小安的病雖然已經痊愈，可一直吊著的那口氣李平安卻是始終沒有放下。一是由於多年以來的習慣使然，更多則是因為李平安再也不想體驗那種無能為力的感覺了。
如今的地球靈氣極度匱乏，已然到了末法時代，想要靠正常的修煉方法在修真一途走得更遠是不可能了。李平安之所以能夠突破到練氣四層也是靠著百年朱果之力，而且要不是陰差陽錯之下用小安身上的寒氣中和了朱果的炎陽之力，李平安怕是已經燒成了飛灰。即使你願意冒生命危險，可天材地寶這種東西可不是你想要就能夠得到的。可以想見，修真一途是多麽的艱難。
不過對與李平安卻並非絕路，因為他修煉的《五絕經要》並非是按照傳統修真的路數，而是另辟蹊徑，走得是錘煉精神一途。
《五絕經要》其中分為琴棋書酒劍，各自又都有五重境界，分別代表著五種神通，隻有將每一種絕技都練到第一重天的地步才能築基有望，結成道胎。對於李平安來說，前麵四樣琴棋書酒都有跡可循，已經摸到了門檻。唯獨劍始終窺不到門徑。
劍者，止戈。
隻有通過實戰的不斷打磨才能使自己這把劍變得更加鋒利。
然而現代社會劍術已然絕跡，有得隻是些表演用的花花架子。當然，隱藏在暗處的古武流派還是有著自己的劍術傳承，可尋常人怕是一輩子都無法與古武修煉者有交集。因此五絕之中對於李平安來說，劍術最難修煉。明知道的缺乏的是實戰，可也沒有絲毫辦法。
可現在李平安卻是有了新的想法，一切都源自楚老爺子那一句話，從書法中見劍道。既然能夠從書法中感悟劍道，萬法皆通，那麽自然也能夠從其他方麵感悟劍道。比如其他武術。
與劍術相比，中國武術雖然同樣凋零，但還是有真功夫的人存在。
觸類旁通，閉門造車隻能是一時之選，也該是時候去看看外麵的世界了。
李平安略作喬裝，改變了一下麵容，戴了一個鴨舌帽，披著件風衣便是往孤兒院外走去。
武術，畢竟是華夏的傳統文化，即使對於普通人而言已經失去了其實戰作用。可作為健身體育項目還是很受人們的歡迎，全國上下大大小小的武館數不勝數，隻是很少有教真功夫的而已。杭城作為江浙一帶最繁華的城市，同樣有著很多武館，乃至於形成了一條有著獨特文化的武鬥街。
李平安在一扇朱紅木門前停了下來，抬頭看去，隻見門頂匾額上寫著“譚館”兩個金漆大字，蒼勁有力。門口兩個石獅，看起來威風凜凜。
“譚館嗎……”
中國武術裏一直就有“南拳北腿”之稱，這裏的南拳指的就是洪拳，而北腿則是譚腿。潭腿套路樸實工整，左右對稱，氣勢連貫。在攻防技擊方麵，較強地突出了北方拳派的特點，腿法多變，迴環轉折進退順暢。
可以說這已經是在如今花拳繡腿的架子型武術中難得的實戰類拳種了。
李平安笑了笑，走了進去。
推開門，隻見裏頭是一個寬敞無比的練武場，麵積很大，三四百平方米的樣子。兩邊擺滿了各式練習武術的器械，中西結合，不僅有著啞鈴、沙袋、速度球、反應靶等現代類西式訓練器械，也有木偶人，練習身法的梅花樁等中國武術修煉道具。
隻是不知為何練武場內，人很少，稀稀落落分布在各個角落，偌大的一個地方顯得格外的冷清。
李平安剛一進門，就有一個男子迎了上來，自我介紹之後，便是開始給李平安介紹起譚腿的曆史來，隻見其眸子中閃著驕傲的神采，說起話來滔滔不絕。看得出來他對於譚腿這一武術的認同以及熱愛。
