天子之學名為辟雍，四水環繞，形如壁環；諸侯之學稱作泮宮，三水環繞，形如半島。時值戰國，是否逾製已不再重要，隻是舊郢蘭台形製如此，那壽郢形製必當如此，不然，四十年前白起拔郢的噩夢怎麽也揮之不去。
熊荊不懂壽郢建製的奧秘，他也不關心這些東西。這蘭台學宮在他看來隻是一間古代貴族學校，他來此入學注冊成為一名小學生，要讀七年，方能升入大學。
“……入學以齒，學生皆有長幼為序，不分尊卑。”安頓下來之後，葛開始新一輪的科普。“德有三德，為至德、敏德、孝德；行有三行，為孝行、友行、順行；禮有五禮，兇、吉、賓、軍、嘉；樂有六樂，為《雲門》《大鹹》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》；
射有五射，為白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；禦有五禦，為鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左；書有六書，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借；數有九數，為方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要。
又有六儀……”
“這麽多！”葛科普的沒完沒了，熊荊以為他說完六藝就結束了。
“迴足下，尚有六儀、三樂、小舞。”蘭台學宮是王家正統教育，葛一臉認真，表情一絲不苟。見熊荊揮手，他繼續說道：“六儀為祭祀之容、賓客之容、朝廷之容、喪紀之容、軍旅之容、車馬之容；三樂為樂德、樂語、樂舞；小舞為《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《幹舞》、《人舞》。”
“真要跳舞啊？”後世從未跳舞也不喜跳舞的熊荊聞之張口結舌，他搞不懂古人怎麽比現代人還要嗨，這沒道理啊。
“敬告足下：小舞乃小學之舞，大學之舞即六樂。大小舞外，又有……”
“等等。大小舞是必學，其他舞必學嗎？”大小舞也就罷了，居然還有其他舞。
“大小舞乃必學之舞，象舞、散舞、四裔舞、天弓舞非必學之舞，然……”
“你就不要‘然’了。”學跳十二種舞已經很煩了，其他舞能不學就不學、可不聽就不聽。攔住葛之後熊荊轉口問道：“就學於此，可以外出嗎？幾日休息一次？宮律嚴苛嗎？”
“迴足下，老仆未聞學宮宮律，休息、外出亦是不知。”葛瞄了熊荊一眼，眼睛眨了眨，最後道：“隻聞前歲有公子不守宮律，逐出蘭台，譴於邊郡，終身不齒。”
“譴於邊郡，終身不齒？”熊荊沒有被嚇壞反而來了興趣，笑道：“此公子所犯何罪？”
“老仆……老仆不知。”想到趙妃的叮囑，葛的眼睛眨得更厲害。
“那何事是我需要知道的？”熊荊感覺到了葛的心思，對此唯有淺笑。“學宮是否有墨家名士，可否助我造大舿？”
“學宮長幼為序，不分尊卑，望足下知之。”葛鄭重道。“老仆所知，墨家也無造舿之人，學宮亦無精於奇技之士，如果要造舿，隻能外募工匠。”
“那此事就交給你了。我倦了，你退下吧。”熊荊見問不出什麽，隻得打發他走。
“謹遵命。”葛俯身一拜，低著頭彎著腰退了出去。
蘭台雖為楚國公族子弟學校，用度裝飾依舊比不上王宮。熊荊與葛對話時，隨行的奴婢便利索的把房間內外清掃整理了一遍，室內的蒻席、帷幕、被服全都換成了王宮的式樣，幾案上鳳鳥銜環薰爐冒出屢屢青煙，蘭草之香充斥鼻翼，那艘帆船模型也擺到了床側，而熊荊愛喝的茶漿，也由奴婢小心奉上。
