至於宋朝的禁軍,那個待遇,不要說叫花子一樣的明軍了,就是世襲吃老米飯的滿洲八旗也是遠遠比不上的。


    生產力水平和經濟水平不同,宋朝的禁軍過的那叫一個舒服,根本就不具可比性。


    明朝衛所就是奴兵製度,營兵的主要來源又是以混混無賴和下等人為主,比如明朝地方官員為了省事,也為了省下費用,把流刑改為徒刑,很多犯了罪的人渣就直接被補入衛所或軍營裏效力去了。


    實在要發配的,在萬曆到天啟崇禎年間,內地犯法的青壯男子多半也是發配遼東,到了遼東再編入營伍,搖身一變,就成了官兵。


    這樣一來,軍隊就是乞丐,無賴混混,犯罪人渣的集合體,加上待遇差,幾百年的成見在心中,明朝武人的地位和形象,也就可想而知了。[


    “我們何必被一群武人擋在這裏?”


    “就是,叫他們趕緊讓開!”


    原本眾人被堵住路,礙於浮山營和張守仁的個人威望,當然,也是張守仁在去年火拚鹽丁時的狠辣,這些人都不敢說什麽。


    但人群就是這樣,一旦放開了,膽氣就壯起來。


    也不知道為什麽,也不是他們有什麽真正的倚仗,就是突然感覺自己可以不把眼前這些當兵吃糧的武人看在眼裏。


    如果張守仁注意觀察,就能看到這其中還有兩三個秀才就是他張家堡的生員。


    這些秀才,在堡中就是一個獨立的體係。


    不管是普通堡中軍戶的福利,或是整體計劃,或是用工用人的計劃,他們和他們的家人,都不列入計劃之中。


    這樣一來,整個張家堡都有了翻天覆地的變化,可就是這些生員老爺的家裏頭,還是和以前一模一樣,沒有任何的變化。


    他們自己不曾反思過為什麽會如此,倒是覺得張守仁有意刁難□□,原本就是有點成見,也就是文人對武人天生的不信任和歧視,到現在這種地步,那就已經演化成敵意和仇視了。


    這一次,正巧也是遇著好機會,不需多說,三言兩語就是挑動了膠州城中的人,幾個秀才生員彼此對視,也是能看到對方眼神之中的得意。


    一個粗鄙武夫,居然也是春風得意,現在竟是到處派兵,騷擾地方,長此下去,成何體統?


    而且眾人也是有一種擔心,張守仁確實是太舍得花錢,整個浮山到處是工程,修路,造橋,重修民舍,修醫院等等。


    人心已經被張守仁經營的固若金湯,就是這幾個秀才的家人也是埋怨他們,何苦一定要和張大人過不去?


    論起仁德,還有誰比張大人更仁德?論本事,雖然張大人不是秀才,但做的哪裏差了?


    要不是明朝民間固有的讀書人比天高的傳統,怕是這幾個秀才自己的家人都不會容忍他們批評張守仁。


    畢竟張守仁的威望太高了,幾乎不可撼動。


    但越是如此,這些生員就越是仇視他。在大明,能影響民間輿情,能被人敬重,說話一句頂十句的隻有讀書人,一個武夫也膽敢如此僭越,插手地方,這如何能夠忍得!

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