這名男子叫做張闊，是這家譚館的經理。而李平安也從他口中得知了譚腿的流派，分為臨溪潭腿、精武譚腿、少林潭腿、教門彈腿等流派，而眼前這個武館則是屬於少林譚腿那一分支。雖然譚腿分為如此多的流派，可其實大體上風格極為接近，均遵循“起腿不過膝”的原則。隻不過有著十二路和十路之分罷了。少林譚腿一脈，是明朝正德年間由少林寺相濟禪師和龍潭寺躍空大師將羅漢拳與臨清潭腿結合所創。後少林寺將潭腿的拳架加以改動並添增兩路，稱少林潭腿。
張闊從譚腿的曆史一直講到修煉譚腿的好處，不得不說這小子口才相當不錯，要是換了個毛頭小子的話怕是情緒早就被他給吊起來了。而李平安隻是微笑著點了點頭，知道對方聲情並茂說了這麽許多自然不是為了宣揚譚腿這一傳統武術。李平安嘴角微微上揚，知道肉戲終於是要來了。
果然隻見張闊話鋒一轉，開口道：“為了將譚腿這一傳統武術發揚光大，現在我們譚館大減價，修煉費用一個月隻收688，你沒有聽錯，隻收688。這可是比尋常健身房還要便宜，而且我們專門開設譚腿修煉課程，有著資深的譚腿高手親自傳授。我們還可以讓你免費試學一個月。怎麽樣，很劃算吧？”
雖然李平安並不清楚武館修煉的具體行情，但也知道張闊開出的價格並不貴，不僅不貴，反而有點便宜的離譜了。668元修煉兩個月時間，確實比去健身房還要來得劃算，而且譚腿又不是什麽偏門拳種，按道理來說不該隻有這麽點人才是，正李平安不解時一個正在鍛煉身體的學員走了過來。
“小兄弟，我勸你還是不要花這份冤枉錢了。要不是我舍不得教的那幾千塊錢，早就走了，實在是丟不起這個人。”
聽到這名學員這麽說，張闊臉色微變，想要開口說些什麽，最後還是沒能說出口。
而李平安一下子來了興趣，開口問道：“怎麽學譚腿很丟人嗎？我怎麽不知道。”
那名學員輕輕搖了搖頭，開口道：“不是學譚腿丟人，而是在這家譚館學譚腿丟人。”
如今的地球靈氣極度匱乏，已然到了末法時代，想要靠正常的修煉方法在修真一途走得更遠是不可能了。李平安之所以能夠突破到練氣四層也是靠著百年朱果之力，而且要不是陰差陽錯之下用小安身上的寒氣中和了朱果的炎陽之力，李平安怕是已經燒成了飛灰。即使你願意冒生命危險，可天材地寶這種東西可不是你想要就能夠得到的。可以想見，修真一途是多麽的艱難。
不過對與李平安卻並非絕路，因為他修煉的《五絕經要》並非是按照傳統修真的路數，而是另辟蹊徑，走得是錘煉精神一途。
《五絕經要》其中分為琴棋書酒劍，各自又都有五重境界，分別代表著五種神通，隻有將每一種絕技都練到第一重天的地步才能築基有望，結成道胎。對於李平安來說，前麵四樣琴棋書酒都有跡可循，已經摸到了門檻。唯獨劍始終窺不到門徑。
劍者，止戈。
隻有通過實戰的不斷打磨才能使自己這把劍變得更加鋒利。
然而現代社會劍術已然絕跡，有得隻是些表演用的花花架子。當然，隱藏在暗處的古武流派還是有著自己的劍術傳承，可尋常人怕是一輩子都無法與古武修煉者有交集。因此五絕之中對於李平安來說，劍術最難修煉。明知道的缺乏的是實戰，可也沒有絲毫辦法。
可現在李平安卻是有了新的想法，一切都源自楚老爺子那一句話，從書法中見劍道。既然能夠從書法中感悟劍道，萬法皆通，那麽自然也能夠從其他方麵感悟劍道。比如其他武術。
與劍術相比，中國武術雖然同樣凋零，但還是有真功夫的人存在。
觸類旁通，閉門造車隻能是一時之選，也該是時候去看看外麵的世界了。
李平安略作喬裝，改變了一下麵容，戴了一個鴨舌帽，披著件風衣便是往孤兒院外走去。
