宋玉的言辭有些誇張，三朝老臣的他，自己死後兒子不可能立即變成庶民，可這個趨勢無法逆轉。宋義起先被爭天下的豪情浸淫，一旦冷靜下來，不要說立於陣前不能成為譽士，就是立於陣前能成為譽士，他也沒那個膽子去軍中做一名甲士。
嘴上愛國是安全的，陣前愛國是危險的，越聰明的人越能洞悉這個奧妙。作為一個鄭人，哪怕身上流淌著姬姓的血，也不能挽迴鄭衛之風數百年來對人性的侵蝕。而這不但體現在身為兒子的宋義不敢從軍，也體現在作為父親的宋玉不敢出頭。
這實際也是太傅宋玉、孔謙，以及諸多老臣要極力糾正、悉心教導的內容。君王就必須恪守君王的禮儀，不能像庶民、野人那樣肆意妄為。君王恪守君王的禮儀，臣子謹守臣子的禮儀，整個國家就穩固了。
右史迴到正寢的時候，肚子裏裝滿一肚子諸如此類的進諫之言，然而當他登階入堂，神奇的發現大王竟然在唱歌。一首以一種從未聽過的音節所唱的歌，曲調極為悅耳，可細聽這卻不是什麽大雅之樂，而是靡靡之音。
他就要進諫勸止的時候，熊荊不唱了。他責怪道：“為何如此之久？不佞下午還要去造舟之所一觀。”
“唯。”右史揖禮。他與先迴到明堂的左史跟著熊荊，一起出宮行往紫金山下的造船廠。
“稟太後，大王至造舟場也。”王尹由揖告。整個王宮由他掌管，正寢發生何事他一清二楚。
“去了造舟場？”趙妃很擔心兒子。她剛才聽說兒子召見知彼司司長勿畀我時忽然大怒拔劍。因為當時沒有任何寺人宮女在場，誰也猜不到勿畀我說了些什麽。能確定的是，大王此前詢問了華陽祖太後的病情。
兒子什麽心思趙妃自然清楚。他答應與齊越聯姻是迫於無奈，他對迎娶贏南是漠不關心，他心裏隻有那個已經成了秦王媵妾的羋玹，對此趙妃身俱戒心。
如果君王太過溺愛一個女子，對國家而言絕非好事；如果君王又心存憐憫，那便將萬劫不複。這在祖父趙武靈王身上體現的淋漓盡致——如果祖父不是那麽的溺愛吳娃，就不會答應她死前的請求：廢嫡長子公子章，立其子公子何；如果祖父不心存憐憫，就不會可憐本該即位為王的公子章，為他向已經即位的公子何討要封地，以使兩兄弟分國而治。
溺愛和憐憫，使得祖父餓死在沙丘宮，也使趙國王權陷入動蕩。如今秦國欲滅關東而一天下，楚國無論如何也不能再犯趙國的錯誤。
“啟稟太後，大王怒而止之，克己複禮，此大善也。”蒻席上坐著幾次病危，又幾次用皓瑪汁救迴的孔謙。他老糊塗了，也不太了解熊荊，故而如此說道。
“非善也。”宋玉雖然也老了，但他看著熊荊‘長大’，知道這個大王的秉性。“大王善忍，然忍到極點便要、便要……”
宋玉詞不達意，好在他的意思趙妃明白。趙妃也覺得兒子怒而止之不是一件好事。這次他止怒了，那下次再怒，怒氣必然倍之。再克製，再怒更倍之。一旦克製不住，那就要徹底瘋狂。
“敢問太傅，此當如何是好？”趙妃起身向宋玉、孔謙素拜，兩人受之。
“情之一事，殊難製也。”宋玉歎道。他也年輕過，懂得男歡女愛。“且我楚國之君素來多愛，大王愛極羋玹，不違常也。”
宋玉答完，趙妃又看向了孔謙。孔謙故作姿態的清咳了幾聲，這才道：“人生而靜，天之性也；感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事……”
趙妃也是讀過書的，孔謙一開口便明白了他的意思。這是《樂記》，講述如何通過禮樂來規勸人的行為。“大傅以為，大王應當享樂？”
“然也。”孔謙頜下白胡抖動，“樂者，心之動也；聲者，樂之象也。文采節奏，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然後治其飾。欲使大王克己，當行禮樂也。我觀正寢少有禮樂，當盡複之。
