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鍾天皓與王鍾並未深談，不久之後，他們便相繼迴到菩提悟道樹之前。
而現在，菩提悟道，正式開啟！
陣法轟鳴間，此地隱藏的陣法被萬佛寺撤走。
這一瞬，在眾人眼前，一株參天大樹直接顯現出來，碩大如喬木，高達十丈有餘，胸徑不過一兩尺，其樹皮呈灰色，平滑或微具縱紋，冠幅廣展，小枝呈灰褐色。
而它的葉片，呈現三角狀，長不過五寸，寬不過三寸，表麵為深綠色，背麵呈綠色，先端驟尖，頂部延伸為尾狀，尾尖長寸許，葉柄纖細。
這、自然便是菩提悟道樹！
它的外形與普通凡俗菩提樹並無多大區別，可此樹之中，擁有無盡佛法加持，響徹大道和鳴之聲！
待陣法開啟之後，此地上千修士皆被菩提悟道樹所籠罩，而這片空間，也被萬佛寺的一片大陣包裹，與外界隔絕開來。
這一瞬，上千人各自靜坐於菩提樹下，調息運氣，不再動彈，對他們來說，七年的菩提悟道，便從此時開始。
這是一場驚世造化，也是一場相互角逐，更是對自身道路的認可，對天地大道的感悟，對生命的……極盡升華！
菩提悟道，本是佛家典故。
菩提本指覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到凡脫俗的境界。
佛說：“七年是一個輪迴，是一個重生。人生有七苦，生、老、病、死、怨憎、別離、求不得，不脫就永遠在這個輪迴裏徘徊。”
傳說，佛曾經有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄現有生活，出家修行。
成道前，當他努力調伏自心，七年來圍困他的“魔”在此時“現形”。
他在菩提樹下悟道成佛，遂開啟佛門一脈，傳承四方。
佛是一個大徹大悟之人，他對宇宙人生真相徹底的了知，刹那之間，世間萬物，時時相應，遍照無餘，普照十方三世一切人和事物，無有一毫謬誤。
故而，佛所說之法，皆契合真理，一方麵解說宇宙法理，另一方麵又是測查聞法者是何等根器，何等機感。
佛是先行者，也是成功者，一般之人，自然難以達到那個層次。
佛說：“一花一世界，一葉一菩提！”
哪怕是朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心。
每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。
在花即將凋零時，在葉即將枯萎時，它們都應該在生命的最後一刻，將一切歸還於天地。
一件很小的東西裏也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裏也可能隱藏著大智慧。
一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。
尋常細微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏於有限之中。懂得見微知著的人，才能真正打開這個世界的門，才能溝通世界意誌，得證天地大道！
道，無形無相，不生不滅，無處不在！
大道三千，殊途同歸！
也許，唯有死亡才是最終的歸宿。
不論是佛家之道，還是道家之道，亦或者妖魔之道，所謂的“飛升”就是吊在修士頭上的那根蘿卜，追著，趕著，卻永遠求而不得。
對於看破之人來說，那些虛無縹緲的東西哪裏比得上眼前的人與事，空穴來風的上界又怎麽會比得上一杯百花酒、一顆鬆子糖！
憐取眼前人，方得一世繁華中唯一的心安。
但是，在四荒星域無數人的追求之中，渺渺大羅，飛升成仙，踏足上界，才是他們的最終目標，是他們的畢生追求，可又有誰能夠知道，仙之上，又是什麽？上界之上，又是什麽？
他們這樣選擇，無論使用了何種方式，最終都會決定自己應得到的迴報。
也許，他們所選擇的，隻是一種最簡單最直接的方式，隻是為了不讓他們自己後悔，這種選擇，這種修煉人生，便是他們的道。
修真，修仙，終歸都是修道！
菩提悟道，悟的又是什麽道？
是天地之道，是三千大道，是鴻蒙之道？
還是逆旅之道，是成仙之道，是人生之道？
無從而知！
這最終的答案，或許隻有在上界之中才能得知。
對於四荒而言，這裏是荒，是大道之荒，是宇宙之荒。上下四方叫作宇，古往今來叫作宙，而這裏，隻是四方古今之邊荒。仿若沉浮之地，仿若破滅之地，仿若遺棄之地！
