此書為我女兒而寫。
如果有一天，
我們倆失散了，
有媽媽的愛陪伴你，
你不會感到孤單。
——題記
1
在我的藏書中，有這樣一本小說——《不能承受的生命之輕》。它是獲得過諾貝爾文學獎的捷克作家米蘭 昆德拉的作品。米蘭 昆德拉在他的這部作品裏講了一個沉重的命題：生命之重與生命之輕。
說實話，這樣的作品我也不是能讀得十分明白。作者的思想與他的時代有關、與他的經曆相連。但是，作者思考的是一個永恆的命題：關於生命本質——人的生命是重還是輕？我們是選擇了沉重還是選擇了輕盈？沉重就真的很殘酷而輕盈就真的很美麗？讓我們不能承受的，是生命之重還是生命之輕？
沒有多少人會去思考這些晦澀而沉悶的問題，尤其是在我們這個浮躁的現時代。生命本質的晦澀難明，也令我們很容易地將一切歸於“宿命”。這是我們的智慧。一切生命的美好或者不美好，都是命運注定。麵對痛苦或者災難，我們隻需達觀地承受，並繼續樂觀。我們“痛並快樂著”。
不可否認，樂觀是一種優秀的生命智慧。人因樂觀而創造，創造了科學、醫學、現代科技，還有種種享樂的方式；人類社會因樂觀而發展，不斷強大，強大到人可以忘記自己隻是地球這顆小小的星球上的一個生物物種。
但是，樂觀稱不上是一種高尚的生命智慧。很多時候，樂觀是一劑麻醉藥，麻木了我們的神經。因為樂觀，我們少了對生命真實的審視，少了對生命本質的思考，也就少了對生命自身的尊重。
在我不樂觀的眼睛裏，人並沒有因為樂觀而找到了生命真正的快樂的輕盈。恰恰相反，沉重越來越成為人揮之不去、逃無可逃的現實的唯一。在這樣的場景中，人的生命變得象輕煙，了無意義。
米蘭 昆德拉曾無限悲觀地說“人類一思考，上帝就發笑”。是不是上帝早就認定了人類根本就不懂得思考？人類的智慧，在這個浩瀚的宇宙空間，根本就了無價值？
我不想去思考，因為我的思考不會有結果。我也不想被上帝取笑。但是，我不能不表達。也許，表達本身也隻是了無意義，象一位法國詩人說的那樣“沒有可以表達的東西，沒有可以作為表達依據的東西”。曹雪芹也說過他的《紅樓夢》：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味！
但是，表達是悲觀者無可奈何的唯一選擇。悲觀者在黑夜裏行走的靈魂，因為表達，才與大地相連。
如果有一天，
我們倆失散了，
有媽媽的愛陪伴你，
你不會感到孤單。
——題記
1
在我的藏書中，有這樣一本小說——《不能承受的生命之輕》。它是獲得過諾貝爾文學獎的捷克作家米蘭 昆德拉的作品。米蘭 昆德拉在他的這部作品裏講了一個沉重的命題：生命之重與生命之輕。
說實話，這樣的作品我也不是能讀得十分明白。作者的思想與他的時代有關、與他的經曆相連。但是，作者思考的是一個永恆的命題：關於生命本質——人的生命是重還是輕？我們是選擇了沉重還是選擇了輕盈？沉重就真的很殘酷而輕盈就真的很美麗？讓我們不能承受的，是生命之重還是生命之輕？
沒有多少人會去思考這些晦澀而沉悶的問題，尤其是在我們這個浮躁的現時代。生命本質的晦澀難明，也令我們很容易地將一切歸於“宿命”。這是我們的智慧。一切生命的美好或者不美好，都是命運注定。麵對痛苦或者災難，我們隻需達觀地承受，並繼續樂觀。我們“痛並快樂著”。
不可否認，樂觀是一種優秀的生命智慧。人因樂觀而創造，創造了科學、醫學、現代科技，還有種種享樂的方式；人類社會因樂觀而發展，不斷強大，強大到人可以忘記自己隻是地球這顆小小的星球上的一個生物物種。
但是，樂觀稱不上是一種高尚的生命智慧。很多時候，樂觀是一劑麻醉藥，麻木了我們的神經。因為樂觀，我們少了對生命真實的審視，少了對生命本質的思考，也就少了對生命自身的尊重。
在我不樂觀的眼睛裏，人並沒有因為樂觀而找到了生命真正的快樂的輕盈。恰恰相反，沉重越來越成為人揮之不去、逃無可逃的現實的唯一。在這樣的場景中，人的生命變得象輕煙，了無意義。
米蘭 昆德拉曾無限悲觀地說“人類一思考，上帝就發笑”。是不是上帝早就認定了人類根本就不懂得思考？人類的智慧，在這個浩瀚的宇宙空間，根本就了無價值？
我不想去思考，因為我的思考不會有結果。我也不想被上帝取笑。但是，我不能不表達。也許，表達本身也隻是了無意義，象一位法國詩人說的那樣“沒有可以表達的東西，沒有可以作為表達依據的東西”。曹雪芹也說過他的《紅樓夢》：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味！
但是，表達是悲觀者無可奈何的唯一選擇。悲觀者在黑夜裏行走的靈魂，因為表達，才與大地相連。