鄭音好濫淫誌，宋音燕女溺誌，衛音趨數煩誌，齊音敖辟驕誌；此四者皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。《詩》雲：‘肅雍和鳴，先祖是聽。’夫肅肅，敬也；雍雍，和也……”
孔謙看重禮樂勸導的功效，趙妃心裏則不以為然。如果禮樂規勸有用的話，天下又怎麽會禮崩樂壞？但抱著試一試的態度，她還是召集了宮中就以荒廢的樂師，翻出已經生塵的鍾樂，等候熊荊從造船廠迴宮。
夜幕將領，華燈初上，在造船廠視察完的熊荊登階入堂時，正寢地宮忽然鍾樂大作。
“何人奏樂！”他大怒。他不喜歡聽慵懶而乏味的鍾樂，更不喜歡聽哀樂，現在地宮奏得就是祭祀之樂。
“稟大王：是、是太後……”王尹由道。趙妃也等在明堂，見熊荊迴來，已然起身。
“見過母後。”熊荊對趙妃行禮。他有些了明悟，隻道：“此樂肅穆，乃祭祀所奏，何以……”
“太傅言，宮中無樂，故而母後盡複之。”趙妃也不說破為何突然奏樂，隻抬出了太傅孔謙。以楚國的默認的規則，女人不可幹政，但太傅是可以幹政的，尤其是熊荊還未加冠成年。
熊荊自然沒有想到那麽遠，他雖不喜地宮裏奏的祭樂，可因為趙妃，他隻能默認接受，也許，這些祭樂真能熏陶他的心性。
“大王複禮樂也！”幾年前王宮盡罷樂聲，上月開始諸樂盡複，郢都一時人人稱頌。
“我楚國乃禮樂之邦，非蠻夷之國。”更多的人說道，以此為榮。
“真是一群酸儒！”立乘於車上的譽士飄過，對為首的士子和人雲亦雲的人群不屑一顧。
“將軍，大王何以複樂？”譽士車駕後麵，是騎馬的若敖獨行。他已是將軍，可一入郢都，他仍然希望去以前那間酒肆，與以前的酒可客、同袍痛飲。
“大王為儒士所惑也。”騎在馬上的若敖獨行仰頭灌了一口酒，才迴答槑等人的問話。“禮樂若是有用，楚國為何還要兵甲？”
“母妃，王兄之正寢為何每日皆奏樂？”王宮外議論紛紛之時，王宮內也有人在小聲的議論，熊悍就是其中之一。
“大王受太傅之教，故而日日奏樂，以成君子。”數年過去，李妃不再軟禁。安定的日子裏，她似乎忘了兒子差一點就即位為王，也忘了當年寄予厚望的陽文君。
“已成君子？”熊悍比熊荊年幼幾歲，今年已十二歲，早期的磨難讓他變得早熟。他並不相信母親的善意謊言，追問道：“孩兒聞王兄素愛羋女公子，而羋女公子已被秦王封為良人，王兄故而大怒……”
“噤聲！”兒子之言雖無不敬之意，可李妃還是擔心這些話會讓太後不悅。
“為何要噤聲？”熊悍歪著頭感到不解。“孩兒所言有誤否？”
“悍兒！”李妃佯怒。“大王之事豈是你能言之？母妃平日是如何教導你的？”
“然母後教與太傅之教各異也。”熊悍感覺自己生活在兩個世界，一個是傅保教導的光明世界，一個是母妃教導的實利世界。“孩兒以為若王兄愛極羋女公子，何不去秦國迎她迴來？”
作為曾經有罪之人，李妃當然不敢說熊悍的傅保是錯的，自己是對的。她隻能順著兒子的意思答道：“羋女公子人在秦國，秦國乃我楚國之敵國，大王如何能親迎之？”
李妃說的熊悍一怔，他不太了解秦國現在還與楚國交惡，畢竟楚秦休戰已經好些幾年了。李妃再道：“大王乃我楚王之君，豈能犯險入秦？”
“王兄乃我楚國之大王，確不可犯險入秦，可我楚國卿士為何不為王兄分憂？”熊悍令人驚訝又非常自然地問出了這個問題。他的問題讓李妃無言以對。
大王既然必須恪守大王的本份，那臣子的本分何在？這一日的早晨，同樣的道理翻轉於媯景的心頭。作為當年陳郢之戰熊荊的騎兵親衛，他了解大王與羋女公子的那段情緣，也見識過羋女公子絕美的舞姿。那一刻他覺得，這世界除了他的芕月，就數羋女公子最美。
“在想何事？”每天起床都是妻子芕月幫媯景著衣穿戴，此刻腰間的玉帶明明已經係上，媯景卻站在哪不動。
