第24章 洗三(2)
重生九十年代之七歲那年 作者：花子梅時雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
每個地方的風俗習慣都有些不同，對新生兒來說，洗三，滿月，百日這些都是一般新生兒傳統重要日子。苗苗所在的花園村就比較重視洗三，在孩子出生的第三天，要請收生姥姥主持，給孩子主辦洗三禮。
在最早的時候，辦洗三是很複雜的。主家要準備好挑臍簪子，圍盆布，金銀騾子，花兒，朵兒，升兒，鬥兒，小鏡子，新梳子，新毛巾，艾葉球，大蔥，薑片等等。還要熬好槐條蒲艾水。
首先，收生姥姥在產房外廳正麵設上香案，供奉碧霞元君、瓊霄娘娘、雲霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香爐裏盛著小米，當香灰插香用。蠟扡上插一對“小雙包”（祭祀時專用的羊油小紅蠟），下邊壓著黃錢、元寶、千張等全份敬神錢糧。產婦臥室的炕頭上供著“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸爐或油糕作為供品。
照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦隨之三拜。然後，本家將盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆以及一切禮儀用品均擺在炕上。這時，收生姥姥把嬰兒一抱，“洗三”的序幕就拉開了。
本家依尊卑長幼帶頭往盆裏添一小勺清水，再放一些錢幣，謂之“添盆”。如添的是金銀錁子、硬幣就放在盆裏，如添的是紙幣銀票則放在茶盤裏。此外，還可以添些桂元、荔枝、紅棗、花生、栗子之類的喜果。親朋亦隨之遵禮如儀。遇著耗財買臉的真有往盆裏放金銀錁子和“黃白”首飾的。
收生姥姥有套固定的祝詞，你添什麽，她說什麽。假如你添清水，她說“長流水，聰明靈俐”；你添些棗兒、桂元、栗子之類的喜果，她便說：“早兒立子（“棗”與“早”諧音，“栗”與“立”諧音），連生貴子（“桂”與“貴”諧音）；桂元，桂元，連中三元。”以博得本家和來賓們的喜歡。
最後，還有添盆。收生姥姥便拿起棒槌往盆裏一攪，說道：“一攪兩攪連三攪，哥哥領著弟弟跑。七十兒、八十兒、歪毛兒、淘氣兒，唏哩唿嚕都來啦！”
這才開始給嬰兒洗澡。孩子受涼一哭，不但不犯忌諱，反認為吉祥，謂之“響盆”。
一邊洗，一邊念叨祝詞，什麽“先洗頭，作王侯；後洗腰，一輩倒比一輩高；洗洗蛋，作知縣；洗洗溝，做知州”。隨後，用艾葉球兒點著，以生薑片作托，放在嬰兒腦門上，象征性地炙一炙。再給嬰兒梳頭打扮一下，說什麽“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦女婿準四村；刷刷牙，漱漱口，跟人說話免丟醜。”用雞蛋往嬰兒臉上滾滾，說什麽“雞蛋滾滾臉，臉似雞蛋皮兒，柳紅似白的，真正是愛人兒。”
洗罷，把孩子捆好，用一棵大蔥往身上輕輕打三下，說：“一打聰明（“聰”與“蔥”諧音），二打靈俐。”隨後叫人把蔥扔在房頂上（有祝願小孩將來聰明絕頂之意）。
拿起秤砣幾比劃，說：“秤砣雖小壓千斤（祝願小孩長大後在家庭、社會有舉足輕重的地位）。拿起鎖頭三比劃：說：“長大啦，頭緊、腳緊、手緊”。（祝願小孩長大後穩重、謹慎）。
再把嬰兒托在茶盤裏，用本家事先準備好的金銀錁子或首飾往嬰兒身上一掖，說：“左掖金，右掖銀，花不了，賞下人”，（祝願小孩長大後，福大祿大財命大）。
最後用小鏡子往嬰兒屁股上一照，說：“用寶鏡，照照腚，白天拉屎黑下淨”。最有趣的是，把幾朵紙製的石榴花往烘籠兒裏一篩，說道：“梔子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉兒的……”（祝願小孩不出或少出天花，沒災沒病地健康成長）。
但是，繁複的洗三禮幾乎失去了原本的味道，特別是供香案，拜菩薩這一環節就更是被剔除了，現在的人，大部分都忘了哪十三座神像需要拜了。再加上現代醫療的發展，孩子基本在醫院出生，收生姥姥的擔任者——穩婆逐漸退出曆史舞台。所以現在花園村的洗三禮，都是精簡過的。
茵茵的洗三禮，雖然她是楊大娘接生的，但是因為楊大娘不懂這些俗禮，也不太愛湊熱鬧。所以就交給了親近的姥姥來主持。
姥姥抱著茵茵，把她放在盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆裏，用額外的槐條輕輕蘸了清水拍到茵茵的小背和小肚子上，從出生一直沒這樣對待過的茵茵立馬就哭了，哭的越來越大聲，苗苗看著都不忍心了。總算等讓丁爸爸給孩子添了清水，外婆就喊一聲：“長流水，聰明靈俐”，苗苗和小路也依次上前添了清水，外婆也都喊一句吉祥話。