倚在幾上，美美的喝上一口茶，熊荊開始下一步的勾畫。
在這裏安心讀七年書他是不樂意的，他隻想實現上輩子無法實現的夢想。先造船、再經商，經商之後再造船，然後環遊世界，這是總方針。就不知道這個時代木工技術如何，他們莫非是先造殼後造骨？而放樣、尺寸精度，是否全靠工匠的經驗？
牽一發而動全身，哪怕是造船，熊荊也發現有許多問題有待解決。
第一個就是尺寸。他習慣後世公製，可這個時代找不到公製，找不到公製的結果就會鬧‘五十石之重’的笑話。陌生的時代，怎麽才能知道一米有多遠呢？總不能去量子午線的長度，然後再除以四千萬之一吧。尺寸頭疼，測量也是個問題。他很早就想做一把遊標卡尺，但這需要一些手巧的工匠，還有望遠鏡，還有鐵構件……
一杯茶很快喝完，薄木板上寫滿了不知所謂的語句。這片寫完，仆人趕緊再遞上一片，再把寫滿的這片放入標有年月的箱子裏。類似的箱子很多，它們碼在一間單獨的小屋子裏，滿滿當當。
“敢敬告足下，有客來訪。”進來的豎子拜道。
“何人來訪？”熊荊有些奇怪，在這裏他誰也不認識。
“學友昭斷、申通、景肥、景缺……屈桓、屈仁、屈損、昭柱、昭石特來拜謁。”學宮給學子分配的寢房並不大，所以站在門口的訪者能聽見熊荊問話，這可不是一個人，是一堆人。
初來乍到就有學友結伴來訪，想到三行裏的友行，熊荊整襟起身：“請諸位公子。”
進來都是十來歲的少年，領頭的是兩位翩翩公子。一行人頓首以拜，自報姓名。為首的昭斷道：“詩雲：有匪君子，如切如磋。我等失禮，請子荊不怪。”
熊荊貴為王子，昭斷以子荊相稱，顯然是把他當做同學。他笑道：“子斷兄抬愛了，我不是君子，隻是垂發小兒，切磋之說愧不敢當。”
上午群公子隻是旁觀熊荊和屈遂大夫的對答，申通認為熊荊沒什麽不凡，不過是‘宮婢寺人教導的多’，現在熊荊如大人般含笑對答，言語神態無半分造作，看得大家是嘖嘖稱奇，一時間忘了說話。好在一心來看舟舫的屈仁不在乎熊荊是否不凡，他道：“剛才我等見子荊有一舟舫，形製奇特，緇布為衣，銅甲為裳，不知能否一觀？”
“……”聽屈仁說要看帆船模型熊荊就笑了，再聽他說‘緇布為衣、銅甲為裳’，笑容愈發燦爛。他隨即起身，示意仆人拉開客廳與臥室間的帷布，道：“請諸位學友一觀。”
帆船實際上是一艘北美縱帆船，熊荊花一年時間，在寺人豎子宮女的協助下製成。對於這種一千多年後才出現的事物，屈仁等人根本就看不懂，所以才會有‘緇布為衣、銅甲為裳’的說法。可他們不是傻瓜，剛才是遠觀，現在細看終於發現了些奧妙。
“緇布為衣者，是否借風而行？”為首的昭斷大致猜到了緇布的作用，戰國還沒有帆。
“正是。”熊荊淺笑。“舟行於海，禦風方能疾走。”
“銅甲奇重，以之為裳能浮於海麵？”又有人問道。
銅甲是帆船水線以下的包裹船底的銅皮，目的是防止船底滋生浮遊生物、抵抗蛀蝕。對兩千多年前的古人，不管是解釋銅皮銅離子殺蟲，還是解釋阿基米德浮力定律都很費勁，熊荊思緒轉了一圈，簡單答道：“銅甲單薄，舟可浮於海麵。”
“我大楚有舟師，甲盾皆置於舟牆之上，為何此銅甲置於舟牆之下？”群公子畢竟見多識廣，雖不知一千多年後的東西，但眼界是開闊的。
“舟師行於江河，而船行於大海。海中兇險，恐有生物鑿穿船底，需置銅甲。”熊荊一不小心把話說大了，眾人皆露驚色。
“敢問子荊，海中有何物鑿穿船底？”離他最近的昭斷問道。
