這個道理，李僉事也是懂得的，他也喜歡在晚上臨睡前，要自己俊俏的健仆打一盆水，然後好好的泡一下。看
但每個小兵都有這樣的安排，這樣的待遇，行軍不僅帶著燈，還有洗腳的盆子，燒水的事情也是想到了，在這樣白雪覆蓋的平原野營裏，居然有這樣的條件來做這樣的事，這個張守仁，他究竟替他的士兵想了多少？
現在李僉事隱約明白過來了，為什麽每個浮山兵提起張守仁時，那種崇拜到極致的眼神是究竟為了什麽了。
古之名將，不過是替小兵處理一下傷口，假模假式的，而實際的情形卻是將領多半都是霍去病那樣的，一將功成萬骨枯，甚至是李廣利那樣的，十幾萬大軍出關，迴師的殘師不足萬人，一將功成，十萬骨枯。
以士兵的生命和犧牲來使自己獲得功名富貴，這是一般將領，以士兵的生命和犧牲來保家衛國，這就是名將。[
然而前後的將領對士兵來說，卻也是沒有什麽區別。
無非是名義不同，但犧牲的都是普通的軍人，是百姓的子弟，貴戚子弟可能有犧牲，但每一個貴戚子弟的犧牲，最少要以十倍和百倍的平民子弟先犧牲為代價，這才是最殘酷最真實的真相。
就是在大明，關隴貴族那樣的軍事貴族門閥固然是不在了，但一樣有遼西將門，遼東將門，晉軍、秦軍、魯軍，一樣都是有將門世家，這些世家出身的將領，有幾個是真的把小兵的喜怒哀愁和生命看在眼裏的？
這樣一想，張守仁當然就是彌足珍貴。
他的部下，曆經多次戰鬥，死傷極少，幾乎是沒有什麽死傷。平時的待遇優厚是一迴事，跟著張守仁出征，大半的將士都能夠平安返家，這才是最重要的。
沒有人願意死，為國犧牲是十分高尚的情操，必要時，人也能犧牲自己，但在這樣的選擇之前，每個人都寧願犧牲的是別人，留下的是自己。
不論是看書，聽故事，聽評書，或是後世的電視，電影，沒有人會代入死去的和戰死的英雄，人們代入的隻會是立下不世奇功，成為蓋世英雄的主角人物，至於那些默默死去，成為永定河邊枯骨的深閨夢裏人，那也隻是詩人詞章裏的幾個字，或是史書裏大筆一揮的一串數字罷了。
泡腳的，說笑的，甚至還有玩兒遊戲的，不過也就是葉子戲，不準帶賭注。軍中還能下下棋什麽的，但馬吊牌九一類的東西是嚴禁帶入，包括將領在內，誰違了規，管你是排正目還是哨官甚至隊官，軍法不饒，軍棍一定在等著犯禁的人。
甚至還能看到一些士兵在帳篷裏頭躺著看書，有燈光，雖然不是太亮，不過眼神好的年輕人用來看書也是夠亮了。
不少帳篷裏頭，或是小軍官，或是普通的士兵，拿著的書也是千奇百怪，什麽都有。
不過多半都是浮山營標準的教材，有掃盲的，最淺顯的東西，也有一些深入的，專精的書籍，比如財稅方麵的，算術方麵，或是國學教育，又或是軍事類的。
大多數人都看的軍事類的書籍，浮山營蒸蒸日上，很多士兵打算最少幹到四十五歲……這是浮山營最普通士兵的退役年限，五十五則是軍士長到排正目一級的專業軍士和底層軍官的退役年限，至於哨官以上，可以幹到六十以上再說。
估計這些平均年紀二十五歲左右的浮山軍人要幹到六十時，天下也是太平可期了。
整個營地，洋溢著一股輕鬆和自由的氛圍，飯菜的香氣，人吃飯時的吐嚕吐嚕的響聲……雖然是臨時宿營，不過輔兵中大量的夥頭兵做飯不馬虎，今晚是吃的熱騰騰的麵條，每人還有一兩樣小菜，熟鐵飯盒抹一點油十分光滑幹淨，吃了飯用幹淨的布一擦，就又幹幹淨淨，十分方便。