武術，畢竟是華夏的傳統文化，即使對於普通人而言已經失去了其實戰作用。可作為健身體育項目還是很受人們的歡迎，全國上下大大小小的武館數不勝數，隻是很少有教真功夫的而已。杭城作為江浙一帶最繁華的城市，同樣有著很多武館，乃至於形成了一條有著獨特文化的武鬥街。
李平安在一扇朱紅木門前停了下來，抬頭看去，隻見門頂匾額上寫著“譚館”兩個金漆大字，蒼勁有力。門口兩個石獅，看起來威風凜凜。
“譚館嗎……”
中國武術裏一直就有“南拳北腿”之稱，這裏的南拳指的就是洪拳，而北腿則是譚腿。潭腿套路樸實工整，左右對稱，氣勢連貫。在攻防技擊方麵，較強地突出了北方拳派的特點，腿法多變，迴環轉折進退順暢。
可以說這已經是在如今花拳繡腿的架子型武術中難得的實戰類拳種了。
李平安笑了笑，走了進去。
推開門，隻見裏頭是一個寬敞無比的練武場，麵積很大，三四百平方米的樣子。兩邊擺滿了各式練習武術的器械，中西結合，不僅有著啞鈴、沙袋、速度球、反應靶等現代類西式訓練器械，也有木偶人，練習身法的梅花樁等中國武術修煉道具。
隻是不知為何練武場內，人很少，稀稀落落分布在各個角落，偌大的一個地方顯得格外的冷清。
李平安剛一進門，就有一個男子迎了上來，自我介紹之後，便是開始給李平安介紹起譚腿的曆史來，隻見其眸子中閃著驕傲的神采，說起話來滔滔不絕。看得出來他對於譚腿這一武術的認同以及熱愛。
這名男子叫做張闊，是這家譚館的經理。而李平安也從他口中得知了譚腿的流派，分為臨溪潭腿、精武譚腿、少林潭腿、教門彈腿等流派，而眼前這個武館則是屬於少林譚腿那一分支。雖然譚腿分為如此多的流派，可其實大體上風格極為接近，均遵循“起腿不過膝”的原則。隻不過有著十二路和十路之分罷了。少林譚腿一脈，是明朝正德年間由少林寺相濟禪師和龍潭寺躍空大師將羅漢拳與臨清潭腿結合所創。後少林寺將潭腿的拳架加以改動並添增兩路，稱少林潭腿。
張闊從譚腿的曆史一直講到修煉譚腿的好處，不得不說這小子口才相當不錯，要是換了個毛頭小子的話怕是情緒早就被他給吊起來了。而李平安隻是微笑著點了點頭，知道對方聲情並茂說了這麽許多自然不是為了宣揚譚腿這一傳統武術。李平安嘴角微微上揚，知道肉戲終於是要來了。
果然隻見張闊話鋒一轉，開口道：“為了將譚腿這一傳統武術發揚光大，現在我們譚館大減價，修煉費用一個月隻收688，你沒有聽錯，隻收688。這可是比尋常健身房還要便宜，而且我們專門開設譚腿修煉課程，有著資深的譚腿高手親自傳授。我們還可以讓你免費試學一個月。怎麽樣，很劃算吧？”
雖然李平安並不清楚武館修煉的具體行情，但也知道張闊開出的價格並不貴，不僅不貴，反而有點便宜的離譜了。668元修煉兩個月時間，確實比去健身房還要來得劃算，而且譚腿又不是什麽偏門拳種，按道理來說不該隻有這麽點人才是，正李平安不解時一個正在鍛煉身體的學員走了過來。
“小兄弟，我勸你還是不要花這份冤枉錢了。要不是我舍不得教的那幾千塊錢，早就走了，實在是丟不起這個人。”
聽到這名學員這麽說，張闊臉色微變，想要開口說些什麽，最後還是沒能說出口。
而李平安一下子來了興趣，開口問道：“怎麽學譚腿很丟人嗎？我怎麽不知道。”
那名學員輕輕搖了搖頭，開口道：“不是學譚腿丟人，而是在這家譚館學譚腿丟人。”