“我在想……”媯景看向妻子。兒子都已經入學讀書了，他頭上也能找出零星白發，可妻子似乎不會變老，一如當年在女市裏看見的模樣。所不同的是當年妻子冰冷著臉，看誰都是畏懼警惕，而今她已是上卿之妻，溫潤大方。
嘴上愛國是安全的，陣前愛國是危險的，越聰明的人越能洞悉這個奧妙。作為一個鄭人，哪怕身上流淌著姬姓的血，也不能挽迴鄭衛之風數百年來對人性的侵蝕。而這不但體現在身為兒子的宋義不敢從軍，也體現在作為父親的宋玉不敢出頭。
這實際也是太傅宋玉、孔謙，以及諸多老臣要極力糾正、悉心教導的內容。君王就必須恪守君王的禮儀，不能像庶民、野人那樣肆意妄為。君王恪守君王的禮儀，臣子謹守臣子的禮儀，整個國家就穩固了。
右史迴到正寢的時候，肚子裏裝滿一肚子諸如此類的進諫之言，然而當他登階入堂，神奇的發現大王竟然在唱歌。一首以一種從未聽過的音節所唱的歌，曲調極為悅耳，可細聽這卻不是什麽大雅之樂，而是靡靡之音。
他就要進諫勸止的時候，熊荊不唱了。他責怪道：“為何如此之久？不佞下午還要去造舟之所一觀。”
“唯。”右史揖禮。他與先迴到明堂的左史跟著熊荊，一起出宮行往紫金山下的造船廠。
“稟太後，大王至造舟場也。”王尹由揖告。整個王宮由他掌管，正寢發生何事他一清二楚。
“去了造舟場？”趙妃很擔心兒子。她剛才聽說兒子召見知彼司司長勿畀我時忽然大怒拔劍。因為當時沒有任何寺人宮女在場，誰也猜不到勿畀我說了些什麽。能確定的是，大王此前詢問了華陽祖太後的病情。
兒子什麽心思趙妃自然清楚。他答應與齊越聯姻是迫於無奈，他對迎娶贏南是漠不關心，他心裏隻有那個已經成了秦王媵妾的羋玹，對此趙妃身俱戒心。
如果君王太過溺愛一個女子，對國家而言絕非好事；如果君王又心存憐憫，那便將萬劫不複。這在祖父趙武靈王身上體現的淋漓盡致——如果祖父不是那麽的溺愛吳娃，就不會答應她死前的請求：廢嫡長子公子章，立其子公子何；如果祖父不心存憐憫，就不會可憐本該即位為王的公子章，為他向已經即位的公子何討要封地，以使兩兄弟分國而治。
溺愛和憐憫，使得祖父餓死在沙丘宮，也使趙國王權陷入動蕩。如今秦國欲滅關東而一天下，楚國無論如何也不能再犯趙國的錯誤。
“啟稟太後，大王怒而止之，克己複禮，此大善也。”蒻席上坐著幾次病危，又幾次用皓瑪汁救迴的孔謙。他老糊塗了，也不太了解熊荊，故而如此說道。
“非善也。”宋玉雖然也老了，但他看著熊荊‘長大’，知道這個大王的秉性。“大王善忍，然忍到極點便要、便要……”
宋玉詞不達意，好在他的意思趙妃明白。趙妃也覺得兒子怒而止之不是一件好事。這次他止怒了，那下次再怒，怒氣必然倍之。再克製，再怒更倍之。一旦克製不住，那就要徹底瘋狂。
“敢問太傅，此當如何是好？”趙妃起身向宋玉、孔謙素拜，兩人受之。
“情之一事，殊難製也。”宋玉歎道。他也年輕過，懂得男歡女愛。“且我楚國之君素來多愛，大王愛極羋玹，不違常也。”
宋玉答完，趙妃又看向了孔謙。孔謙故作姿態的清咳了幾聲，這才道：“人生而靜，天之性也；感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事……”
趙妃也是讀過書的，孔謙一開口便明白了他的意思。這是《樂記》，講述如何通過禮樂來規勸人的行為。“大傅以為，大王應當享樂？”
“然也。”孔謙頜下白胡抖動，“樂者，心之動也；聲者，樂之象也。文采節奏，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然後治其飾。欲使大王克己，當行禮樂也。我觀正寢少有禮樂，當盡複之。
鄭音好濫淫誌，宋音燕女溺誌，衛音趨數煩誌，齊音敖辟驕誌；此四者皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。《詩》雲：‘肅雍和鳴，先祖是聽。’夫肅肅，敬也；雍雍，和也……”