“子荊如何知海中有物鑿穿船底？親見嗎？”額頭上滿是青春痘的申通追問，很是懷疑。
“海之大，倍於陸。陸上生物有五，海則有十。”第一次見麵如果誑語，今後的名聲就毀了，熊荊不得不詳細解釋。“陸上有蟲蛀木，海中也有蟲蛀木；陸上蛀木可見，海中蛀木不可見；陸上蛀洞可補，海中蛀洞難補，故需置銅甲防蛀。這是一個原因，二則銅甲平滑，置於船底航行阻力小、船速快，海戰如車戰，船快者勝易，船慢者勝難。”
也不管大家聽不聽得懂自己的現代上古話，熊荊詳細解釋銅皮的作用。見他言之成理，想繼續追問的申通一時語塞。也並非所有人都一心挑刺，他這邊剛說完便又人問道：“海之大，倍於陸？我聞陸上有九州，九州之外為五服，五服之外東有湯穀，西被流沙，南有炎火、北有寒山，此是為天下。子荊製舟行於海，是要尋海上仙人嗎？”
“尋仙？”熊荊失笑。他想過很多揚名立萬的辦法，唯獨忘記對古人震撼最大的不是四輪馬車、不是弩炮、不是帆船，而是地理。早知如此他就該向楚王獻一副世界地圖。
他輕咳一下才道：“仙人於何處我不知，我隻知五服之說不對。東有湯穀，湯穀為日之浴池，可九州與湯穀之間，海島眾多，若行舟數月，可見另一片大陸，其寬廣倍於九州天下，傳聞殷人曾浮海東渡，不知是不是那片大陸；
南有炎火，然九州與炎火之間，有一半島南北長逾兩千餘裏，東西寬八百裏，半島往南，又有島嶼過千，其上物產豐饒，世所罕見；
北有寒山，九州與寒山之間，先是數千裏草原，此北戎居處。草原往北，則是萬裏冰原，冰原盡頭方是寒山。彼處冰山浮於海，高則萬仞，上有白熊海豹之獸。”
熊荊語速甚快，來自後世的地理知識頓時將群公子唬住了。說完北麵，他頓了一頓才說西麵：“西被流沙，若極西之地隻有流沙，穆天子西遊所見又是何人？”
“穆天子西遊至昆侖，見西王母，此為仙人。”昭斷答道，他讀過穆天子傳。
“昆侖者，流沙盡處之山脈而已。西王母亦非仙人，西域之國女王罷了。王母國若往西行兩千裏，有國大夏；大夏再往西行五千餘裏，有國波斯；波斯再往西行五千裏為大海。此海為大陸所環繞，謂之地中海，其南北寬一兩千裏不等，東西長近萬裏。海之北有國曰希臘、曰馬其頓、曰羅馬，之南有國曰埃及、曰迦太基，諸國南北皆有廣袤之大陸。
天下九州，縱橫不過五千裏，人口不過兩千萬。與世界大陸相比，僅十分之一，人口亦十分之一。今七雄並立，征戰不休，所爭者不過東方五千裏蔽塞之地，猶如莊子所言井底之蛙，不知海洋之廣、世界之大，甚為可笑。”
說到此熊荊環視群公子，人人皆顯錯愕之狀。
“僅以一縣之力造海船，便可通航至地中之海。海外未必隻有仙人，我觀諸國皆無棉花，通航可引種印度之棉花，國人野人皆可著棉衣過冬；我觀諸國粟米皆低產，通航可引種東洲之玉米、之紅薯、之土豆，此作物山地亦可種植，產出倍於粟米，國人野人皆可食，人丁倍增幾十年即可實現；我觀諸國皆無八尺之馬，通航可引入西陸之良馬，其馬高近八尺，重逾千斤。得此馬可耕於田、可戰於野，國之利器也……”
既來之，則安之。熊荊一心想造船環遊兩千多年前的世界，奈何此時的七國君主日思夜想的不是黃金，而是戰爭，他唯有把造船通商的好處一一列舉出來。不列不知道，一列嚇一跳，棉花不說，玉米紅薯土豆真是人口倍增器，阿拉伯馬、西歐混血馬也遠勝他所見的楚國馬——真要弄來了洋馬，裝上馬鞍、馬鐙、馬蹄鐵，縱橫中原不是夢。