加上人說笑的聲響，各種各樣的動靜，甚至是奉命巡營的靴聲踩過積雪時，那種囊囊的靴聲也是叫人聽著十分愉悅……因為那代表責任，還有更要緊的——安全。
這是一個家一樣的營地，一個叫人安心和特別踏實的地方。
在積雪猶存的營地裏頭，李僉事默然站立了良久。
等他和張守仁從正中的道路上一路前行了半裏地後，張守仁的帥帳才赫然出現。整個營地，包括隊官在內，都是標準形式的帳篷，沒有哪一個隊官的帳篷比普通小兵的大上一號。事實上浮山的帳篷是特製的，外層是油麵，裏頭是灰色棉布，耐髒，防水，防風，當然也防蚊蟲毒蛇，裏頭住十個人也很寬敞和舒適，到了隊官一級，就是自己一個帳篷，隨員們在四周安帳篷，隨時聽候召喚和命令。
每個隊官有自己的親兵，負責警衛和一些雜務，有助手和參謀幕僚，也有傳令兵等輔助的兵種隨時聽候命令。[
唯一例外的就是張守仁的大帳了，五六個人高的前帳，裏頭能站百來十人，十分寬闊，帥帳一壁已經掛了地圖，另外一側擺好了沙盤。
代表浮山軍的紅色小旗已經從浮山大營的位置換在了高密縣境內，李僉事看不大懂，不過位置這般移動後，高密縣城在哪兒，膠州城在哪兒，然後一路向東，哪個州，縣，境內有幾座山，河流蜿蜒經過在何處，哪裏道路險峻難行，都是可以看的一清二楚。
“咱們現在的距離，離濟南還有六百一十七裏，其中有七處地方難行，工兵營會趕在前頭做緊急處理。按今天的速度，我們每天可以行進九十裏到百裏的距離，不過我要提醒大人，這樣是每天都超支體力，前三天問題不大，到第五、六天時，士兵的儲備體能會用光，第七天以上時，會損傷身體，而戰馬會嚴重掉膘，甚至會批量死亡，就算是每天喂精料也是一樣。”
“今天是二十三，如果我們放慢速度，以八十裏一天的速度行軍也得要八天時間才能趕到濟南城下，到時候，已經是年初一了。”
但每個小兵都有這樣的安排，這樣的待遇，行軍不僅帶著燈，還有洗腳的盆子，燒水的事情也是想到了，在這樣白雪覆蓋的平原野營裏，居然有這樣的條件來做這樣的事，這個張守仁，他究竟替他的士兵想了多少？
現在李僉事隱約明白過來了，為什麽每個浮山兵提起張守仁時，那種崇拜到極致的眼神是究竟為了什麽了。
古之名將，不過是替小兵處理一下傷口，假模假式的，而實際的情形卻是將領多半都是霍去病那樣的，一將功成萬骨枯，甚至是李廣利那樣的，十幾萬大軍出關，迴師的殘師不足萬人，一將功成，十萬骨枯。
以士兵的生命和犧牲來使自己獲得功名富貴，這是一般將領，以士兵的生命和犧牲來保家衛國，這就是名將。[
然而前後的將領對士兵來說，卻也是沒有什麽區別。
無非是名義不同，但犧牲的都是普通的軍人，是百姓的子弟，貴戚子弟可能有犧牲，但每一個貴戚子弟的犧牲，最少要以十倍和百倍的平民子弟先犧牲為代價，這才是最殘酷最真實的真相。
就是在大明，關隴貴族那樣的軍事貴族門閥固然是不在了，但一樣有遼西將門，遼東將門，晉軍、秦軍、魯軍，一樣都是有將門世家，這些世家出身的將領，有幾個是真的把小兵的喜怒哀愁和生命看在眼裏的？
這樣一想，張守仁當然就是彌足珍貴。
他的部下，曆經多次戰鬥，死傷極少，幾乎是沒有什麽死傷。平時的待遇優厚是一迴事，跟著張守仁出征，大半的將士都能夠平安返家，這才是最重要的。
沒有人願意死，為國犧牲是十分高尚的情操，必要時，人也能犧牲自己，但在這樣的選擇之前，每個人都寧願犧牲的是別人，留下的是自己。