與此同時，這裏，也是脫之地！
脫宇宙蒼穹，脫天道執法，脫鴻蒙掌控！
這一切的一切，四荒無人能知，南天宗不知，萬妖殿不知，靈魔殿不知，東神宗不知，萬佛寺、亦不知！
此地悟道的上千人皆不知，而鍾天皓、同樣不知！
人人都隻想著悟道於菩提樹，隻認為“身是菩提樹、心如明鏡台”即可，可鮮有人知，菩提本無樹，明鏡亦非台！
心，本來不生不滅，遇境似有境滅還無。心之所以有掛礙、有塵埃，隻是因為，心對世界萬事表麵的相有所住。
故人會有煩惱，進而產生貪嗔癡，無法明心見性，得到真正的自在。
要知道，世間萬物都是終須敗壞的，所以其並非虛妄，並非永恆，不應該用太多的赤誠之心去留戀它。
所謂萬物皆為我所用，並非我所屬。心無所住，無所掛礙，即是無心無塵。
因此，人不應執著一切！
有時候，執著是一種負擔，放棄是一種灑脫。
故而，悟道的含義，不僅是感悟蒼穹宇宙三千鴻蒙大道，更重要的是，感悟出一條屬於自己的道路。
其實，悟道何止是修道，明悟的，更是人生。
每個人的先天條件不同，盲目複製別人的成功之道不可取，最終隻會迷失自己，隻有挖掘自身的潛力，自強不息，走自己的道路，最終才能成功！
佛在菩提樹下悟道成道，可那種方法隻適合於佛，並不一定、適合於眾生。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同！
佛之路，屬於佛，不屬於任何人，菩提悟道，悟的不是佛道，追尋的也不是天道，而是人道，是自身之道！
以往那些悟道失敗，荒廢七年光陰之人，便是盲目複製佛之道，殊不知，這條道，他們走不下去。
……
時光在流逝，從不停歇，萬物在，而眾人皆在悟道。
歲月是那麽的公平，從不多給人一秒，相反也不會少給任何人一秒。每個人都會由時光的飛逝而經曆著人生中最重要的過渡。
春去秋來，寒來暑往，時光流走，四季更替，唯有曾經的記憶在心中永存。
轉眼間，七年的悠悠歲月已如同手中緊抓的沙子，無聲無息的流失。
然而，沙子流失，可以再抓一把；花兒凋零，可以等到來年春天重綻芳顏；歲月流逝，卻永遠無法迴頭再來……
七年是一個輪迴，而此地的眾人，如同經曆了一個真真正正的輪迴流轉。
甚至，對於鍾天皓來說，遠不止如此！
七年之中，鍾天皓仿若做了無數個夢，又如同親身經曆。
最先他曾看到，他肉身盡毀，隻餘魂魄，在無盡虛空之中四處飄蕩，意識朦朧，漫無目的，就這樣，不知過去了多少年，不知過去了多少世，他進入一個奇特之地，在那裏，他被磨滅了所有虛空記憶，獲得了重生。
而後，他成為了一代大儒，在世俗界之中，走遍天下，四處傳教，最後，他的弟子門生遍布四方，可他在晚年竟無人侍奉左右，在燈火搖曳之中，黯然逝去。
這一世，他成為了一國帝王，大權在握，氣吞天下，頭頂青天日月，足踏江山萬裏，俯瞰億萬生靈！但在一次戰爭中，軍隊盡滅，都城被破，他一生叱吒，卻覆滅在了敵國的鐵蹄之下，千古功名，盡歸塵土！
又一世，他成為了一代將軍，護國安民，征戰四方，可是，在朝堂之上，他卻不善言辭，不懂權謀，成為了政敵打壓的對象，天子一朝逝去，新皇登基，在一場陰謀之下，他被解除兵權，被抄家革職，最後，他病死在了流放途中。
他曾作為一個詩人，來到了一座繁華的城市，他寫了一詩來緬懷前朝，而後被人借題揮，被誣告謀反，他鋃鐺入獄，在監牢中遭受酷刑，嚐盡苦難，自盡而亡。
他曾淪為一個乞丐，身帶殘疾，無法自力更生，一生虛度年華，碌碌無為，飽受風霜，他走過一座又一座城市，見過善人，也遇到過惡人，最後在一場風雪之中，凍死街頭。
他曾成為一個苦修之士，他成為了佛門弟子，他有幸見過佛門得道高僧，那是佛門之中的大修行者，是佛門先賢，在佛的指點下，他去往東方傳教，而後，在教義衝突之下，他死於一場爭鬥。
他曾化為妖魔，也曾投進玄門，他曾高高在上，也曾淪為平庸。
……
在無數次夢境之中，他或桃李滿天下，或輝煌榮耀，或位極人臣，或才華橫溢，或舉世孤獨，或修煉有成，可他最終的結果，無一例外，皆不得善終！
最後，他成為了一株彼岸花……
至此，鍾天皓所有的境遇，皆止步於此。
他經曆了一世又一世，觀盡人生百態，體會眾生皆苦，看透人世滄桑，無數次的逝去，又無數次的重生，多得他都數不清，仿若、無盡輪迴！
這一切，像是一場場夢境，又像是一次次輪迴，就連他也不知道，到底是真是假。
此刻，他醒悟了過來，這場菩提悟道，也就此結束。