僅僅是介紹歐亞地理，就讓熊荊和群公子心中震撼，熊荊是激動想馬上進獻世界地圖，說不定楚王會支持自己造船航海；群公子卻是顛覆了世界觀，這麽多東西需要時間消化，是以雙方的切磋很快就結束了。
熊荊不懂壽郢建製的奧秘，他也不關心這些東西。這蘭台學宮在他看來隻是一間古代貴族學校，他來此入學注冊成為一名小學生，要讀七年，方能升入大學。
“……入學以齒，學生皆有長幼為序，不分尊卑。”安頓下來之後，葛開始新一輪的科普。“德有三德，為至德、敏德、孝德；行有三行，為孝行、友行、順行；禮有五禮，兇、吉、賓、軍、嘉；樂有六樂，為《雲門》《大鹹》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》；
射有五射，為白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；禦有五禦，為鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左；書有六書，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借；數有九數，為方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要。
又有六儀……”
“這麽多！”葛科普的沒完沒了，熊荊以為他說完六藝就結束了。
“迴足下，尚有六儀、三樂、小舞。”蘭台學宮是王家正統教育，葛一臉認真，表情一絲不苟。見熊荊揮手，他繼續說道：“六儀為祭祀之容、賓客之容、朝廷之容、喪紀之容、軍旅之容、車馬之容；三樂為樂德、樂語、樂舞；小舞為《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《幹舞》、《人舞》。”
“真要跳舞啊？”後世從未跳舞也不喜跳舞的熊荊聞之張口結舌，他搞不懂古人怎麽比現代人還要嗨，這沒道理啊。
“敬告足下：小舞乃小學之舞，大學之舞即六樂。大小舞外，又有……”
“等等。大小舞是必學，其他舞必學嗎？”大小舞也就罷了，居然還有其他舞。
“大小舞乃必學之舞，象舞、散舞、四裔舞、天弓舞非必學之舞，然……”
“你就不要‘然’了。”學跳十二種舞已經很煩了，其他舞能不學就不學、可不聽就不聽。攔住葛之後熊荊轉口問道：“就學於此，可以外出嗎？幾日休息一次？宮律嚴苛嗎？”
“迴足下，老仆未聞學宮宮律，休息、外出亦是不知。”葛瞄了熊荊一眼，眼睛眨了眨，最後道：“隻聞前歲有公子不守宮律，逐出蘭台，譴於邊郡，終身不齒。”
“譴於邊郡，終身不齒？”熊荊沒有被嚇壞反而來了興趣，笑道：“此公子所犯何罪？”
“老仆……老仆不知。”想到趙妃的叮囑，葛的眼睛眨得更厲害。
“那何事是我需要知道的？”熊荊感覺到了葛的心思，對此唯有淺笑。“學宮是否有墨家名士，可否助我造大舿？”
“學宮長幼為序，不分尊卑，望足下知之。”葛鄭重道。“老仆所知，墨家也無造舿之人，學宮亦無精於奇技之士，如果要造舿，隻能外募工匠。”
“那此事就交給你了。我倦了，你退下吧。”熊荊見問不出什麽，隻得打發他走。
“謹遵命。”葛俯身一拜，低著頭彎著腰退了出去。
蘭台雖為楚國公族子弟學校，用度裝飾依舊比不上王宮。熊荊與葛對話時，隨行的奴婢便利索的把房間內外清掃整理了一遍，室內的蒻席、帷幕、被服全都換成了王宮的式樣，幾案上鳳鳥銜環薰爐冒出屢屢青煙，蘭草之香充斥鼻翼，那艘帆船模型也擺到了床側，而熊荊愛喝的茶漿，也由奴婢小心奉上。
