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“五石散”是東漢名醫、被後人尊稱為醫聖的張仲景發明的中藥散劑，主要成分是石鍾乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂，故名“五石散”，藥性燥熱，是用來治療傷寒的，卻不知何人首先發現了“五石散”另外的一種作用——“服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。”又經著名美男子、玄學大師何晏的推崇，服“五石散”就成了魏晉高門流行的時尚，據說服食之後身體忽冷忽熱、有一種短暫奇妙的痛苦，隨後精神便會進入一種純粹忘我、飄飄欲仙、類似《莊子》逍遙遊的那種超凡脫俗的玄幻狀態——
“妙不可言啊，妙不可言！”
丁春秋迴到桃林小築後，還對賀鑄瀟灑行散之事津津樂道，還問陳操之、劉尚值要不要一起嚐試服散？
劉尚值道：“五石散很昂貴，一劑據說要五千錢——”
“這不是昂貴不昂貴的事。”陳操之打斷道：“服散等於是服毒，稚川先生的《玉函方》裏提到過服散的害處，發散不當導致癰瘡齊發、潰爛而死的不勝枚舉，魏晉年間的大名士皇甫謐，本身就是高明的醫士，著有《針灸甲乙經》，為稚川先生所景仰，但就是這個皇甫謐，因為服五石散，身體浮腫、四肢酸痛，痛苦得大聲號叫、尋死覓活，為了行散解除身體的燥熱，他隆冬季節裸身臥於冰上，以至於後來得了嚴重的風痹之症——”
丁春秋爭辯道：“大司馬桓溫、豫州刺史謝萬、右將軍王羲之，還有很多名士高賢，這些人都服散，也未見什麽害處。”
陳操之搖頭無語，桓溫、王羲之先且不論，那個謝萬，是謝安的弟弟，謝安出山從政的最重要原因就是因為謝萬暴病而亡，為了家族的利益，謝安不能繼續隱居在會稽東山攜妓優遊了，陳郡謝氏在朝中沒有出色的人物，聲望地位就會下降，謝安必須出山，東山再起的謝安好象是四十出頭吧，也就是說謝萬四十歲左右就死了，魏晉名士夭壽的極多，恐怕與服食“五石散”不無關係？
但謝安現在還沒出山，謝萬還沒死，陳操之不能對丁春秋多說什麽，淡淡道：“服五石散很有講究，你可以去向賀鑄請教服散之法。”
丁春秋臉一紅，賀鑄眼高於頂，哪會理他，說道：“算了，不說這五石散了，賀鑄與那褚文彬一樣，臉上粉厚厚一層，薰得比女子還香，我也看不慣。”
劉尚值道：“來德不是說曾看到小鏡湖那邊木樓上有人穿著女裙走來走去嗎，應該就是這個賀鑄，很可笑的一個家夥，還自以為風liu俊賞呢，學何晏你也要有何晏的才學啊，隻會學何晏服散、扮女人啊！”
陳操之、劉尚值這麽一說，丁春秋也暫時打消了模仿賀鑄服“五石散”的念頭了，各自去讀書、歇息不提。
次日一早，陳操之帶著來德和冉盛跑到徐氏草堂，繞小鏡湖跑一周，然後又登上獅子山頭，劉尚值、丁春秋隨後也上得山來，聽陳操之吹xiao。
今日是二月十五，是吳郡官員的休沐日，陳操之不必等到午後，巳時初就去太守府拜見陸納，賀新年之喜，送還去年借的張芝《筆心論》。
陸納見到俊爽清朗的陳操之，很是歡喜，新年還未與人論書法，便想考考陳操之兩個多月來書法有無進境，即命陳操之用張芝“一筆書”書寫一首其先伯父陸機的《為顧彥先贈婦詩》，其詩雲：
辭家遠行遊，悠悠三千裏。
京洛多風塵，素衣化為緇。
修身悼憂苦，感念同懷子。
隆思亂心曲，沉歡滯不起。
歡沉難克興，心亂誰為理。
願假歸鴻翼，翻飛浙江汜——
陳操之一邊磨墨一邊賞鑒這首在當時很有名的詩，問：“陸使君，顧彥先是誰？”
陸納稍一躊躇，便笑道：“操之不知嗎，顧彥先就是顧愷之的從伯祖，與我先伯父士衡公、士龍公並稱江東三俊。”
陳操之道：“哦，原來如此，看來當初陸、顧兩家關係也是甚好的。”
“是啊。”陸納悠然迴想道：“先伯父士衡公、士龍公與顧彥先本是同鄉知交，吳亡之後，他三人於太康初年一道應召入洛陽為官，那些北方士族把我吳人當作未開化的南蠻，我兩位伯父拜見劉道真時，那劉道真竟說久聞東吳有長柄葫蘆，問我兩位伯父會不會種？真是豈有此理！還有那個司空盧毓之孫、衛尉卿盧珽之子盧誌，自恃北方高門，竟在大庭廣眾中問我伯父士衡公‘陸遜、陸抗是君何人？’真是欺人太甚啊，我先祖名播海內，寧有不知？我伯父豈甘示弱，當即針鋒相對道‘正如卿與盧毓、盧珽爾’——”