鍾天皓與王鍾並未深談，不久之後，他們便相繼迴到菩提悟道樹之前。
而現在，菩提悟道，正式開啟！
陣法轟鳴間，此地隱藏的陣法被萬佛寺撤走。
這一瞬，在眾人眼前，一株參天大樹直接顯現出來，碩大如喬木，高達十丈有餘，胸徑不過一兩尺，其樹皮呈灰色，平滑或微具縱紋，冠幅廣展，小枝呈灰褐色。
而它的葉片，呈現三角狀，長不過五寸，寬不過三寸，表麵為深綠色，背麵呈綠色，先端驟尖，頂部延伸為尾狀，尾尖長寸許，葉柄纖細。
這、自然便是菩提悟道樹！
它的外形與普通凡俗菩提樹並無多大區別，可此樹之中，擁有無盡佛法加持，響徹大道和鳴之聲！
待陣法開啟之後，此地上千修士皆被菩提悟道樹所籠罩，而這片空間，也被萬佛寺的一片大陣包裹，與外界隔絕開來。
這一瞬，上千人各自靜坐於菩提樹下，調息運氣，不再動彈，對他們來說，七年的菩提悟道，便從此時開始。
這是一場驚世造化，也是一場相互角逐，更是對自身道路的認可，對天地大道的感悟，對生命的……極盡升華！
菩提悟道，本是佛家典故。
菩提本指覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到凡脫俗的境界。
佛說：“七年是一個輪迴，是一個重生。人生有七苦，生、老、病、死、怨憎、別離、求不得，不脫就永遠在這個輪迴裏徘徊。”
傳說，佛曾經有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄現有生活，出家修行。
成道前，當他努力調伏自心，七年來圍困他的“魔”在此時“現形”。
他在菩提樹下悟道成佛，遂開啟佛門一脈，傳承四方。
佛是一個大徹大悟之人，他對宇宙人生真相徹底的了知，刹那之間，世間萬物，時時相應，遍照無餘，普照十方三世一切人和事物，無有一毫謬誤。
故而，佛所說之法，皆契合真理，一方麵解說宇宙法理，另一方麵又是測查聞法者是何等根器，何等機感。
佛是先行者，也是成功者，一般之人，自然難以達到那個層次。
佛說：“一花一世界，一葉一菩提！”
哪怕是朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心。
每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。
在花即將凋零時，在葉即將枯萎時，它們都應該在生命的最後一刻，將一切歸還於天地。
一件很小的東西裏也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裏也可能隱藏著大智慧。
一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。
尋常細微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏於有限之中。懂得見微知著的人，才能真正打開這個世界的門，才能溝通世界意誌，得證天地大道！
道，無形無相，不生不滅，無處不在！
大道三千，殊途同歸！
也許，唯有死亡才是最終的歸宿。
不論是佛家之道，還是道家之道，亦或者妖魔之道，所謂的“飛升”就是吊在修士頭上的那根蘿卜，追著，趕著，卻永遠求而不得。
對於看破之人來說，那些虛無縹緲的東西哪裏比得上眼前的人與事，空穴來風的上界又怎麽會比得上一杯百花酒、一顆鬆子糖！
憐取眼前人，方得一世繁華中唯一的心安。
但是，在四荒星域無數人的追求之中，渺渺大羅，飛升成仙，踏足上界，才是他們的最終目標，是他們的畢生追求，可又有誰能夠知道，仙之上，又是什麽？上界之上，又是什麽？
他們這樣選擇，無論使用了何種方式，最終都會決定自己應得到的迴報。
也許，他們所選擇的，隻是一種最簡單最直接的方式，隻是為了不讓他們自己後悔，這種選擇，這種修煉人生，便是他們的道。
修真，修仙，終歸都是修道！
菩提悟道，悟的又是什麽道？
是天地之道，是三千大道，是鴻蒙之道？
還是逆旅之道，是成仙之道，是人生之道？
無從而知！
這最終的答案，或許隻有在上界之中才能得知。
對於四荒而言，這裏是荒，是大道之荒，是宇宙之荒。上下四方叫作宇，古往今來叫作宙，而這裏，隻是四方古今之邊荒。仿若沉浮之地，仿若破滅之地，仿若遺棄之地！
與此同時，這裏，也是脫之地！
脫宇宙蒼穹，脫天道執法，脫鴻蒙掌控！