倚在幾上，美美的喝上一口茶，熊荊開始下一步的勾畫。
在這裏安心讀七年書他是不樂意的，他隻想實現上輩子無法實現的夢想。先造船、再經商，經商之後再造船，然後環遊世界，這是總方針。就不知道這個時代木工技術如何，他們莫非是先造殼後造骨？而放樣、尺寸精度，是否全靠工匠的經驗？
牽一發而動全身，哪怕是造船，熊荊也發現有許多問題有待解決。
第一個就是尺寸。他習慣後世公製，可這個時代找不到公製，找不到公製的結果就會鬧‘五十石之重’的笑話。陌生的時代，怎麽才能知道一米有多遠呢？總不能去量子午線的長度，然後再除以四千萬之一吧。尺寸頭疼，測量也是個問題。他很早就想做一把遊標卡尺，但這需要一些手巧的工匠，還有望遠鏡，還有鐵構件……
一杯茶很快喝完，薄木板上寫滿了不知所謂的語句。這片寫完，仆人趕緊再遞上一片，再把寫滿的這片放入標有年月的箱子裏。類似的箱子很多，它們碼在一間單獨的小屋子裏，滿滿當當。
“敢敬告足下，有客來訪。”進來的豎子拜道。
“何人來訪？”熊荊有些奇怪，在這裏他誰也不認識。
“學友昭斷、申通、景肥、景缺……屈桓、屈仁、屈損、昭柱、昭石特來拜謁。”學宮給學子分配的寢房並不大，所以站在門口的訪者能聽見熊荊問話，這可不是一個人，是一堆人。
初來乍到就有學友結伴來訪，想到三行裏的友行，熊荊整襟起身：“請諸位公子。”
進來都是十來歲的少年，領頭的是兩位翩翩公子。一行人頓首以拜，自報姓名。為首的昭斷道：“詩雲：有匪君子，如切如磋。我等失禮，請子荊不怪。”
熊荊貴為王子，昭斷以子荊相稱，顯然是把他當做同學。他笑道：“子斷兄抬愛了，我不是君子，隻是垂發小兒，切磋之說愧不敢當。”
上午群公子隻是旁觀熊荊和屈遂大夫的對答，申通認為熊荊沒什麽不凡，不過是‘宮婢寺人教導的多’，現在熊荊如大人般含笑對答，言語神態無半分造作，看得大家是嘖嘖稱奇，一時間忘了說話。好在一心來看舟舫的屈仁不在乎熊荊是否不凡，他道：“剛才我等見子荊有一舟舫，形製奇特，緇布為衣，銅甲為裳，不知能否一觀？”
“……”聽屈仁說要看帆船模型熊荊就笑了，再聽他說‘緇布為衣、銅甲為裳’，笑容愈發燦爛。他隨即起身，示意仆人拉開客廳與臥室間的帷布，道：“請諸位學友一觀。”
帆船實際上是一艘北美縱帆船，熊荊花一年時間，在寺人豎子宮女的協助下製成。對於這種一千多年後才出現的事物，屈仁等人根本就看不懂，所以才會有‘緇布為衣、銅甲為裳’的說法。可他們不是傻瓜，剛才是遠觀，現在細看終於發現了些奧妙。
“緇布為衣者，是否借風而行？”為首的昭斷大致猜到了緇布的作用，戰國還沒有帆。
“正是。”熊荊淺笑。“舟行於海，禦風方能疾走。”
“銅甲奇重，以之為裳能浮於海麵？”又有人問道。
銅甲是帆船水線以下的包裹船底的銅皮，目的是防止船底滋生浮遊生物、抵抗蛀蝕。對兩千多年前的古人，不管是解釋銅皮銅離子殺蟲，還是解釋阿基米德浮力定律都很費勁，熊荊思緒轉了一圈，簡單答道：“銅甲單薄，舟可浮於海麵。”
“我大楚有舟師，甲盾皆置於舟牆之上，為何此銅甲置於舟牆之下？”群公子畢竟見多識廣，雖不知一千多年後的東西，但眼界是開闊的。
“舟師行於江河，而船行於大海。海中兇險，恐有生物鑿穿船底，需置銅甲。”熊荊一不小心把話說大了，眾人皆露驚色。
“敢問子荊，海中有何物鑿穿船底？”離他最近的昭斷問道。
“子荊如何知海中有物鑿穿船底？親見嗎？”額頭上滿是青春痘的申通追問，很是懷疑。