陳操之心道：“南北士族的矛盾由來已久啊。”
陸納談興上來了，又道：“那顧彥先定然也有我兩位伯父一般的無奈之感，落寞失意、仕途險惡，更有一樣的故國之思，所以三人常常聚在一起，飲酒賦詩，交情甚深，顧彥先是臨去洛陽之前才完婚的，在京洛思念新婦，常寫詩寄迴去，我兩位伯父都曾代筆為顧彥先寫相思詩，很是有趣。”說罷，一聲長歎。
陳操之微笑著傾聽，想象陸、顧三人的親密友情，可惜現在陸、顧兩家的後人幾乎成了世仇。
陳操之凝了凝神，筆走龍蛇，全詩六十字，一氣嗬成，字跡偶斷，但筆意相連——
陸納讚道：“操之臨摹、領悟能力都極強，短短兩個月，一筆書能寫到如此境地，實在是罕見了。”
陳操之謝過陸使君誇獎，道：“操之還有一請，久聞使君尊伯父陸平原《平複貼》精妙絕倫，操之看過摹本無數，卻從未得見真跡，敢請使君賜覽。”
陸納道：“《平複貼》卻不在我這裏，由我兄收藏，不知會不會在陸禽那裏，陸禽還在建康，待他迴來我問他。”
陳操之在陸納書房盤桓了很久，卻不見陸葳蕤出來，乃從容問：“使君，葳蕤小娘子去年感風寒之後，近來身體可好？”
陸納道：“蕤兒體質是很好的，四日前去華亭莊園賞梅花和蘭花了，隻有我兒長生的身體實在堪憂——對了操之，你既精醫道，何妨也替長生診治診治？”
陳操之有點頭大，問：“以前誰為長生郎君診治過？”
陸納道：“便是稚川先生。”
“啊！”陳操之趕緊敬謝不敏，說自己隻是初學，不敢妄用藥，心道：“葛師都治不好的病，我哪敢治，不小心治個一命嗚唿，那就悲哉了。”
陸納隻是隨口問問，沒抱什麽希望，歎道：“都是服寒石散弄出來的禍害，遍訪名醫，也根治不了啊。”
陳操之心道：“又是一個五石散的受害者啊。”告辭出太守府時，想著未見到陸葳蕤，心中惆悵，經過真慶道院時，便去後山看那茶花，腦海裏忽然靈光一閃：
“陸葳蕤是知道我二月初要來吳郡的，也知道我去年來時經過了華亭，那麽她四日前去華亭，是不是為了等我？”
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“五石散”是東漢名醫、被後人尊稱為醫聖的張仲景發明的中藥散劑，主要成分是石鍾乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂，故名“五石散”，藥性燥熱，是用來治療傷寒的，卻不知何人首先發現了“五石散”另外的一種作用——“服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。”又經著名美男子、玄學大師何晏的推崇，服“五石散”就成了魏晉高門流行的時尚，據說服食之後身體忽冷忽熱、有一種短暫奇妙的痛苦，隨後精神便會進入一種純粹忘我、飄飄欲仙、類似《莊子》逍遙遊的那種超凡脫俗的玄幻狀態——
“妙不可言啊，妙不可言！”
丁春秋迴到桃林小築後，還對賀鑄瀟灑行散之事津津樂道，還問陳操之、劉尚值要不要一起嚐試服散？
劉尚值道：“五石散很昂貴，一劑據說要五千錢——”
“這不是昂貴不昂貴的事。”陳操之打斷道：“服散等於是服毒，稚川先生的《玉函方》裏提到過服散的害處，發散不當導致癰瘡齊發、潰爛而死的不勝枚舉，魏晉年間的大名士皇甫謐，本身就是高明的醫士，著有《針灸甲乙經》，為稚川先生所景仰，但就是這個皇甫謐，因為服五石散，身體浮腫、四肢酸痛，痛苦得大聲號叫、尋死覓活，為了行散解除身體的燥熱，他隆冬季節裸身臥於冰上，以至於後來得了嚴重的風痹之症——”
丁春秋爭辯道：“大司馬桓溫、豫州刺史謝萬、右將軍王羲之，還有很多名士高賢，這些人都服散，也未見什麽害處。”
陳操之搖頭無語，桓溫、王羲之先且不論，那個謝萬，是謝安的弟弟，謝安出山從政的最重要原因就是因為謝萬暴病而亡，為了家族的利益，謝安不能繼續隱居在會稽東山攜妓優遊了，陳郡謝氏在朝中沒有出色的人物，聲望地位就會下降，謝安必須出山，東山再起的謝安好象是四十出頭吧，也就是說謝萬四十歲左右就死了，魏晉名士夭壽的極多，恐怕與服食“五石散”不無關係？
但謝安現在還沒出山，謝萬還沒死，陳操之不能對丁春秋多說什麽，淡淡道：“服五石散很有講究，你可以去向賀鑄請教服散之法。”
