標準泰拉曆978.m41，布拉卡托星係，拉姆東星，中央高原
清晨的陽光劃過地平線，仿佛一圈金色的光輪，這光輪照亮了拉姆東北半球冬季那冰冷而又漆黑的夜晚。
洗漱完畢並精心化妝後的貝婭特麗正匍匐在地，進行晨禱，作為黑焰玫瑰修女會的一員，她那套黑色紅邊盔甲上鐫刻著典雅細致的花紋，頭盔和她的佩劍則被放在手邊。
她在感激神皇降下的聖焱賜予了這次黎明，她也能感覺到，溫暖的陽光照在她的鎧甲上，帶來了光與熱，仿佛聖焱之主正用他自己的手輕柔地撫摸她一般。
當她直起腰時，秀麗的麵容和柔順的褐色長發籠罩在陽光中，透過打開的花窗她看到了遠方那延綿不絕的建築群，以及同樣沐浴在晨曦之中恢弘壯麗的審視大教堂——那也是教團的心髒。
它來自於天使的第一次降臨，受選者們將會在這裏接受光明天使們的審視，極少數幸運兒將會得到擢升，他們也將會成為天使中的一員，唯一令人遺憾的是，這樣偉大光榮的儀式，隻有男孩可以參與，天使們隻接受強壯，機敏與智慧的男性，在這個傳統的影響下，很長一段時間裏，審視大教堂隻有男性教士，女性是不被允許踏足這個聖地的。
但這一切隨著聖焱教團的興起得到了改變，甚至是根本性的改變。
在古老的劇變中（帝國清洗深紅軍刀的母星），拉姆東原有的國教係統雖然沒有如機械教那般直接消失，但也遭受了重創，外來的教士和主教階層全部撤離，隻有一些本地教士選擇堅守故土，同時因為帝國的懲戒導致此地的國教派係從正統派變成了偏向激進的贖罪派，可長期與帝國國教體係的隔離導致他們的理念並沒有得到進一步發展，反而讓當地教團變得細碎化了，拉姆東星球上的每個“國家”或者地區都有自己獨立的教團，世俗政權也將宗教作為競爭的手段。
這就使得拉姆東擁有很普遍的神皇信仰，卻又沒有統一的宗教機構，國教的影響也隻停留在典籍上，事實上那麽多代人之後，“國教”的概念已經很淡化了，居民們更多稱唿他們的信仰為神皇教。
因此維萊茨一眼就相中了這個宗教氛圍濃鬱，但又結構分散的世界，並在此建立了聖焱教團。
作為一個前大修女，維萊茨的宗教理論知識絕對稱得上夯實，因此在部分教士的協助下，很快就草擬出了一份“至善至美”的教團典義，也被稱為聖火之書。
相比於國教，多出了幾條核心教義——
火焰與陽光代表了神皇的力量，信徒需尚火且以金色烈陽為標誌
阿斯塔特是帝皇意誌的踐行者，權柄高於世俗的一切
女性同樣沐浴神皇之光，她們是死亡天使的另一個側麵，代表了神皇仁恩的象征
除了神皇和被祂創造的阿斯塔特，信徒之間，不分男女，家族，膚階，窮富，所有人的靈魂都一律接受神皇的審視，隻有奉神皇意誌的阿斯塔特可以役使凡人，凡人之間不可彼此奴役
聖焱之主索什揚·阿列克謝是王座欽定的永恆冠軍，他的話既代表了聖諭，他也是神皇在人間的執行者，他的統治權至高無上不可違逆，同樣自然也是聖焱教團唯一的權威
雖然不太想承認，但索什揚建立聖焱教團的初衷確實是統一思想，穩定社會，即便他再不喜歡這套，也必須承認它是有用的，至少在當下這個環境中，遠比“開民智”要容易很多，而且國教也確實是已經根深蒂固了，不僅僅是原住民，包括移民者也基本都是國教信徒，強行削弱信仰隻會動搖社會的基礎。
在穩定和“理性”之間，索什揚也隻能選擇穩定。
完成了聖火之書後，剩下自然就是“推廣”工作了。
正常來說，這是最難的，畢竟創造一個東西很容易，但要創造一個人讓其他人接受的東西，就不那麽容易了，尤其這種東西還是信仰，聖焱教團建立的可不僅僅是一套新教義，甚至還有一個新的教廷或者說教團中樞。
但一切的阻礙在無形大手的推動下，都如沙灘上堆積的堡壘一樣，不堪一擊。
隻是稍微有頭腦的人，很容易就從這教義中看出些什麽，所以留給他們的選擇隻有怎麽樣更快的接受。
不到半年的時間，拉姆東的所有當地教團都宣布接受聖火之書為唯一典義，並執行由聖焱教團訂立的一切宗教儀軌，而聖焱教團訂立的主教-牧師-執事的教階品級也自然被全盤接納，維萊茨遂將審視大教堂作為聖焱教團的教廷所在，並召開了第一次聖火會議。
這次會議索什揚也參加了，他在會議上以聖焱之主的身份親自加尊維萊茨為聖維萊茨，確定了她作為教團領袖“聖母”的身份。
因此聖焱教團在某些地方也被稱之為聖母教團。