這一切的一切，四荒無人能知，南天宗不知，萬妖殿不知，靈魔殿不知，東神宗不知，萬佛寺、亦不知！
此地悟道的上千人皆不知，而鍾天皓、同樣不知！
人人都隻想著悟道於菩提樹，隻認為“身是菩提樹、心如明鏡台”即可，可鮮有人知，菩提本無樹，明鏡亦非台！
心，本來不生不滅，遇境似有境滅還無。心之所以有掛礙、有塵埃，隻是因為，心對世界萬事表麵的相有所住。
故人會有煩惱，進而產生貪嗔癡，無法明心見性，得到真正的自在。
要知道，世間萬物都是終須敗壞的，所以其並非虛妄，並非永恆，不應該用太多的赤誠之心去留戀它。
所謂萬物皆為我所用，並非我所屬。心無所住，無所掛礙，即是無心無塵。
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有時候，執著是一種負擔，放棄是一種灑脫。
故而，悟道的含義，不僅是感悟蒼穹宇宙三千鴻蒙大道，更重要的是，感悟出一條屬於自己的道路。
其實，悟道何止是修道，明悟的，更是人生。
每個人的先天條件不同，盲目複製別人的成功之道不可取，最終隻會迷失自己，隻有挖掘自身的潛力，自強不息，走自己的道路，最終才能成功！
佛在菩提樹下悟道成道，可那種方法隻適合於佛，並不一定、適合於眾生。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同！
佛之路，屬於佛，不屬於任何人，菩提悟道，悟的不是佛道，追尋的也不是天道，而是人道，是自身之道！
以往那些悟道失敗，荒廢七年光陰之人，便是盲目複製佛之道，殊不知，這條道，他們走不下去。
……
時光在流逝，從不停歇，萬物在，而眾人皆在悟道。
歲月是那麽的公平，從不多給人一秒，相反也不會少給任何人一秒。每個人都會由時光的飛逝而經曆著人生中最重要的過渡。
春去秋來，寒來暑往，時光流走，四季更替，唯有曾經的記憶在心中永存。
轉眼間，七年的悠悠歲月已如同手中緊抓的沙子，無聲無息的流失。
然而，沙子流失，可以再抓一把；花兒凋零，可以等到來年春天重綻芳顏；歲月流逝，卻永遠無法迴頭再來……
七年是一個輪迴，而此地的眾人，如同經曆了一個真真正正的輪迴流轉。
甚至，對於鍾天皓來說，遠不止如此！
七年之中，鍾天皓仿若做了無數個夢，又如同親身經曆。
最先他曾看到，他肉身盡毀，隻餘魂魄，在無盡虛空之中四處飄蕩，意識朦朧，漫無目的，就這樣，不知過去了多少年，不知過去了多少世，他進入一個奇特之地，在那裏，他被磨滅了所有虛空記憶，獲得了重生。
而後，他成為了一代大儒，在世俗界之中，走遍天下，四處傳教，最後，他的弟子門生遍布四方，可他在晚年竟無人侍奉左右，在燈火搖曳之中，黯然逝去。
這一世，他成為了一國帝王，大權在握，氣吞天下，頭頂青天日月，足踏江山萬裏，俯瞰億萬生靈！但在一次戰爭中，軍隊盡滅，都城被破，他一生叱吒，卻覆滅在了敵國的鐵蹄之下，千古功名，盡歸塵土！
又一世，他成為了一代將軍，護國安民，征戰四方，可是，在朝堂之上，他卻不善言辭，不懂權謀，成為了政敵打壓的對象，天子一朝逝去，新皇登基，在一場陰謀之下，他被解除兵權，被抄家革職，最後，他病死在了流放途中。
他曾作為一個詩人，來到了一座繁華的城市，他寫了一詩來緬懷前朝，而後被人借題揮，被誣告謀反，他鋃鐺入獄，在監牢中遭受酷刑，嚐盡苦難，自盡而亡。
他曾淪為一個乞丐，身帶殘疾，無法自力更生，一生虛度年華，碌碌無為，飽受風霜，他走過一座又一座城市，見過善人，也遇到過惡人，最後在一場風雪之中，凍死街頭。
他曾成為一個苦修之士，他成為了佛門弟子，他有幸見過佛門得道高僧，那是佛門之中的大修行者，是佛門先賢，在佛的指點下，他去往東方傳教，而後，在教義衝突之下，他死於一場爭鬥。
他曾化為妖魔，也曾投進玄門，他曾高高在上，也曾淪為平庸。
……
在無數次夢境之中，他或桃李滿天下，或輝煌榮耀，或位極人臣，或才華橫溢，或舉世孤獨，或修煉有成，可他最終的結果，無一例外，皆不得善終！
最後，他成為了一株彼岸花……
至此，鍾天皓所有的境遇，皆止步於此。
他經曆了一世又一世，觀盡人生百態，體會眾生皆苦，看透人世滄桑，無數次的逝去，又無數次的重生，多得他都數不清，仿若、無盡輪迴！
這一切，像是一場場夢境，又像是一次次輪迴，就連他也不知道，到底是真是假。
此刻，他醒悟了過來，這場菩提悟道，也就此結束。