷,命僧徒取蒲團來,他要向陳操之行跪拜大禮。


    王羲之、王獻之父子大為驚異,支道林雖是僧人,但與大名士無異,何曾如此推許人!


    陳操之將手中筆交還給王氏仆人,走過來見一僧徒將一蒲團放在支道林身前,他就先跪了上去,合什道:“何敢受林公之拜,小子對這些佛理也是一知半解,這些偈語俱非小子所悟,乃是小子數年前夢見兩位僧人的相互對答,僧人不知何名,所言玄妙非常,小子醒來曆曆能記,真奇事也!”


    托言夢讖感應神秘是古人一貫的做法,所以陳操之這麽說,支道林並無任何疑惑,因為陳操之的確破解了他內心的知障,一種豁然貫通的感覺讓他生出大歡喜心,也跪下道:“那也是高僧大德托夢於陳檀越,非有宿世功德,孰能當此。”


    王羲之笑道:“林法師德音高遠,神理綿綿,今日卻對一個後輩小子如此崇敬,真讓老夫吃驚。”


    支道林道:“陳檀越二偈,明心見性也,所謂一切眾生皆有佛性,此論既明,真乃無上功德。”便即囑咐支法寒師兄好生款待眾香客,他自迴禪房參悟,連好友王羲之都不陪了。


    陸夫人張文紈與陸葳蕤對視一眼,都是又驚又喜,陳操之得支道林如此讚譽,不須數日,建康即會流傳此事。


    王羲之對陳操之道:“林法師與陳公子論佛,老夫與陳公子隻論書。”


    陳操之道:“正要請王右軍前輩指教。”


    王羲之卻問其子王獻之:“獻之,你以為陳公子的左右手書法如何?”


    王獻之道:“霞舒雲卷,賞心悅目。”


    王羲之又問:“比你何如?”


    王獻之看了陳操之一眼,答道:“故當不同。”也就是說各有千秋,王獻之一向自負,今日說出“故當不同”之語,固然是因為陳操之的書法讓人耳目一新,而剛才支道林對陳操之的推崇也讓王獻之不敢自傲。


    王羲之對王獻之道:“論擘窠大字,陳公子不如你,陳公子之書勝在翻新出奇,善能融會貫通,穎悟非凡——獻之,你一向自認為論書法年輕一輩你第一,今日應知世間奇才多有,這陳公子就是汝之勁敵。”


    陳操之道:“何敢稱勁敵,若子敬兄不棄,在下還要多多向你請教。”


    王羲之點頭道:“獻之,汝之病在傲,傲則不虛心,陳公子書法此時或尚遜於你,但以其虛心好學,焉知日後不淩駕於汝之上!”


    王獻之額角汗出,恭恭敬敬道:“爹爹說得是,兒受教了。”又向陳操之施一禮:“願與陳兄時相切磋。”


    王羲之微笑道:“甚好,汝二人相交為友,正可相互促進。”對陳操之道:“陳公子——”


    陳操之道:“前輩請直唿操之之名吧。”


    王羲之微笑點頭:“操之,我觀汝之書法,新巧有餘,凝練不足;峭拔有餘,舒緩不足,其濃密纖疏,尚有可斟酌之處,今試為汝說之:為點必收,貴緊而重;為畫必勒,貴澀而遲;為撇必掠,貴險而勁;為豎必努,貴戰而雄;為戈必潤,貴遲疑而右顧,操之其勉之。”


    陳操之深深施禮:“多謝前輩指點,操之銘記。”


    這時一個白發老婦在幾個婢女仆婦隨侍下走了過來,笑語道:“獻之、茂兒,摘得枇杷未?老婦要嚐嚐東安寺的枇杷。”


    王獻之與郗道茂趕緊走過去,郗道茂手裏提著個小竹籃,約有小半籃黃澄澄的枇杷,笑道:“姑母,這裏的枇杷果早熟,他處枇杷果還未熟呢,茂兒在寺後泉眼已將果子洗淨,姑母先嚐一顆——”


    這老婦就是郗鑒之女郗璿了,雖已年近六旬,依舊容顏清秀、眼神明亮,可以想見年輕時的清麗脫俗。


    陳操之施禮道:“晚輩拜見王夫人。”


    郗璿手拈枇杷果,略顯詫異之色,一旁的王獻之道:“母親,這是兒新交的友人陳操之,錢唐人氏。”


    王羲之笑道:“就是人稱江左衛玠的陳操之。”


    郗璿笑著打量陳操之,說道:“老婦曉得,郗超曾對我說起過,錢唐陳操之,純孝多才,今日一見,才知竟如此俊美。”側頭對兒子笑道:“阿敬,可把你比下去了。”


    陸夫人張文紈攜陸葳蕤上前向郗璿見禮,郗璿得知這是陸納的妻女,趕緊殷殷還禮,心裏有些詫異:“不是說陸氏嚴拒陳操之求婚嗎,難道同意了,竟同遊東安寺!”