在這次宗教會議上，維萊茨重新劃分了星球教區，並任命了各個教區的主教，而為了保證教團內部的純潔性，她又建立了一個教監係統，這些人被稱作巡閱使，對外宣稱由女性組成，實際上她們都是烏蘭胡達用古拉姆合成物製造的半機械刺客，她們的職責就是監視各個教區的情況，一方麵是防止出現異端邪說，一方麵揪出那些不守戒律，貪汙腐敗，瀆職失職的教士。
另外，維萊茨還格外強調了，教團絕不容忍試圖將教權世襲的行為，雖然聖焱教團沒有強製守貞的教義，但所有教士的dna信息都會搜集並進行比對，若有親緣關係則絕不允許在一個教區中任職。
雖然這極大的侵害了本地教團那些頭頭腦腦的利益，可端坐在烈火王座上一言不發的索什揚，讓他們隻能唯唯諾諾的起誓遵守教義。
畢竟教義可以辯駁，但爆彈那是不講道理的。
但維萊茨知道光是靠戒律和教義的約束是沒用的，這些本地教團野蠻生長了這麽多年，早就千奇百怪了，所以必須要有一把“剪刀”去修剪修剪，這便是黑焰玫瑰修女會的由來。
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她在感激神皇降下的聖焱賜予了這次黎明，她也能感覺到，溫暖的陽光照在她的鎧甲上，帶來了光與熱，仿佛聖焱之主正用他自己的手輕柔地撫摸她一般。
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但這一切隨著聖焱教團的興起得到了改變，甚至是根本性的改變。
在古老的劇變中（帝國清洗深紅軍刀的母星），拉姆東原有的國教係統雖然沒有如機械教那般直接消失，但也遭受了重創，外來的教士和主教階層全部撤離，隻有一些本地教士選擇堅守故土，同時因為帝國的懲戒導致此地的國教派係從正統派變成了偏向激進的贖罪派，可長期與帝國國教體係的隔離導致他們的理念並沒有得到進一步發展，反而讓當地教團變得細碎化了，拉姆東星球上的每個“國家”或者地區都有自己獨立的教團，世俗政權也將宗教作為競爭的手段。
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因此維萊茨一眼就相中了這個宗教氛圍濃鬱，但又結構分散的世界，並在此建立了聖焱教團。
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相比於國教，多出了幾條核心教義——
火焰與陽光代表了神皇的力量，信徒需尚火且以金色烈陽為標誌
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在穩定和“理性”之間，索什揚也隻能選擇穩定。
完成了聖火之書後，剩下自然就是“推廣”工作了。
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這次會議索什揚也參加了，他在會議上以聖焱之主的身份親自加尊維萊茨為聖維萊茨，確定了她作為教團領袖“聖母”的身份。
因此聖焱教團在某些地方也被稱之為聖母教團。
在這次宗教會議上，維萊茨重新劃分了星球教區，並任命了各個教區的主教，而為了保證教團內部的純潔性，她又建立了一個教監係統，這些人被稱作巡閱使，對外宣稱由女性組成，實際上她們都是烏蘭胡達用古拉姆合成物製造的半機械刺客，她們的職責就是監視各個教區的情況，一方麵是防止出現異端邪說，一方麵揪出那些不守戒律，貪汙腐敗，瀆職失職的教士。
另外，維萊茨還格外強調了，教團絕不容忍試圖將教權世襲的行為，雖然聖焱教團沒有強製守貞的教義，但所有教士的dna信息都會搜集並進行比對，若有親緣關係則絕不允許在一個教區中任職。
雖然這極大的侵害了本地教團那些頭頭腦腦的利益，可端坐在烈火王座上一言不發的索什揚，讓他們隻能唯唯諾諾的起誓遵守教義。
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但維萊茨知道光是靠戒律和教義的約束是沒用的，這些本地教團野蠻生長了這麽多年，早就千奇百怪了，所以必須要有一把“剪刀”去修剪修剪，這便是黑焰玫瑰修女會的由來。