孔謙看重禮樂勸導的功效，趙妃心裏則不以為然。如果禮樂規勸有用的話，天下又怎麽會禮崩樂壞？但抱著試一試的態度，她還是召集了宮中就以荒廢的樂師，翻出已經生塵的鍾樂，等候熊荊從造船廠迴宮。
夜幕將領，華燈初上，在造船廠視察完的熊荊登階入堂時，正寢地宮忽然鍾樂大作。
“何人奏樂！”他大怒。他不喜歡聽慵懶而乏味的鍾樂，更不喜歡聽哀樂，現在地宮奏得就是祭祀之樂。
“稟大王：是、是太後……”王尹由道。趙妃也等在明堂，見熊荊迴來，已然起身。
“見過母後。”熊荊對趙妃行禮。他有些了明悟，隻道：“此樂肅穆，乃祭祀所奏，何以……”
“太傅言，宮中無樂，故而母後盡複之。”趙妃也不說破為何突然奏樂，隻抬出了太傅孔謙。以楚國的默認的規則，女人不可幹政，但太傅是可以幹政的，尤其是熊荊還未加冠成年。
熊荊自然沒有想到那麽遠，他雖不喜地宮裏奏的祭樂，可因為趙妃，他隻能默認接受，也許，這些祭樂真能熏陶他的心性。
“大王複禮樂也！”幾年前王宮盡罷樂聲，上月開始諸樂盡複，郢都一時人人稱頌。
“我楚國乃禮樂之邦，非蠻夷之國。”更多的人說道，以此為榮。
“真是一群酸儒！”立乘於車上的譽士飄過，對為首的士子和人雲亦雲的人群不屑一顧。
“將軍，大王何以複樂？”譽士車駕後麵，是騎馬的若敖獨行。他已是將軍，可一入郢都，他仍然希望去以前那間酒肆，與以前的酒可客、同袍痛飲。
“大王為儒士所惑也。”騎在馬上的若敖獨行仰頭灌了一口酒，才迴答槑等人的問話。“禮樂若是有用，楚國為何還要兵甲？”
“母妃，王兄之正寢為何每日皆奏樂？”王宮外議論紛紛之時，王宮內也有人在小聲的議論，熊悍就是其中之一。
“大王受太傅之教，故而日日奏樂，以成君子。”數年過去，李妃不再軟禁。安定的日子裏，她似乎忘了兒子差一點就即位為王，也忘了當年寄予厚望的陽文君。
“已成君子？”熊悍比熊荊年幼幾歲，今年已十二歲，早期的磨難讓他變得早熟。他並不相信母親的善意謊言，追問道：“孩兒聞王兄素愛羋女公子，而羋女公子已被秦王封為良人，王兄故而大怒……”
“噤聲！”兒子之言雖無不敬之意，可李妃還是擔心這些話會讓太後不悅。
“為何要噤聲？”熊悍歪著頭感到不解。“孩兒所言有誤否？”
“悍兒！”李妃佯怒。“大王之事豈是你能言之？母妃平日是如何教導你的？”
“然母後教與太傅之教各異也。”熊悍感覺自己生活在兩個世界，一個是傅保教導的光明世界，一個是母妃教導的實利世界。“孩兒以為若王兄愛極羋女公子，何不去秦國迎她迴來？”
作為曾經有罪之人，李妃當然不敢說熊悍的傅保是錯的，自己是對的。她隻能順著兒子的意思答道：“羋女公子人在秦國，秦國乃我楚國之敵國，大王如何能親迎之？”
李妃說的熊悍一怔，他不太了解秦國現在還與楚國交惡，畢竟楚秦休戰已經好些幾年了。李妃再道：“大王乃我楚王之君，豈能犯險入秦？”
“王兄乃我楚國之大王，確不可犯險入秦，可我楚國卿士為何不為王兄分憂？”熊悍令人驚訝又非常自然地問出了這個問題。他的問題讓李妃無言以對。
大王既然必須恪守大王的本份，那臣子的本分何在？這一日的早晨，同樣的道理翻轉於媯景的心頭。作為當年陳郢之戰熊荊的騎兵親衛，他了解大王與羋女公子的那段情緣，也見識過羋女公子絕美的舞姿。那一刻他覺得，這世界除了他的芕月，就數羋女公子最美。
“在想何事？”每天起床都是妻子芕月幫媯景著衣穿戴，此刻腰間的玉帶明明已經係上，媯景卻站在哪不動。
“我在想……”媯景看向妻子。兒子都已經入學讀書了，他頭上也能找出零星白發，可妻子似乎不會變老，一如當年在女市裏看見的模樣。所不同的是當年妻子冰冷著臉，看誰都是畏懼警惕，而今她已是上卿之妻，溫潤大方。