    高平郗氏自郗鑒去世後,地位不如從前,郗氏是以軍功躋身高門的,頗為王謝諸族所藐視,郗璿雖是女流,也能感受到這一點,曾憤恨地對弟弟郗愔和郗曇說:“王家見二謝,傾筐倒屣,見汝輩來,平平爾,汝可無煩複往。”是說王氏看到謝安、謝萬兄弟登門,非常熱情,而郗氏兄弟來,卻平平淡淡,同為姻親,厚此薄彼。


    所以郗璿是比較排斥門第之見的,今見陳操之俊美,又是兒子獻之新交之友,自然樂意看到陳操之姻緣得成,便道:“陸夫人、陸小娘子,請到寺裏敘話,吃些枇杷解渴。”


    王羲之道:“阿璿稍等,且先看看獻之與操之寫的大字。”


    高平郗氏亦是書法世家,郗鑒及其二子郗愔、郗曇俱已書法名世,郗璿是大才女,承繼父兄書風,篆、隸諸體,無不精妙,聽說獻之與操之寫了大字,自然要看,便攜了陸夫人的手,一起來看壁上大字。


    郗璿對兒子王獻之的書風是很熟悉的,“片片仙雲”四字一瞥而過,說了聲:“阿敬大字勝過汝父了。”便即細看陳操之所書的兩偈,賞看久之,說道:“操之真吾兒佳友,阿敬,還敢目中無人否?”


    王獻之麵色微紅道:“兒何敢目中無人啊,兒必勤奮苦練,與陳兄互勉。”


    支法寒道:“小寺要把這壁上的大字拓下,勒石銘之,就如當年王右軍王檀越在剡溪棲光寺帚書‘鵝’字一般。”


    永和八年,王羲之自鼓山紫芝庵煉丹處去剡溪棲光寺訪支道林,見山門外清水池中白鵝戲水,活潑多姿,頓時雅興勃發,即取山門口的一把條帚,蘸溪流邊水田中的泥漿,在棲光寺門口的粉牆上書一筆“鵝”字,飛白大草、矯若遊龍,支道林出山門相迎,見到水漬未幹的一筆“鵝”字,大喜過望,即請人將“鵝”字拓下,移刻石碑之上,作為棲光寺一寶。


    支法寒又道:“王右軍王檀越也請留墨寶如何?”


    王羲之哈哈大笑:“老夫就不與小兒輩爭短長了。”


    郗璿先陪陸夫人母女到佛前參拜,然後同到香客居暫歇,郗道茂溫婉地跪坐在既是姑母又是阿姑的郗璿左首,用小碟盛著枇杷果請郗璿和陸夫人、陸小娘子食用。


    陸夫人張文紈看著郗道茂,笑道:“郗姐姐好福氣,侄女作兒媳,貼心。”


    王羲之的伯父王導與陸納之父陸玩平輩論交,所以王羲之雖比陸納年長,但論輩份也隻是平輩,是以張文紈稱唿郗璿為姐姐。


    白發郗璿笑道:“嗯,是不錯,茂兒很好,不過張妹妹的佳婿也很讓老婦歆羨啊。”


    張文紈愣了下,隨即明白郗璿指的是陳操之,有些尷尬道:“郗姐姐誤會了,我與蕤兒來此進香,那陳郎君適逢支公之召,路上偶遇而已。”


    陸葳蕤垂眉低睫,麵色緋紅。


    郗璿見陸夫人雖顯尷尬卻無慍色,心裏明了,笑道:“雖有波折,終成眷屬,江左重人物,老婦看這陳操之前程無量,絕不會辱了陸氏門庭。”


    這時,寺僧來請用齋飯,自然是男女香客各居一院的,用罷齋飯,郗璿與陸夫人一邊飲茶,一邊聊些家常瑣事,小婢短鋤進來對陸葳蕤輕聲說了一句什麽,陸葳蕤便紅著臉對張文紈道:“娘親,我要出去一會。”

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