丁春秋臉一紅，賀鑄眼高於頂，哪會理他，說道：“算了，不說這五石散了，賀鑄與那褚文彬一樣，臉上粉厚厚一層，薰得比女子還香，我也看不慣。”
劉尚值道：“來德不是說曾看到小鏡湖那邊木樓上有人穿著女裙走來走去嗎，應該就是這個賀鑄，很可笑的一個家夥，還自以為風liu俊賞呢，學何晏你也要有何晏的才學啊，隻會學何晏服散、扮女人啊！”
陳操之、劉尚值這麽一說，丁春秋也暫時打消了模仿賀鑄服“五石散”的念頭了，各自去讀書、歇息不提。
次日一早，陳操之帶著來德和冉盛跑到徐氏草堂，繞小鏡湖跑一周，然後又登上獅子山頭，劉尚值、丁春秋隨後也上得山來，聽陳操之吹xiao。
今日是二月十五，是吳郡官員的休沐日，陳操之不必等到午後，巳時初就去太守府拜見陸納，賀新年之喜，送還去年借的張芝《筆心論》。
陸納見到俊爽清朗的陳操之，很是歡喜，新年還未與人論書法，便想考考陳操之兩個多月來書法有無進境，即命陳操之用張芝“一筆書”書寫一首其先伯父陸機的《為顧彥先贈婦詩》，其詩雲：
辭家遠行遊，悠悠三千裏。
京洛多風塵，素衣化為緇。
修身悼憂苦，感念同懷子。
隆思亂心曲，沉歡滯不起。
歡沉難克興，心亂誰為理。
願假歸鴻翼，翻飛浙江汜——
陳操之一邊磨墨一邊賞鑒這首在當時很有名的詩，問：“陸使君，顧彥先是誰？”
陸納稍一躊躇，便笑道：“操之不知嗎，顧彥先就是顧愷之的從伯祖，與我先伯父士衡公、士龍公並稱江東三俊。”
陳操之道：“哦，原來如此，看來當初陸、顧兩家關係也是甚好的。”
“是啊。”陸納悠然迴想道：“先伯父士衡公、士龍公與顧彥先本是同鄉知交，吳亡之後，他三人於太康初年一道應召入洛陽為官，那些北方士族把我吳人當作未開化的南蠻，我兩位伯父拜見劉道真時，那劉道真竟說久聞東吳有長柄葫蘆，問我兩位伯父會不會種？真是豈有此理！還有那個司空盧毓之孫、衛尉卿盧珽之子盧誌，自恃北方高門，竟在大庭廣眾中問我伯父士衡公‘陸遜、陸抗是君何人？’真是欺人太甚啊，我先祖名播海內，寧有不知？我伯父豈甘示弱，當即針鋒相對道‘正如卿與盧毓、盧珽爾’——”
陳操之心道：“南北士族的矛盾由來已久啊。”
陸納談興上來了，又道：“那顧彥先定然也有我兩位伯父一般的無奈之感，落寞失意、仕途險惡，更有一樣的故國之思，所以三人常常聚在一起，飲酒賦詩，交情甚深，顧彥先是臨去洛陽之前才完婚的，在京洛思念新婦，常寫詩寄迴去，我兩位伯父都曾代筆為顧彥先寫相思詩，很是有趣。”說罷，一聲長歎。
陳操之微笑著傾聽，想象陸、顧三人的親密友情，可惜現在陸、顧兩家的後人幾乎成了世仇。
陳操之凝了凝神，筆走龍蛇，全詩六十字，一氣嗬成，字跡偶斷，但筆意相連——
陸納讚道：“操之臨摹、領悟能力都極強，短短兩個月，一筆書能寫到如此境地，實在是罕見了。”
陳操之謝過陸使君誇獎，道：“操之還有一請，久聞使君尊伯父陸平原《平複貼》精妙絕倫，操之看過摹本無數，卻從未得見真跡，敢請使君賜覽。”
陸納道：“《平複貼》卻不在我這裏，由我兄收藏，不知會不會在陸禽那裏，陸禽還在建康，待他迴來我問他。”
陳操之在陸納書房盤桓了很久，卻不見陸葳蕤出來，乃從容問：“使君，葳蕤小娘子去年感風寒之後，近來身體可好？”
陸納道：“蕤兒體質是很好的，四日前去華亭莊園賞梅花和蘭花了，隻有我兒長生的身體實在堪憂——對了操之，你既精醫道，何妨也替長生診治診治？”
陳操之有點頭大，問：“以前誰為長生郎君診治過？”
陸納道：“便是稚川先生。”
“啊！”陳操之趕緊敬謝不敏，說自己隻是初學，不敢妄用藥，心道：“葛師都治不好的病，我哪敢治，不小心治個一命嗚唿，那就悲哉了。”
陸納隻是隨口問問，沒抱什麽希望，歎道：“都是服寒石散弄出來的禍害，遍訪名醫，也根治不了啊。”
陳操之心道：“又是一個五石散的受害者啊。”告辭出太守府時，想著未見到陸葳蕤，心中惆悵，經過真慶道院時，便去後山看那茶花，腦海裏忽然靈光一閃：
“陸葳蕤是知道我二月初要來吳郡的，也知道我去年來時經過了華亭，那麽她四日前去華亭，是不是為了等我？”
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