不論是看書，聽故事，聽評書，或是後世的電視，電影，沒有人會代入死去的和戰死的英雄，人們代入的隻會是立下不世奇功，成為蓋世英雄的主角人物，至於那些默默死去，成為永定河邊枯骨的深閨夢裏人，那也隻是詩人詞章裏的幾個字，或是史書裏大筆一揮的一串數字罷了。
泡腳的，說笑的，甚至還有玩兒遊戲的，不過也就是葉子戲，不準帶賭注。軍中還能下下棋什麽的，但馬吊牌九一類的東西是嚴禁帶入，包括將領在內，誰違了規，管你是排正目還是哨官甚至隊官，軍法不饒，軍棍一定在等著犯禁的人。
甚至還能看到一些士兵在帳篷裏頭躺著看書，有燈光，雖然不是太亮，不過眼神好的年輕人用來看書也是夠亮了。
不少帳篷裏頭，或是小軍官，或是普通的士兵，拿著的書也是千奇百怪，什麽都有。
不過多半都是浮山營標準的教材，有掃盲的，最淺顯的東西，也有一些深入的，專精的書籍，比如財稅方麵的，算術方麵，或是國學教育，又或是軍事類的。
大多數人都看的軍事類的書籍，浮山營蒸蒸日上，很多士兵打算最少幹到四十五歲……這是浮山營最普通士兵的退役年限，五十五則是軍士長到排正目一級的專業軍士和底層軍官的退役年限，至於哨官以上，可以幹到六十以上再說。
估計這些平均年紀二十五歲左右的浮山軍人要幹到六十時，天下也是太平可期了。
整個營地，洋溢著一股輕鬆和自由的氛圍，飯菜的香氣，人吃飯時的吐嚕吐嚕的響聲……雖然是臨時宿營，不過輔兵中大量的夥頭兵做飯不馬虎，今晚是吃的熱騰騰的麵條，每人還有一兩樣小菜，熟鐵飯盒抹一點油十分光滑幹淨，吃了飯用幹淨的布一擦，就又幹幹淨淨，十分方便。
加上人說笑的聲響，各種各樣的動靜，甚至是奉命巡營的靴聲踩過積雪時，那種囊囊的靴聲也是叫人聽著十分愉悅……因為那代表責任，還有更要緊的——安全。
這是一個家一樣的營地，一個叫人安心和特別踏實的地方。
在積雪猶存的營地裏頭，李僉事默然站立了良久。
等他和張守仁從正中的道路上一路前行了半裏地後，張守仁的帥帳才赫然出現。整個營地，包括隊官在內，都是標準形式的帳篷，沒有哪一個隊官的帳篷比普通小兵的大上一號。事實上浮山的帳篷是特製的，外層是油麵，裏頭是灰色棉布，耐髒，防水，防風，當然也防蚊蟲毒蛇，裏頭住十個人也很寬敞和舒適，到了隊官一級，就是自己一個帳篷，隨員們在四周安帳篷，隨時聽候召喚和命令。
每個隊官有自己的親兵，負責警衛和一些雜務，有助手和參謀幕僚，也有傳令兵等輔助的兵種隨時聽候命令。[
唯一例外的就是張守仁的大帳了，五六個人高的前帳，裏頭能站百來十人，十分寬闊，帥帳一壁已經掛了地圖，另外一側擺好了沙盤。
代表浮山軍的紅色小旗已經從浮山大營的位置換在了高密縣境內，李僉事看不大懂，不過位置這般移動後，高密縣城在哪兒，膠州城在哪兒，然後一路向東，哪個州，縣，境內有幾座山，河流蜿蜒經過在何處，哪裏道路險峻難行，都是可以看的一清二楚。
“咱們現在的距離，離濟南還有六百一十七裏，其中有七處地方難行，工兵營會趕在前頭做緊急處理。按今天的速度，我們每天可以行進九十裏到百裏的距離，不過我要提醒大人，這樣是每天都超支體力，前三天問題不大，到第五、六天時，士兵的儲備體能會用光，第七天以上時，會損傷身體，而戰馬會嚴重掉膘，甚至會批量死亡，就算是每天喂精料也是一樣。”
“今天是二十三，如果我們放慢速度，以八十裏一天的速度行軍也得要八天時間才能趕到濟南城下，到時候，已經是年初一了。”