“海之大，倍於陸。陸上生物有五，海則有十。”第一次見麵如果誑語，今後的名聲就毀了，熊荊不得不詳細解釋。“陸上有蟲蛀木，海中也有蟲蛀木；陸上蛀木可見，海中蛀木不可見；陸上蛀洞可補，海中蛀洞難補，故需置銅甲防蛀。這是一個原因，二則銅甲平滑，置於船底航行阻力小、船速快，海戰如車戰，船快者勝易，船慢者勝難。”
也不管大家聽不聽得懂自己的現代上古話，熊荊詳細解釋銅皮的作用。見他言之成理，想繼續追問的申通一時語塞。也並非所有人都一心挑刺，他這邊剛說完便又人問道：“海之大，倍於陸？我聞陸上有九州，九州之外為五服，五服之外東有湯穀，西被流沙，南有炎火、北有寒山，此是為天下。子荊製舟行於海，是要尋海上仙人嗎？”
“尋仙？”熊荊失笑。他想過很多揚名立萬的辦法，唯獨忘記對古人震撼最大的不是四輪馬車、不是弩炮、不是帆船，而是地理。早知如此他就該向楚王獻一副世界地圖。
他輕咳一下才道：“仙人於何處我不知，我隻知五服之說不對。東有湯穀，湯穀為日之浴池，可九州與湯穀之間，海島眾多，若行舟數月，可見另一片大陸，其寬廣倍於九州天下，傳聞殷人曾浮海東渡，不知是不是那片大陸；
南有炎火，然九州與炎火之間，有一半島南北長逾兩千餘裏，東西寬八百裏，半島往南，又有島嶼過千，其上物產豐饒，世所罕見；
北有寒山，九州與寒山之間，先是數千裏草原，此北戎居處。草原往北，則是萬裏冰原，冰原盡頭方是寒山。彼處冰山浮於海，高則萬仞，上有白熊海豹之獸。”
熊荊語速甚快，來自後世的地理知識頓時將群公子唬住了。說完北麵，他頓了一頓才說西麵：“西被流沙，若極西之地隻有流沙，穆天子西遊所見又是何人？”
“穆天子西遊至昆侖，見西王母，此為仙人。”昭斷答道，他讀過穆天子傳。
“昆侖者，流沙盡處之山脈而已。西王母亦非仙人，西域之國女王罷了。王母國若往西行兩千裏，有國大夏；大夏再往西行五千餘裏，有國波斯；波斯再往西行五千裏為大海。此海為大陸所環繞，謂之地中海，其南北寬一兩千裏不等，東西長近萬裏。海之北有國曰希臘、曰馬其頓、曰羅馬，之南有國曰埃及、曰迦太基，諸國南北皆有廣袤之大陸。
天下九州，縱橫不過五千裏，人口不過兩千萬。與世界大陸相比，僅十分之一，人口亦十分之一。今七雄並立，征戰不休，所爭者不過東方五千裏蔽塞之地，猶如莊子所言井底之蛙，不知海洋之廣、世界之大，甚為可笑。”
說到此熊荊環視群公子，人人皆顯錯愕之狀。
“僅以一縣之力造海船，便可通航至地中之海。海外未必隻有仙人，我觀諸國皆無棉花，通航可引種印度之棉花，國人野人皆可著棉衣過冬；我觀諸國粟米皆低產，通航可引種東洲之玉米、之紅薯、之土豆，此作物山地亦可種植，產出倍於粟米，國人野人皆可食，人丁倍增幾十年即可實現；我觀諸國皆無八尺之馬，通航可引入西陸之良馬，其馬高近八尺，重逾千斤。得此馬可耕於田、可戰於野，國之利器也……”
既來之，則安之。熊荊一心想造船環遊兩千多年前的世界，奈何此時的七國君主日思夜想的不是黃金，而是戰爭，他唯有把造船通商的好處一一列舉出來。不列不知道，一列嚇一跳，棉花不說，玉米紅薯土豆真是人口倍增器，阿拉伯馬、西歐混血馬也遠勝他所見的楚國馬——真要弄來了洋馬，裝上馬鞍、馬鐙、馬蹄鐵，縱橫中原不是夢。
僅僅是介紹歐亞地理，就讓熊荊和群公子心中震撼，熊荊是激動想馬上進獻世界地圖，說不定楚王會支持自己造船航海；群公子卻是顛覆了世界觀，這麽多東西需要時間消化，是以雙方的切磋很快就結束了。