這一輪家人添過福氣後，接下來就是響盆。
在最早的時候，辦洗三是很複雜的。主家要準備好挑臍簪子，圍盆布，金銀騾子，花兒，朵兒，升兒，鬥兒，小鏡子，新梳子，新毛巾，艾葉球，大蔥，薑片等等。還要熬好槐條蒲艾水。
首先，收生姥姥在產房外廳正麵設上香案，供奉碧霞元君、瓊霄娘娘、雲霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香爐裏盛著小米，當香灰插香用。蠟扡上插一對“小雙包”（祭祀時專用的羊油小紅蠟），下邊壓著黃錢、元寶、千張等全份敬神錢糧。產婦臥室的炕頭上供著“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸爐或油糕作為供品。
照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦隨之三拜。然後，本家將盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆以及一切禮儀用品均擺在炕上。這時，收生姥姥把嬰兒一抱，“洗三”的序幕就拉開了。
本家依尊卑長幼帶頭往盆裏添一小勺清水，再放一些錢幣，謂之“添盆”。如添的是金銀錁子、硬幣就放在盆裏，如添的是紙幣銀票則放在茶盤裏。此外，還可以添些桂元、荔枝、紅棗、花生、栗子之類的喜果。親朋亦隨之遵禮如儀。遇著耗財買臉的真有往盆裏放金銀錁子和“黃白”首飾的。
收生姥姥有套固定的祝詞，你添什麽，她說什麽。假如你添清水，她說“長流水，聰明靈俐”；你添些棗兒、桂元、栗子之類的喜果，她便說：“早兒立子（“棗”與“早”諧音，“栗”與“立”諧音），連生貴子（“桂”與“貴”諧音）；桂元，桂元，連中三元。”以博得本家和來賓們的喜歡。
最後，還有添盆。收生姥姥便拿起棒槌往盆裏一攪，說道：“一攪兩攪連三攪，哥哥領著弟弟跑。七十兒、八十兒、歪毛兒、淘氣兒，唏哩唿嚕都來啦！”
這才開始給嬰兒洗澡。孩子受涼一哭，不但不犯忌諱，反認為吉祥，謂之“響盆”。
一邊洗，一邊念叨祝詞，什麽“先洗頭，作王侯；後洗腰，一輩倒比一輩高；洗洗蛋，作知縣；洗洗溝，做知州”。隨後，用艾葉球兒點著，以生薑片作托，放在嬰兒腦門上，象征性地炙一炙。再給嬰兒梳頭打扮一下，說什麽“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個媳婦女婿準四村；刷刷牙，漱漱口，跟人說話免丟醜。”用雞蛋往嬰兒臉上滾滾，說什麽“雞蛋滾滾臉，臉似雞蛋皮兒，柳紅似白的，真正是愛人兒。”
洗罷，把孩子捆好，用一棵大蔥往身上輕輕打三下，說：“一打聰明（“聰”與“蔥”諧音），二打靈俐。”隨後叫人把蔥扔在房頂上（有祝願小孩將來聰明絕頂之意）。
拿起秤砣幾比劃，說：“秤砣雖小壓千斤（祝願小孩長大後在家庭、社會有舉足輕重的地位）。拿起鎖頭三比劃：說：“長大啦，頭緊、腳緊、手緊”。（祝願小孩長大後穩重、謹慎）。
再把嬰兒托在茶盤裏，用本家事先準備好的金銀錁子或首飾往嬰兒身上一掖，說：“左掖金，右掖銀，花不了，賞下人”，（祝願小孩長大後，福大祿大財命大）。
最後用小鏡子往嬰兒屁股上一照，說：“用寶鏡，照照腚，白天拉屎黑下淨”。最有趣的是，把幾朵紙製的石榴花往烘籠兒裏一篩，說道：“梔子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉兒的……”（祝願小孩不出或少出天花，沒災沒病地健康成長）。
但是，繁複的洗三禮幾乎失去了原本的味道，特別是供香案，拜菩薩這一環節就更是被剔除了，現在的人，大部分都忘了哪十三座神像需要拜了。再加上現代醫療的發展，孩子基本在醫院出生，收生姥姥的擔任者——穩婆逐漸退出曆史舞台。所以現在花園村的洗三禮，都是精簡過的。
茵茵的洗三禮，雖然她是楊大娘接生的，但是因為楊大娘不懂這些俗禮，也不太愛湊熱鬧。所以就交給了親近的姥姥來主持。
姥姥抱著茵茵，把她放在盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆裏，用額外的槐條輕輕蘸了清水拍到茵茵的小背和小肚子上，從出生一直沒這樣對待過的茵茵立馬就哭了，哭的越來越大聲，苗苗看著都不忍心了。總算等讓丁爸爸給孩子添了清水，外婆就喊一聲：“長流水，聰明靈俐”，苗苗和小路也依次上前添了清水，外婆也都喊一句吉祥話。
這一輪家人添過福氣後，接下來就是響盆。